形容美貌与智慧并存的诗句

关于智慧诗句

1.关于智慧学习的诗句

一、《论语》1、敏而好学，不耻下问2、学而时习之，不亦乐乎？3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之。6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。8、古之学者为己，今之学者为人。

（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”） 二、《礼记.学记》1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易以思，可谓善喻矣。6、学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。

知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。

善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。

此皆进学之道也。三、《荀子·劝学》1、君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

……故君子结于一也。5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。

古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

四、中国古代其它1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹5、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书百遍，其义自见——《三国志》10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮22、千里之行，始于足下——老子23、吾生也有涯，而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原26、人生在勤，不索何获--张衡27、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇：有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、反求诸己（反过来追究自己，即从自己方面找原因。）——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。

——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当。

2.关于“智力”的诗句有哪些

关于“智力”的诗句有

1.《元日》

年代： 宋 作者： 刘克庄

元日家童催蚤起，起搔冷发惜残眠。

未将柏叶簪新岁，且与梅花叙隔年。

甥侄拜多身老矣，亲朋来少屋萧然。

人生智力难求处，惟有称觞阿母前。

2.《古意》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

林中即鹿人，常为虎所即。

虎岂援鹿者，亦各求其食。

趋利不顾害，祸患安可息。

古来遯世土，轻彼用智力。

3.《禅人并化主写真求赞》

年代： 宋 作者： 释正觉

眉眼分明，风柳柔青。

心胆纯一，野华吐赤。

了无物碍自由人，还得观音妙智力。

连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。

4.《偈颂一百六十首》

年代： 宋 作者： 释宗杲

观音妙智力，能救世间苦。

百华开烂漫，觑见没可睹。

5.《禅人并化主写真求赞》

年代： 宋 作者： 释正觉

眉眼分明，风柳柔青。

心胆纯一，野华吐赤。

了无物碍自由人，还得观音妙智力。

连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。

3.关于智力的诗句

纸上的社论——句句讲真理

补充4：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

笔落惊风雨，诗成泣鬼神（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不塞不流，不止不行（韩愈）

不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼）

4.形容智慧的古诗词

大智若愚

【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

兰质蕙心

【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

聪明才智

【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”

聪明睿智

【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

冰雪聪明

【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

绝圣弃智

【解释】圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

【出处】《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”

锦心绣肠

【解释】形容文思优美，聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。”

