短句子网关于借物喻人的诗句有哪些
1.借物喻人的古诗有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
2、明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
译文：深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？
5、唐代罗隐的《蜂》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
2.借物喻人的诗句有哪些
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不抄放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。袭
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《bai石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈du火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只zhi流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未dao穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.有关借物喻人的诗词
除 夜 作
〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年
乡 思
[宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
月夜亿舍弟
（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明
十五夜望月
（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
远望
【唐】元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
【唐】高衢zhidao
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。
墨梅图题诗
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
4.借物喻人的古诗有哪些
1、千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解缙3、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
——《兰花》薛网4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕5、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》 郑燮7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
——《咏蝉》 （唐）李商隐9、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》罗隐10、垂？饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南 11、大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。
——《咏松》 陈毅12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍13、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖。
5.借物喻人：诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
（以莲花自喻）
陆 游 《卜算子-咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
（以梅花自喻）
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
（以蝉自喻）
于谦 《石灰吟》
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
（以石灰自喻）
王冕 《墨梅》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
郑板桥 （郑燮） 《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。
（以竹自喻）
罗隐 《蜂》
不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
（以蜜蜂自喻）
郑思肖 《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（以菊花自喻）
薛网 《兰花》
我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
（以兰自喻清高）
若草则为兰，若木则为松。兰幽香风定，松寒不改容。 （以兰 松 喻人）
借物喻人关于母亲的诗句
1.借物喻人赞美母亲的诗句十句
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
2、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
——白居易《燕诗示刘叟》
3、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的绿荫？ ——冰心
4、母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。——张聪慧
5、呵，母亲！我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。——舒婷
6、母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
7、母亲是一座高山，蕴藏着万物，哺育我们成长，强壮我们的身心。
8、母亲是一艘大船，载着我们驶向大海，去追寻生命的奥秘，去探索世界的神奇。
9、母爱如一杯浓浓的香茶，饥渴时给我们带来芳香，母爱如一轮火红的太阳，寒冷时给我们带来温暖，母爱如一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。
10、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃。
2.关于母爱的诗歌100字（借物喻人）
母 爱
母爱是伟大的，伟大源于无私。
母爱中充满了动物的本能
母爱中渗透着客观的约定。
母爱象一杯水，无色无味。
子女们象一条鱼，时时刻刻没离开过水。
所以也常常淡忘这水的滋味儿。
母爱象一条河，
河水清澈，经久不息。
子女象河边的小草，在河水的滋润下茁壮成长。
你看！
河边的小草比河远处的小草要青绿很多。
母爱象大海，看不到边际。
海面拖起无数条船只。
