短句子网关于父母和孩子的诗句
1.关于母亲和孩子的诗句
岁末到家
（清）蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
将母
（宋）王安石
将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
1. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——（唐）韩愈《谁氏子》
2. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
2.关于母亲和孩子的诗歌
有关母亲的诗歌 1、《纸船》 ——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着 ， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心地每天地叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
2、《呵，母亲》 舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 3、《歌颂母亲》 ——此文献给天下的所有母亲，不管贫贱或是富有。 母亲呵，你能否用枯树皮的手 拂去自己早已两鬓斑白的沉霜？我知道 红丝带的蝴蝶结漂白记忆中的黑发 已经久远了。
母亲呵，你若无其事 还是轻轻蠕动一嘴松动的齿牙 不紧不慢。和着泪帘里的笑 吟唱童年犹新的曲曲歌谣 回忆是思念的蛇。
划出一个字 蜿蜒行进在，我今生余痛的残墨 母亲呵，你仍不惜用这干裂的舌芯 舔尽我高傲的毒。我在你的面前 永远是长不大的孩子 所以，隐约一种叫做母爱的话题 无疑是游子们，最愚蠢的伤 母亲呵，曾经芳名如菊的人儿，你老了 白色瓷瓶的边缘有你剩余的药香 素绢深旧年华。
操持中 拭透慈爱的心扉，至今却依然 掩映不住你关怀的疯长 秋风已起。即使孤影里，母亲呵 你也别着凉。
无论何时何地 夕阳要紧依一种叫做儿女的拐杖 而你，所孕育的沃土上 植被覆盖的种子都在发芽，茁装成长 而我，此刻。只想听你呼唤一声 我的乳名。
恍惚中，母亲呵 我好象回到院落，那幼时汲水的井旁 4、《母亲》 风中凌乱的 是您花白的发 泪水爬过的 是您苍老的脸 微微佝偻的背 殷殷告别的手 我不敢再回首 怕我再也迈不开 离家的步伐 总还想依在您的怀里 重温童年的梦 总还想看着您的眼 说着娇嗔的话 在您的面前 我就是永远长不大的孩子 可我却在成长中 无视您的眼泪 踏出了远行的步伐 如今我也做了一个母亲 看着孩子在自己怀中 一天天长大 我才体会到母爱的伟大 可是您的鬓边 己满是花发 常回家看看 是我能给您仅有的 一点点报答 5、《致母亲》 （一） 母亲，在您面前我能花言巧语吗？ 或者我还有什么不能对您公开的吗？ 野火烧去我身上的绳索与外衣。 我已成为一个男人 ——这一事实注定出乎您的意料之外。
我的翅膀扇动在您看不见的阳光与阴影之中。 （二） 在您建起的巢中， 在您的羽翼下，我的血肉日益丰满。
我接受您的乳汁、抚爱和训练， 头发和四肢便在某种规则的控制下， 生长得匀称而优美。 我日复一日地铺伏在您的目光与微笑下， 您的气息驯服了我的血液， 我变得羞怯、沉静、满怀温情。
于是，大地的创伤和眼泪， 折磨和支撑着我的神经， 内部与外部之间飘起了悲怆的音乐。 （三） 您是教堂，是上帝的声音，是呼唤和永恒的光源， 而我却卑微如尘埃，邪恶如罪人。
我慑服于来自天庭的灵光之下，祈祷和颤栗。 您的期望变成了鞭子和堤坝。
您听不到我的梦呓，看不到我眼前的幻影。 您精心为我设计服装、椅子和床， 并紧紧在牵着我的手， 直至爱和宽容对我充满敌意。
（四） 母亲，您见过海浪和岩浆吗？ 您见过稍纵即逝的流星吗？ 您听过野狼的嚎叫吗？ 您听过骨头和神经断裂的声音吗？ 您不明白我为什么老是独自在荒野徘徊， 为什么有时谈笑风生，忘乎所以， 有时又情绪低落，心神不定。 当您发现我半夜里唱歌弹琴，与姑娘调情时， 您便确信我已误入歧途。
（五） 还我自由！还我活力！ 还我原始的渴望！还我新鲜的感觉！ 母亲，要是我这样对您叫喊，你能听懂吗？ 您不会惊惶失措吗？ 无济于事，不可挽回， 我对刺激已开始麻木，尽管我心中充满欲望。 （六） 啊，母亲，您是混乱中的秩序， 是从动荡与狂热中诞生的理性， 是浪迹天涯的游子的归宿，是 不可企及的境界与梦想。
我因您而博大和善良， 又因您而过早老去。 6、《母亲》 灵动的眼眸 凝思岁月的长河 一路爬涉 丰翼了大地的色彩 暗淡中 退怯了天边的流纱 美丽的脸庞 风靡了人间的沿途 尘土刻画 恬静了温馨的家园 沉淀下 惦念了出门的牵挂 温暖的耐心 品读了人生的尴尬 声情并茂 教诲了孩子本与能 遗憾啊 弯曲了疲惫的身心 母亲的一生 平凡了幸福的孩子 不离不弃 习惯付出不言轮回 可以吗 来世说好孩子做您妈 将您报答。
3.关于父母亲爱孩子的古诗
慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
4.形容父母对孩子的爱的诗句
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信，则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖.