5.与“智慧”有关的诗句有哪些

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

释义：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

2、问渠那得清如许？为有源头活水来。

《观书有感二首·其一》宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）

释义：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

释义：

从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

4、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

《放言五首·其三》唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

释义：

我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

5、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

《放言五首·其二》唐代：白居易

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

释义：

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

6.形容聪慧的诗词

1、誓以智慧水

唐

白居易

《自觉二首》

2、贪残薄则智慧作

唐

阎朝隐

《鹦鹉猫儿篇》

3、智慧周则贪残囚

唐

阎朝隐

《鹦鹉猫儿篇》

4、智慧犯之兮不复忧

唐

阎朝隐

《鹦鹉猫儿篇》

5、智慧舍利佛

唐

顾况

《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》

6、智慧只足劳精神

唐

韩愈

《感春四首》

7、常持智慧剑

唐

寒山

《诗三百三首》

8、智慧身金刚

唐

寒山

《诗三百三首》

9、常持智慧剑

唐

寒山

《诗三百三首》

10、智慧身金刚

唐

寒山

《诗三百三首》

11、藏伏聪明智慧

元

马钰

《满庭芳 赠淳化老乔先生》

12、勤磨智慧刀

元

谭处端

《南柯子·频剔灵明烛》

13、智慧男儿

元

丘处机

《沁园春·智慧男儿》

14、修成智慧刀

元

侯善渊

《南柯子·匹配阴阳理》

15、释明智慧深

元

尹志平

《巫山一段云 劝世》

16、须凭智慧

元

尹志平

《无俗念·参差万有》

17、能生智慧香

元

尹志平

《悟南柯》

18、智慧男儿

元

尹志平

《踏云行 赠长春宫道众》

19、方外生智慧

元

高道宽

《苏幕遮·药无穷》

20、小乘无智慧

元

牧常晁

《临江仙 以上并见玄宗直指万法同归卷五》

21、于何荣智慧

魏晋

陶渊明

《桃花源诗》

22、人民智慧虹为路

现代

老舍

《汕头行 过澄海三大桥》

23、智慧用益出

近代

柳亚子

《放歌》

24、悟了不行乾智慧

宋

白玉蟾

《万法归一歌》

25、遍分智慧灯开暗

宋

释契适

《观音诗》

26、提智慧剑

宋

释行瑛

《偈十六首》

27、自是顽痴无智慧

宋

释印肃

《颂证道歌·证道歌》

28、外道聪明无智慧

宋

释印肃

《颂证道歌·证道歌》

29、智慧尚归父

宋

释正觉

《禅人并化主写真求赞》

30、智慧弓

宋

释祖先

《偈颂四十二首》

31、我所得智慧

宋

释祖珍

《偈三十五首》

32、巧拙无由智慧侵

宋

宋太宗

《逍遥咏》

33、玄谈通智慧

宋

宋太宗

《逍遥咏》

34、玄谈通智慧

宋

宋太宗

《逍遥咏》

35、异境凡从智慧生

宋

宋太宗

《逍遥咏》

36、智慧宜从高见识

宋

宋太宗

《逍遥咏》

37、方便门开智慧花

宋

宋太宗

《逍遥咏》

38、我有智慧空

宋

宋太宗

《缘识》

39、非干智慧中

宋

宋太宗

《缘识》

40、无碍逍遥通智慧

宋

宋太宗

《逍遥咏》

关于智慧的好诗句

1.有关智慧的诗句

一、《论语》

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”）

二、《礼记.学记》

1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》

1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。……故君子结于一也。

5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

2.描写智慧的好词好句

原发布者：马登红

关于智慧的好词好句好段

1、用别人的智慧充实自己，不用别人的智慧贬低自己；用别人的成功激励自己，不用别人的成功折磨自己；用别人的错误提醒自己，不用别人的错误娱乐自己。

2、拥有智慧的人，或具备超凡的记忆力，或具备严密的逻辑思维能力，或具备丰富的想象力。

3、智慧是一种财富，是一个人一生的财富。想想吧：如果曹操没有郭嘉、程昱、贾诩等人的智慧；刘备没有诸葛亮等人的智慧；孙权没有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人的智慧怎么会实现三分天下的局面呢？也正是因智慧使他们的名字留下光辉的一页。

4、真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

5、智慧，是一种财富；智慧，是一种经验；智慧，是一种境界。

6、一般，人们都认为天才一定是十分有智慧的。那么，门捷列夫这句话告诉了人们一个道理，要想十分有智慧，前提必须是终身不懈地努力。

7、最宝贵的，莫过于生命，每一种生命也都有其存在的价值与意义，生命之初源于形，生命之终归于魂，这形与魂的行途之中，到处焕发着生命智慧的光芒。

3.关于智慧的诗句有哪些

1、敏而好学，不耻下问

2、学而时习之，不亦乐乎？

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）

9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4.描写人聪明的诗句

唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。

'行知病虎，立如眠鹰'是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘。

唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

还有一些成语

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

雄才大略：非常杰出的才智和谋略。

多才多艺：具有多方面的才能和技艺。

真才实学：真正的才能和学识。

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经明行修：旧指通晓经学，品行端正。

德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

5.有关智慧的诗句和名言,急啊

聪明人懂得什么时候该听，什么时候该说，什么时候该问。

--（少年追命） 不知即无惧。 有时知道太多，反而会有顾忌，会影响勇气。

冲过去凭实力解决，看本领动手好了。——（ 少年冷血） 一切活着的人和事，都会有变化。

在它或他变化之际，看准时机，掌握住变化的枢纽，以此取胜。——（少年追命） 世上最难对付的人， 便是装傻扮懵的聪明人。

——（少年追命） 一个人有才并不十分难得，但有才而能不滥用，聚精会神，专攻一事，必有非凡成就，这才难能可贵。 ——（少年追命） 才能是勤奋努力和淋漓发挥才能有才能的。