那船只是子女。
母亲任子女们在自己身上游荡、嬉戏……
母爱
儿时
母爱
是一只温柔的手掌
打在身上
关怀 在心上
成长中
母爱
是一只粗糙的手掌
抚在脸上
疼痛 在心上
现在啊
母爱
是一只看不见的手掌
遮在天上
牵挂 在心上
母爱，不挑儿的长相
母爱，不分春夏秋冬
母爱，崇高伟大
母爱，无限忠诚
无论你平和、躁动
无论你失败、成功
母爱你失败、成功
母爱无处不在
她，伴随你经历人生
是她，放飞人间的龙凤
是她，架起天际的长虹
不懂得母爱
你就迷失了生命的真谛
忘却母爱
高官厚禄血冷躯空
一个母亲陷入贫困
一方惦念何以安宁？
用我们的双手点染熔灿的颜彩
用颗颗爱心缩放全面的繁荣
关怀母亲也是你我的升华净化
替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！
母爱
是血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱
是血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱
犹如春天的风
她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱
是天上的云
总让烈日
先从她的身驱穿过
给大地呼风换雨降祥和
母爱
是雨后的霞
总让清洗过的大地
不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际
—— 雨辉
3.用借物喻人的手法写一首母爱的小诗
母 爱
母爱是伟大的，伟大源于无私。
母爱中充满了动物的本能
母爱中渗透着客观的约定。
母爱象一杯水，无色无味。
子女们象一条鱼，时时刻刻没离开过水。
所以也常常淡忘这水的滋味儿。
母爱象一条河，
河水清澈，经久不息。
子女象河边的小草，在河水的滋润下茁壮成长。
你看！
河边的小草比河远处的小草要青绿很多。
母爱象大海，看不到边际。
海面拖起无数条船只。
那船只是子女。
母亲任子女们在自己身上游荡、嬉戏……
慈母手中线，游子身上衣，
临行密密缝，意恐迟迟归。
4.有关于母爱的诗歌 借物喻人,托物言志的
称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘。
关于白鹭的借物喻人的诗句
1.谁有借词喻理和借物喻人的诗词
（唐）骆宾王《在狱咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。 （唐）虞世南《咏蝉》 垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 （唐）李商隐《咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。 （唐）李贺《南国十三首》 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。 （唐）来鹄《云》 千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 （宋）郑思肖《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2.玉兰花的借物喻人句子
那傲立枝头的白玉兰，像位身披白纱的少女，亭亭玉立，清爽圣洁。一朵朵白玉兰白得胜过那皑皑白雪，丝毫没有人间烟俗的味道，使人见了有一种出尘脱凡的感觉。
一朵朵白玉兰像一只只洁白无瑕的玉铃在风中摇晃着，侧耳倾听，好似那清脆悦耳的铃声在 风中传送过来。花朵有的含苞欲放，像一枝枝白蜡烛；有的争芳斗艳，花骨朵中散发着浓郁的香味；有的倒挂枝头；有的斜插枝头；有的好像是一对情人在一旁低头窃窃私语；有的像白蝴蝶面对着浩瀚的蓝天振翅欲飞。
白玉兰花是刚毅坚韧的花。它的花蕾顶着大风度过严冬，经过整冬的沉默，不待叶发，便于早春傲然开放，伸展着婀娜腰枝。鲁迅称赞白玉兰有“寒凝大地发春华”的刚毅性格。在清晨阳光下，那一朵朵傲立枝头的白玉兰翘首蓝天，含翠吐露，在春风中轻盈摇摆，尽管春寒料峭，尽管扬沙飞舞……轻轻摘下这春的馈赠，便有那晶莹剔透的露珠跌入手心，心儿顿被春的喜悦充溢了。瞬间感悟了她的执着坚韧！ 白玉兰是高贵清丽的花。她清雅华贵、艳而不妖。是花中之君子，你看那犹如雪涛云海的层层花朵，实在蔚为壮观。 白玉兰是秀外慧中的花。她晶莹如玉，洁白如雪，清香如兰。扬沙中，更显出她超尘脱俗的美。不得不让我重新品析纯洁的韵味。
白玉兰是妩媚在江南水乡和黄浦江畔的花，它花繁而大，经久耐看，美观典雅，清香远溢，天生丽质，如云如雪，诗情画意。白玉兰由于花朵的洁白如玉，深受人们的喜爱，在文学作品中有很多描写白玉兰的诗句，如：“素面粉黛浓，玉盏擎碧空，何须琼浆液，醉倒赏花翁”等。白玉兰属木兰科，落叶乔木，树高二三丈，叶为倒卵形。早春先叶开花，花大瓣厚，六瓣或九瓣，瓣长二寸许，微似倒卵形，白色的花朵散发着玉色的光泽。细细端详，千枝万蕊的玉兰花莹洁清丽，朵朵向上，如削玉万片，晶莹夺目，散发着阵阵清新、淡雅的幽香，令人心旷神怡。白玉兰花是简单而又纯粹的花儿，它有着玉一般的质地和高雅。它高高的绽放在枝头上，没有绿叶，只是一朵朵白的有些清透的花瓣，在春阳下是如此的轻盈而又美好。阳春下，微风里，白玉兰树斜斜的伸展着枝干，无叶无绿，只是朵朵优雅宁静的绽放。那白的有些温润的花瓣，隐隐的带着些香气，虽不浓郁却也清新自然。我喜欢如此优雅的白玉兰，它的花姿仿佛就像阿娜多姿，飘逸不浮，如依柳而立的女子。它那眉目清澈透着玉色的质地，盈润饱满，似有满腔的心事，对着深蓝色的天空，低吟倾诉，那神情多少带有一些淡淡的愁怨。看着白玉兰花，我就会想象着一位身着旗袍的江南女子，优雅动人从古老的小巷移步而来，白色的衣服衬的她有些孤寂，细碎的步子轻柔的便醉了一地的风情。这个时候如果轻轻的走过她的身边，就能够感觉到有玉的温润和馨香，淡定而又清晰，让人不去看着阳光就感觉到了温暖。白玉兰花的绽放是那么的不显山不露水，纯粹得连叶都多余，在那秃枝上，洁白的花萼，圣洁的精灵，高雅地绽开亭亭玉立，袅袅身姿，风韵独特，每一个花瓣上都凝着一层淡淡的从容。白玉兰花是优雅的开，沉静的落，它的绽放是那么的安静，它宠辱不惊，但每一朵花都可以渲染一份心情，一份雅致而又寂静的心事。白玉兰花开了，开的如此的幽然美好。那是纯洁的花朵，恬静地开放，抹过一丁忽远忽近的淡淡的香。在冰冷的春寒中，高雅莹洁的白玉兰花开了， 在这个季节里，总会有一些温暖藏在彼此的心中。
3.五首借物喻人古诗,要全诗
《竹石 》
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 .
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 .
《墨梅 》
王冕
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤.
《石灰吟 》
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间.
《青松》
陈毅
大雪压青松，青松挺且直.
欲知松高洁，待到雪化时.
《蝉 》
虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐.
居高声自远，
非是籍秋风.
4.借物喻人的诗句
竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
