短句子网写关于司马迁的诗句
1.司马迁的诗有哪些
赞美司马迁的诗看着波涛滚滚的黄河，听着古代英雄的故事，努力读书，充实自己，四处游历，积累资料，父亲嘱托，牢记在心，研读文献，整理资料，入狱受刑，悲愤交加，忍辱负重，重摊竹简，发愤写作，完成巨著，你的名字永留史册。
（钱承伟） 黄河的熏陶，英雄的感染，父亲的影响，你立志写史书，牢记父亲的嘱托，你研读文献，整理资料。一场飞来横祸，你痛不欲生，你置荣辱于度外，写下了一行行工整的隶字，你耗尽毕生的精力，写成了辉煌巨著——《史记》，你的精神超越了生死，你对历史的灼灼之心，成就了史无前例的伟大！（张耀丹）是谁？从小树立了远大的理想，是谁？不辜负父亲的遗愿，是谁？入狱受了酷刑还在发愤，是谁？耗尽了毕生的心血，写成辉煌巨著——《史记》，他就是历史伟人——司马迁。
（余倩）司马迁写的《史记》。
2.赞颂司马迁的诗句有哪些
《司马迁墓》
年代： 唐 作者： 牟融
落落长才负不羁，中原回首益堪悲。
英雄此日谁能荐，声价当时众所推。
一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。
《司马迁》
年代： 宋 作者： 王安石
孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。
成书与后世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。
虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。
《贤者之孝二百四十首·司马迁》
年代： 宋 作者： 林同
悲哉执手泣，论著谨毋忘。
岂识迁它日，能紬石室藏。
《司马迁》
年代： 宋 作者： 秦观
子长少不羁，发轫遍丘壑。
晚遭李陵祸，愤悱思远托。
高辞振幽光，直笔诛隐恶。
驰骋数千载，贯穿百家作。
至今青简上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，难用常情度。
譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。
区区班叔皮，未易议疏略。
3.司马迁名言名句大全
司马迁名言名句大全
1、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁
2、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁
3、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。——司马迁
4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁
5、伏尸百万，流血漂卤。——司马迁
6、究天人之际，通古今之变。——司马迁
7、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁
8、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁
9、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁
10、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
11、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁
12、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
13、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
14、大抵贤圣发愤之所为作也——司马迁
15、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁
16、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁
17、民人以食为天。——司马迁
18、信而见疑，忠而被谤。——司马迁
19、好学深思，心知其意。——司马迁
20、智者贵在乘时，时不可失——司马迁
4.赞颂司马迁的诗句有哪些
《司马迁墓》年代： 唐 作者： 牟融落落长才负不羁，中原回首益堪悲。
英雄此日谁能荐，声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。《司马迁》年代： 宋 作者： 王安石孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。成书与后世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。《贤者之孝二百四十首·司马迁》年代： 宋 作者： 林同悲哉执手泣，论著谨毋忘。
岂识迁它日，能紬石室藏。《司马迁》年代： 宋 作者： 秦观子长少不羁，发轫遍丘壑。
晚遭李陵祸，愤悱思远托。高辞振幽光，直笔诛隐恶。
驰骋数千载，贯穿百家作。至今青简上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，难用常情度。譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。
区区班叔皮，未易议疏略。
关于司马迁担责的诗句
1.形容司马迁的诗句
司马迁墓
----牟融，唐，贞元、元和间人
落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。
司马迁
年代：宋 作者：秦观
子长少不羁，发轫遍丘壑。
晚遭李陵祸，愤悱思远托。
高辞振幽光，直笔诛隐恶。
驰骋数千载，贯穿百家作。
至今青简上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，难用常情度。
譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。
区区班叔皮，未易议疏略。
司马迁
作者：王安石 朝代：宋
孔鸾负文章，不忍留枳棘。嗟子刀锯间，悠然止而食。成书与后世，愤悱聊自释。领略非一家，高辞殆天得。虽微樊父明，不失孟子直。彼欺以自私，岂啻相十百。
刚直不阿，留得正气冲霄汗；幽愁发愤，著成信史照尘寰
2.赞美司马迁的诗句
1. 司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。
2. 司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。3. 他为了史家的成就，文学的信念，忍辱负重；他为了给世人一个真实的历史，在《史记》中留下自己独的评价。4. 是什么使司马迁忍辱负重，勇敢地与命运抗争？是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，才成就了《史记》这样的鸿篇巨制，才铸就了流芳百世的辉煌。
5. 面对酷吏，司马迁始终不认罪；面对威逼，他丝毫不畏惧；面对厄运，永远不屈服。
6. 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
7. 司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！
8. 毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。9. 毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
10. 班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”。
11. 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。
12. 英雄的时代、独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神，形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。
13. 《报任安书》隐含了极其丰富的人生意蕴，它以悲壮淋漓的行文意气，表述了司马迁“扬名显身”的人生道路、“重于泰山”的生死决择、“发愤”作史的著书理论，集中体现了司马迁悲壮浓烈的人生构建，成为永世垂范的生命模式。
14. 司马迁遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。
15. 司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。
16. 司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上，也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上，而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。
17. 司马迁是一个在困厄面前不愿低头，也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败，而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。
3.求有关于司马迁的诗,多多益善.