——（惊艳一枪） 聪明人不一定能有智慧，但有智慧的人必定聪明。——（惊艳一枪） 懂得读书比死读书更重要。

——（惊艳一枪） 懂得做人比懂得做事更重要。——（惊艳一枪） 人总是要为他自己不擅长的事找借口，表示他只是不屑为，而非不能为。

其实，一个人只要肯承认他们不能为和不可为者，已经是个一流的人物了。——（惊艳一枪） 聪明人总是知道自己该做什么，不该做什么。

但一个真正有智慧、大智大慧的人，还知道去做一些不该做但却必须做，必须做而本不该做的事。——（惊艳一枪） 真正聪明的人，不会直言无忌地驳斥上司。

——（伤心小箭） 一个聪明出色的人物，不但可以在比他聪明的人身上学得东西，还可以从远比他卑微的人物身上，吸取教训。——（伤心小箭） 消息，情报，资讯，都是给有雄心壮志、思想敏捷的人争强斗胜用的，要是只想安居的，一本通书读到老，单是缝纫、补鞋、编藤椅便可以过一辈子。

——（伤心小箭） 一个聪明人，是要懂得在同一时间内，尽量避免对一个以上的敌人。——（少年铁手） 就算强仇大敌，只要能让你学得东西的人，都当他们是"教练"。

——（少年冷血） 读书、练剑只要对基本上有认识，能够活用和有所悟就是道理，死啃死背反而悟不出所以然来。——（ 少年冷血） 一个人能在某事能有所成，一定因在那事上竭尽所能，才能激发出古今未有之才能，旷绝天下的才华。

唯其如此，纵有天分，也必要比他人勤奋才能有大成。——（ 少年冷血） 世上有些事是天生的，需要天分。

写作，演戏，唱歌，乃至从政，都得要天分，努力可以有成绩，但难有大成。有天分不努力则如火上浇水。

但有天分加山努力则似燎原。 一个人机灵与否，多也是天生的。

后天的训练，可以增加机警，但难以机灵。——（伤心小箭） 机智。

机智是什么？ 机智是聪明人的玩意，老实人的难题。——（伤心小箭） 不见得头大的一定就聪明，头小的人就愚蠢。

当然，也有头大无脑的笨人，只不过，常用脑筋的人自然在比例上头大一些，主要是因为四肢不见得发达之故；比较多做劳力的人，四肢当然发达些，相形之下，头就较投闲置散了。 头大也没有用。

最重要的还是脑。 脑控制了一切思想和行动，只不过，人类迄今顶多只活用脑子功能里的百分之五，其余未善用的，确如宇宙一般浩瀚、神秘、为可限量。

——（伤心小箭） 真正的复仇不是用自己的力量来杀死敌人，而是用敌人的力量来壮大自己。——（伤心小箭） 惊，是一种突然的感觉。

——（伤心小箭） 要对付绝顶的敌人就得要留住精力、实力和魄力。 一个精神状态极佳的人，不仅要懂得如何用神，还要知道怎么留神。

——（伤心小箭） 笑，是一种婉拒。——（伤心小箭） 喜欢你的人自然会帮你，仇视你的人当然要害你，这种"学识"是要用心和情去体会的，不是读书就可以读明白的。

——（少年追命） 人世间，能有出色作为的终究还是那些自己不懂而勇于求教终于弄懂了的人。——（少年追命） 在这斗争残酷的世上，多知道一些事实的人，总比少知道一些的占上风。

