短句子网日本人关于友谊的诗句
1.急求有关中日友好关系的古诗词
李白——《哭晁卿衡》
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
【赏析】：
晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。唐开元五年（717），随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。
晁衡和日本使团离开长安一同归国。唐玄宗还写了一首《送日本使》的五言律诗，以表达热情欢送，全诗为：日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。
晁衡，又作朝衡，字巨卿，还入了唐朝的国籍。他在中国一直生活了三十余年，历仕玄宗、肃宗、代宗三朝。他长期旅居中国，也常常怀念故国，他在一首题为《长安望月》的诗中写道：
辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明
晁衡在长安遇见了日本遣唐使藤原清河，他就急欲随藤原回国探亲。他的要求得到了玄宗的准许。他写了《衔命还国作》一诗：
衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。
这首诗抒写了晁衡既怀念故园，又流连大唐的矛盾心理。
晁衡临行时，长安的友人纷纷为他送行。玄宗、王维、包佶等人还作诗赠别。王维写了《送秘书晁监还日本国》的诗相赠，诗曰：
积水不可极，安知沧海东。九州岛何处远？万里若乘空。
向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。
乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。
在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海去到日本，是一件生死难以预料的冒险行为，王维在诗中就写出了他的迷茫和担忧，字里行间漾溢着他对晁衡深厚诚挚的友情。
在《全唐诗》里，我还查到了诗人包佶的一首送别诗《送日本国聘贺使晁巨卿东归》：
上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
野情偏得礼，木性本含仁。锦帆乘风转，金装照地新。
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。
包佶在诗中对晁衡的才学、人品称赞有加，对他渡海一事，包佶要比王维乐观一些，色彩也较为明丽，还希望晁衡探亲后，早日回到唐朝。
藤原与晁衡先由陆路从长安到苏州，然后在苏州乘船出发回日本。不幸船至琉球，海上忽遇风暴恶浪，船舶漂流到了越南。公元753年，在长安误传出他们所乘舟船倾覆遇难的消息。李白等朋友们听到晁衡遇难的噩耗后，十分悲痛，李白写了一首《哭晁衡》的诗，诗云：
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍悟。
.cn/culture/txt/2007-04/07/content_8080448.htm
2.中日友好的诗句
第一首万里长城十亿兵， 国难岂待儿孙平。
愿提十万虎狼旅， 跨马扬刀入东京。第二首雄师百万何壮哉，华夏今日多良才。
壮士年年思灭日，豪杰何曾忘征台。第三首那怕华夏全是坟，也要杀光日本人。
宁肯大陆长满草，也要收复钓鱼岛。第四首弹指往事转瞬间，更念抗日烽火天。
健儿慷慨生死别，买断忠义不用钱。 出雄师，捷报传，伤痕累累也难免。
华夏山河啼血笑，珍惜胜利六十年。 第五首原创：渔家傲 狂飙怒潮何处是？ 中华神州百万里。
资讯频传愤满纸！ 振臂呼， 匹夫皆爱天下事。 寄语滔滔东海水， 何日驾舟踏失地？ 我等白头真老亦！ 恨无寐， 鬓丝几缕家国里。
第六首 原创：蔑东瀛 硝烟散尽六十年，蠢蠢欲动窥疆边。 经济侵略文代武，处心积虑暗藏奸。
东瀛孤岛浊浪逐，船坚炮利蓄势发。 窜改课本狼子心，何顾东亚百万骨。
中华怒吼出檄文，岂容倭寇害子孙！ 万众一心生死赴，抗日自有后来人！ 第七首那时我叫大唐， 威震世界我强盛无比。 你赤着双脚、衣衫褴褛。
诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。 我记得我叫秦的时候曾让徐福， 带领三千童男童女， 远渡东海， 扎根到你那里。
因此我认定： 有我的血液流到你的血管里。 对于你的潦倒， 我没有嫌弃。
我给了你锦衣朝服， 我盛唐全部礼仪、和那双你穿到现在的木屐。 你千恩万谢， 满口“哈依、哈依”。
你藏不住那贪婪的目光， 我告诫自己-- 这是一个人面兽心的家伙，就象在图上： 它的形状象一只可恶的虫蚁。 仁至义尽我送你回去， 还教给你我盛世的全部礼仪。
你走之后我轻声自语： “它还会回来”-- 我等着你。 当我叫明的时候我等到了你。
你手拿倭刀， 穿着我教你做的唐衣。 你说你并不得已， 因为后面有驱赶你的丰臣秀吉。
杀人放火你奸淫掠虏， 戚家儿郎把你赶下海去。 用东海水我洗着伤口， 贼心不死的禽兽-- 我等着你！ 日月如梭我身染重疾， 东方的巨人渐渐不能自己。
围攻撕咬我的兽群中， 我又看见了你： 强盗火拼你咬走了俄国熊罴， 独占我北方要地。 贪心不足你膨胀的恶欲。
终于到了“九.一八”那是一九三一， 血肉从我身上分离， 于是有了伪满供你驱骑。 欲壑难平你得寸进尺， 疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。
一九三七的七月七， 我的胸膛上你印上了铁蹄。 作威作福你那么得意， 心在淌血我把仇恨铭记。
多行不义你必自毙， 自作自受-- 蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。 夹着尾巴你滚了回去， 还有那面沾满血腥的膏药旗。
跟在霸强后面， 你又觉得有势可倚。 偷机取巧你开始发迹， 一夜之间你觉得富得无人可比。
不改的本性让你又暗藏杀人的利器， 打着自卫的幌子想把世人蒙弊。 为富不仁你开始觉得自己家里挤， 又妄想到我的岛上来“钓鱼”！ 伤疤犹在你就忘了痛， 参拜亡灵的政客们啊， 在靖国神社你们是否看见了东条英机？ 往日的屈辱我怎能忘记？ 昨天的病夫现在已有了强壮的身躯！ 睁大眼睛我看你要向何处去？ 还想再来吗？ --世世代代我等着你！ 狼生的孩子仍然要吃肉， 魔鬼释缚后还会害人。
鬼魂在庙宇里在受膜拜， 人人都知道你贼心不死。 多少年来我受了你多少凌辱和欺骗， 强霸面前你又有狗仗人势， 又见到膏药旗在我的家里？！ 我知道，你早晚还会回来， 如同饿狼常来觅食。
子弹上膛的猎枪手中拿紧吧， 我世世代代等着你！ -----我等着你！。
3.外国名人 诗句友谊
友情：2.竭诚相助亲密无问，乃友谊之最高境界。
——瓦鲁瓦尔p4.最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠鲁5.只要一起经历过长大和成熟的过程，就足以使最肤浅的相识变为最亲密的知己。
