关于一卧佛的诗句
1.求高人写一副关于千手观音跟玉佛卧佛的对联
禅心净土施千手千眼妙法 娑婆世界度受苦受难愚人 绿瓦飞雄峰御薰风驾云裳凌霞光知是谁家画景 天工开玉佛出缅国过洱海越桂岭终归此处莲台 熊山藏古寺雾锁云封一尘不染莲花界 鹿苑闻梵音心诚意净万法皆空贝叶宫 高塔俯南溟看九万里鹏飞无数云澜生眼底 晨钟远西岭引众亿人普渡三千世界入怀来 禅理景行看佛卧莲台塔标孤影 雄山仰止叹瓦飞岩室钟透夕阳 玉佛无私为俗客凡夫渡苦海 苍松有意邀天风海色上高峰 古刹响沉钟声湍东海三千里 高冈鸣锦凤鹏举闽邦八百乡 佛阁谈经高山云影菩提现 禅房枕梦月夜钟声色相空 水上青莲彼岸风生香气远 长天秋月空山朗照佛光多 击磬云中听清莲喻法 燃香雨上祈白月传心 竹下来风旖旎云山圆佛梦 松间带雨缤纷雾海缔因缘 宝塔九光金碧装成玉佛殿 洞云五色辉煌照出普陀门 法雨晴飞万壑云林开静境 天花昼下大千世界化禅心 胜地钟灵法雨千年沾圣瓦 名蓝郁起慈云一片护雄山 紫气集千祥佛国有云皆化雨 福田开万顷灵山无树不菩提 以上都是窃来的佛家的对联敢乱写 南无阿弥陀佛!。
2.【关于卧佛的由来】
1、《大唐西域记》中层记载这样一个传说,释迦牟尼佛祖在一个国家收下了他一生中的最后一个弟子,而后他就在两颗树之间向北躺下即将圆寂.此时人们都非常悲痛,因为大觉大悟的释迦牟尼就要走了,这也就预示着天下众生的福祉也就到了尽头.最后,释迦牟尼为了安慰大家,表示他并没有走远,就用右手托头用肘着地躺下来,这也就是后来大家所熟知的卧佛形象.2、相传在卧佛寺的原址有一个石洞直通怒江,但洞口被一个巨石阻挡,所以江水不曾流出.突然有一天,江水冲开了巨石,将附近的万亩良田顷刻间淹没,村庄也都漂在水中.这时,一个傣族青年刚好经过,看到这个情景,他虽焦急却也无能为力,最后情急之下,他舍身取义躺下来堵住了洞口,解救了千万百姓,后来人们为了纪念他,就将洞中的巨石雕刻成佛,于是就有了卧佛.。
3.描写“佛像”的句子有哪些
1、乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上,雄居凌云山栖鸾峰西壁。
这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像,依山凿成,通高71米,头与山齐,足踏大江,双手抚膝,广额丰颐,临江端坐,温文尔雅,雍容大度,慈祥端庄,神势肃穆,令人肃然起敬,仰慕神往。2、大佛,我知道进四川的路很难走。
我爷爷小的时候,就常常迷失在李白的《蜀道难》里。汶川地震的余波,至今还在我的心弦上激荡。
还有那气势磅礴的泥石流,又在不断折磨我的憧憬。我脆弱,弱不禁风呵。
踏破千山万水,只有您的伟岸;您的慈祥,才是我心中可以做梦的一方净土。3、频大渡河,倚青衣江,屛临岷江,汇流三江,头与山齐,双手抚膝,体态匀称,神态肃立,超凡脱俗,壮实双膀,饱满胸膛,尚肥时尚。
4、乐山大佛被世人称为“山是一尊佛,佛是一座山”,这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。尤为奇特的是远眺大佛的时候,它又象一个卧佛,游客从岷江对岸眺望,只见巨佛身姿分明。
仰天长卧,其壮美堪称天下一绝!5、首先去参观了菩萨顶。它位于五台山灵鹫峰上,是五台山五大禅处之一。
创建于北魏孝文帝时,清康熙年间改成黄庙,位居黄庙之首。雄伟庄严的大雄宝殿,矗立在我的眼前,散发着古色古香的韵味。
它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗、慈祥的菩萨以及红衣裸臂的喇嘛,都让我倍感熟悉、亲切。佛法无边,广渡有缘人。
6、法门寺灵光万丈,忽得黯淡了多少名山古刹,扶摇而升中天,显赫得可以。庆幸的是,此塔之倒塌,适逢国运昌盛,不仅袒裸之佛指舍利能得到恰当的呵护,礼佛自在,信徒无虑,高山仰止。
而且供奉的大唐旷世稀珍得以展示,物华天宝,照顾有加,光宗耀祖,亿众同辉。凡此种种,为锦锈中华浓墨重彩、力透纸背地涂抹了如椽的一笔。
7、大佛,不知何时,那海鸥恋上了高尔基的海燕。在一个无月的夜晚,私奔到茫茫的大海里去了。
于是,我失去了心中的那一抹苦恋着的霞光,只剩下一个孤独的清影。我在追寻。
追寻那枚刚刚消失的、收藏着我一片旖旎的红月亮。8、古刹悠悠,宝塔巍巍,法门寺在袅袅香烟和梵音中依旧散发着佛门特有的庄严和肃穆的气息,听着钟鼓楼响亮的钟罄之声,心境或许会得到一种解脱,对红尘的纷争或许看的更深更透,似乎对生命有了更深的诠释了。