——孟郊
母爱篇：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻Ê且黄哪？（英国）
哀哀父母，生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力.——《论语·学而》
父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人.——《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之.——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
时间的流逝，许多往事已经淡化了.可在历史的长河e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333339656362中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情.时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的.即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待.”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
孝在于质实，不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之.——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
5.表达子女对父母的爱的古诗有哪些
表达对赞美父母之爱的诗句有：
1. 一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
2. 无父何怙，无母何恃？——《诗经》
3. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
4. 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
5. 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
6. 慈母手中线，游子身上衣。——《游子吟》
7. 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9. 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
10. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。《全唐诗》
1. 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
2. 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
3. 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》
4. 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
5. 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
6.有关父母爱子女的谚语、诗句
爱之深，恨之切
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里
3，父母的美德是子女最大的财富.
4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯
5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.
谁言寸草心，报得三春晖
母爱胜于万爱------莎士比亚
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑儿行千里母担忧
有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘
儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信，则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖.
——孟郊
母爱篇：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻？且黄？哪？（英国）
哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力。——《论语·学而》
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
父恩比山高，母恩比海深.
2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里
3，父母的美德是子女最大的财富.
4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯
5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.
关于言行举止诗句
1.描写人物言行举止的句子（3个）
1、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。
2、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。
3、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。
4、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。
5、他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。他空咽一口唾液，再选一粒来咬。这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好象修理钟表的样子。约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。
2.古代君子如何言行举止的句子
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
原 毁
韩 愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰： “彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
3.提醒人言行举止不可粗鲁要彬彬有礼的诗句或警句谚语
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
—。
4.谁有关于老师的言行举止的句子
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
学高为师，身正为范----忘了是谁的名言了
呵呵
5.形容人的行为举止的成语
形容人的行为举止的成语有落落大方、彬彬有礼、温文尔雅、风度翩翩、大大方方等：一、落落大方1、拼音：luò luò dà fāng2、释义：指人的言谈举止自然大方。
3、出处：清·石玉昆《三侠五义》：杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。（翻译：杜雍并不推辞，将全身衣服都换了，更让人觉得自然大方。）
二、彬彬有礼1、拼音：bīn bīn yǒu lǐ2、释义：意思是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。3、出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
（翻译：叔孙规定礼仪，文雅礼貌才有所进步。）三、温文尔雅1、拼音：wēn wén ěr yǎ2、释义：意思是形容人态度温和，举动斯文。
3、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：此名士之子，温文尔雅。（翻译：这个名家贤士的儿子，态度温和，举动斯文。）
四、风度翩翩1、拼音：fēnɡ dù piān piān2、释义：形容举止洒脱，气质不凡。3、出处： 西汉·司马迁《史记·平原君列传》：平原君，翩翩浊世之佳公子也。
（翻译：平原君是举止洒脱，气质不凡的公子。）五：大大方方1、拼音：dà dà fāng fāng2、释义：指人的行为举止自然不俗气。
3、出处：清·李汝珍《镜花缘》：所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑。（翻译：所以他们吃东西的时候，行为举止不愿意自然大气，总是像做贼一样。）
关于父母与孩子的诗句
1. 关于母亲和孩子的诗句
岁末到家
（清）蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
将母
（宋）王安石
将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
1. 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——（唐）韩愈《谁氏子》
2. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——（唐）孟郊《游子吟》
2. 形容父母对孩子的爱的诗句
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信，则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖.