欲知松高洁，待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是籍秋风。
（唐）来鹄《云》
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
5.借物喻人的古诗
1、原文：读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
出处：近现代·毛泽东《卜算子·咏梅》
释义：风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。
2、原文：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
出处：元代·王冕《墨梅》
释义：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
3、原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
出处：宋代·王安石《梅花》
释义：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。
远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
4、原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出处：清代·郑燮《竹石》
释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
5、原文：定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
出处：唐代·李商隐《忆梅》
释义：久久滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
寒梅最让人遗恨的是早占春意却又早早凋谢，常常被当作去年开的花。
6.借物喻人的古诗有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
2、明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
译文：深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？
5、唐代罗隐的《蜂》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
7.借物喻人的七言绝句古诗
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。
《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
曾巩《咏柳》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。其实是借物喻人，讽刺一些人得了势便猖狂，自以为了不起，把别人都不放在眼里的特点。
8.借物喻人：诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（以莲花自喻）陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.（以梅花自喻）骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵.哪堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心.（以蝉自喻）于谦 《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.郑板桥 （郑燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中 .千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 .（以竹自喻）罗隐 《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（以蜜蜂自喻）郑思肖 《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（以菊花自喻）薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳.西风寒露深林下，任是无人也自香.（以兰自喻清高）若草则为兰，若木则为松.兰幽香风定，松寒不改容.（以兰 松 喻人）。
9.有关借物喻人的诗词
除 夜 作
〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年
乡 思
[宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
月夜亿舍弟
（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明
十五夜望月
（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
远望
【唐】元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
【唐】高衢zhidao
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。
墨梅图题诗
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
关于竹借物喻人的诗句
1.怎么用竹子来描写借物喻人的句子
用竹子来描写借物喻人的句子如下
“竹”有着青翠欲滴的叶，有挺拔不屈的杆，不正像一个高风亮节的君子么？
看着摇曳的竹林，不禁令我我想起了——“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这样的千古佳句。
“竹”——不骄不躁，不开花，甘于平淡与寂寞，难道不值得世人更多诗书的称颂和赞赏吗？
“竹”——一年四季地承受着风霜雨露的洗礼，始终在世人面前绽放着它最苍劲的一面，作为一个有志向的学生，这样的气节不正是我所向往的么？
2.关于竹子借物喻人的作文
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来， 她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹， 拥有永不消失的春天。
松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘 不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千校攒万叶；我自不开花， 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念，甘于孤寂，她不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又象柔情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就象一队队，一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸，这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在 灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘， 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
