短句子网关于负责的诗句
1. 有关表达责任的古诗文名句
信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》） 责任：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐） 坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）无私：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》） 宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）。
2. 关于责任的诗句
1、满江红·写怀
[ 宋 ] 岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
2、南园十三首
[ 唐 ] 李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
释义：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？
3、春望
[ 唐 ] 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
释义：国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。
4、出塞
[ 唐 ] 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
5、从军行
[ 唐 ] 王昌龄
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
释义：在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。
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3. 关于责任的诗句
1、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
出自宋代郑思肖的《二砺》
愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？
释义：
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！
2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
出自宋代陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
释义：
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
释义：
早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。
4. 关于负责的诗句
位卑未敢忘忧国。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素
1 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
2 . 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
3 . 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
4 . 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克
5 . 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
6 . 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
7 . 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
8 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
9 . 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
10 . 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅
11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
12 . 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦
13 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋
14 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
15 . 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
17 . 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
18 . 责任感与机遇成正比。——威尔逊
19 . 责任到此止步（The buck stops here）。——杜鲁门
20 . 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
21 . 生命和崇高的责任联系在一起 。——车尔尼雪夫斯基
22 . 当劳动是一种责任时，生活就是奴役 。——高尔基
23 . 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 。——雨果
24 . 真正的责任是信自己 。——佚 名
25 . 对培养好幼儿具有高度的责任感 。——徐待立
26 . 先生的责任是教人做人 。——陶行知
27 . 友谊是一种责任 。——纪伯伦
28 . 友谊永远是一个甜柔的责任 。——纪伯伦
29 . 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 。——巴纳德
5. 关于责任名言、成语只求精,不求多
关于责任名言：我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事.” —— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生 改造自己，总比禁止别人来得难.—— 鲁 迅 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能.—— 歌德 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业.—— 爱因斯坦 我们是国家的主人，应该处处为国家着想.—— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福.—— 欧文高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物.——刘易斯【美】 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命.因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负.如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界.——林肯【美】 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣.——梁启超【中国】 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心.——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法.——毛姆 梁启超：“这个社会尊重那些为它尽到责任的人.” 歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.威尔逊 ：责任感与机遇成正比.杜鲁门：“责任到此止步（The buck stops here）.” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责.” 陶行知：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.” IBM公司：“员工能力与责任的提高，是企业成功之源.”关于责任名言、成语：责无旁贷，匹夫有责，责有攸归，各负其责，反躬自责，尽职尽责，。
6. 关于责任的诗句
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
—— 唐·王昌龄《从军行》译文：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—— 北宋·范仲淹《岳阳楼记》译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—— 南宋·文天祥《过零丁洋》译文：自古人生在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史。4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
—— 南宋·陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。6、了却君王天下事，赢得生前身后名。
—— 南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
7. 【具有"负责任意义"的诗词或名言】
偶题 作者：杜甫 文章千古事，得失寸心知.作者皆殊列，名声岂浪垂.骚人嗟不见，汉道盛于斯.前辈飞腾入，余波绮丽为.后贤兼旧例，历代各清规.法自儒家有，心从弱岁疲.永怀江左逸，多病邺中奇.禄骥皆良马，麒麟带好儿.车轮徒已断，堂构惜仍亏.漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑.缘情慰漂荡，抱疾屡迁移.经济惭长策，飞栖假一枝.尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭.萧瑟唐虞远，联翩楚汉危.圣朝兼盗贼，异俗更喧卑.郁郁星辰剑，苍苍云雨池.两都开幕府，万寓插军麾.南海残铜柱，东风避月支.音书恨乌鹊，号怒怪熊罴.稼穑分诗兴，柴荆学土宜.故山迷白阁，秋水隐黄陂.不敢要佳句，愁来赋别离.诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质.所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也.”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”.下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白.这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性.。
8. 论语中关于诚实和责任的句子,赏金100,
论语中关于诚信的语句 一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？” 二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.” （译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力.” 三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁.行有余力，则以学文.” （译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人.做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍.” 四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.” （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用.（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了.” 五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固.主忠信.无友不如已者.过，则勿惮改.” （译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误，要不怕改正.” 六、有子曰：“信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也.” （译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则，才可 以免遭耻辱.依靠自己的亲族，也就可靠了.” -------以上出自《学而篇》 七、子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ------------《为政篇》 （译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？” 八、子以四教：文，行，忠，信.----------《述而篇》 （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信.九、子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信，徙义，崇德也.爱之欲其生，恶之欲其死.既欲其生，又欲其死，是惑也.‘诚不以富，亦只以异.’” ------------《颜渊篇》 （译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑.孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德.爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉.既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑.（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果.’” 十、子曰：“言必信，行必果.硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣.” -----------《子路篇》 （译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决.这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了.” 十一、子张问行.子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行.”子张书诸绅.-----------《卫灵公篇》 （译文）子张问怎样（使自己）行得通.孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.十二、孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.” -------《季氏篇》 （译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的.同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益.同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了.” 十三、子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭，宽，信，敏，惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.” -----------《阳货篇》 （译文）子张问孔子，怎样做可以称仁.孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠.恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人.”强调责任重要性的应该是"任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？"从意思上看，是这样了。
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