短句子网关于生活会变好的诗句
1.关于生活的诗词 越多越好
以下有深闺生活、宫廷生活、田居生活、羁旅生活、军旅生活等等。
关睢（诗经） 卷耳（诗经） 燕燕（诗经） 羔羊（诗经） 匏有苦叶（诗经） 静女（诗经） 桑中（诗经） 载驰（诗经） 伯兮（诗经） 女曰鸡鸡（诗经） 风雨（诗经） 出其东门（诗经） 蒹葭（诗经） 月出（诗经） 。展开以下有深闺生活、宫廷生活、田居生活、羁旅生活、军旅生活等等。
关睢（诗经） 卷耳（诗经） 燕燕（诗经） 羔羊（诗经） 匏有苦叶（诗经） 静女（诗经） 桑中（诗经） 载驰（诗经） 伯兮（诗经） 女曰鸡鸡（诗经） 风雨（诗经） 出其东门（诗经） 蒹葭（诗经） 月出（诗经） 黄鸟（诗经） 东门之杨（诗经） 击壤歌（尧时老人） 舂歌（戚夫人） 怨歌行（班姨妤） 秋风辞（刘彻） 琴歌二首（司马相如） 战城南（汉乐府） 有所思（汉乐府） 江南（汉乐府） 饮马长城窟行（汉乐府） 古歌（汉乐府） 青青河畔草（无名氏） 青青陵上柏（无名氏） 今日良宴会（无名氏） 涉江采芙蓉（无名氏） 回车驾言迈（无名氏） 东城高且长（无名氏） 驱车上东门（无名氏） 去者日以疏（无名氏） 凛凛岁云暮（无名氏） 孟冬寒气至（无名氏） 客从远方来（无名氏） 明月何皎皎（无名氏） 上山采蘼芜（无名氏） 穆穆清风至（无名氏） 苦寒行（曹操） 从军诗（王粲） 杂诗（王粲） 七哀诗（王粲） 情诗（徐斡） 室思（徐斡） 芙蓉池作（曾丕） 杂诗其一（曹丕） 箜篌引（曹植） 名都篇（曹植） 送应氏（曹植） 杂诗（曹植） 百一诗（应璩） 咏怀（阮籍） 赠兄秀才从军（嵇康） 青青河边草（傅玄） 车遥遥篇（傅玄） 情诗（张华） 苦寒行（陆机） 门有车马客行（陆机） 赴洛道中（陆机） 拟明月何皎皎（陆机） 招隐（陆机） 杂诗（张协） 扶风歌（刘琨） 游西池（谢混） 时运（陶渊明） 游斜川（陶渊明） 始作镇军参军经曲阿作（陶渊明） 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（陶渊明） 归园田居（陶渊明） 乞食（陶渊明） 连雨独饮（陶渊明） 移居（陶渊明） 庚戌岁九月中于西田获早稻（陶渊明） 饮酒其三（陶渊明） 饮酒其六（陶渊明） 饮酒其七（陶渊明） 有会而作（陶渊明） 拟古其二（陶渊明） 拟古其四（陶渊明） 杂诗其二（陶渊明） 白石岩下经行田（谢灵运） 种桑（谢灵运） 捣衣（谢惠连） 赠范晔（陆凯） 怨诗行（汤惠休） 代东门行（鲍照） 拟行路难其六（鲍照） 代春日行（鲍照） 拟古其二（鲍照） 代葛沙门妻郭小玉作（鲍让晖） 玉阶怨（谢月+兆） 游东田（谢月+兆） 之宣城出新林浦向板桥（谢木+花） 京路祭夜发（谢木+花） 赠张徐州稷（范云） 送别（范云） 古离别（江淹） 魏文帝游宴（江淹） 陶征君潜田居（江淹） 悼室人（江淹） 江南曲（柳恽） 新安江至清浅深见底（沈约） 和苏九德别（何逊） 和胡兴安夜别（何逊） 慈姥矶（何逊） 舞媚娘（庾信） 江津送别刘光禄不及（阴铿） 春日（徐陵） 留赠山中隐士（周弘让） 野望（王绩） 望月怀远（张九龄） 过故人庄（孟浩然） 春晓（孟浩然） 宿建德江（孟浩然） 宴梅道士山房（孟浩然） 春泛若耶溪（綦芬毋潜） 从军行七首其一（王昌龄） 长信秋词（王昌龄） 辋川闲居赠裴秀才迪（王维） 酬张小府（王维） 山居秋暝（王维） 终南别业（王维） 玉阶怨（李白） 夜思（李白） 客中作（李白） 早发白帝城（李白） 月下独酌（李白） 侠客行（李白） 凉州词（王翰） 桃花溪（张旭） 逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿） 听弹琴（刘长卿） 兵车行（杜甫） 丽人行（杜甫） 月夜（杜甫） 闻官军收河南河北（杜甫） 江南逢李龟年（杜甫） 登岳阳楼（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 枫桥夜泊（张继） 江村即事（司空曙） 游子吟（孟郊） 竹枝词二首其一（刘属锡） 琵琶行（白居易） 宫词（白居易） 江雪（柳宗元） 闻乐天授江州司马（元稹） 访隐者不遇（元稹） 泊秦淮（杜牧） 山行（杜牧） 收起。
2.关于生活好的诗句
王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.
王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开自落.
王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.
王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然歌式微。
3.形容事情会变好的有诗意的句子有哪些
1、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
2、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。
3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
4、生长与变化是一切生命的法则。
5、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。
6、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。
7、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。
8、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
9、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
10、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。
11、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。
12、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。
13、人只有在变中求不变。
14、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。
15、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
4.形容生活美好的诗句
古诗句里直接说啊，生活多美好的诗几乎是没有的，但又很多是描绘安闲生活场景来表现生活美好的，下面这些就是。
1、宿新市徐公店
宋 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。
