短句子网关于战争渴望和平的诗句
1.有没有描写战争,渴望和平的诗
渴望和平 ——阅读之和平篇 观书有感 战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。
——莎士比亚 战争是残酷的，水都无法把它美化。 ——夏曼 只希望和平是不够的，还必须为争取和平而奋斗。
——季米特洛夫 和平不是没有战争，而是灵魂力量产生的一种美德。 ——斯宾诺步 金钱是战争的筋骨，和平是财富的源泉。
——拉伯雷 没有一个伟大的国家能长久保持和平，假如没有外敌存在，那么就会发生内在的敌人了。 ——季费 电影之旅 这个星期看了几部电影，皆是一战争为主题而展开的。
电影名称为《一滴血》系列，由史泰龙主演。第一部诉说的是一位由越南战争回来的战俘在美国遭排斥而愤然反抗，咄咄逼人的警察局长勾起了他对在越南战争中被俘遭虐待的痛苦回忆。
战争夺走了他之外的所有连里兄弟的生命。这使得这位坚强的特种战警完全陷入崩溃之境——战争是可怕的。
第二部描写的是他到越南营救战俘。这次越南只旅使他看清了战争下有的人丑陋的嘴脸，尤其是他的指挥官的优柔寡断与胆小怕事，使他将军人粗暴的个性展露无遗。
这次行动甚至夺去了他刚结识并且有过患难之交的一位越南女子的生命。战争不仅仅是妇女失去远征的丈夫，更重要的是夺去了人类精神的依靠。
第三部写的是阿富汗战争。苏联对手无寸铁的阿富汗人民进行狂轰滥炸，肆意杀死妇女和小孩，毁掉一个民族。
阿富汗人民没有屈服，即使骑着马与敌人的坦克飞机相对抗，即使手无寸铁与敌人导弹枪弹相对抗，他们依旧没有屈服——这是对战争的痛恨与对国家、民族的信仰。 看了这系列电影，我感触良多。
据统计，第一次世界大战花了28500亿美元，二战花了40000亿美元，朝鲜战争花了3400亿美元，越南战争花了7200亿美元，波斯湾战争花了1020亿美元，阿富汗战争花了1160亿美元。战争给人类造成了大量的经济损失，并夺走了无数的生命。
和平是当今时代的主题，我们渴望和平，不希望战争。 时事报道 近年来，台军花费巨资，从海外购买大量洋军火装备部队，其作战能力有了一定提高。
此外，台湾有些人放出了“境外作战”的口号，要“拒敌于彼岸，击敌于半渡，歼敌于水际滩头”。其本质就是向大陆挑衅。
这种做法置台湾人民的生死和福祉于不顾，对大陆和亚太安全构成严重威胁，是一种极为危险的挑衅。如果台湾方面沿着这条路走下去，势必破坏两岸谈判的政治气氛，增加军事冲突的危险，引发多数人不愿看到的战火。
台湾是中国东南的门户，中国收复台湾困难重重，除了台湾当局的错误行为，还有日本、美国、等国在政治、军事上的干扰。我当然是希望和平解决此事。
但迫于局势，我们当然可以用武力收回台湾——这是正义的。我想，正义的战争本身就是创造和的一种方式。
畅想和平 说到这里，我不禁想起二战时的苏德战争。二战初期，斯大林与德国签定了苏德互不侵犯条约。
当时苏联自以为德国的扩张不会涉及到自己，全然没有防备，最后倒被德国的闪电战打得溃不成军。历史告诉我们，不能被和平的假象所迷惑。
到了最后，苏联人民打败了德国，斯大林格勒战役挽回了败局。这是为什么？这说明发动非正义性的战争必将失败。
之后世界各国成立了联合国——这是对和平的向往。 那么我也想像马丁·路德·金一样抒发自己的畅想。
我梦想有一天，和平最终战胜战争； 我梦想有一天，美国的霸权主义消失，战争从此消殆； 我梦想有一天，时间能抚平战争带来的人民心中的伤疤： 我梦想有一天，非洲与中东的动乱能以坐下谈判的方式解决： 我梦想有一天，台湾在和平鸽身上飞过海峡，回到母亲怀中； 我梦想有一天，恐怖分子能意识到自己的错误而面向世界忏悔； 我梦想有一天，日本右翼分子向世界公开承认自己的罪行； 我梦想有一天，世界上所有的人能手拉着手，不分种族，不分肤色，一起欢庆真正和平的到来。 这就是我的梦想，对和平的畅想。
我知道这些梦想不只我一个人想过，但如何实现就得到我们共同的努力了。 和平之歌 当世界没有了彩虹， 当世界没有了欢笑， 当世界没有了白鸽， 当世界没有了阳光。
我们害怕， 我们畏惧， 和平是我们的天使， 传递上帝给人间的美好祝愿。
唱吧！ 用渴望的歌声， 去换取和平 ⊙﹏⊙b汗。自己摘一下吧~~~~~。
2.渴望和平,反对战争的诗句,格言,各三句
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。
3.渴望和平,反对战争的诗句,格言,各三句
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。
4.我要关于战争与和平的诗句
名言可以吗？●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱。
5.关于战争于和平的古诗
杜甫的三吏 三别
《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；
《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》.
杜甫“三吏，三别”
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵.
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行.
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜.
