短句子网关于柳的诗句及意蕴(在古诗中柳有什么象征意义)
1.在古诗中柳有什么象征意义
1、以柳赠别
柳，谐音“留”.古人送别多用“折柳”，表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风，尤其是在唐、宋朝时盛行，因而，“折柳”也就成为赠别的代称.
《陆太祝》中的“新知折柳赠，旧侣乘篮送”，写的就是以柳赠别之情.北朝乐府民歌“上马不捉鞭，反折杨柳枝”，写的也是以柳赠别之情.《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，是以杨柳婀娜多姿的美景，反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁
2、以柳言愁
人遇悲心事，景暗万念灰.婉约词派的代表人物柳永，是以柳言愁的高手，他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，堪称愁景写愁情的千古佳句.词人在这里设想，人生最痛苦的莫过于酒入愁肠，梦醒时分竟不知身在何处.词人在这里勾勒了一幅“清秋图”：晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依，晓风、残月、杨柳三个意象罗列，构成一幅哀愁的景观，引起人们对词人深秋旅途的无限遐想：一舟临岸，但见习习晓风轻拂萧萧杨柳，一弯残月高挂杨柳枝头，风景之凄凉，客情之冷落，离愁之绵邈，完全凝聚在这清秋图之中.真是“一切景语皆情语也”，读后令人倍感黯然神伤.
3、以柔为美
柳的形体特征，具有阴柔之美.贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句，写的就是柳的这种内在特质之美.“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆折腰”，这里把美女的身腰比作柳枝，通过女子的腰之美反映女子的形体之美.因为柳“细、长、柔”的内在特质之美，恰与古代人们对女子的审美标准是统一的.尤其是宋代词人继承发扬了这一审美传统，涌现了大量阴柔之美的婉约词作.
2.柳树在唐诗宋词意蕴
唐宋两朝，我国诗歌迎来黄金时代，杨柳意象也急速膨胀，成为古诗中内涵最丰富的审美意象之一。“柳眼春相继”——嫩芽乍吐，那是春回大地；“寒食春风御柳斜”——柔条轻拂，那是春风送暖；“春尽絮飞留不得”——白絮漫吹，那是春天在告别人间。多情的诗人在它身上看到了整个春天的历程。在众多树木中，诗人只选中杨柳，捧为春天使者。
然而杨柳的动人之处，还在于它能体会人世间的别离之苦。柳者，留也。“春风知别苦，不遣柳条青。”这一滥觞于《诗经》的杨柳意象，在唐诗宋词中终于定型。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”柳条新叶，传递著知心好友的惜别之意。“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”陌头柳色，勾起闺中少妇的盼夫之情。亲友折柳送别：“征鞍发，指青青杨柳，又是轻攀折”；又折柳盼归：“主父西游困不归，家人折断门前柳”。
3.关于杨柳的诗句
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离
陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。
《诗经》：昔我往矣，杨柳依依
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”
“年年柳色，灞桥伤别”
为近都门多送行，长条折尽减春风”
渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新
柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”
“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”
赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知”
乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华”
“指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节”
“西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟”
柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新
笛中闻《折柳》，春色未曾看
章台柳，章台柳，昔日青青今在否
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
4.在古诗词中“柳”的含义是什么
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。
而《柳》是写秋日之柳：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》：
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意：
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
5.在古诗词中“柳”的含义
翻开唐诗宋词，吟咏柳和月的名篇佳作比比皆是。
千百年来，柳和月的意象特别受到文人墨客的钟爱，成了我国古代文人感情抒发的重要内容。中学语文新教材中，也收录了多首吟柳赏月的古诗词，根据中学语文教学新大纲提出的“发展健康个性，形成健全人格”的教学目标，我们有必要认真搞好古诗词的教学，有必要带领学生一起去认真欣赏中学古诗词中的柳和月。
一、吟柳 以柳赠别，“此时无声胜有声” 柳，谐音“留”。古人送别多用“折柳”，表示离人的难言难分之情。
“折柳”赠别之风，尤其是在唐、宋朝时盛行，因而，“折柳”也就成为赠别的代称。 《陆太祝》中的“新知折柳赠，旧侣乘篮送”，写的就是以柳赠别之情。
北朝乐府民歌“上马不捉鞭，反折杨柳枝”，写的也是以柳赠别之情。《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，是以杨柳婀娜多姿的美景，反衬征夫离乡背井、抛妻别子的哀愁，可谓“此时无声胜有声”啊。
以柳言愁，“秋风秋雨愁煞人” 人遇悲心事，景暗万念灰。婉约词派的代表人物柳永，是以柳言愁的高手，他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，堪称愁景写愁情的千古佳句。
词人在这里设想，人生最痛苦的莫过于酒入愁肠，梦醒时分竟不知身在何处。词人在这里勾勒了一幅“清秋图”：晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依，晓风、残月、杨柳三个意象罗列，构成一幅哀愁的景观，引起人们对词人深秋旅途的无限遐想：一舟临岸，但见习习晓风轻拂萧萧杨柳，一弯残月高挂杨柳枝头，风景之凄凉，客情之冷落，离愁之绵邈，完全凝聚在这清秋图之中。
真是“一切景语皆情语也”，读后令人倍感黯然神伤。 以柔为美，“未成曲调先有情” 柳的形体特征，具有阴柔之美。
贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句，写的就是柳的这种内在特质之美。“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆折腰”，这里把美女的身腰比作柳枝，通过女子的腰之美反映女子的形体之美。