——（少年追命） 人情世故，远胜文章诗句。——（少年追命） 真正的读书人，其实都懂得争取时间记忆，在千忙中仍坚持记忆而已，就算是连蹲厕，休歇时也能读则读。

——（少年追命） 斗志，是普通人都死心时，他仍不死心。——（少年追命） 聪明人多无自知之明。

但大智慧者却多能自知。——（少年追命） 一个人要学好一件东西、做好一件事情，首先要便是用心和专心。

——（一怒拔剑） 念过很多书的人不一定就是聪明人。 但能读通许多书的人，则一定不笨。

——（一怒拔剑）。

6.3句关于智慧的名言,格言,诗句

智慧

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘

智慧是经验之女。

——达·芬奇

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生

一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

——考留达克

知识反不如机智来得重要。

——L·A

智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎

从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。

——希腊谚语

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——阿布尔·法拉治

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨 果

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。

——约尔旦

精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

——雨 果

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

——戈 雅

7.有关智慧的好词好句

好词聪明 聪慧 聪颖 智慧 精明 机智 机灵机敏 机警 灵巧 灵敏 敏锐 敏捷 天资聪明聪明伶俐 耳聪目明 思维敏捷 足智多谋 大智若愚 秀外慧中 独具慧眼心灵手巧 英勇机智 机智灵活好 句别看他人小，心眼儿可灵啦，10个大人也比不了，真是秤砣虽小能吊千斤！她那双圆溜溜的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。

语文老师紧盯着我，他的黑眼黑得发亮，锋利敏锐得像把锥子，仿佛要把什么刺穿似的。她那双大大的眼睛，闪烁着聪颖的光辉，像两颗朗朗的星。

别看阿墩胖得肥肉直打颤颤，动作却机警得像只与猎人周旋的豹子。她小心地扭转头来，杏核眼忽悠忽悠四下里张望着，像老鼠防猫一般。

她和她的哥哥一样35sk.com，生就一副绝顶聪明的头脑，心灵得像窗纸，一点就透。他斜睨双眼，狡黠的目光看着爸爸，脸上一副得意的神色。

他那双乌黑晶亮的眼睛，咕噜噜地打转，显得很机灵懂事。老校长这双眼睛啊，连石头也能看进三尺去。

8.有关智慧的好词好句

好词

聪明 聪慧 聪颖 智慧 精明 机智 机灵

机敏 机警 灵巧 灵敏 敏锐 敏捷 天资聪明

聪明伶俐 耳聪目明 思维敏捷 足智多谋 大智若愚 秀外慧中 独具慧眼

心灵手巧 英勇机智 机智灵活

好 句

别看他人小，心眼儿可灵啦，10个大人也比不了，真是秤砣虽小能吊千斤！

她那双圆溜溜的大眼睛，镶了一圈乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。

语文老师紧盯着我，他的黑眼黑得发亮，锋利敏锐得像把锥子，仿佛要把什么刺穿似的。

她那双大大的眼睛，闪烁着聪颖的光辉，像两颗朗朗的星。

别看阿墩胖得肥肉直打颤颤，动作却机警得像只与猎人周旋的豹子。

她小心地扭转头来，杏核眼忽悠忽悠四下里张望着，像老鼠防猫一般。

她和她的哥哥一样35sk.com，生就一副绝顶聪明的头脑，心灵得像窗纸，一点就透。

他斜睨双眼，狡黠的目光看着爸爸，脸上一副得意的神色。

他那双乌黑晶亮的眼睛，咕噜噜地打转，显得很机灵懂事。

老校长这双眼睛啊，连石头也能看进三尺去！

9.关于智慧的名言名句有什么

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 -----孔 丘

不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 -----荀 况

人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。 -----王 充

泰尝论学问之事，有三端焉。曰：义理也，考证也，文章也。 -----姚 鼐

学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。 -----加里宁

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 -----巴尔扎克

多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 -----培 根

智慧

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘

智慧是经验之女。

——达·芬奇

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生

一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

——考留达克

知识反不如机智来得重要。

——L·A

智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎

从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。

——希腊谚语

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——阿布尔·法拉治

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨 果

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。

——约尔旦

精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

——雨 果

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

——戈 雅

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