白水暮东流，青山犹哭声.
莫自使眼枯，收汝泪纵横.
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情.
我军取相州，日夕望其平.
岂意贼难料，归军星散营.
就粮近故垒，练卒依旧京.
掘壕不到水，牧马役亦轻.
况乃王师顺，抚养甚分明.
送行勿泣血，仆射如父兄.
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道.
大城铁不如，小城万丈余.
借问潼关吏：修关还备胡.
要我下马行，为我指山隅.
连云列战格，飞鸟不能逾.
胡来但自守，岂复忧西都？
丈人视要处，窄狭容单车.
艰难奋长戟，千古用一夫.
哀哉桃林战，百万化为鱼！
请嘱防关将，慎勿学哥舒！
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人.
老翁逾墙走，老妇出门看.
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍.
一男附书至，二男新战死.
存者且偷生，死者长已矣.
室中更无人，惟有乳下孙.
孙有母未去，出入无完裙.
（一作孙母未便出，见吏无完裙.）
老妪力虽衰，请从吏夜归.
急应河阳役，犹得备晨炊.
夜久语声绝，如闻泣幽咽.
天明登前途，独与老翁别.
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长.
嫁女与征夫，不如弃路旁.
结发为君妻，席不暖君床.
暮婚晨告别，无乃太匆忙.
君行虽不远，守边赴河阳.
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏.
生女有所归，鸡狗亦得将.
君今往死地，沈痛迫中肠.
誓欲随君去，形势反苍黄.
勿为新婚念，努力事戎行.
妇人在军中，兵气恐不扬.
自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳.
罗襦不复施，对君洗红妆.
仰视百鸟飞，大小必双翔.
人事多错迕，与君永相望.
垂老别
四郊未宁静，垂老不得安.
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸.
幸有牙齿存，所悲骨髓乾.
男儿既介胄，长揖别上官.
老妻卧路啼，岁暮衣裳单.
孰知是死别？且复伤其寒.
此去必不归，还闻劝加餐.
土门壁甚坚，杏园度亦难.
势异邺城下，纵死时犹宽.
人生有离合，岂择衰盛端.
忆昔少壮日，迟回竟长叹.
万国尽征戍，烽火被冈峦.
积尸草木腥，流血川原丹.
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝.
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜.
我里百馀家，世乱各东西.
存者无消息，死者为尘泥.
贱子因阵败，归来寻旧蹊.
久行见空巷，日瘦气惨凄.
但对狐与狸，竖毛怒我啼.
四邻何所有？一二老寡妻.
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖.
方春独荷锄，日暮还灌畦.
县吏知我至，召令习鼓鼙.
虽从本州役，内顾无所携.
近行只一身，远去终转迷.
家乡既荡尽，远近理亦齐.
永痛长病母，五年委沟溪.
生我不得力，终身两酸嘶.
人生无家别，何以为蒸黎？
6.关于“向往和平”或“战争”的经典古诗句
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。
出自宋代陆游的《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
释义：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
2、了却君王天下事，赢得生前身后名。
出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
释义：
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！
3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
释义：
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。
4、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首.其二》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
释义：
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
7.关于和平的诗句
《世界要和平》和平是个多么简单而美丽的词 人类为此奋斗了几个世纪 一个女孩用一生放飞鸽子于蓝天 点亮一座座城市破碎的灯 海岛上放逐渴望 然而 阴霾的天空 和平如午夜的昙花 被谁着一袭华丽的睡衣 带不来一片洁白的信息 战争的恶魔满身利器 所向披靡 鸽子的羽翼倾斜 狼群还在降落持久的暴风雪中欢颜 黑暗中一束灵幡的光芒 将讨伐的脚步照得格外响亮 流血身亡绝望的艳 老母颤抖的手沿着爱子冰冷的额头 抚摸毙命的伤口 封存了体温的双眼望向苍穹 草地忧郁的绿 一颗流星泪水一样滑落 月光加重了母亲的苍白 衰老 喉咙呜咽 拷问谁的良知 烽烟四起 灼痛和平明媚的眼眸 战争也会哭泣 天空落下黑色的泪滴 善良的大地收获着一路嚎啕又开花的炸弹 若大的世界焦头烂额 喘息疼痛 无知的人们 醒来吧 收起幼稚的游戏 愿和平飞出笔底 照亮黑暗的更深处 穿透世间重重叠叠的迷障 将沉重的忧患搓成皮鞭 鞭挞列强丑恶的灵魂 但愿和平是强暴的皈依 愿我们的子孙 坐在明亮的教室里不懂什么叫战争 借用黄河三千水 泼墨 吟诵 让和平成为人类永恒的太阳 还我们一个和平初现的那缕霞光 挽着和平的手---人类终生的伴侣 为什么安全归来你却泪流满面 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 你从飞机上丢下炸弹 然后又从眼眶里丢下眼泪 你的炸弹命中了海湾的作战目标 你的眼泪却击中了远在中国的 一个青年诗人的心灵 我的异国他乡的朋友 你的眼泪竟然把我的无比善良的 心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分 你说你“总有一种感觉，在 几秒钟之内，我就不会存在了” 当你安全归来你又说 “因为我活下来了，他们却死了” 你又为此深深地不可自拔地内疚 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人 灵魂却是这么软弱、敏感和细腻 亲爱的朋友，我真是难以想象 如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂 是怎样结合在一起的 是什么力量把它们有机地组合在一起 亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友 中东之战的是非功过让别人去评说吧 我只想告诉你：我理解你的泪流满面 我也理解你的不可自拔的内疚 我只想说：在这个脆弱的世界上 最坚硬的东西只能是正义与和平 而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心 最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友 假如这场战争之后你还活着 那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧 让我轻轻地擦去你的泪痕 然后让我们紧挨着坐在一起 谈一谈，战争与和平 我们到底应该选择哪一个 作为人类的终生伴侣1991、1、23 枪托上的“全家福” 陈大超 实在是太想家了，太想家了 一个在海湾待命的 随时准备跃进战火中的美国大兵 偷偷将一张“全家福”的照片 镶嵌在了自己的枪托上 就像那一颗颗锃亮的子弹 被压进了弹夹里 那一个个美国大兵 也被压进了战争的最前沿 唉，那一枝枝枪，是子弹的家么？那一顶顶帐篷，是大兵们的家么？哦，将“家”安在枪托上的美国大兵啊 到时候，你手里的这枝枪 到底会击碎多少个家庭？或者是，当你在战斗的间隙 偷偷地看一眼枪托上的亲人时 一颗子弹，却让你的心脏从此不再跳动 但你留给家里的那种致命的疼痛啊 却会永远跳动在你那个破碎的家 也许你的灵柩上 会覆上一面完整的国旗 但你小心地呵护着的那个枪托上的家啊 却永远不再完整 唉，真要感谢这个思家心切的美国大兵啊 他让无数人懂得了 离枪最近的是家 对家伤害最深的却是枪。
8.关于渴望和平的句子
我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。
君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。
众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油 和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归！
9.求一首关于渴望和平的现代诗
战争，渴望只是梦一场
呼啸的火炮和着死亡舞蹈，
破空的弹片透碎了渴望和平的心，
不息的枪声扣响无数的哀伤！
号角嘶哑 疲惫蔓延战壕，
强烈的火药味夹杂着血腥飘向远方。
破损的钢盔歪斜，药箱滚在一旁。
残存的力量拿不起笨重的枪。
招摇的正义 只留下无尽的空旷
哨楼上，眺望遥远的家乡
充满麦穗味的村庄 我们的天堂
我想活着回去，您，别做我灵魂回归的地方
教堂的暮钟敲响，和平的婴孩渴望健康
放下冲锋枪，战争的结局不仅是活着与死亡
有人在窃笑，战争的烟云中藏有狰狞的脸庞
关于渴望和平诗句
1.关于渴望和平的句子
我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。
可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。
而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。
但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油 和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。
如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归。
2.关于渴望和平的句子
我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。
君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。
众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油 和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归！
3.表达对和平的渴望的古诗
山坡羊 潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
山坡羊 骊山怀古之一
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。 赢，都变做了土；输，都变做了土
之二
骊山屏翠，汤泉鼎沸，说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑，半为灰，
荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。生，人赞美；亡，人赞美。
山坡羊 咸阳怀古
城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。
唐家才起 隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差！迟，也是天地差！
塞下曲
常建
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
晚次鄂州
卢纶
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
杜甫《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》《自京赴奉先县咏怀五百字 》“三吏”“三别”
白居易《卖炭翁》《秦中吟》《观刈麦》
4.关于和平的诗句