因为柳“细、长、柔”的内在特质之美，恰与古代人们对女子的审美标准是统一的。尤其是宋代词人继承发扬了这一审美传统，涌现了大量阴柔之美的婉约词作。
二、赏月 以月抒怀，“何人不起故园情” 月亮，别称很多，诸如“银钩、玉盘、玉兔、蟾宫、桂宫”等。月光、月辉在古诗词中常常成为思念家乡、盼望团圆的标志。
看到月照大地，洒下清辉，人们常常生起故园情结。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。”这首诗短短四句，20个字，却把远离故地、思念故乡的情怀，惟妙惟肖地描绘出来。
是一首脍炙人口、流芳千古的著名思乡诗。 李煜的词《虞美人》，也是一首以月抒怀的名篇。
开头两句“春花秋月何时了？往事知多少！”写的是眼前之景，望“秋月”而生悲，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“月缺月圆”，给词人带来的又是什么呢？只能是绵绵无尽的长恨而已。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
又由感叹现实，转入写身边事情。在那皎洁的月光下，回想起自己早已破灭的国家，精神上的巨大痛苦，实在承受不住啊！“月是故乡明”，囚居“小楼”的词人见皓月当空，自然会引起他对昔日“故国”月下种种故情的无限眷恋。
然而，“月明”无殊，但江山易主，一切都今非昔比了，一切都成为无可追挽的“往事”了。 以月言情，“说尽心中无限事” 李清照的词《一剪梅·别愁》，其中有三句“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”
以月言情，写的是词人西楼盼书的殷切之情。古时候，对分离两地的亲人或情人来说，书信就是沟通彼此消息和感情的桥梁，它可以穿越时空，给相互思念着的人们带来慰籍。
在这里，对于深深怀念着丈夫的词人来说，希望得到丈夫的书信，自然成为她精神生活中不可缺少的内容。就在词人望眼欲穿的时候，蓦地，出现了“雁字回时，月满西楼”。
就是说只有那清冷的月光无声无息地洒满了她的楼头，真是“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。这怎么不使词人倍加失望，倍加惆怅呢！吴衡照在《莲子居词话》卷二中说：“言情之词，心藉景色映托，乃具深宛流美之致。”
在这里，词人以“云中谁寄锦书来”呼起后并不作回答，而径以“雁字回时，月满西楼”这样两句充满诗情画意的景语收束上片，不写愁而愁自见，不言情而情无限，达到了“说尽心中无限事”的效果。 以月写景，“秋月春风等闲度” 李煜的词《相见欢》上阙：“无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。”借一弯月亮写出了词人孑然一身，满腹忧愁的情景。
词人依栏仰望，一弯如钩的残月，让人遐想，让人回忆。残破的故国，残破的家，还有这颗残破的心，仿佛月知人心，人愁月也愁；仿佛月懂人情，今晚这象征团圆的月亮也不作美，使词人愁上加愁。
词人俯视楼下，“寂寞梧桐深院锁清秋”。“梧桐”、“深院”并不解人间情仇，更不懂“寂寞”为何物，“清秋”一词，也让人联想起黄叶飘零，秋风萧瑟，更何况还有“寂寞”的“梧桐”，冷清的“深院”。
人间秋色，无处不在，岂能被一园锁住。所以，被锁者，非秋之景色，乃词人被囚者也。
这里。
6.含柳字的诗句,分别表达了坐着什么样的思想感情
柳意象是中国诗歌中出现频率极高而蕴含极丰富的植物意象，是一种荣格所说的蕴含着集体无意识的原始意象，积淀着中华民族特有的审美情趣，体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。
柳意象的形成亦是如此，它发轫于《诗经》，形成于六朝，盛行于唐宋。柳意象在六朝形成的原因可从从别离、相思、乡思、时间意识等方面审视。
1、《诗经》的影响。《诗经》中有四首诗说到柳，其中影响最大的要算《采薇》，其“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”，在六朝诗歌中就留下了很深的痕迹：“浮云玉叶君不知，思君惜去柳依依”（萧子显《燕歌行》）；“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏”（刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》）；“杂桂还如月，依柳更疑星”（陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》）；“春心自浩荡，春树柳攀折。共此依依情，无奈年年别”（江总《折杨柳》）；“含露桃花开未飞，临风杨柳自依依” （隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》）等。
古代诗人罕有不读《诗经》的，在他们吟读时，《诗经》中柳意象就会潜移默化地进入诗人的心灵，并沉积下来。当诗人创作时，它便会发生作用。
2、民间“折柳赠别”风俗的影响。六朝社会动荡，人生别离也就成了一种常见的社会现象。
在柳与人之间已具备“心有灵犀一点通”（指异质同构）的情况下，人们就非常乐意把柳当作情感的寄托物和负载体。亲朋别离，折下一条细柳枝，什么话都不说，便表达了送者对离别者恋恋不舍的挽留之情，也希望离别者不论走到哪里，都要像柳那样成活发达，随遇而安，更希望能把故友的绵绵情丝永远留在心里，早日归来。
“幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘”（顾野王《芳树》）。
“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（隋杂曲歌辞《送别诗》）等，或希望远行人早日归来，或希望友谊长存，即使在很远的地方也不要忘记。汉代出现了第一首专门反映折柳送别的《折杨柳行》，六朝时则有30多首，还出现了《月节折杨柳》这样十三首连在一起的组歌，并由乐府歌词发展到文人的专门创作。
六朝时仅梁就有刘邈、简文帝萧纲、元帝萧绎等人写了《折杨柳》。也许折柳赠别更合六朝文人高雅飘逸的心态，故而反映折柳赠别的诗在六朝大量产生。
但还须注意的是，当时还有折梅赠别的习俗。贺彻《赋得长笛吐清气诗》中的“柳折城边树，梅舒岭外林”是互文，意思是城边的柳树梅树被折来送别，只有岭外的梅柳才能舒适地生长。
陆凯《赠范晔诗》中“江南无所有，聊赠一枝春”则是折梅表离别之情的名句。但折梅赠别远不及折柳赠别繁盛，这可能有两个方面的原因：一是柳比梅种植普遍得多，便于就地取材；二是柳枝弱，枝条长而下垂，容易攀折。
3、“柳”与“留”、“丝”与“思”、“絮”与“绪”谐音。中国人善于使用谐音表达情感，柳及其相关物的这种谐音便易于成为表达情感的媒介，这在六朝诗歌中大量存在。
“垂丝被柳陌”（卢思道《赠刘仪同西聘诗》）、“悬丝拂城转”（岑之敬《折杨柳》）、“柳絮时依酒，梅花乍入衣”（梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》）等都可以有谐音双关之意。何况“，柳”还有聚之意《周礼天宫》“柳毂”注疏：“柳者诸色所聚。”
《释名·释丧制》“柳车”注疏：“柳，聚也，众饰所聚，亦其形偻也。”“聚”也就是留聚的意思。
4、柳是六朝诗人生活环境中的常见之物，易于入诗。柳生命力强，随处可插。
俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”况且古人很早就喜欢种柳，先秦《石鼓诗》中有“何以橐之，惟杨及柳”，在这里，种柳就很带有一股文化味儿。
种的柳多了，柳树也就随处可见。不管是屋前“荣荣窗下兰，密密堂前柳”（陶渊明《拟古诗》），还是园边“折柳攀场圃，负绠汲潭壑”（鲍煦《秋夜诗》）；不管是路边“桃林方灼灼，柳路日瞳瞳”（梁简文帝萧纲《乐府上之回》），还是水边“柳条恒拂岸，花气尽薰舟”（梁元帝萧绎《赴荆州泊三江口诗》）、“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐”（隋炀帝杨广《昔昔监》）都有柳树垂拂。
