短句子网关于五指山的诗句
1.描写五指山的句子
第一首 丘濬 《五指山》
五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。
雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
第二首
五指连天碧空尽，琼崖遍地绿如茵，
银河飞瀑落千斤，云雾缭绕如仙境。
神奇雨林盘根石，蛟龙绞杀花生茎。
鸟语蝶舞树参天，引来远客游意兴。
第三首 碧雅莲 《五指山云雾缭绕》
天色微明，山城醒了，
云雾也醒来了，空中的那些云雾，
拥抱着昨夜的星辰，带着几缕欣喜，
开始缓缓浮动，接着各种形态的云雾，
纷纷飘然而至，飞在茫茫的五指山上空。
云雾在山头缭绕、聚积、簇拥，
渐渐成了壮观的云海，云海涌动，
被晨光染满绚丽的色彩，把五指山群峰装扮得格外秀丽。
云雾有情有爱，山喝了，
云雾纷纷聚拢，以柔柔的身躯遮蔽烈日，
直把自身化作甘霖，飘飘洒洒播向人间，
滋养万物，无怨无痕，
融入了一方水土，五指山云雾缭绕，
如诗如画。云是她的韵脚：
五指山如歌，雾是她的旋律。
第四首《十月的五指山》
2.描写五指山的句子有哪些
1. 五指山是海南第一高山，是海南岛的象征，也是我国名山之一，被国际旅游组织列为A级旅游点。
2. 五指山区遍布热带原始森林，层层叠叠，逶迤不尽。
3. 结合卫星遥感解译与野外地质考察，计算出五指山构造震旦系顶面圈闭面积、闭合高度。
4. 五指山市和它毗邻的区域大面积的覆盖着热带雨林，本着生态环保的原则，也成为旅客的另一看点。
5. 元旦到了，你将被五指山压住。大拇指幸福到永远，食指美味尝不停，中指好运永相随，无名指爱情甜如蜜，小拇指健康常相伴。你就乖乖呆在这里享福吧。
6. 五指山，曾是黎苗少数民族自治州的首府，也是黎苗的文化中心。
7. 完成三亚的传递后，奥运圣火将经五指山、万宁、琼海，6日最终到达海南传递的最后一站海口市，全程约92公里。
8. 2001年，中甸变为香格里拉，通什市更名为五指山市；2007年，思茅变成普洱；而仁怀市已经连续数年在争取更名为茅台市。
9. 牙胡梯田地处海南五指山市毛阳镇牙胡村，约1100多亩，紧邻鹦哥岭自然保护区，呈五指螺纹状，从山脚盘绕到山腰，层层叠叠，高低错落。
10. 海南五指山牙胡梯田将引进农家乐。
11. 记者今天从海南廉政网获悉，五指山市纪委启动“一案双查”。
12. 五指山野兰民族艺术工作室1桌年夜饭满满都是爱。
3.关于海南岛五指山的一首诗,五指参天,知道的告诉一下,谢谢
五指参天
明朝：方厚
五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。
夜盥银河摘星斗，朝探碧落彩云间。
雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。
岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
译文：
五座山峰好像翠绿的手指一样，撑起在炎热荒远的海南岛半空中。
夜间像是伸手到银河中洗手，早晨像是伸手去抚弄天空。
下雨之后玉石笋在空中浮现，晚上的月亮像是明珠一般在手掌上悬着。
简直就是巨灵神伸出了手臂，从遥远的海南岛伸越大海，去和中原名山比美。
扩展资料：
赏析
方厚的《五指山》诗是一首内涵丰富、形式优美的写景诗，显示了诗人的杰出才华。该诗在意象的选择、意境的营造及主旨的提炼上皆颇具匠心，不仅构建了一个想象的、超凡的审美境界，而且融入了不少文化元素，能予人以丰富的遐思。
该诗在艺术上也特色鲜明，表现不俗。全诗以拟人为基本写作手段，再辅之以夸张、比喻、联想等，精准传神地绘景状物，把五指山写得瑰丽多姿，奇特雄伟，灵动而有生趣。该诗为诗人赢得了很高声誉，在明代诗坛上亦堪称佳品。
参考资料来源：百度百科-五指参天
4.诗歌《五指山》的赏析