《世界要和平》和平是个多么简单而美丽的词 人类为此奋斗了几个世纪 一个女孩用一生放飞鸽子于蓝天 点亮一座座城市破碎的灯 海岛上放逐渴望 然而 阴霾的天空 和平如午夜的昙花 被谁着一袭华丽的睡衣 带不来一片洁白的信息 战争的恶魔满身利器 所向披靡 鸽子的羽翼倾斜 狼群还在降落持久的暴风雪中欢颜 黑暗中一束灵幡的光芒 将讨伐的脚步照得格外响亮 流血身亡绝望的艳 老母颤抖的手沿着爱子冰冷的额头 抚摸毙命的伤口 封存了体温的双眼望向苍穹 草地忧郁的绿 一颗流星泪水一样滑落 月光加重了母亲的苍白 衰老 喉咙呜咽 拷问谁的良知 烽烟四起 灼痛和平明媚的眼眸 战争也会哭泣 天空落下黑色的泪滴 善良的大地收获着一路嚎啕又开花的炸弹 若大的世界焦头烂额 喘息疼痛 无知的人们 醒来吧 收起幼稚的游戏 愿和平飞出笔底 照亮黑暗的更深处 穿透世间重重叠叠的迷障 将沉重的忧患搓成皮鞭 鞭挞列强丑恶的灵魂 但愿和平是强暴的皈依 愿我们的子孙 坐在明亮的教室里不懂什么叫战争 借用黄河三千水 泼墨 吟诵 让和平成为人类永恒的太阳 还我们一个和平初现的那缕霞光 挽着和平的手---人类终生的伴侣 为什么安全归来你却泪流满面 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 你从飞机上丢下炸弹 然后又从眼眶里丢下眼泪 你的炸弹命中了海湾的作战目标 你的眼泪却击中了远在中国的 一个青年诗人的心灵 我的异国他乡的朋友 你的眼泪竟然把我的无比善良的 心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分 你说你“总有一种感觉，在 几秒钟之内，我就不会存在了” 当你安全归来你又说 “因为我活下来了，他们却死了” 你又为此深深地不可自拔地内疚 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人 灵魂却是这么软弱、敏感和细腻 亲爱的朋友，我真是难以想象 如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂 是怎样结合在一起的 是什么力量把它们有机地组合在一起 亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友 中东之战的是非功过让别人去评说吧 我只想告诉你：我理解你的泪流满面 我也理解你的不可自拔的内疚 我只想说：在这个脆弱的世界上 最坚硬的东西只能是正义与和平 而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心 最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友 假如这场战争之后你还活着 那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧 让我轻轻地擦去你的泪痕 然后让我们紧挨着坐在一起 谈一谈，战争与和平 我们到底应该选择哪一个 作为人类的终生伴侣1991、1、23 枪托上的“全家福” 陈大超 实在是太想家了，太想家了 一个在海湾待命的 随时准备跃进战火中的美国大兵 偷偷将一张“全家福”的照片 镶嵌在了自己的枪托上 就像那一颗颗锃亮的子弹 被压进了弹夹里 那一个个美国大兵 也被压进了战争的最前沿 唉，那一枝枝枪，是子弹的家么？那一顶顶帐篷，是大兵们的家么？哦，将“家”安在枪托上的美国大兵啊 到时候，你手里的这枝枪 到底会击碎多少个家庭？或者是，当你在战斗的间隙 偷偷地看一眼枪托上的亲人时 一颗子弹，却让你的心脏从此不再跳动 但你留给家里的那种致命的疼痛啊 却会永远跳动在你那个破碎的家 也许你的灵柩上 会覆上一面完整的国旗 但你小心地呵护着的那个枪托上的家啊 却永远不再完整 唉，真要感谢这个思家心切的美国大兵啊 他让无数人懂得了 离枪最近的是家 对家伤害最深的却是枪。
5.边塞诗中渴望和平的诗句
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
塞下曲
（唐）卢纶
（一）
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
（二）
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
陇西行
（唐）王维
十里一走马，
五里一扬鞭。
都护军书至，
匈奴围酒泉。
关山正飞雪，
烽戍断无烟。
送元二使安西
（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
从军行
（唐）王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
燕歌行
（唐）高适
汉家烟尘在东北，
汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，
天子非常赐颜色。
从金伐鼓下榆关，
旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，
单于猎火照狼山。
山川萧条极边上，
胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半生死，
美人帐下犹歌舞。
渔家傲
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将军白发征夫泪。
塞下曲
（唐）杜甫
挽弓当挽强，
用箭当用长。
射人先射马，
擒贼先擒王。
杀人亦有限，
列国自有疆。
苟能制侵陵，
岂在多杀伤。
逢入京使
（唐）岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
代出自蓟北门行
（南朝·宋）鲍照
烽火入咸阳。
征骑屯广武，
分兵救朔方。
严秋筋竿劲，
虏阵精且强。
天子按剑怒，
使者遥相望。
雁行缘石径，
鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，
旌甲被胡霜。
疾风冲塞起，
沙砾自飘扬。
马毛缩如猬，
角弓不可张。
时危见臣节，
世乱识忠良。
投躯报明主，
身死为国殇。
关山月
（南朝·梁）徐陵
关山三五月，
客子忆秦川。
思妇高楼上，
当窗应未眠。
星旗映疎勒，
云阵上祁连。
战气今如此，
从军复几年。
出塞（其一）
（唐）王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
6.人们渴望过上和平生活的诗句
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
7.有没有描写战争,渴望和平的诗
渴望和平 ——阅读之和平篇 观书有感 战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。