2、四时田园杂兴·其二
宋 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
3、夏日田园杂兴·其七
宋 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、饮酒·其五
魏晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、鹧鸪天·懒向青门学种瓜
宋 陆游
懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，舻呕哑，酒如清露鲊如花。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
6、山家
元 刘因
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
怪见溪童出门望，雀声先我到山家。
7、乡村四月
宋 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
5.形容生活美好的诗句有哪些
饮酒·其五
【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文 注释
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
6.形容事物慢慢变好的诗句是什么
1. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进洒》
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
2.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言五首》之三
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
3.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
4.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？ ——唐·李贺《致酒行》
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
5.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐·李白《梦游天姥吟留别》
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
6.取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。——《唐太宗纪》
一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
7.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐·魏徵《谏太宗十思疏》
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；
8.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。
9.颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——唐·杜甫《绝句漫兴九首》
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
10.读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
当你读了成千上万本书时，写文章的时候就像有神人相助一样。
11.好事尽从难处得，少年无向易中轻。——唐·李咸用《送谭孝廉赴举》
好事都是从艰难处得来的，所以年轻人不要去贪图那轻而易举事情.想成就一番事业，就得不怕困难。
12.会当凌绝顶，一览众山小。——唐·社甫《望岳》
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
13.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行》
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
14.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九
淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
7.关于生活的诗词 越多越好
以下有深闺生活、宫廷生活、田居生活、羁旅生活、军旅生活等等。
关睢（诗经）卷耳（诗经）燕燕（诗经）羔羊（诗经）匏有苦叶（诗经）静女（诗经）桑中（诗经）载驰（诗经）伯兮（诗经）女曰鸡鸡（诗经）风雨（诗经）出其东门（诗经）蒹葭（诗经）月出（诗经）黄鸟（诗经）东门之杨（诗经）击壤歌（尧时老人）舂歌（戚夫人）怨歌行（班姨妤）秋风辞（刘彻）琴歌二首（司马相如）战城南（汉乐府）有所思（汉乐府）江南（汉乐府）饮马长城窟行（汉乐府）古歌（汉乐府）青青河畔草（无名氏）青青陵上柏（无名氏）今日良宴会（无名氏）涉江采芙蓉（无名氏）回车驾言迈（无名氏）东城高且长（无名氏）驱车上东门（无名氏）去者日以疏（无名氏）凛凛岁云暮（无名氏）孟冬寒气至（无名氏）客从远方来（无名氏）明月何皎皎（无名氏）上山采蘼芜（无名氏）穆穆清风至（无名氏）苦寒行（曹操）从军诗（王粲）杂诗（王粲）七哀诗（王粲）情诗（徐斡）室思（徐斡）芙蓉池作（曾丕）杂诗其一（曹丕）箜篌引（曹植）名都篇（曹植）送应氏（曹植）杂诗（曹植）百一诗（应璩）咏怀（阮籍）赠兄秀才从军（嵇康）青青河边草（傅玄）车遥遥篇（傅玄）情诗（张华）苦寒行（陆机）门有车马客行（陆机）赴洛道中（陆机）拟明月何皎皎（陆机）招隐（陆机）杂诗（张协）扶风歌（刘琨）游西池（谢混）时运（陶渊明）游斜川（陶渊明）始作镇军参军经曲阿作（陶渊明）辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（陶渊明）归园田居（陶渊明）乞食（陶渊明）连雨独饮（陶渊明）移居（陶渊明）庚戌岁九月中于西田获早稻（陶渊明）饮酒其三（陶渊明）饮酒其六（陶渊明）饮酒其七（陶渊明）有会而作（陶渊明）拟古其二（陶渊明）拟古其四（陶渊明）杂诗其二（陶渊明）白石岩下经行田（谢灵运）种桑（谢灵运）捣衣（谢惠连）赠范晔（陆凯）怨诗行（汤惠休）代东门行（鲍照）拟行路难其六（鲍照）代春日行（鲍照