毕竟，诗人的诗反映的是现实世界，所使用的物象也只能是他们所看到、所熟悉、曾经引起他们情感波动的物象。这些物象往往成为了人的审美对象。
车尔尼雪夫斯基说：“一个物象显示或者使我们忆起生活，一如我们所了解于生活的那样，我们觉得它们美镲”⑷ 5、柳具有独特的表现性。，一棵垂柳之所以看上去是“悲哀”的，并不是因为它看上去像一个悲哀的人，而是因为垂柳枝条的形状、方向和柔软性本身就传递了一种被动下垂的表现性。
柳丝柔长，象征情意绵绵；纷舞不定的柳絮又与游子飘零、分离时的离情别绪飞扬合拍；柳枝下垂，跟感慨离别时的人们那压抑低回的情态同构。柳的这种独特表现性使其具有独特审美性，诗人抒写离别，自然就会觉得“落絮游丝亦有情”（杜甫《白丝行》）。
柳是春天之物，其荣枯很容易使人产生一种岁月流逝的沧桑之感。这样，柳不仅具有离别相思、乡思等象征喻义，而且还具有时间象征喻义。
柳意象既可以个体生命形象作为时间流的象征，也可以类生命形象作为时间流的象征，因而就出现“人。
7.柳树在唐诗宋词意蕴
唐宋两朝，我国诗歌迎来黄金时代，杨柳意象也急速膨胀，成为古诗中内涵最丰富的审美意象之一。
“柳眼春相继”——嫩芽乍吐，那是春回大地；“寒食春风御柳斜”——柔条轻拂，那是春风送暖；“春尽絮飞留不得”——白絮漫吹，那是春天在告别人间。多情的诗人在它身上看到了整个春天的历程。
在众多树木中，诗人只选中杨柳，捧为春天使者。 然而杨柳的动人之处，还在于它能体会人世间的别离之苦。
柳者，留也。“春风知别苦，不遣柳条青。”
这一滥觞于《诗经》的杨柳意象，在唐诗宋词中终于定型。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”柳条新叶，传递著知心好友的惜别之意。
“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”陌头柳色，勾起闺中少妇的盼夫之情。
亲友折柳送别：“征鞍发，指青青杨柳，又是轻攀折”；又折柳盼归：“主父西游困不归，家人折断门前柳”。
8.有关志向含柳的诗句,且柳有暗示性
游山西村
朝代：宋代
作者：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”赏析
既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。 ▲
9.在古诗词中“柳”的含义是什么
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。
唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。
《赠柳》诗描绘春柳风姿： 章台从掩映，郢路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。 忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。 而《柳》是写秋日之柳： 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 写秋柳，又以春柳作比。
春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。 同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的： 灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。 在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。
如戴叔伦的《堤上柳》： 垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》： 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意： 袅袅古堤边，青青一树烟。 若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。 另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像： 半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。 而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意： 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。 这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
10.写出我国古代诗歌中关于“柳”诗句
1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（唐.韩翃.《寒食》）2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋.陆游.《游山西村》）3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（宋.志南.《绝句》）4、渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 （唐.王维.《送元二使安西》）5、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（唐.杜甫.《绝句》）6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐.王之涣.《凉州词》）7、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（唐.刘禹锡.《竹枝词》）8、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 （宋.陆游.《钗头凤》）9、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（唐.韩愈.《早春呈水部张十八员外（其一）》）10、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （唐.李白.《春夜洛城闻笛》）塞下曲六首（1） 李白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。观猎 王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。
回春射雕处，千里暮云平。杨柳枝 温庭筠织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。
塞门三月犹萧索，纵有杨柳未觉春。过襄阳楼 元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。
拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。莺梭 刘克庄掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。
洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。蚕妇吟 谢枋得子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。奉和杜相公发益昌 岑参相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。
朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。咸阳城东楼 许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。淮上与友人别 郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。送春 朱弁风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。
结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归。城东早春 杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。客中初夏 司马光四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。初夏睡起 杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。春日偶成 程颢云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。寓意 晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。初归石湖 范成大晓雾朝暾绀碧烘，横塘西岸越城东。
行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中。信脚自能知旧路，惊心时复认邻翁。
当时手种斜桥柳，无数鸣蜩翠扫空。春日登城 郑思肖城头啼鸟隔花鸣，城外游人傍水行。
遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明。浣溪沙 冯延巳春到青门柳色黄，一梢红杏出低墙。
莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。
闺中红日奈何长。雨霖铃 柳永寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！永遇乐 李清照 详落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五。
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
关于月的意蕴及其代表诗句和出处
1.月所蕴含的情感及相关诗句
1.古人经常望月怀远，寄托对亲朋的思念，代表诗句有：
海上升明月，天涯共此时。情人遥怨夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
2.表现时光易逝，怀古伤今：
江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《石头城》
人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇》
3.表现自身的孤单冷清：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
4.表现欢欣的心情和美好的年华：
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》
此生此夜不长好，明月明年何处看？——苏轼《中秋》
2.描写月的诗句并注明作者及出处
1、《静夜思》【唐】李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。 4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。 8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
11、《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《旅宿》【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
13、《故人寄茶》【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。
14、《暮江吟》【唐】白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、《霜月》【唐】李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
16、《漫兴》一首【唐】杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
17《泊秦淮》【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、《明月夜留别》【唐】李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
20、《江楼有感》【唐】赵嘏 独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
21、《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 22、《春江花月夜》【唐】张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。
23、《生查子》【唐】牛希济 新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
24、《调笑令》【唐】戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。 25、《菩萨蛮》【唐】冯延巳 梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑，关山人未还。 声随幽怨绝，云断澄霜月。
月影下重帘，轻风花满檐。 26、《相见欢》【唐】李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头。
3.关于月的诗句和出处
明月几时有？把酒问青天。
—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》海上生明月，天涯共此时。
—— 张九龄《望月怀远》春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》春风又绿江南岸，明月何时照我还。
—— 王安石《泊船瓜洲》露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》月上柳梢头，人约黄昏后。
—— 欧阳修《生查子·元夕》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》当时明月在，曾照彩云归。
—— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》明月松间照，清泉石上流。
—— 王维《山居秋暝》三十功名尘与土，八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》举杯邀明月，对影成三人。
—— 李白《月下独酌四首·其一》举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
—— 林逋《山园小梅·其一》无言独上西楼，月如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》近水楼台先得月，向阳花木易为春。
