请写出能够体现小草精神的诗句

关于小草的话诗句

1.关于描写小草的诗句 关于描写小草的诗句

描写小草的诗句：

1、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

这是王安石在神宗元丰七年（1084）与苏轼相会之后所写的一首表达达闲适心情的诗作.

这一年，苏轼从他被贬谪的黄州迁至汝州，途经金陵，便同王安石相会.这时，王安石正赋闲在家，变法的失败，爱子的夭殇，皇帝的厌憎，因此情绪十分感伤。

在他是红极一时的宰相时，颇为清高的苏轼罕登其门，现在苏轼的到访让他极为感动.他亲往迎接，“野服乘驴，谒于舟次”（穿便服骑着驴子，到苏轼停船的住所拜会），二人同游钟山，诗酒唱和，相处甚欢.他们在一起谈诗、诵佛，王安石还破例与苏轼谈及时事，诸如关于用兵西夏等.没有再去过多地纠缠昔日的恩怨。

王安石还邀请苏轼也搬到金陵居住，以便两人成为邻居.金陵相会，使苏轼更加了解了安石的为人，后来他逢人就称赞：“不知几百年，方有如此人物.”

2、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

唐朝高骈所作。边方，边地；边疆。 春兴，春耕。这里指春游的兴致。《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”金钟，金属酒杯。关山，关隘山岭。

《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”高骈是晚唐朝廷倚重的边将，这首诗虽然字面上为描写草原上的景色，但在他的诗中却能感到消沉和悲凉气氛，没有纵横沙场、引兵杀敌的斗志和豪情。作为边关将帅之诗如此，边塞诗在晚唐的格调自然可窥一斑。

3、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

这首古代民歌 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无境极其是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿牧民的家乡，牛由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在一群，忽隐忽现，到处都是。

于是，由静态转为动态，由表苍姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点“吹”、“低”、的主动者――“风”字，备加欣赏。

4、春草明年绿，王孙归不归。

唐代王维《山中送别》。

山中相送罢， 日暮掩柴扉。

春草明年绿， 王孙归不归？

释义：

在山中送走了你以后，

夕阳西坠我关闭柴扉。

春草明年再绿的时候，

游子呵你能不能回归？

5、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

出自唐代诗人韦应物《滁州西涧》

古诗译文：我只怜爱这河边生长那幽静的野草，树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。

2.关于赞美小草的诗句

1、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐代：白居易《草/赋得古原草送别》

译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

2、边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴。——唐代：戴叔伦《调笑令·边草》

译文：边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽，戍边的兵士也已老。

3、青青河畔草，郁郁园中柳。——两汉：佚名《青青河畔草》

译文：河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。

4、天北天南绕路边，托根无处不延绵。萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。——唐代：唐彦谦《春草》

译文：不管是天北还是天南，小草总是长满路边，它连绵不断地向远处生长，处处都能够扎根繁衍。茂盛的春草总是催人早日归家，春风吹绿小草又是一年。

5、露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。——宋代：梅尧臣《苏幕遮·草》

译文：堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。

3.描写小草的诗句

韦应物《滁州西涧》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.

《清平乐·村居》<；宋>；辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

挥扇仕女图

离去匆匆何时归？

芳草萋萋徒伤悲。

低眉看尽水东流，

仰天望断雁南飞。

挥手已是两眼泪，

愿君一路春风吹。

春风吹得人心醉，

心醉一样报春晖。

4.有关描写小草的唯美语句和诗句

1，种豆南山，含有瘦草豌豆。 “回归园田居”陶渊明

2，国破山河在，城春草木深。 “春望”杜

3，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 “钱塘湖春行”白居易

4，狭窄的道路长草，晚上露水沾满了我的衣服。 “回归园田居”陶渊明

5，森林，郁郁葱葱的草药。 “海景”曹操

6，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 “黄鹤楼”崔颢

7，毛檐低小，绿河草。 “清平乐·村居”辛弃疾网

绿，野茫茫，牛羊风吹草低。 （“敕乐送”）的

9，丽丽原来的草，一岁枯荣。 （白居易“赋古原草送别”）的

10，谁做寸草心，报得三春晖。 （孟郊“游子吟”）的

11，黑暗的森林草地抽搐，一般晚上引弓。 （路估庵“塞尔维亚之歌”）的

12，唯一可惜的幽草涧边生有莺深树鸣。 （韦应物“滁州西涧”）的

13，润街小雨如酥天，草色遥看近却无。 （韩愈“张18早春是水务部门外”）的

14，白草北批量折扣，胡雪那天在八月。 “白雪歌在这里送武判官”。岑参与

5.关于小草的诗句古诗

送别 / 山中送别 / 送友

【作者】王维 【朝代】唐代

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

草 / 赋得古原草送别

【作者】白居易 【朝代】唐代

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春

【作者】韩愈 【朝代】唐代

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

春雪

【作者】韩愈 【朝代】唐代

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

咏草

【作者】俞紫芝 【朝代】宋代

满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？

细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。

金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。

行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。

6.关于小草的诗词,名句,或文章.

