关于烧香诗句
1. 关于祈福的诗句
不知道题主想要为谁祈福呢,那我就说个祈求平安,表达美好祝福的诗句吧:
但愿人长久,千里共婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》)
海上生明月,天涯共此时.
海内存知己,天涯若比邻.
但愿人长久,千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
祝福语很美好,但是就这样说出来是没有用的;只有向神明祈求祝福,这种祈福的祝福语才有意义的。
所以,题主有心的话,可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的;祈福前要烧香,因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁,你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的,因为好的香是符合佛家的香的本质,天然无害,取之万物的精华,这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了,你就把要祈福的愿向佛说,这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦,阿尼陀佛!
2. 关于焚香的诗句
1、焚香清禁中
唐
崔颢
《赠怀一上人》
2、百和焚香抽翠缕
宋
柳永
《玉楼春》
3、扫地焚香
宋
王安石
《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
4、绣被焚香独自眠
宋
苏轼
《南乡子·何处倚阑干》
5、焚香宴坐
宋
朱敦儒
《沁园春·七十衰翁》
6、散花天女为焚香
宋
李纲
《望江南/忆江南》
7、绣被焚香独宿
宋
袁去华
《谒金门·清汉曲》
8、罗拜焚香青海头
宋
洪咨夔
《沁园春·饮马咸池》
9、扫地焚香伴老仙
宋
洪咨夔
《卜算子·芍药打团红》
10、隐几焚香
宋
李曾伯
《减字木兰花·如何则可》
11、翦烛焚香
宋
陈人杰
《沁园春·五彩云中》
12、想像平居谩焚香
宋
无名氏
《六州》
13、向芙蓉别殿、谩焚香
宋
无名氏
《十二时/忆少年》
14、但焚香清夜
宋
无名氏
《沁园春·申伯嵩神》
15、焚香扫地夜朝真
宋
张孝祥
《南歌子·俭德仁诸族》
16、莲社焚香冰琢句
宋
石孝友
《满江红·帘卷南薰》
17、焚香礼念降灵威
元
山主
《临江仙·四愿弘深垂教纲》
18、月下焚香频启告
元
山主
《临江仙·始向初更才未睡》
3. 关于“焚香”的诗句有哪些
1. 扫地焚香伴老仙,人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔
释义:可每日扫地焚香伴着老仙,在这样的生活里,人比连环玉活地还精致些。
2. 焚香秋雾湿,奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元
释义:在秋日的湿雾里点燃香火,祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3. 焚香入兰台,起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白
释义:我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
4. 静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟
释义:静静的觉得眼前没有俗物,无拘无束的在屋里焚香
5. 迎箧已焚香,近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹
释义:接箱子时已经焚香,接近刀鞘先搓搓手。
6. 月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维
释义:云朵在高高的宫殿上方,寂静的夜里在宫中焚香。
7. 作梵连松韵,焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿
释义:诵经和松涛的声音,在隐居之地焚香。
8. 焚香引幽步,酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼
释义:在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
9. 鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐
释义:如今,我像孤独的鄂君,只是在船上面对夜空;只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10. 焚香默坐,消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁
释义:焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。
4. 关于“拜佛”的诗句有哪些
1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承 原文选段: 避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。 释义: 世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命,天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。
常常听人说嘉陵江的水患那么恶,也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。 2、《和马大夫辟佛五首》其一-- 胡宏 原文选段: 真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
