有没有赞美罗汉松的诗句

关于罗汉松诗句

1.关于罗汉松的诗词

《中岩长老子文送罗汉松》

年代: 宋 作者: 晁公溯

驻车凌云山,虽在官府中。

平生著幽禅,意与方袍同。

已杖菩萨竹,更来罗汉松。

天姿特高洁,厚叶非蒙茸。

铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。

上有五百士,下笑十八公。

皆披闍黎衣,如坐浮屠宫。

勿谓默不语,说法声摩空。

《忆家园一绝》

年代: 明 作者: 赛涛

日望南云泪湿衣,家园梦想见依稀。

短墙曲巷池边屋,罗汉松青对紫薇。

《罗汉松》

年代: 清 作者: 曾燠

莲社虚无人,留此一尊宿。

岿然同五老,相望须眉绿。

想当侍远师,长未三尺足。

身是菩提树,已非凡草木。

仲堪临北涧,僧彻啸南麓。

师也摩其顶,千年缮性熟。

无心弄神通,变化骇流俗。

老态益婆娑,支离复拳曲。

气作香炉云,声如石梁瀑。

六朝栋梁材,摧朽何太速!

2.赞美罗汉松的诗句有哪些

1. 《赠从弟》

魏晋:刘桢

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

风声一何盛,松枝一何劲。

冰霜正惨凄,终岁常端正。

岂不罹凝寒,松柏有本性。

2. 《青松》

现代:陈毅

大雪压青松,青松挺且直。

要知松高洁,待到雪化时。

3. 《书院二小松》

唐代:李群玉

一双幽色出凡尘,数粒秋烟二尺鳞。

从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人。

4. 《赠王桂阳》

南北朝:吴均

松生数寸时,遂为草所没。

未见笼云心,谁知负霜骨。

弱干可摧残,纤茎易陵忽。

何当数千尺,为君覆明月。

5. 《水龙吟·赋张斗墅家古松五粒》

宋代:吴文英

有人独立空山,翠髯未觉霜颜老。新香秀粒,浓光绿浸,千年春小。

布影参旗,障空云盖,沉沉秋晓。

驷苍虬万里,笙吹凤女,骖飞乘、天风袅。

般巧。霜斤不到。汉游仙、相从最早。皱鳞细雨,层阴藏月,朱弦古调。

问讯东桥,故人南岭,倚天长啸。待凌霄谢了,山深岁晚,素心才表。

3.赞美罗汉松的诗句

句子 :千年罗汉松、万代幸福根文章:永远的罗汉松 金秋十月,荷叶田田,丹桂飘香。

正值龙虎山嗣汉天师府建府900年之际,我来到天师府的“万法宗坛”院内,驻足在两棵千年罗汉松下,久久不复愿离去。这是多么不寻常的罗汉制松,一雄一雌,并肩而立,树高约30米,树干的直径约1.5米,三个人都合抱不住。

罗汉松树身如虬龙缠绕,枝叶若华盖蔽日,郁郁葱葱。它们极目天外,雄视千古。

罗汉松终日陪伴着天师府里那些参天的大樟树--据说是祖天师当年亲手所栽--相亲相依。罗汉松终日与虔诚的道徒信众为伍,看香客如云,香烟缭绕;听钟磬阵阵,仙乐悠悠。

春天,清晨细雨蒙蒙百,青山滴翠,大地回春,“草色遥看近却无”。雨雾中的罗汉松眺望着复苏的大地,欣欣然面露喜色。

夏天,深邃的夜空,明月朗照,群星闪烁,身边流萤飞舞,瓜棚中度传来纺织娘悦耳的歌唱。仰望夜空,罗汉松穆穆然进入深思。

秋天,中午阳光下,田野稻香四溢,满山金果累累,龙虎山下丰收的歌声高亢嘹亮,芦溪河的渔歌悠扬绵长,望着这丰收沸腾的大地,罗汉松充满着期盼。

4.赞美罗汉松的诗句

句子 :千年罗汉松、万代幸福根

文章:永远的罗汉松

金秋十月,荷叶田田,丹桂飘香。

正值龙虎山嗣汉天师府建府900年之际,我来到天师府的“万法宗坛”院内,驻足在两棵千年罗汉松下,久久不愿离去。

这是多么不寻常的罗汉松,一雄一雌,并肩而立,树高约30米,树干的直径约1.5米,三个人都合抱不住。罗汉松树身如虬龙缠绕,枝叶若华盖蔽日,郁郁葱葱。它们极目天外,雄视千古。