首联，描述海南岛是一个炎热的荒凉之边地，所谓“半壁”即指半边天。例如：古有“半壁见海日，空中闻天鸡。”颔联的出句“盥”字义为洗手的意思，大意是指以盘水沃洗。
另外，对句的“碧落”是指天空，是道家之话，道家言天空曰“碧落”。后面的“弄云烟”是比喻云烟缭绕五指犹如玩弄状。而颈联的出句“玉笋”比喻坚洁、丽秀的五峰如玉笋般的耸立空中画境。
对句的“明珠”指夜明珠，是传说中有夜间发光的宝珠；但是，这里指“明月”的意思。最后尾联的出句“巨灵”是一位山神名；传说古代神话中指分开华山的河神。
如：《晋书》载：“峨峨华岳，峻极泰清，巨导流，河渎是经”。对句的“数中原”，数是指“点数”，即点数中原的风流人物。这句话，写出海南人的傲气，体现了作者的自负。
扩展资料：
作者简介：
丘濬好学，过目成诵，史称“三教百家之言，无不涉猎”。 他做官后长期从事编纂工作，曾参与修《英宗实录》、《宪宗实录》、《续通鉴纲目》等书。他自称“仕宦不出国门，六转官阶，皆司文墨，莫试涖政临民之技”。
他虽多年“皆司文墨”，但注意经世致用之学，“尤熟国家典故，以经济自负” 。
丘濬在明朝宰辅中以“博极群书”著称，吴伯与《国朝内阁名臣事略》称他为“当代通儒”，举凡六经诸史、古今诗文、以至医卜老释之说，无不深究。
丘濬一生研究范围涉及政治、经济、哲学、文学、医学、戏剧等方面。他提出“劳动决定商品价值”的观点比英国古典经济学家威廉·配第的“劳动价值论”要早180年。
《大学衍义补》是丘濬经济治国思想集大成者之作。 丘濬善为南曲，剧作《五伦全备记》当时颇有影响。其诗法度严谨，风格典雅。
参考资料来源：百度百科-五指山
5.诗歌《五指山》的赏析
首联，描述海南岛是一个炎热的荒凉之边地，所谓“半壁”即指半边天。
例如：古有“半壁见海日，空中闻天鸡。”颔联的出句“盥”字义为洗手的意思，大意是指以盘水沃洗。
另外，对句的“碧落”是指天空，是道家之话，道家言天空曰“碧落”。后面的“弄云烟”是比喻云烟缭绕五指犹如玩弄状。
而颈联的出句“玉笋”比喻坚洁、丽秀的五峰如玉笋般的耸立空中画境。对句的“明珠”指夜明珠，是传说中有夜间发光的宝珠；但是，这里指“明月”的意思。
最后尾联的出句“巨灵”是一位山神名；传说古代神话中指分开华山的河神。如：《晋书》载：“峨峨华岳，峻极泰清，巨导流，河渎是经”。
对句的“数中原”，数是指“点数”，即点数中原的风流人物。这句话，写出海南人的傲气，体现了作者的自负。
扩展资料：作者简介：丘濬好学，过目成诵，史称“三教百家之言，无不涉猎”。 他做官后长期从事编纂工作，曾参与修《英宗实录》、《宪宗实录》、《续通鉴纲目》等书。
他自称“仕宦不出国门，六转官阶，皆司文墨，莫试涖政临民之技”。他虽多年“皆司文墨”，但注意经世致用之学，“尤熟国家典故，以经济自负” 。
丘濬在明朝宰辅中以“博极群书”著称，吴伯与《国朝内阁名臣事略》称他为“当代通儒”，举凡六经诸史、古今诗文、以至医卜老释之说，无不深究。丘濬一生研究范围涉及政治、经济、哲学、文学、医学、戏剧等方面。
他提出“劳动决定商品价值”的观点比英国古典经济学家威廉·配第的“劳动价值论”要早180年。《大学衍义补》是丘濬经济治国思想集大成者之作。
丘濬善为南曲，剧作《五伦全备记》当时颇有影响。其诗法度严谨，风格典雅。
参考资料来源：百度百科-五指山。
6.未见如来五指山,出自哪首诗
出自六世达赖仓央嘉措的诗，这句话的意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
全诗如下：
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
作者简介：
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
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