3.描写竹子借物喻人一段话
“竹”有着青翠欲滴的叶，有挺拔不屈的杆，不正像一个高风亮节的君子么？
看着摇曳的竹林，不禁令我我想起了——“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这样的千古佳句。
“竹”——不骄不躁，不开花，甘于平淡与寂寞，难道不值得世人更多诗书的称颂和赞赏吗？
“竹”——一年四季地承受着风霜雨露的洗礼，始终在世人面前绽放着它最苍劲的一面，作为一个有志向的学生，这样的气节不正是我所向往的么？
（现编，纯手打，应该适合五年级左右的水平吧，如果觉得好的话，就采纳吧，谢谢啦）
4.借物喻人竹子一段
借物喻人竹子一段
答：有人喜欢花，喜欢花的娇艳；有人喜欢柳，喜欢柳的婀娜多姿；而我虽喜欢花，也喜欢柳，但更喜欢那一枝枝翠色欲滴，亭亭玉立的竹子.我喜欢竹子，不仅因为它全身都是宝，更因为它具有从不索取，只会无私奉献的品质.它为了人类默默地奉献了自己的一切：嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条，用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品.
5.用借物喻人的手法描写竹子
大文学家苏东波云：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。”从苏氏诗中，我们可领悟到，竹子不是俗物，它具有许多人格化的高贵精神与品格。
热爱竹子，可使人变得精神和高尚起来。所以，古往今来无数文人墨客对竹子情有独钟，将松竹梅誉为“岁寒三友”，对竹子的精神和品格赞不绝口。
那么，竹子到底有哪些高贵的精神与品格呢？ 竹子有奋发向上的精神品格。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。
“依依似君子，无地不相宜”。竹子不论生长环境多么恶劣，只要给它一抔泥土、一滴雨露、一缕春风、一丝阳光，它或刺头于深草荆棘之中，或吐露锋芒于破岩石隙之间，以“箨落长杆削玉开”，“更容一夜扦千尺”之势勃发向上。
竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节。竹子“不学蒲质柳，贞心常自保”。
不屈服于雪压枝头，不屈服于狂飙折腰，任尔东西南北风，千磨万击还坚劲。纵使一时被摧眉折腰，但它“身临屈处有骨节”，只要“一朝红日起，依旧与天齐”。
竹子有永不变色的英雄本色。“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。无论是酷暑之烈日炙烤，还是严寒之雪染霜侵，经春历夏又秋冬，始终是郁郁葱葱，绿叶素荣，“不改清阴待我归”。
竹子有虚心谦逊的品格。“未出土时尚有节，入云霄处仍虚心”。
竹子不因地位卑微而自暴自弃，也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人，而是始终虚心向上。对此，白居易在他的《池上竹下作》写道：“水能性淡为我友，竹解心虚是我师。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”。白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知。
不仅如此，竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德，郑板桥在他的《题竹画》诗中写道：“新竹高于老竹枝，全凭老干为扶持，来年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”。 竹子有无私奉献精神。
竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉，在寒冷的冬天为人们遮挡风寒，而且竹子一身都是宝，并以此奉献社会和人类。宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。
竹子不单在过去有如此广泛用途，随着人类社会和科学技术的日益发展进步，竹子的价值由过去一般的食用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提升和发展。竹工艺品、竹文化品、竹园林等不断推陈出新，并以竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活，陶冶着人们的精神情操。
6.描写竹子借物喻人一段话
竹子是一种常见的植物，它的枝杆虽然不是很粗，但韧性很好，折也折不断。所以，竹子自古以来都深受人们的喜爱。有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”；还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置。
竹子的外型非常漂亮。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四季常绿，充满了勃勃生机，给人们带来了一种美的享受。所以，竹子是很多画家的笔下之物。
竹子喜欢生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻岭有土的地方就可以茁壮成长了。不用浇水、施肥、除草，而且竹子的生长速度很快，不到一年的时间就可以实用了，所以，竹子是一种很好的经济作物。
竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度非常快但是在竹子幼小的时候竹子靠坚强的意志里在土里生成，准备一次性的冲出坚硬的地面。我喜欢竹子的美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力和它那飞快的生长速度。
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家具，应有尽有。
竹子给人们在文化历史上留下了光辉的一页竹子的精神真如现在无私奉献着的人，竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。
7.借物喻人的诗句
竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅复 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕制，
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
欲知松百高洁，待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是籍秋风。
（唐）来鹄《云》
千形万度象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰
8.竹子借物喻人的作文
我喜欢竹子，也没有柳树婀娜。它为了人类默默地奉献了自己的一切，却有着自己独特的韵味，但更喜欢那一枝枝翠色欲滴.
