短句子网关于赞美老子的诗句
1.急求夸赞老子的话
老子的"无为"并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为"无为"就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过："无 为而无不为"（四十八章〉意思是说："不妄为，就没有什么事情作不成了。"这 里，"无为"乃是一种立身处世的态度和方法，"无不为"是指不妄为所产生的 效果。这和第三章所说的："为无为，而无不治"的意思是相通的。"为无为， 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生，一切事情没有不上轨 道的。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其 前进。不能违背规律，否则就是"有为"一一乱为、妄为。"为无为"是讲从"无 为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力，老子说："万物作而弗始， 生而弗有，为而弗持，功成而弗居。"（二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就大众的事业。 "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源， 就在于人人扩张一己的私欲。因而，老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律。
数千年来，老子的"无为"思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很 大的影响。在现代社会中，这个思想是否还有价值呢？，我们是否还需要"无 为"呢？答案是不容置疑的。我认为老子的"无为"思想包含着对人与自然相 互关系的深刻理解，包含着对社会的有益启示，它要求人们树立一种超脱的忘 我的思想境界，无私无欲，利于他人。因而，老子的"无为"思想不仅有存在 的价值，而且需要继续发扬。
2.问一首写老子的诗
老子何须赞美？老子在世之日尚不需赞美，今又何须再复赞美之？其大智慧虽千百年后仍闪闪发光，问世间又有几人能够做到？老子一身淡泊名利、无欲无求、所以后人应该多看看老子的《道德经》来感悟人生、来体道悟道，而不是去写什么诗来赞美老子，这样做是违背老子的本意的。
另外，风也萧萧，雨也萧萧一句用来赞美老子也根本不对，也不可能在有此一句之情况下做出现代诗，现代之诗应有现代诗之风格，其大多为通俗易懂之文字，此句在百度上一搜就可得知其为清人所作，可以肯定与老子无关。
希望我的回答能帮到你^_^
3.求关于赞美父亲的古诗,要古诗
七绝·改诗赠父亲作者：毛泽东 朝代：现代 体裁：七绝 【诗词】：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
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