）拟古其二（鲍照）代葛沙门妻郭小玉作（鲍让晖）玉阶怨（谢月+兆）游东田（谢月+兆）之宣城出新林浦向板桥（谢木+花）京路祭夜发（谢木+花）赠张徐州稷（范云）送别（范云）古离别（江淹）魏文帝游宴（江淹）陶征君潜田居（江淹）悼室人（江淹）江南曲（柳恽）新安江至清浅深见底（沈约）和苏九德别（何逊）和胡兴安夜别（何逊）慈姥矶（何逊）舞媚娘（庾信）江津送别刘光禄不及（阴铿）春日（徐陵）留赠山中隐士（周弘让）野望（王绩）望月怀远（张九龄）过故人庄（孟浩然）春晓（孟浩然）宿建德江（孟浩然）宴梅道士山房（孟浩然）春泛若耶溪（綦芬毋潜）从军行七首其一（王昌龄）长信秋词（王昌龄）辋川闲居赠裴秀才迪（王维）酬张小府（王维）山居秋暝（王维）终南别业（王维）玉阶怨（李白）夜思（李白）客中作（李白）早发白帝城（李白）月下独酌（李白）侠客行（李白）凉州词（王翰）桃花溪（张旭）逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）听弹琴（刘长卿）兵车行（杜甫）丽人行（杜甫）月夜（杜甫）闻官军收河南河北（杜甫）江南逢李龟年（杜甫）登岳阳楼（杜甫）白雪歌送武判官归京（岑参）枫桥夜泊（张继）江村即事（司空曙）游子吟（孟郊）竹枝词二首其一（刘属锡）琵琶行（白居易）宫词（白居易）江雪（柳宗元）闻乐天授江州司马（元稹）访隐者不遇（元稹）泊秦淮（杜牧）山行（杜牧）。
8.关于人生态度的诗句有哪些
1. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐 李白《行路难》
——尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。
2. 会当凌绝顶，一览众山小。 唐 杜甫 《望岳》
——我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋 范仲淹 《岳阳楼记》
——应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。
4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋 文天祥 《过零丁洋》
——自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
5. 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。宋 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
——谁说人老了不能再变少年，门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。
6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 宋 李清照 《夏日绝句》
——活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐 李贺 《南园》
——男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩， 去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州？
8. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 清 郑燮 《竹石》
——千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
9. 行到水穷处，坐看云起时。 唐 王维 《终南别业》
——间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化
10. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清 谭嗣同 《狱中题壁》
——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
现代人关于人生态度的名言：
1.世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。（塞缪尔）
2.什么是失败？无非是迈向更好境界的第一步。（温迪尔·菲利普斯）
3.我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢？（卡西·拜特）
4.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。（西尼加）
9.形容“一切都会好起来”的诗句有哪些
1、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。
出自宋代晏几道的《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。
伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。
释义：
化了梅蕊的新妆以及桂叶的眉毛，小莲的风韵就像仙女出了瑶池。云雾随着歌声开始转动，雪花绕着舞动的双袖慢慢下垂。感伤离别容易，可恨欢乐来得太晚。诗篇、信笺无由寄送，行人不要断然离去就伤神凄然，每逢七夕、牛郎、织女尚有相会之期。
2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
释义：
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
释义：
被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。
出自唐代杜荀鹤的《小松》
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
释义：
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
5、野火烧不尽，春风吹又生。
出自唐代白居易的《草 / 赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
释义：
原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。
10.关于生活的变化的好句好段
人生的缩影 （新加坡 尢今） 女儿还没学会走路时，外子把她放在脚车前特制的藤椅里，每天傍晚载着她去兜风。
她稚嫩的笑声，像在微风里摇荡的风铃，四处飘散。实在是太快乐了，所以，外子一回家，她便机灵地爬到他身畔，把无言的期盼写在清亮的大眸子里。