我为竹子无私奉献的品质所感动.，舞姿而又柔美；而我虽喜欢花.那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改，一派生机勃勃的景象，不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者.；它身姿细长而又英挺；有人喜欢柳.，无私地奉献着，在微风轻拂下，亭亭玉立的竹子，又像一个绿色的精灵在摇头晃脑，更因为它具有从不索取.：“千磨万击还坚劲，竹子般的精神，宁折不弯。
我喜欢竹子.、不屈不挠，不仅因为它全身都是宝！我喜欢竹子！多么令人赞叹的竹子，只会无私奉献的品质；喜欢它坚强不屈的精神：嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴.，任尔东西南北风，临风傲雪、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条，竹子般的品质、为人民辛勤地劳动着，用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器。我希望在生活中、精美别致的工艺品。.，人人都能有竹子般的性灵.，一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子。他们就如竹子 ，有着宁屈不折的精神，他们为祖国，寒冬还是酷暑；喜欢它无私的品质，也无论它生长在平地还是山间..。
竹子既没有花儿娇艳.”就是形容竹子像岩石般坚强。它浑身流动着生命的绿色，喜欢它的朴实有人喜欢花.，喜欢花的娇艳。
啊，喜欢柳的婀娜多姿，高贵而又典雅，也喜欢柳，因为它无论遇到狂风还是暴雨，像一位少女在翩翩起舞
有关于借物喻人的诗句
1.借物喻人的古诗有哪些
1、宋代王安石的《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
2、明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
译文：深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？
5、唐代罗隐的《蜂》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
2.借物喻人的诗句有哪些
1、《竹石》清·郑燮
咬定青山不抄放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。袭
2、《蝉》唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《bai石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈du火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只zhi流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未dao穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.有关借物喻人的诗词
除 夜 作
〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年
乡 思
[宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
月夜亿舍弟
（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明
十五夜望月
（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
远望
【唐】元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
【唐】高衢zhidao
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。
墨梅图题诗
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。
4.借物喻人的七言绝句古诗
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句.这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操.全诗语言质朴，寓意深刻.《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.曾巩《咏柳》乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂. 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜.这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动.柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了.其实是借物喻人，讽刺一些人得了势便猖狂，自以为了不起，把别人都不放在眼里的特点.。
5.借物喻人的七言绝句古诗
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。
这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。
《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
曾巩《咏柳》乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。
其实是借物喻人，讽刺一些人得了势便猖狂，自以为了不起，把别人都不放在眼里的特点。
6.借物喻人的古诗有哪些
1、千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
——明，解缙3、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。
——《兰花》薛网4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——《墨梅》 王冕5、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——《在狱咏蝉》骆宾王6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》 郑燮7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——《石灰吟》 于谦8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
——《咏蝉》 （唐）李商隐9、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》罗隐10、垂？饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
——《蝉》 虞世南 11、大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。
——《咏松》 陈毅12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 《己亥杂诗》龚自珍13、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——《画菊》 郑思肖。
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