——洛根 史密斯6.有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——莎士比亚8.交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本 穆加发9.在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿10.在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
——科林斯11.面对不幸，了解朋友。——赫尔德12.一个好朋友常常是在逆境中获得的。
——拉丁美洲谚语13.在业务的基础上建立的友谊，胜过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒14.正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
——奥维德15.选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫16.没有一宗友情是地久天长的。
人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。索菲娅 罗兰17.当你的朋友向你倾吐胸襟的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住心中的“可”。
——吉普林18.对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克19.友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
——21.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思22.真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。
——塞万提斯23.兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。 夏洛蒂 勃朗特在背后称赞我们的人，就是我们的良友。
——富兰克林24.友谊，那心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者！——罗伯特 布拉亥25.友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互问对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫26.所谓友谊，首先是诚恳，敢于批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基27.开诚布公与否和友情。
4.关于日本的古诗
1.《送僧归日本》
朝代：唐代|作者：钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
2.《送僧归日本》
朝代：唐代|作者：贯休
焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。
3.《杨主簿日本扇》
朝代：宋代|作者：苏辙
扇从日本来，风非日本风，风非扇中出，问风本何从。
风亦不自知，当复问太空。
空若是风穴，既自与物同。
同物岂空性，是物非风宗。
但执日本扇，风来自无穷。
4.《赠日本歌人》
朝代：近代|作者：鲁迅
春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
5.《同崔载华赠日本聘使》
朝代：唐代|作者：刘长卿
怜君异域朝周远，积水连天何处通。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。
5.关于友谊的诗句有哪些
说起友谊，俗话说，“为朋友两勒插刀”，“有福同享，有难同当”；文人墨客也说，“伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴”，“陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾”。
俱往矣，如今我们不得不说，这些诗句不再是当代人友谊中的要义。 写友情最为绝顶的是“海内存知己，天涯若比邻”。
可惜了的是，他们“同是宦游人”，一“宦”煞风景。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。
“晚来天欲雪，能饮一杯无”，看到杜甫的诗句，以为老杜和卫八处士是知己呢，其实二人偶尔认识而已，因诗句而友谊浓 啊。 说起老杜，我们不得不感叹李白不够哥们了。
公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，来到梓州，因很久没有李白的消息，八月中秋，写下《不见》一诗，怀想诗友李白，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，可见老杜的情深意切。可李诗仙就冷淡了许多，“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”，自得其乐；“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。”
以自然为友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情来”，干脆把人轰走了。倒是我们皖南汪伦先生淳朴之情打动了诗仙，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
古人诗文中有关友谊的描述很多，但是我一直不理解的是，作为中华民族文学“圣经”的《红楼梦》，好像没有像样的友谊出现，贾雨村和甄士隐之间是典型的功利关系，贾宝玉和蒋玉菡的关系就更加微妙了。 人生聚散无常，友情可以带来几许温暖，几多温馨。
鲁迅先生说“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。 1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”
——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。
敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。
——西塞罗 友情为人生之酒。 ——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫。
关于骂日本人的诗句
1.做几首骂日本人的牛逼的诗
日 本 哥 日 本 妹，
随 便 两 下 就 能 睡。
日 本 花 日 本 树，
日 本 男 人 就 是 猪。
日 本 神 日 本 鬼，
谁 去 日 本 谁 后 悔。
日 本 山 日 本 水
日 本 妹 妹 都 被 睡。
如 果 没 日 本 人，
哪 来 猪 狗 不 如 人
小日本说自己漂亮，韩国人笑了；
小日本说自己团结，中国人笑了，
小日本说自己浪漫，法国人笑了
小日本说自己发达，美国人笑了
小日本说自己领土大，俄罗斯笑了
小日本说自己朋友多，英国人笑了
小日本人说钓鱼岛是他的，全宇宙都笑了。
小日本说他是人啦，连猪都笑了
都说人可以不要脸，没想到国家也可以不要脸！
仔细想想日本车哪里好
尼 桑 尼 桑，妻 离 子 丧.
