短句子网关于描写手串的诗句
1.描写手串的句子有哪些
1.手串玉润珠圆，能护佑平安吉祥、传送富贵好运，是馈赠情侣、亲朋的时尚玉品。
2.有一次，她的右手腕上戴满了手串，有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七彩晶，五颜六色，多姿多彩。
3.不要将手串至于太阳下暴晒，容易开裂不说，宝石手串由于质软，致使表面融化、变黏。
4.要知道血檀、白酸枝、大叶黄花梨这些木材的成品手串，在大城的批发市场上拿货也才二三十元，连手工费都用不了，更别提料钱了。
5.她送我的手串十分精致，我一直带在身上。
6.你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。
7.佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。
8.你是佛前的那粒佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，只为抵换与你今生的相遇。
9.梦见我最爱的异性送我一串白玉佛珠，预示着你和梦里的人感情很好，关系也会很密切，是祥兆。
10.这款名为绿幽灵的水晶手串，标价1335元，由于记者是团队价，所以有个小折扣，价格是1228元。
2.形容“佛珠”的诗句有哪些
《诗一首》
年代： 宋 作者： 方翥
江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，
淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
年代： 宋 作者： 张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
中秋佳品佛珠圆，月缘人缘佛珠缘。
试问佛珠哪里请，晨曦艺然帮你忙。
赠箕山僧
久住空林下，长斋耳目清。
蒲团借客坐，石磹甃人行。
似鹤难知性，因山强号名。
时闻衣袖里，暗掐念珠声。
空闲二公递以禅律相鄙因而解之
一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。
水精念珠
等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。
凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。
轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。
天竺国胡僧水晶念珠
天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。
细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿。
夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。
凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静。
碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。
你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待
3.形容佛珠的诗句
《诗一首》
年代： 宋 作者： 方翥
江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，
淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
年代： 宋 作者： 张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
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