只要外子把她抱上脚车，她圆圆的脸，便会绽放灿烂已极的笑花。 这个时期的女儿，是我们掌上一团未曾成形的湿泥，要方要圆，任由搓捏。
会走会跑会跳以后，给她买了四个轮子的脚车。 先是在屋子后面的庭院里学，学会了便到屋子前面的马路去骑。
初初拥有了自己的小脚车，她神气而得意，可是，由于方向感还没有培养起来，不但处处要我们作陪，而且，言听计从，温驯乖顺。我们常常在晚餐过后，骑着铁马伴着她，在巷子和小街之间兜来转去，听她絮絮地把她童稚世界里的一切毫无保留地向我们报告。
这时，掌中泥团，已成雏形；不过呢，泥团仍湿，要重塑是易如反掌的。 年龄渐长、人儿渐大，四轮脚车，成了她眼中落伍的产物。
六岁那年，一她开始学踏双轮脚车。 她摔跤、她流血、她哭泣；而我们，扶起她、为她包扎胶布、为她拭干眼泪。
一跌再跌，终于，在干凝的血渍与泪痕中，她成功地驾驭了那匹铁铸的野马。骑着铁马到处逛，她发现户外有无限辽阔的新天地，于是，主意渐多，带她去东边玩。
她说西边有片好风景；领她到北边去逛，她说南边更值一看。 这时，我清楚地知道：手中的泥，已干硬成形了。
看女儿学脚车，仿佛看到一整个人生的缩影。欢喜、担忧、惊惧、满足、惆怅、无奈，都有。
小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿 庄子：来世不可待，往事不可追. 李白：弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦扰。
朝如青丝暮成雪 孔子：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 中年（梁实秋） 钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移 动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，到这 时候大概有两件事使你不能不注意。
讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步， 很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是 在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的 角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年 人。
所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的写照。 从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子， 手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。
那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这 幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他 是明白的了。
一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成 的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉 得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然 发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，心想那是抬头 纹，可是低头也还是那样。
再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令 人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时 候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没 有用，岁月不饶人！ 一般的女人到了中年，更着急。
哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄， 一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到了 中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸 出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。
最暴露在外面的 是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅 铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱 纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。
除非粪土之墙，没有不可圬的 道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。
不过在上妆之前下妆之后 容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸 力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。
听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实 一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春 去。 有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。
譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回 头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。
再仔细看看，路上 有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干年的井 底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔 光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰。
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