本 田 本 田，赊 本 卖 田.
铃 木 铃 木，快 进 陵 墓.
丰 田 丰 田，坟 墓 连 连.
三 菱 三 菱，灾 祸 来 临.
飞 度 飞 度，开 膛 破 肚.
凌 志 凌 志，凌 晨 犯 痔.
天 籁 天 籁，早 晚 撞 坏。
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2.有没有骂日本人的诗啊
有呀，梁启超的《爱国歌》，问题这哥们不霸气，是个穷酸，没钱没地位，没干啥大事，不会上网，不会玩游戏，性格还怪异的不行，说点事情就较真，要放现在，说轻了这人神神叨叨的，重了就送到精神病院了，满嘴尽说点子人听不懂的。
泱泱哉！吾中华。
最大洲中最大国，廿二行省为一家。
物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。
君不见，英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华。
结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。
可爱哉！吾国民。
可爱哉！吾国民。
。。。。算是骂吧，意思是日本是个小国家。。。
至于之前的，额。。。汉唐之前无史料，唐朝和咱关系又很好，著名诗人们和日本友人唱和的倒是很多，
宋朝日本也没什么问题，平家物语里灯笼宰相还在中国捐了金子修庙，咱的皇帝还赐了笛子还是别的什么东西
往后元朝倒是六十万（好像是这个数吧）楼船甲马的侵略日本来着，问题是一场“神风”把俄罗斯人的蒙古大汗干掉了，据说，宋朝完蛋了，日本人还骂蒙古侵略者是破坏文明的蛮夷来着，
明朝戚继光打仗又不写诗，李舜臣又是个棒子。。。就算别人写了，也得去翻以混乱著称的明史。。。。嗯。。
清朝基本上日本锁国咱们也锁国，各过各的基本没业务往来，咱们说他们是弹丸外邦没必要理会，他说咱们不是汉族正统，反正就这意思吧，因为唐宋之后日本基本上认为他们学到了汉族文明之美了吧。。。
等到日本明治维新了，咱们主要还是在和欧美列强讨论怎么割地赔款（但是！维新这个词是我们老早老早就发明的！），甲午年邓世昌牺牲了，可是那会子不光日本，有本事烧圆明园的列强们都在侵略压榨咱们，花中国的赔款，睡中国的妹子，吃中国人伺候中国厨子作的的宴席，所以乱的也没怎么顾得上专门骂日本一个，庚子年那会闹刀枪不入的义和拳，结果可惜几位领袖没写点针对日本人的诗词啥的，实际上也没见几个东洋人，主要是弄西洋人，倒是去了一大批学生学他们的奇谈怪论和蛮夷妖术，鲁迅也是其中之一，还有很多去日本的同学们后来都成了名人，这不添乱么。
护法的时候，各地军阀背后都是洋人，东洋西洋都是爷，骂也是骂的很笼统。
等到抗战了，骂的就很多了，但是流传于世，妇孺皆知的，一下子我能想起来的文学作品是：“小日本，我操你姥姥”“倭寇”之类的，很有激情和民族感情，那个时候，通俗易懂大家抗战是王道。中正没写过可以确定，太祖爷的诗词里好像也没有，嗯，汪精卫倒是写过爱国诗词（什么头呀、快呀、球呀）
反正到了解放后周总理倒是说过，要把少数帝国主义者和大多数爱好和平的日本人民区分开来之类的，你说这不是压制广大爱国青年的一腔热血么，再后来，网上好像不少网友写的有，感情很真挚，当然也很通俗并且在艺术表现形式上很大胆很贴近生活，应该是硬盘里有内涵，不然哪来的高才俊逸。
过去的文化人好像比较偏重强国富民啥的，写的东西老是催着人学习呀进步呀振兴呀什么的麻烦得很，按他们说的一搞一辈子自己还不能吃香的喝辣的，还要有文化有水平有教养，
还不如“操姥姥”简单明了利索痛快，两下痛快完了，还能有时间上上网散个妹子啥的，心头有气了还可以再“操姥姥”，反正又不是在东京大马路上“操姥姥”，楼主不好意思哈，我也没啥文化，没帮上你。。。。。对不住呀，回头找到了补发给你，文言文的可以么？
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