罗汉松终日陪伴着天师府里那些参天的大樟树--据说是祖天师当年亲手所栽--相亲相依。

罗汉松终日与虔诚的道徒信众为伍,看香客如云,香烟缭绕;听钟磬阵阵,仙乐悠悠。

春天,清晨细雨蒙蒙,青山滴翠,大地回春,“草色遥看近却无”。雨雾中的罗汉松眺望着复苏的大地,欣欣然面露喜色。

夏天,深邃的夜空,明月朗照,群星闪烁,身边流萤飞舞,瓜棚中传来纺织娘悦耳的歌唱。仰望夜空,罗汉松穆穆然进入深思。

秋天,中午阳光下,田野稻香四溢,满山金果累累,龙虎山下丰收的歌声高亢嘹亮,芦溪河的渔歌悠扬绵长,望着这丰收沸腾的大地,罗汉松充满着期盼。

5.关于罗汉松的诗词

《中岩长老子文送罗汉松》年代: 宋 作者: 晁公溯驻车凌云山,虽在官府中。

平生著幽禅,意与方袍同。已杖菩萨竹,更来罗汉松。

天姿特高洁,厚叶非蒙茸。铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。

上有五百士,下笑十八公。皆披闍黎衣,如坐浮屠宫。

勿谓默不语,说法声摩空。《忆家园一绝》年代: 明 作者: 赛涛日望南云泪湿衣,家园梦想见依稀。

短墙曲巷池边屋,罗汉松青对紫薇。《罗汉松》年代: 清 作者: 曾燠莲社虚无人,留此一尊宿。

岿然同五老,相望须眉绿。想当侍远师,长未三尺足。

身是菩提树,已非凡草木。仲堪临北涧,僧彻啸南麓。

师也摩其顶,千年缮性熟。无心弄神通,变化骇流俗。

老态益婆娑,支离复拳曲。气作香炉云,声如石梁瀑。

六朝栋梁材,摧朽何太速。

6.形容罗汉松的诗词

《罗汉松》年代: 清 作者: 曾燠莲社虚无人,留此一尊宿。

岿然同五老,相望须眉绿。想当侍远师,长未三尺足。

身是菩提树,已非凡草木。仲堪临北涧,僧彻啸南麓。

师也摩其顶,千年缮性熟。无心弄神通,变化骇流俗。

老态益婆娑,支离复拳曲。气作香炉云,声如石梁瀑。

六朝栋梁材,摧朽何太速!《中岩长老子文送罗汉松》年代: 宋 作者: 晁公溯驻车凌云山,虽在官府中。平生著幽禅,意与方袍同。

已杖菩萨竹,更来罗汉松。天姿特高洁,厚叶非蒙茸。

铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。上有五百士,下笑十八公。

皆披闍黎衣,如坐浮屠宫。勿谓默不语,说法声摩空。

7.描写罗汉松的诗有哪些

句子 :千年罗汉松、万代幸福根文章:永远的罗汉松 金秋十月,荷叶田田,丹桂飘香。

正值龙虎山嗣汉天师府建府900年之际,我来到天师府的“万法宗坛”院内,驻足在两棵千年罗汉松下,久久不愿离去。 这是多么不寻常的罗汉松,一雄一雌,并肩而立,树高约30米,树干的直径约1.5米,三个人都合抱不住。

罗汉松树身如虬龙缠绕,枝叶若华盖蔽日,郁郁葱葱。它们极目天外,雄视千古。

罗汉松终日陪伴着天师府里那些参天的大樟树--据说是祖天师当年亲手所栽--相亲相依。 罗汉松终日与虔诚的道徒信众为伍,看香客如云,香烟缭绕;听钟磬阵阵,仙乐悠悠。

春天,清晨细雨蒙蒙,青山滴翠,大地回春,“草色遥看近却无”。雨雾中的罗汉松眺望着复苏的大地,欣欣然面露喜色。

夏天,深邃的夜空,明月朗照,群星闪烁,身边流萤飞舞,瓜棚中传来纺织娘悦耳的歌唱。仰望夜空,罗汉松穆穆然进入深思。

秋天,中午阳光下,田野稻香四溢,满山金果累累,龙虎山下丰收的歌声高亢嘹亮,芦溪河的渔歌悠扬绵长,望着这丰收沸腾的大地,罗汉松充满着期盼。 冬天,黄昏白雪皑皑,炊烟袅袅,此时人们多半在家里偎着火炉取暖,听老人“讲古”。