—— 苏麟《断句》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。
—— 苏轼《西江月·世事一场大梦》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
—— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
—— 杜牧《泊秦淮》。
4.有关写“月”的诗句 标明作者和诗的出处
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
柳永 词：《雨霖铃》
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
苏过 《点绎唇》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾 词《西江月》
更深月色半人家，，北斗阑干南斗斜。
刘方平 《月夜》
月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。
顾况 《宫词》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
温庭筠 《瑶瑟怨》
深林人不知，明月来相照。
王维 《竹里馆》
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然 《宿建德江》
5.关于月的古诗句并注明作者及出处
中秋月 白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
新月 赵嘏 玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。 何事最能悲少妇，夜来依约落边城。
霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
把酒问月 李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 明月夜留别 李冶 离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。 月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 新月 徐寅 云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。 嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。
珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。 更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。 九月 李贺 离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。
月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。 露花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。 华阳观中八月十五日夜招友玩月 白居易 人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？ 华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。
金陵城西楼月下吟 李白 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
峨眉山月歌 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
寒食月夜 白居易 风香露重梨花湿，草舍无灯愁未入。 南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。
感月悲逝者 白居易 存亡感月一潸然，月色今宵似往年。 何处曾经同望月？樱桃树下后堂前。
八月十五日 白居易 银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。 三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。 犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
八月十五日夜闻崔大员外翰林独直对酒玩月因 白居易 秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。 岁中唯有今宵好，海内无如此地闲。
皓色分明双阙榜，清光深到九门关。 遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。
江楼月 白居易 嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。 一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。
谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。 今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。
答苏庶子月夜闻家僮奏乐见赠 白居易 墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。 不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。
初入香山院对月 大和六年秋作。 白居易 老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
从今便是家山月，试问清光知不知？ 海上生明月，天涯共此时。——张九龄 明月出天山，苍茫云海间。
——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿。
——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘。——李白 举杯邀明月，对影成三人.-------李白 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合.-----------苏轼 圆魄上寒空，皆言四海同。
——李侨 又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白 缺月挂疏桐，漏断人初静。
——苏轼 何处今年无月，唯有谪仙着语，高绝莫能攀.-----------周邦彦。
6.关于月的诗句带赏析
1、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
赏析
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
2、《虞美人·春花秋月何时了》【五代】李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
赏析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
3、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
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