古诗中草的形象 自然界随处可见的小草很早就走入中国古典诗歌中。

早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影。当然，这时还主要是用草来起兴。

比如“野有蔓草”、“何草不黄”等。在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁。

从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统。这一传统在 中国诗史上影响深远。

如“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）“香草为君子，名花为长卿”（王维《春过贺遂员外药园》）屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才。王维诗比喻更为明显，无须诠释。

再如孟浩然诗句“欲寻芳草去，惜与古人违”（《留别王维》）和文天祥诗句“风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？”（《端午感兴》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望归隐，文天祥希冀复国。《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。

此后，草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象。在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送军南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现。

比如：“春草秋更绿，公子未西归。”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》）诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托。

再如：“故人一别几时见，春草还从旧处生”（顾况《赠远》）及“春水悠悠春草绿，对此思君泪断续”（姚月华《怨诗》），都是如此。绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠。

所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起，如“庭院落花春寂寂，断肠芳草碧”（韦庄《谒金门》）、“满院落花帘不卷，断肠芳草远”（朱淑真《谒金门》）。还有一些诗词尽管同样是借草寄托离情，却并非着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，而是又有新的立足点。

比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李冶诗句：“离情遍芳草，无处不萋萋”（《送阎二十六赴郯县》），还有李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情。同样是借草抒情，但在不同诗人笔下，表现总是多彩多姿。

诗人常用一种移情的手法，即将主观感情外化到客观事物上。比如，“故人形迹灭，秋草向南悲”（顾况《别李别驾》）、“上有如花之古树，下有伤心之春草”（李白《灞陵行送别》）。

实际上是人悲、人伤心，诗人却说草悲、草伤心，这样就显得灵动含蓄，让人觉得余味无穷。在表达怀人情愫的诗句中，还有一十分成功的、类似借代的表现手法，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》），绿罗裙颜色与草色相同，所以诗人就“爱屋及乌”，由于想起爱人罗裙的颜色，故而怜爱普天下的芳草了。

本是以罗裙代指爱人，继而以罗裙的颜色代指爱人，后又以罗裙颜色相同的芳草来代指爱人了。牛希济词句大致经历了这样一个艺术流程。

其实这种构思汉乐府中就出现过：“绿袍似青草，草长条风舒。”就是以草、袍一色展开联想的。

草又常被用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草极易触动人的感伤情绪。比如“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”（寇准《踏莎行》）、“高梧月白绕非鹊，衰草寒露啼鸣螀”（陆游《秋兴》）。

草在渲染悲哀气氛中的作用极强，因而在挽歌、怀古诗中，草几乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫，白杨亦萧萧”（陶渊明《挽歌诗》）、“春草何茫茫，王孙旧此游”（刘长卿《过漂母墓》），后者如“君王不少见，芳草旧宫春。

犹带罗裙色，青青向楚人”（刘长卿《青草宫怀古》），“伤心欲问前朝事，唯见长江流不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”

（窦巩《南游感兴》）至于杜甫与崔灏的名句“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）就更为人们所熟知了。草还常常被用来寄托生命短促的无可奈何的慨叹。

在《四座且莫喧》中就已有“香草难久居，空余蕙草残”的诗句，以香风不久、蕙草空残比喻俗人竭力追求浮名，虽博得一时称赏，而终将归于虚无。徐干《室思》也说：“人生一世间，忽若暮春草”，格调也很低沉。

李贺《南园十三首》则不同，诗曰：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。”

尽管同样是以花草起兴，却表现出珍惜青春、积极用世的思想。至于白居易名句：“野火烧不尽，春风吹又生”则更显示了蓬勃的生命力，表现出积极向上的乐观主义精神，将感伤情绪一扫而光。

作为诗人主观情志的依托，草的意象表现出丰富而复杂的内涵。“谁言寸草心，报得三春晖”是以寸草难以回报春光的照临比喻子女难以报答母亲的抚爱；“草色人心相与闲，是非名利有无间”是以碧绿的草色比喻消闲的人心和淡泊宁静情怀；“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”形容读书之乐如窗前春草绵绵无际；“草不谢荣于春风，木不怨落越秋天”则是借草木荣枯揭示自然规律。

可见草的丰富内涵在古诗中得了充分的开拓。

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