——孟郊
母爱篇：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻Ê且黄哪？（英国）
哀哀父母，生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力.——《论语·学而》
父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人.——《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之.——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
时间的流逝，许多往事已经淡化了.可在历史的长河e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333339656362中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情.时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的.即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待.”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
孝在于质实，不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之.——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
3. 关于父母爱子女的诗歌
冰心的纸船——寄母亲 在初中的课本里可以学到。
这是诗歌 纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。还有古诗1.《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2.《母别子》唐.白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。3.《慈母爱》元.杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
4.《墨萱图》元.王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
5.《灵芝篇》魏晋.曹植 灵芝生王地。朱草被洛滨。
荣华相晃耀。光采晔若神。
古时有虞舜。父母顽且嚚。
尽孝于田垄。烝烝不违仁。
伯瑜年七十。彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。自伤早孤茕。
刻木当严亲。朝夕致三牲。
暴子见陵悔。犯罪以亡形。
丈人为泣血。免戾全其名。
董永遭家贫。父老财无遗。
举假以供养。佣作致甘肥。
责家填门至。不知何用归。
天灵感至德。神女为秉机。
岁月不安居。呜呼我皇考。
生我既已晚。弃我何其早。
蓼莪谁所兴。念之令人老。
退咏南风诗。洒泪满袆抱。
乱曰。圣皇君四海。
德教朝夕宣。万国咸礼让。
百姓家肃虔。庠序不失仪。
孝悌处中田。户有曾闵子。
比屋皆仁贤。髫齓无夭齿。
黄发尽其年。陛下三万岁。
慈母亦复然。6.《念金銮子二首》唐.白居易 衰病四十身，娇痴三岁女。
非男犹胜无，慰情时一抚。一朝舍我去，魂影无处所。
况念夭化时，呕哑初学语。始知骨肉爱，乃是忧悲聚。
唯思未有前，以理遣伤苦。忘怀日已久，三度移寒暑。
今日一伤心，因逢旧乳母。与尔为父子，八十有六旬。
忽然又不见，迩来三四春。形质本非实，气聚偶成身。
恩爱元是妄，缘合暂为亲。念兹庶有悟，聊用遣悲辛。
惭将理自夺，不是忘情人。7.《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》唐.戴叔伦 淮汴初丧乱，蒋山烽火起。
与君随亲族，奔迸辞故里。京口附商客，海门正狂风。
忧心不敢住，夜发惊浪中。云开方见日，潮尽炉峰出。
石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。淹留三十年，分种越人田。
骨肉无半在，乡园犹未旋。尔家习文艺，旁究天人际。
父子自相传，优游聊卒岁。学成不求达，道胜那厌贫。
时入闾巷醉，好是羲皇人。顷因物役牵，偶逐簪组辈。
谤书喧朝市，抚己惭浅昧。世业大小礼，近通颜谢诗。
念渠还领会，非敢独为师。8.《贞符》唐.柳宗元 於穆敬德，黎人皇之。
惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，刃莫毕屠。
泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。
赋彻而藏，厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。
贻我子孙，百代是康。十圣嗣于理，仁后之子。
子思孝父，易患于己。拱之戴之，神具尔宜。
载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。
幅员西东，祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。
祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。
神协人同，道以告之。俾弥忆万年，不震不危。
我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。
9.《得子虡濠上书》宋.陆游 日暮坐柴门，怀抱方烦纡。铃声从西来，忽得濠州书。
开缄读未半，喜极涕泗俱。父子老惜别，经况患难余。
羁旅易生疾，霜露行载涂。思归虽甚苦，且复忍须臾。
10.《饮牛歌》宋.陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！外加送你 可怜天下父母心 父恩比山高，母恩比海深.母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里 父母的美德是子女最大的财富.岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯 母亲犹如光辉灿烂的朝阳.。
4. 父母关爱孩子的诗句
曾经形容草原的清香；
让他在天涯海角也从不能相忘.
母亲总爱描摹那大河浩荡；
奔流在蒙古高原我遥远的家乡.