面对这柔和静谧的世界,罗汉松孕育这希望。 白云苍狗,人世沧桑,“万法宗坛”院内的罗汉松见证了历史,见证了与天师府兴衰沉浮的历史风云: 如,宋崇宁三年(1104)九岁的三十代天师张继先被宋徽宗召见,宋徽宗问他:“你长年在龙虎山居住,看见过龙虎吗?” “我在山中居住,老虎常见,只是今天才有幸目睹龙颜。”

小天师回答够机灵的。 徽宗要他作符,小天师作完符,徽宗看了以后又笑着问他:“你说说,这灵验从哪儿来?”这又是一道难题。

谁知小天师从容作答:“神明所在的地方,自然而然就有灵验依存。”真是天衣无缝,滴水不漏。

徽宗还不罢休,又问道教炼丹长寿术是怎么回事。这可不是三五句话说得清的,弄不好还有欺君之罪,那可不是好玩儿的。

“什么长生不老,那都是芸芸众生热衷的玩意儿,你万岁爷不会有这样的低级趣味。照我看陛下只要恪守清静无为,那就同三皇五帝时代的明君尧舜相距不远了。”

小天师巧妙地避开徽宗提问,直奔道教主题。宋徽宗心悦诚服,兴奋异常,立即叫人端出美味佳肴,高规格款待这位来自江西龙虎山的聪明过人的小天师。

如果说“目睹龙颜”之类的奉承话是投其所好,目的是要博得人主欢欣的话,那么希望“陛下清静无为”则确实一语中的,道出了道教文化的主旨和精髓,是对宋徽宗的忠告,在一定的意义上也体现了人民对君主的期待。 就是这位第三十代天师张继先,后来以题写“赤帝御龙行末伏,嫦娥分月入深山”这样的箴言,预见北宋灭亡,表现了他政治上真知灼见和高瞻远瞩。

又,第四十代天师张宇初也是一位风流倜谠才智超群的学者和高人。《龙虎山天师世系》中说他少年时代就“读书过目成诵,资识高明,学问深造,贯纵三氏融为一途,经史诸子百家之籍,靡不穷搜,发为载道记事之文,各极精妙,并善书画,时王公晋绅之士,莫不仰重。”

明太祖特授其为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”。第四十一代天师张宇初一生事业恢弘(重建大上清宫),著述甚丰,所著《岘泉集》20卷(《四库全书》录为4卷、《道门十规、《元始无量度人上品妙经通义》》)4卷以及诗文序论等文章行于世。

张宇初是中国历史上杰出的道教学者,他的论着不但是研究中国道教的重要文献,而且也丰富了中国文化。…… 真是“麒麟殿上神仙客人,龙虎山中宰相家”。

如今欣逢太平盛世。改革开放给中国道教带来了生机,中国道教正处在空前鼎盛时期。

龙虎山道教作为中国道教的祖庭迎来从未有过的辉煌。龙虎山嗣汉天师府“万法宗坛”院内的罗汉松几乎每天都目睹海内外道徒到这里谒拜祭祖,更多的人来皈依道门,领授符录。

中国道教文化中的积极因素越来越为全世界的学人、科学家和有识之士所认识。老庄哲学和许多道家经典启示人们在高科技时代,在经济飞速发展的同时,克服和遏制物化世界带来的种种弊端,保护环境,保持生态平衡,使每个人都有健康的心理和健康的体魄,努力做到社会和谐有序,经济平稳协调可持续发展。

写到这里,我想起最近在天师府见到那感人的一幕: “万法宗坛”院内罗汉松下,两位法国女士俯身拾取几颗松子,十分珍惜地藏入自己的提包里。她们神态庄重,动作谨慎,仿佛拾的不是植物种子,而是旷世珍品,是灵物。

是的,这两位外国朋友在中国,在龙虎山,见到的不只是异国风情和异质文化,而是一个与她们精神世界相通却又截然不同的全新的世界;她们带回去的当然不是普普通通的罗汉松果,也不是通常意义上的所谓“礼物”,而是启迪智慧、开拓思想的钥匙,是当今世界任何高科技都不具备的也无可比拟的“软件”。 不知怎的,我想起了南宋诗人戴复古的一首诗:世事无凭多改变,仕途相识半升沉。

摩挲老眼从头看,只有青山无古今。 是啊,“只有青山无古今”,这看似平易的诗句,蕴涵着多么丰富的人生体验,又给我们多么深刻的人生启示!而这无古今的“青山”,不就是其大无外其小无内无始无。

关于罗汉松诗句

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