司马迁 类型： 如歌行板 作者：史邦奇 2007-3-9 发表于 红袖添香 文学 这不是一个普通的宴会 而是华夏民族生死存亡的宴会 因此你十分紧张 你的如椽大笔十分紧张 在昏暗的灯下 大笔在手的你 紧紧地盯着历史 盯着楚汉战争的序幕 额头上沁出了密密的汗滴 从霸上到鸿门 仅仅间隔着一个奸细 那个阴险的嘴脸 企图挑起一场血流成河的浩劫 让流血过多的中华奄奄一息 年轻气盛的霸王 差点中了奸细的诡计 大汉朝的开国皇帝 在战云密布的关中岌岌可危 他那无法掩饰的天子之气 已呈现出龙虎的形状 而且五彩缤纷令人怀疑 老谋深算的亚夫还要火上浇油 极力想帮项羽火中取栗 幸亏从历史的角落里 钻出来另一个奸细 他的形象比较可爱 因为他在十万火急的时刻 还能坚持做人的道义 看到这里我傻傻地笑了 为你的奇笔 更为东方古国源远流长的义气 老实说 我不愿把项伯称作奸细 你看他冒着杀头的危险 来向老朋友透露消息 需要多么巨大的勇气 思想单纯的项伯 遇到智慧的张良和奸诈的刘邦 活该他中计 第一杯美酒端到了嘴边 又饥又渴的老实人来不及考虑 何况还拌和着甜言蜜语 第二杯美酒更有酒力 结为婚姻的空头支票 轻易迷糊了他的判断力 在“亲家”的旗帜下 晕头转向的他站错了队 偷偷地回到自己的军营 梦中微笑的他 还在品味自己意外的胜利 “义”字当头的他 不但向威严的侄儿进言 而且公然在宴席之上 在众目睽睽的军帐里 使劲阻挡着项庄的利剑 同时翼蔽着沛公 把范增周密的计划刺得支离破碎 酒兴大发的霸王 对这场刀光剑影的表演很感兴趣 一边兴致勃勃地欣赏 一边把大碗大碗的美酒灌进肚里 而对亚夫的眼色毫不在意 项羽这天才的诗人 正在美酒剑舞的助兴下 构思着震惊四座的诗句 突然闯进来的樊哙 打断了思路 力拔山兮的英雄气概 立刻涨满了全身血脉 按剑而跽 西楚霸王的威风 竟然被对方狼吞虎咽的气势 轻轻消弭 一篇义正词严的说辞 把一代枭雄的霸气 彻底堵在了喉咙里 一场剑拔弩张的斗争 一天血雨腥风的雾气 就这样烟消云散 化解在酒香洋溢的谈笑里 尽管洞若观火的亚夫怒气填膺 尽管灯下的读书人在沉重地叹息 可是没有人怀疑历史的真实 因为这是身为太史令的你 用良心记载的历史 用血泪讲述的故事 沿着宴会上溢出的 酒香和怒气 亚夫看见了即将到来的悲剧 可是醉醺醺的项王不明白 私通敌人的项伯不明白 舞剑舞得很累的项庄也不明白 只有你 高瞻远瞩的太史公 冷静地指点着中华大地 指点着酒香渐渐飘散的方向 告诉我们 从华夏族到大汉族 历史就是这么残酷无情 而又充满传奇的意味 就像你自己的人生经历 司马迁 作者：北河 发表日期：2007-5-14 17:55:06 真的很不容易 被阉割了 依然坚强地活着 为了他的《史记》 为了他的祖国的《史记》 他忍辱负重地活着 不能死去 死还不容易吗 他何尝不想死呢 死自己倒痛快了 倒轻松了 不能死啊 为了《史记》 为了自己肩上的责任 为了国家 他不能死去 丢掉了男人的那个东西 丢掉了男人应该有的尊严 活着 坚强地活下去 继续 继续 继续写我的《史记》 丢掉了男人的那个东西 没有丢掉男人的骨气 没有丢掉一个史学家的责任 没有丢掉对历史和后代的责任 不容易也要活着 活着就是人生的胜利 活着就是要去创造人生的奇迹 写出历史的奇迹。
司马迁关于死的诗句
1. 求关于死亡的诗句
最浪漫的：
生当做人杰
死亦为鬼雄
----李清照
当我死去的时候别为我唱悲伤的歌
------徐志摩
可怜无定河边骨，犹似春闺梦里人
-----陈陶
生是短暂的，死是永恒的
-----忘记了
将军百战死，壮士十年归
木兰诗
捐躯赴国难，视死忽如归
----曹植
生的伟大，死的光荣
--毛主席
朱门酒肉臭，路有冻死骨
---杜甫
2. 关于死亡的古诗词
生当作人杰，死亦为鬼雄.-----李清照
天下兴亡，匹夫有责.----顾炎武
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
三万六千日，夜夜当秉烛.白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）
人生如逆水行舟，不进则退.
——（中国）陈独秀
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明.
——（中国）萧楚女
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻.
——（中国）沈从文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.
——（西汉）司马迁
生而为英，死而为灵.
——（北宋）欧阳修
生当作人杰，死亦为鬼雄.
——（南宋）李清照
生死本是一条线上的东西.生是奋斗，死是休息.生是活跃，死是睡眠.
——（中国）郭沫若
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头.
——（中国）沈从文
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草.
——（中国）鲁迅
人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花.
——（中国）矛盾
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛
人生一世，草木一秋
生死有命，富贵在天
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
死去元知万事空，但悲不见九州同
拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。
生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄.
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！