如今终于见到这辽阔大地；
站在芬芳的草原上我泪落如雨；
河水在传唱着祖先的祝福；
保佑漂泊的孩子，找到回家的路
啊！父亲的草原，
啊！母亲的河；
虽然己经不能用不能用母语来诉说.
请接纳我的悲伤我的欢乐；
我也是高原的孩子啊！
心里有一首歌；
歌中有我父亲的草原母亲的河 啊！父亲的草原，
啊！母亲的河；
虽然己经不能用不能用母语来诉说.
请接纳我的悲伤我的欢乐；
我也是高原的孩子啊！
心里有一首歌；
歌中有我父亲的草原母亲的河.
我也是高原的孩子啊！
心里有一首歌；
歌中有我父亲的草原母亲的河， 席慕容
5. 表现父母对子女或子女对父母的诗句
游子吟
----孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。而唐代诗人孟郊（字东野，751一814，湖州武康人）的《游子吟》，更是一首歌颂伟大母爱之作。它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口，连不识字的妇孺都会记诵不差：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首乐府诗，诗人捕捉住生活中的“一瞬”，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母意想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和“转嫁”，让人细味和借人传达，如此，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义，表明了自己对生活的评价。接着，诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的“意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”（《白石道人诗说》），是诗意的生发，更是意境的升华。末尾二句，从意义上说，是从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明；而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一，给人以奋发和鼓舞，因此，诗句的思想意义也更深刻和积极。
此外，就诗的艺术性看，有两点值得注意。这既是“雅俗共赏”的一个原因，也可窥见诗人的艺术探索之一斑。
一是浓情淡化，引起广泛的共鸣。共鸣，是文艺作品在读者身上引起的共同激情，和作品主人公一起体验他的痛苦、磨难和愿望等；浓情淡化，是指作者通过对艺术的理解，把浓烈感情融注在作品中而使读者觉着是淡然地传达出来的。这首小诗浓情淡化，引起了广泛的共鸣。诗的审美客体仅是慈母为游子缝制征衣所生发的感情；但它唤起的却是人们对母子至性情爱的体验中的理解、同情而至反思。为什么？我们不能不从诗人对审美意识的理解去探求，慈母为游子缝制衣裳，是最为习见的生活图景，而其中浸透的却是深入骨髓的感情。谁无父母，谁无兄弟？离亲别故在社会现实生活的人际活动中总会发生的，思亲恋故之情又谁能避免？人们读文艺作品，总是有所希冀的，解除痛苦，获得欢娱，哪怕是一瞬间的。一个作品的撞击力在读者身上引起的回应力应该是适度的，比如李白的《静夜思》。作品没有提供特定的背景、环境及其他，但蕴藏的故乡之思的感情是深厚真挚的；“举头望明月，低头思故乡”，淡淡的说出，引起了至今千年的共鸣。《游子吟》使浓烈深厚的感情“轻描淡写”似地传达出来，在读者心理上，引起震动，像山泉沁入心脾，给人以某种满足、慰藉和感奋。总之，这首诗的情思、哀愁、艺术氛围都是淡淡的，然而人们却从中产生共鸣，引起反思和感奋。
二是冲淡的感情得之于平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。这首诗是抒情诗，体例为乐府诗，它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋溢着强烈的生活气息，那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。从而较为适应广大读者的审美心理，使人们自觉地接受其诗歌的思想，心灵得到了陶冶和净化。
总之，这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱，称得起广泛流传千古不朽之作。而恋母、思乡、念国，似在人们情感上一脉相承而呈现阶梯性或说档次，因此这首小诗，在今天更能激起海外同胞思乡念国的情感，产生特殊的反响，那么，它的思想意义和艺术上的探索也就有更值得注意的东西了。
6. 有关父母爱子女的谚语、诗句
爱之深，恨之切
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里
3，父母的美德是子女最大的财富.
4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯
5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.
谁言寸草心，报得三春晖
母爱胜于万爱------莎士比亚
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑儿行千里母担忧
有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘
儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信，则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖.
——孟郊
母爱篇：
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩拥男牧榻？且黄？哪？（英国）
哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
事父母，能竭其力。——《论语·学而》
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
父恩比山高，母恩比海深.
2，母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里
3，父母的美德是子女最大的财富.
4，岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯
5，母亲犹如光辉灿烂的朝阳.
7. 描写母亲对孩子的诗句
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
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