释义: 不要总想着拿真理去教导别人,想要教导别人之前还需要完善自己的修身。 3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修 原文选段: 春岩瀑泉响,夜久山已寂。
明月净松林,千峰同一色。 释义: 春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。
山峰归于寂寥,明月照在夜晚的松林上,在月光的照耀下,静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上,远远的看去,就好像一个颜色。
扩展资料: 拜佛含有四层意义: 1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。 2、恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得温和、谦冲 4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。
最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了; 参考资料:百度百科--拜佛。
5. 关于香的诗句
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 山童不解事,著火太酷烈。
要输不尽香,急唤薄银叶。
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 傅语双峰老,汝师是如来。
如何一瓣香,却为杨诚斋。
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 谁言定水禅,入定似枯木。
飞入广寒宫,收得香万解。
水仙花四首 宋 杨万里 韵绝香仍绝,花清月未清。
天仙不行地,且借水为名。
梅花 宋 杨万里 花早春何力,香寒晓尽吹。月摇横水影,雪带入瓶枝。
甲子初春即事六首 宋 杨万里 老子烧香罢,蜂儿作队来。
徘徊绕襟袖,将谓是花开。
二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 四面花光合,一身香雾红。
忽从霞绮上,跳下锦城中。
二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 老子侵星起,蜂儿先我忙。
渊才无鼻孔,信口道无香。
二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 除却牡丹了,海棠当亚元。
艳超红白外,香在有无间。
宫词 宋 杨皇后 遥夜焚香礼□□,桂花业裹展文茵。
长空月浸星河影,鹦鹉惊寒频唤人。
红云阁 宋 杨蟠 重重风日透,花气满地塘。
谁把红云此,红云无此香。
后永嘉百咏·南塘 宋 杨蟠 出门日已晚,棹短路何长。
赖有风相送,荷花十里香。
香林洞 宋 杨蟠 百年樵斧外,留得挂寒猿。
不奈西溪水,流香出洞门。
蝶二首 宋 杨公远 款款穿芳径,双双度短墙。
不知身是幻,抵死恋花香。
上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 宋 晏殊 别殿香三炷,斜廊酒一杯。
官间非侍从,骑马却归来。
县圃十绝和朱待制 宋 薛抗 焚香坐清昼,此心自如如。
我知拙催科,考甘下下书。
华亭百咏·东堂 宋 许尚 厅左清闲处,金猊罩宝香。
令君今学道,来此吸朝阳。
华亭百咏·谷水 宋 许尚 短棹经由处,风披藻荇香。
中宵孤鹤唳,片月映沧浪。
华亭百咏·莲巢 宋 许尚 记得荷香里,蛾眉唱采莲。
千年龟欲总,不见叶田田。
华亭百咏·三女冈 宋 许尚 玉殓知无有,香魂计已销。
频来吟楚些,岁久若为招。
6. 关于焚香的诗词
《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》
年代: 宋 作者: 陆游
燕梁寂寂篆烟残,偷得劳生数刻闲。
三叠秋屏护琴枕,卧游忽到瀼西山。
《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》
年代: 宋 作者: 郑刚中
闻时清透骨,聚处细成緺。
灰厚火得所,山深风奈何。
四窗都纸破,比舍得香多。
利彼与自利,吾心宁有他。
《风入松 题石坛道士焚香》
年代: 元 作者: 沈禧
暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍,松头露、冷滴方坛。此际千林影断,于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举,想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤,西邀金母乘鸾。
《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》
年代: 宋 作者: 晁说之
寂寞江边舍,欹斜架上书。
焚香一童子,寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒,宁论今世疏。
但惭为吏在,不得跨鲸鱼。
《病起掇黄花数本焚香清坐二首》
年代: 宋 作者: 钱时
秋风雕鹗刷天涯,有底男儿只恋家。
病后暂收文字眼,焚香清坐看黄花。
《鹊桥仙·焚香清坐》
年代: 宋 作者: 李仲光
焚香清坐,呼童沦茗,聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙,为祝百千长寿。
诗书万卷,绮琴三弄,更有新词千首。从今日日与遨游,便是天长地久。
《斋中焚香宴坐》
年代: 宋 作者: 宋庠
耳界千声外,炉薰一室中。
妙心那有住,真意本无空。
香饭凝盂白,天花蔽席红。
闲观色身相,方信幻人工。
《焚香》
年代: 明 作者: 高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
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