此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗
了却君王天下事，赢得生前身后名
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼
生年不满百，常怀千岁忧”
“人生忽如寄，寿无金石固”
“人生寄一世，奄忽若飙尘”
“人生非金石，岂能长寿考”
“人生天地间，忽如远行客
今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当飘流在异乡.--唐伯虎
日月终销毁，天地同枯槁.----李白
“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”——《国殇》（节选）屈原
“春去春来春复春，寒暑来频。月生月尽月还新，又被老催人。只见庭前千岁月，长在长存。不见堂上百年人，尽总化微尘。”——《杨柳枝》 敦煌词 无名氏作
“朝与仁义生，夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”——高适《燕歌行》
3. 司马迁说过的一句名言：有的人死了
臧克家为纪念鲁迅而作的诗，和司马迁没什么关系吧
《有的人》
有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
关于司马迁的诗句
1. 形容司马迁的诗句
司马迁墓
----牟融，唐，贞元、元和间人
落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。
司马迁
年代：宋 作者：秦观
子长少不羁，发轫遍丘壑。
晚遭李陵祸，愤悱思远托。
高辞振幽光，直笔诛隐恶。
驰骋数千载，贯穿百家作。
至今青简上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，难用常情度。
譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。
区区班叔皮，未易议疏略。
司马迁
作者：王安石 朝代：宋
孔鸾负文章，不忍留枳棘。嗟子刀锯间，悠然止而食。成书与后世，愤悱聊自释。领略非一家，高辞殆天得。虽微樊父明，不失孟子直。彼欺以自私，岂啻相十百。
刚直不阿，留得正气冲霄汗；幽愁发愤，著成信史照尘寰
2. 赞美司马迁的诗句
1. 司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。
2. 司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。3. 他为了史家的成就，文学的信念，忍辱负重；他为了给世人一个真实的历史，在《史记》中留下自己独的评价。
4. 是什么使司马迁忍辱负重，勇敢地与命运抗争？是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，才成就了《史记》这样的鸿篇巨制，才铸就了流芳百世的辉煌。
5. 面对酷吏，司马迁始终不认罪；面对威逼，他丝毫不畏惧；面对厄运，永远不屈服。6. 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
7. 司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！8. 毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。9. 毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
10. 班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”。
11. 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。12. 英雄的时代、独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神，形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。
13. 《报任安书》隐含了极其丰富的人生意蕴，它以悲壮淋漓的行文意气，表述了司马迁“扬名显身”的人生道路、“重于泰山”的生死决择、“发愤”作史的著书理论，集中体现了司马迁悲壮浓烈的人生构建，成为永世垂范的生命模式。14. 司马迁遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。
15. 司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。16. 司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上，也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上，而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。
17. 司马迁是一个在困厄面前不愿低头，也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败，而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。
3. 赞美司马迁的诗句
1. 司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。
2. 司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。3. 他为了史家的成就，文学的信念，忍辱负重；他为了给世人一个真实的历史，在《史记》中留下自己独的评价。4. 是什么使司马迁忍辱负重，勇敢地与命运抗争？是坚韧不拔的意志。他正是靠着这样的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的豪言壮语，才成就了《史记》这样的鸿篇巨制，才铸就了流芳百世的辉煌。