——莎士比亚 战争是残酷的，水都无法把它美化。 ——夏曼 只希望和平是不够的，还必须为争取和平而奋斗。
——季米特洛夫 和平不是没有战争，而是灵魂力量产生的一种美德。 ——斯宾诺步 金钱是战争的筋骨，和平是财富的源泉。
——拉伯雷 没有一个伟大的国家能长久保持和平，假如没有外敌存在，那么就会发生内在的敌人了。 ——季费 电影之旅 这个星期看了几部电影，皆是一战争为主题而展开的。
电影名称为《一滴血》系列，由史泰龙主演。第一部诉说的是一位由越南战争回来的战俘在美国遭排斥而愤然反抗，咄咄逼人的警察局长勾起了他对在越南战争中被俘遭虐待的痛苦回忆。
战争夺走了他之外的所有连里兄弟的生命。这使得这位坚强的特种战警完全陷入崩溃之境——战争是可怕的。
第二部描写的是他到越南营救战俘。这次越南只旅使他看清了战争下有的人丑陋的嘴脸，尤其是他的指挥官的优柔寡断与胆小怕事，使他将军人粗暴的个性展露无遗。
这次行动甚至夺去了他刚结识并且有过患难之交的一位越南女子的生命。战争不仅仅是妇女失去远征的丈夫，更重要的是夺去了人类精神的依靠。
第三部写的是阿富汗战争。苏联对手无寸铁的阿富汗人民进行狂轰滥炸，肆意杀死妇女和小孩，毁掉一个民族。
阿富汗人民没有屈服，即使骑着马与敌人的坦克飞机相对抗，即使手无寸铁与敌人导弹枪弹相对抗，他们依旧没有屈服——这是对战争的痛恨与对国家、民族的信仰。 看了这系列电影，我感触良多。
据统计，第一次世界大战花了28500亿美元，二战花了40000亿美元，朝鲜战争花了3400亿美元，越南战争花了7200亿美元，波斯湾战争花了1020亿美元，阿富汗战争花了1160亿美元。战争给人类造成了大量的经济损失，并夺走了无数的生命。
和平是当今时代的主题，我们渴望和平，不希望战争。 时事报道 近年来，台军花费巨资，从海外购买大量洋军火装备部队，其作战能力有了一定提高。
此外，台湾有些人放出了“境外作战”的口号，要“拒敌于彼岸，击敌于半渡，歼敌于水际滩头”。其本质就是向大陆挑衅。
这种做法置台湾人民的生死和福祉于不顾，对大陆和亚太安全构成严重威胁，是一种极为危险的挑衅。如果台湾方面沿着这条路走下去，势必破坏两岸谈判的政治气氛，增加军事冲突的危险，引发多数人不愿看到的战火。
台湾是中国东南的门户，中国收复台湾困难重重，除了台湾当局的错误行为，还有日本、美国、等国在政治、军事上的干扰。我当然是希望和平解决此事。
但迫于局势，我们当然可以用武力收回台湾——这是正义的。我想，正义的战争本身就是创造和的一种方式。
畅想和平 说到这里，我不禁想起二战时的苏德战争。二战初期，斯大林与德国签定了苏德互不侵犯条约。
当时苏联自以为德国的扩张不会涉及到自己，全然没有防备，最后倒被德国的闪电战打得溃不成军。历史告诉我们，不能被和平的假象所迷惑。
到了最后，苏联人民打败了德国，斯大林格勒战役挽回了败局。这是为什么？这说明发动非正义性的战争必将失败。
之后世界各国成立了联合国——这是对和平的向往。 那么我也想像马丁·路德·金一样抒发自己的畅想。
我梦想有一天，和平最终战胜战争； 我梦想有一天，美国的霸权主义消失，战争从此消殆； 我梦想有一天，时间能抚平战争带来的人民心中的伤疤： 我梦想有一天，非洲与中东的动乱能以坐下谈判的方式解决： 我梦想有一天，台湾在和平鸽身上飞过海峡，回到母亲怀中； 我梦想有一天，恐怖分子能意识到自己的错误而面向世界忏悔； 我梦想有一天，日本右翼分子向世界公开承认自己的罪行； 我梦想有一天，世界上所有的人能手拉着手，不分种族，不分肤色，一起欢庆真正和平的到来。 这就是我的梦想，对和平的畅想。
我知道这些梦想不只我一个人想过，但如何实现就得到我们共同的努力了。 和平之歌 当世界没有了彩虹， 当世界没有了欢笑， 当世界没有了白鸽， 当世界没有了阳光。
我们害怕， 我们畏惧， 和平是我们的天使， 传递上帝给人间的美好祝愿。
唱吧！ 用渴望的歌声， 去换取和平 ⊙﹏⊙b汗。自己摘一下吧~~~~~。
8.求一首关于渴望和平的现代诗
战争，渴望只是梦一场
呼啸的火炮和着死亡舞蹈，
破空的弹片透碎了渴望和平的心，
不息的枪声扣响无数的哀伤！
号角嘶哑 疲惫蔓延战壕，
强烈的火药味夹杂着血腥飘向远方。
破损的钢盔歪斜，药箱滚在一旁。
残存的力量拿不起笨重的枪。
招摇的正义 只留下无尽的空旷
哨楼上，眺望遥远的家乡
充满麦穗味的村庄 我们的天堂
我想活着回去，您，别做我灵魂回归的地方
教堂的暮钟敲响，和平的婴孩渴望健康
放下冲锋枪，战争的结局不仅是活着与死亡
有人在窃笑，战争的烟云中藏有狰狞的脸庞
关于战争和平的诗句
1. 我要关于战争与和平的诗句
名言可以吗？●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱。
2. 关于战争于和平的古诗
杜甫的三吏 三别
《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；
《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》.
杜甫“三吏，三别”
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵.
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行.
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜.
白水暮东流，青山犹哭声.
莫自使眼枯，收汝泪纵横.
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情.
我军取相州，日夕望其平.
岂意贼难料，归军星散营.
就粮近故垒，练卒依旧京.
掘壕不到水，牧马役亦轻.
况乃王师顺，抚养甚分明.
送行勿泣血，仆射如父兄.
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道.
大城铁不如，小城万丈余.
借问潼关吏：修关还备胡.
要我下马行，为我指山隅.
连云列战格，飞鸟不能逾.
胡来但自守，岂复忧西都？
丈人视要处，窄狭容单车.
艰难奋长戟，千古用一夫.
哀哉桃林战，百万化为鱼！
请嘱防关将，慎勿学哥舒！
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人.
老翁逾墙走，老妇出门看.
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍.
一男附书至，二男新战死.
存者且偷生，死者长已矣.
室中更无人，惟有乳下孙.
孙有母未去，出入无完裙.
（一作孙母未便出，见吏无完裙.）
老妪力虽衰，请从吏夜归.