9、游走在佛殿里,那些精湛的雕像,禅寂的色彩,蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。立佛、卧佛、坐佛,穹顶圆身的印度佛殿,宫殿样式的中国佛殿,尖顶方身的泰国佛殿,沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里,和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹,禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样,就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
微翘的檐角,孤傲地眺望远方,不是将谁等待,亦不是为谁送别。10、这就是闻名于世的乐山大佛。
它是世界上最大的一尊雄伟、壮观的佛,通高有七十一米,肩膀的宽度是二十四米,头的直径是约十米,耳朵有七米长,嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米,眉毛和鼻子的长度是五点六米,颈高有三米,指长八点三米,从膝盖到脚背有二十八米,脚的宽度是八点五米,头上的发髻有一千二百一十个。乐山大佛雄伟壮观,人们形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。
11、世人痴心向佛,真正为了佛而求佛的人能有几个?让沉思引领着步履去追寻另一处情境,登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。
细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来,像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台,亦是寻觅普照在庙宇间的佛法,还有沉没于流光中的古韵。
12、凌云石刻佛弥勒,凿壁临江鬼斧工,风雨千年侵蚀久,巍然屹立笑江风,脚踏江沿势稳平,自然靠壁显神灵,助民慎过三江口,飞跃滩头化险情,赤县古佛呈异彩,为民福禄送光明,平息水患三江静,护佑千年享太平。13、长方形院落的白马寺,红墙黛瓦,古色古香,尤有齐云塔的映衬,更显得庄严古朴。
寺内,主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗卢阁等四大殿堂。在诸殿众多佛像中,大佛殿上的释迦牟尼尤为凸显,连观音菩萨也在其后;天王殿上的笑佛弥勒,无拘无束,袒胸露腹,满面堆笑,那笑,是一种智者的笑,是看穿一切的笑,笑世人的满腹心思,笑这世上剪不断理还乱的一切纷争。
面对笑佛弥勒,使人想到了大漠扬沙,不觉溢出几份禅意,一声叹息之后,顿时便感到轻松了许多。14、大佛的正前面是岷江,微风吹来,让人神清气爽。
岷江的水真绿啊,绿得象一块碧玉 ;岷江的水真静啊,静得象一面镜子,把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了,太阳光照到水面上,水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的,阳光又反射到大佛的身上,大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛,只见大佛颔首低眉、若有所思。
它的眼睛慈祥地凝视着远方,好象在乞求上天保佑好人一生平安。15、观世音尊菩萨即正法明如来佛主,在人世间的尊望与影响大众是有目共睹的。
他作为古佛,对地球人类有着特别的因缘,不仅时时刻刻在为众生的幸福快乐而努力,还不畏艰难困苦为了众生一再转世到人间,作为一名普通人与大众一起感受修行的艰难历程,自度度人,引导世人脱离苦海。
4.关于一叶知秋的诗句
榈庭多落叶,慨然知已秋。 —— 陶渊明《酬刘柴桑》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。 —— 叶绍翁《夜书所见》
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 —— 李白《三五七言 》
落叶他乡树,寒灯独夜人。 —— 马戴《灞上秋居》
淮南一叶下,自觉洞庭波。 —— 许浑《早秋三首·其一》
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。 —— 徐再思《水仙子·夜雨》
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。—— 范仲淹《御街行·秋日怀旧》
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