5. 面对酷吏，司马迁始终不认罪；面对威逼，他丝毫不畏惧；面对厄运，永远不屈服。
6. 司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
7. 司马迁就是凭借着顽强的毅力，和不放弃、发愤的精神，终于功夫不负有心人，他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》！而且这不是书都流传到现在，可谓是名扬千古，名垂千史啊！
8. 毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。9. 毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
10. 班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”。
11. 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。
12. 英雄的时代、独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神，形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。
13. 《报任安书》隐含了极其丰富的人生意蕴，它以悲壮淋漓的行文意气，表述了司马迁“扬名显身”的人生道路、“重于泰山”的生死决择、“发愤”作史的著书理论，集中体现了司马迁悲壮浓烈的人生构建，成为永世垂范的生命模式。
14. 司马迁遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。
15. 司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。
16. 司马迁的抗争精神不仅表现在他对隐忍就功名者的赞颂上，也不仅表现在他自己隐忍就功名的实践上，而且还表现在对一切具有反抗精神的人的赞颂上。
17. 司马迁是一个在困厄面前不愿低头，也不灰心丧气、甘受屈辱、承认失败，而是隐忍抗争、自强不息、发奋有为的伟丈夫。
4. 赞美司马迁的诗句有哪些
《司马迁墓》年代： 唐 作者： 牟融落落长才负不羁，中原回首益堪悲。
英雄此日谁能荐，声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。2. 《司马迁》年代： 宋 作者： 王安石孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。成书与后世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。3.《贤者之孝二百四十首·司马迁》年代： 宋 作者： 林同悲哉执手泣，论著谨毋忘。
岂识迁它日，能紬石室藏。4. 《司马迁》年代： 宋 作者： 秦观子长少不羁，发轫遍丘壑。
晚遭李陵祸，愤悱思远托。高辞振幽光，直笔诛隐恶。
驰骋数千载，贯穿百家作。至今青简上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，难用常情度。譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。
区区班叔皮，未易议疏略。
5. 司马迁的诗有哪些
司马迁
（西汉时期文学家、史学家、思想家）
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司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人[1] 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
名言
三晋多权变之士，夫言纵横强秦。
君子疾没世而名不称焉。
貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。
高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。
盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。
古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
6. 描写司马迁的名言
1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
3.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
4.好学深思，心知其意。
5.衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
6.勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
7.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往
8.究天人之际，通古今之变，成一家之言
9.士为知己者死
10.千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
11.所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也
12.不识其人视其友。
13.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
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