急应河阳役，犹得备晨炊.
夜久语声绝，如闻泣幽咽.
天明登前途，独与老翁别.
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长.
嫁女与征夫，不如弃路旁.
结发为君妻，席不暖君床.
暮婚晨告别，无乃太匆忙.
君行虽不远，守边赴河阳.
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏.
生女有所归，鸡狗亦得将.
君今往死地，沈痛迫中肠.
誓欲随君去，形势反苍黄.
勿为新婚念，努力事戎行.
妇人在军中，兵气恐不扬.
自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳.
罗襦不复施，对君洗红妆.
仰视百鸟飞，大小必双翔.
人事多错迕，与君永相望.
垂老别
四郊未宁静，垂老不得安.
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸.
幸有牙齿存，所悲骨髓乾.
男儿既介胄，长揖别上官.
老妻卧路啼，岁暮衣裳单.
孰知是死别？且复伤其寒.
此去必不归，还闻劝加餐.
土门壁甚坚，杏园度亦难.
势异邺城下，纵死时犹宽.
人生有离合，岂择衰盛端.
忆昔少壮日，迟回竟长叹.
万国尽征戍，烽火被冈峦.
积尸草木腥，流血川原丹.
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝.
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜.
我里百馀家，世乱各东西.
存者无消息，死者为尘泥.
贱子因阵败，归来寻旧蹊.
久行见空巷，日瘦气惨凄.
但对狐与狸，竖毛怒我啼.
四邻何所有？一二老寡妻.
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖.
方春独荷锄，日暮还灌畦.
县吏知我至，召令习鼓鼙.
虽从本州役，内顾无所携.
近行只一身，远去终转迷.
家乡既荡尽，远近理亦齐.
永痛长病母，五年委沟溪.
生我不得力，终身两酸嘶.
人生无家别，何以为蒸黎？
3. 有哪些关于战争、和平的古诗词
战争诗，以边塞、战争为题材的诗。代表人物有高适、岑参、王昌龄。
在唐代的对外战争中，许多文人参与进去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光，赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难，于是有了边塞诗派。
杜甫“三吏，三别”：
选取《新安吏》为例
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
4. 关于战争与和平的现代诗
你 该满足了吧
当万千的繁华变成荒芜
当文明的进程从此停步
你让空气里不再有安宁的气息
你让和平也从此绝迹
可是 为何你却听不到那孩子的啼哭
那一脸铁色的
依旧是你无边的冷酷
你 该满足了吧
当你实现了预想的荒凉
当你终于夺走了昨日的阳光
你让童话的世界从此硝烟弥漫
你让绝望浇铸你溅了血的剑
可是 为何你却望不到失子母亲的目光
为何 还要将那冰凉的子弹
机械地送入枪膛
你 该满足了吧
那片湛蓝的天空
早已被你染的血红
而你 也终于变得愈加的麻木
横尸累累的杀戮中
你的脚步竟是依旧的从容
收起你沾满罪恶的双手吧
我可怜的 孩子
你可知道
这荒唐的游戏
早已失去了结局
而无论你怎样的不满
甚至转身顽劣地向我射出子弹
我 都要告诉你
生命是上帝赐予的
你 没有夺来的权利
大海呵
当乌云露出它的狰狞时
当狂风张牙舞爪向你时
当他们聚众向你扑来时
你和平而又友好的天性
你善良而又宽容的性格
怎么挡得住命运的肆虐
上帝呵
你何忍这突来的悲剧
你怎舍得美丽的死亡
大海本就是你的宠儿
他身上的一切的优秀
不正是你最好的说明
雷霆下
大海没有丝毫的恐惧
他用力地呼吸积聚着
不可一世的敌众袭来
大海以无比勇气出击
纵然火线上伤痕惨重
也绝不低下高贵头颅
当大海意志更加坚强
狂风乌云们便愈消沉
当上帝容颜高照的时候
大海又恢复了往日和平
5. 关于“向往和平”或“战争”的经典古诗句
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。
出自宋代陆游的《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
释义：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
2、了却君王天下事，赢得生前身后名。
出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
释义：
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！
3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
释义：
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。
4、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首.其二》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
释义：
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
6. 关于和平与战争的现代诗和平与战争的现代诗
1、《一场战争》 没有硝烟的 一场战争 谁先爱了 谁便败了 风 拍落了一个梦 跌在地上 两个人 黯然伤神 一个在沙漠 一个在沼泽2、《和平》 是什么 让英雄的血迹 染红了我们的历史 是什么 让仇恨的硝烟 微笑地离开大地 我们可以拒绝一种凶暴的灵魂 但我们拒绝不了一双友好的手3、《没有硝烟的战争》作者：柳星 眼睛与眼睛的战争 两块坚硬的鹅卵石 撞出了火花 嘴巴与嘴巴的战争 唇枪对舌剑 看谁更锋利 这其实都是心的战争 胜利者是智慧 失败者是懦弱4、《卢沟桥的战争》 桥是两端 一端是人民 一端是战争 没有了和平的沟通 便有了战争的对立 桥是两面 上面是友谊的交流 下面是流动的防线 没有交流的底线和尊严 人民只有死守防线 桥是卢沟桥 我们站在桥的一端 我们站在桥的一面5、《战争是孽种》作者：麦田过客 我不知道词典里是怎样定义战争的 也不晓得百度百科里是如何解释的 我总觉得战争其实就是一孽种 朗朗乾坤之中光天化日之下 一帮卑鄙无耻丑恶贪婪于一身的无赖 俘虏了一群正直善良羸弱美丽的民妇 接着一月二月三月 江山依旧斗转星移终于 战争这个六亲不认的孽种诞辰了 6、《战争不会遗忘》作者：yuanhao123 是一曲如何的壮歌 遥远的战争竟被遗忘 一个寒冷的季节 战士们都在战壕里匍匐 机关枪像奔腾的骡子 欢快的狂叫 伴随激越的交响曲 新华社的电文 终于敲响了美韩联军的丧钟 那一次不同寻常的战争 让一座小山写入历史 而今延坪岛上硝烟的味道 会让每一位当年的老兵驻足 多少鲜血换来的和平 不知道还能延续多久 7、《给我些晴日》作者：霍嘉璐 须得给我些晴日 别让我的桃花流离 西北长夜里那群夜袭的铁骑 轻易就踏破桃薄薄的城池 那夜我在城池里打更 躲在一支蕊后听空城的马嘶 那些粉白的楼阁一声轻唤迅疾风逝 桃不懂战争只知宿命 风卷起遍地典籍逐一翻阅瓣瓣幸福 风寒后的寂静叫红颜薄命 阳光里那些粉靥一闪而过喊也喊不住 这一季我的唇若凋零的花瓣 我躲避阳光因为我的桃花没有上岸 在指尖的旁边8、《关于战争》 历史的长矛 从尘封的故纸堆中 斜斜的刺出 戳痛了串串感慨 每日与战争的遭遇 就这样成了我的职业 孟姜女寻夫的悲怆 坍塌了历史的一角 塞外的一抔青冢 句读着圆润的牧歌 掩埋在时间深处的渴望 蜿蜒着亘在心头的小道 楔进古往今来的年轮 如同高悬在人们头顶的明镜 照亮着我们的眼睛 把前面的路 看得更远9、《和平与战争》 这样的炮声，像每日例行的公事 约好了，就准时来临 回声隆隆，寂静支离 惊叫的人群，以及 来不及惊叫的人群 被淹没在黑夜和轰鸣里 被爆炸开的光撕扯着身躯 主啊，人们祈祷： 让这一切过去吧 不要说，这一切为了和平 不要说，为了这和平的一切 不要说，为了和平的这一切 不要说，为了这一切的和平 为了这一切的这样的和平 枪口又对准了枪口 昏灯昏笔下，再次声明 一个麻木的诗人 冷眼旁观 写下： 在这里 死亡是种痛 活着是另一种痛 不幸是种痛 幸存是另一种痛 在这里 悲痛用尸体来描述 人们用习惯来承受 当死神成为伴侣 当权者举起枪叫嚣着和平 巷子里，街道旁 剩下冷笑的残垣 以及残垣下的冤魂 迟迟不肯离开10、《战争的牺牲品》作者：绿叶秋落 一 风萧萧雪纷飞 枪林弹雨万骨堆 红雪尽然英雄泪 保家卫国终不悔 深山老林埋忠骨 悲鸣哀嚎魂断肠 战友情兄弟义 硝烟滚滚留几人 二 天空绽放着烟火 生命在慢慢消逝 倒下了 倒下了 在那无名的山坡上 只有血旗飘荡 昨日的狂欢 被今日的战火淹没 英雄无名 壮士无泪 一场战役沉默在 历史的长河里11、《我的战争》作者：临川 一 我手持一把吴越古剑 它锈迹斑斑 这是些热血的痕迹 这是些生命的呐喊 我手持一把高仿的佩刀 它做旧的程序 深入每个部族的特征和细节 深入每段历史的规则和颜色 我手持一把管制刀具 它的进退有不同的格局 一边有人群和呼喊 一边有城市和村庄 我永远属于冷兵器时代 我用冷兵器对抗一场现代化的战争 二 子弹会让生命飞速行进 炮弹会让生命轰轰烈烈 核弹会让生命荡然无存 我举着我的冷兵器 我的生命已经扑倒了无数次 我刺中了一个元首 我割除了引爆的电源 我在街边睡了一觉 我正在打赢每一场战争 众神的战车碾过父亲的眼镜腿儿 儿女的作业散落一地 妻子的情人在检修武器 邻居家的门媚早已破败不堪 我给朋友打了一个电话 或者朋友打了一个电话给我 说是今天晚上十一点零五分有地震 那张借条还在吗 我在山腰又竖起一面旗帜 总之继续我的战争吧12、《战争》 那黑暗又来侵袭独孤的城墙 矛与盾再一次的进行对抗 望着空空的粮仓 绝望夹杂着彷徨 还有一点忧伤和希望 梦想已经逃亡 此时留下的只是身体里那一点未凉的血浆 城外的呐喊 杀气如风一样 卷着黄沙和血腥 笼罩了时空的迷茫 闭上双眼嗅着恐惧的气息 颤抖的是手里与魔鬼斗争的刀枪 一座独孤的城 一个守卫明天太阳的残兵败将 听着他那气喘吁吁的疲惫 看着他那苦战未眠的眼里红光 一阵狞笑一阵疯狂 从善良的心里莫名的激起 肆虐游荡 溃然坍塌的是曾经的一切 绝地而起的是邪恶的过往 所有高尚的信念文明的礼往 都没有了耀眼的光芒 活着还是死亡 能主宰这的不再是天上或地下的那一堆水土泥浆 一座独孤的城 外面是充满杀气的呐喊 里面是弹尽粮绝的恐慌 弃了所有的一切 战争只是。
7. 有没有描写战争,渴望和平的诗
渴望和平 ——阅读之和平篇 观书有感 战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。
——莎士比亚 战争是残酷的，水都无法把它美化。 ——夏曼 只希望和平是不够的，还必须为争取和平而奋斗。
——季米特洛夫 和平不是没有战争，而是灵魂力量产生的一种美德。 ——斯宾诺步 金钱是战争的筋骨，和平是财富的源泉。
——拉伯雷 没有一个伟大的国家能长久保持和平，假如没有外敌存在，那么就会发生内在的敌人了。 ——季费 电影之旅 这个星期看了几部电影，皆是一战争为主题而展开的。
电影名称为《一滴血》系列，由史泰龙主演。第一部诉说的是一位由越南战争回来的战俘在美国遭排斥而愤然反抗，咄咄逼人的警察局长勾起了他对在越南战争中被俘遭虐待的痛苦回忆。
战争夺走了他之外的所有连里兄弟的生命。这使得这位坚强的特种战警完全陷入崩溃之境——战争是可怕的。
第二部描写的是他到越南营救战俘。这次越南只旅使他看清了战争下有的人丑陋的嘴脸，尤其是他的指挥官的优柔寡断与胆小怕事，使他将军人粗暴的个性展露无遗。
这次行动甚至夺去了他刚结识并且有过患难之交的一位越南女子的生命。战争不仅仅是妇女失去远征的丈夫，更重要的是夺去了人类精神的依靠。
第三部写的是阿富汗战争。苏联对手无寸铁的阿富汗人民进行狂轰滥炸，肆意杀死妇女和小孩，毁掉一个民族。
阿富汗人民没有屈服，即使骑着马与敌人的坦克飞机相对抗，即使手无寸铁与敌人导弹枪弹相对抗，他们依旧没有屈服——这是对战争的痛恨与对国家、民族的信仰。 看了这系列电影，我感触良多。
据统计，第一次世界大战花了28500亿美元，二战花了40000亿美元，朝鲜战争花了3400亿美元，越南战争花了7200亿美元，波斯湾战争花了1020亿美元，阿富汗战争花了1160亿美元。战争给人类造成了大量的经济损失，并夺走了无数的生命。
和平是当今时代的主题，我们渴望和平，不希望战争。 时事报道 近年来，台军花费巨资，从海外购买大量洋军火装备部队，其作战能力有了一定提高。
此外，台湾有些人放出了“境外作战”的口号，要“拒敌于彼岸，击敌于半渡，歼敌于水际滩头”。其本质就是向大陆挑衅。
这种做法置台湾人民的生死和福祉于不顾，对大陆和亚太安全构成严重威胁，是一种极为危险的挑衅。如果台湾方面沿着这条路走下去，势必破坏两岸谈判的政治气氛，增加军事冲突的危险，引发多数人不愿看到的战火。
台湾是中国东南的门户，中国收复台湾困难重重，除了台湾当局的错误行为，还有日本、美国、等国在政治、军事上的干扰。我当然是希望和平解决此事。
但迫于局势，我们当然可以用武力收回台湾——这是正义的。我想，正义的战争本身就是创造和的一种方式。
畅想和平 说到这里，我不禁想起二战时的苏德战争。二战初期，斯大林与德国签定了苏德互不侵犯条约。
当时苏联自以为德国的扩张不会涉及到自己，全然没有防备，最后倒被德国的闪电战打得溃不成军。历史告诉我们，不能被和平的假象所迷惑。
到了最后，苏联人民打败了德国，斯大林格勒战役挽回了败局。这是为什么？这说明发动非正义性的战争必将失败。
之后世界各国成立了联合国——这是对和平的向往。 那么我也想像马丁·路德·金一样抒发自己的畅想。
我梦想有一天，和平最终战胜战争； 我梦想有一天，美国的霸权主义消失，战争从此消殆； 我梦想有一天，时间能抚平战争带来的人民心中的伤疤： 我梦想有一天，非洲与中东的动乱能以坐下谈判的方式解决： 我梦想有一天，台湾在和平鸽身上飞过海峡，回到母亲怀中； 我梦想有一天，恐怖分子能意识到自己的错误而面向世界忏悔； 我梦想有一天，日本右翼分子向世界公开承认自己的罪行； 我梦想有一天，世界上所有的人能手拉着手，不分种族，不分肤色，一起欢庆真正和平的到来。 这就是我的梦想，对和平的畅想。
我知道这些梦想不只我一个人想过，但如何实现就得到我们共同的努力了。 和平之歌 当世界没有了彩虹， 当世界没有了欢笑， 当世界没有了白鸽， 当世界没有了阳光。
我们害怕， 我们畏惧， 和平是我们的天使， 传递上帝给人间的美好祝愿。
唱吧！ 用渴望的歌声， 去换取和平 ⊙﹏⊙b汗。自己摘一下吧~~~~~。
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