短句子网关于战争与和平手的诗句
1.我要关于战争与和平的诗句
名言可以吗？●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱。
2.关于战争与和平的现代诗
你 该满足了吧
当万千的繁华变成荒芜
当文明的进程从此停步
你让空气里不再有安宁的气息
你让和平也从此绝迹
可是 为何你却听不到那孩子的啼哭
那一脸铁色的
依旧是你无边的冷酷
你 该满足了吧
当你实现了预想的荒凉
当你终于夺走了昨日的阳光
你让童话的世界从此硝烟弥漫
你让绝望浇铸你溅了血的剑
可是 为何你却望不到失子母亲的目光
为何 还要将那冰凉的子弹
机械地送入枪膛
你 该满足了吧
那片湛蓝的天空
早已被你染的血红
而你 也终于变得愈加的麻木
横尸累累的杀戮中
你的脚步竟是依旧的从容
收起你沾满罪恶的双手吧
我可怜的 孩子
你可知道
这荒唐的游戏
早已失去了结局
而无论你怎样的不满
甚至转身顽劣地向我射出子弹
我 都要告诉你
生命是上帝赐予的
你 没有夺来的权利
大海呵
当乌云露出它的狰狞时
当狂风张牙舞爪向你时
当他们聚众向你扑来时
你和平而又友好的天性
你善良而又宽容的性格
怎么挡得住命运的肆虐
上帝呵
你何忍这突来的悲剧
你怎舍得美丽的死亡
大海本就是你的宠儿
他身上的一切的优秀
不正是你最好的说明
雷霆下
大海没有丝毫的恐惧
他用力地呼吸积聚着
不可一世的敌众袭来
大海以无比勇气出击
纵然火线上伤痕惨重
也绝不低下高贵头颅
当大海意志更加坚强
狂风乌云们便愈消沉
当上帝容颜高照的时候
大海又恢复了往日和平
3.关于战争于和平的古诗
杜甫的三吏 三别
《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；
《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》.
杜甫“三吏，三别”
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵.
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行.
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜.
白水暮东流，青山犹哭声.
莫自使眼枯，收汝泪纵横.
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情.
我军取相州，日夕望其平.
岂意贼难料，归军星散营.
就粮近故垒，练卒依旧京.
掘壕不到水，牧马役亦轻.
况乃王师顺，抚养甚分明.
送行勿泣血，仆射如父兄.
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道.
大城铁不如，小城万丈余.
借问潼关吏：修关还备胡.
要我下马行，为我指山隅.
连云列战格，飞鸟不能逾.
胡来但自守，岂复忧西都？
丈人视要处，窄狭容单车.
艰难奋长戟，千古用一夫.
哀哉桃林战，百万化为鱼！
请嘱防关将，慎勿学哥舒！
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人.
老翁逾墙走，老妇出门看.
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍.
一男附书至，二男新战死.
存者且偷生，死者长已矣.
室中更无人，惟有乳下孙.
孙有母未去，出入无完裙.
（一作孙母未便出，见吏无完裙.）
老妪力虽衰，请从吏夜归.
急应河阳役，犹得备晨炊.
夜久语声绝，如闻泣幽咽.
天明登前途，独与老翁别.
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长.
嫁女与征夫，不如弃路旁.
结发为君妻，席不暖君床.
暮婚晨告别，无乃太匆忙.
君行虽不远，守边赴河阳.
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏.
生女有所归，鸡狗亦得将.
君今往死地，沈痛迫中肠.
誓欲随君去，形势反苍黄.
勿为新婚念，努力事戎行.
妇人在军中，兵气恐不扬.
自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳.
罗襦不复施，对君洗红妆.
仰视百鸟飞，大小必双翔.
人事多错迕，与君永相望.
垂老别
四郊未宁静，垂老不得安.
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸.
幸有牙齿存，所悲骨髓乾.
男儿既介胄，长揖别上官.
老妻卧路啼，岁暮衣裳单.
孰知是死别？且复伤其寒.
此去必不归，还闻劝加餐.
土门壁甚坚，杏园度亦难.
势异邺城下，纵死时犹宽.
人生有离合，岂择衰盛端.
忆昔少壮日，迟回竟长叹.
万国尽征戍，烽火被冈峦.
积尸草木腥，流血川原丹.
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝.
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜.
我里百馀家，世乱各东西.
存者无消息，死者为尘泥.
贱子因阵败，归来寻旧蹊.
久行见空巷，日瘦气惨凄.
但对狐与狸，竖毛怒我啼.
四邻何所有？一二老寡妻.
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖.
方春独荷锄，日暮还灌畦.
县吏知我至，召令习鼓鼙.
虽从本州役，内顾无所携.
近行只一身，远去终转迷.
家乡既荡尽，远近理亦齐.
永痛长病母，五年委沟溪.
生我不得力，终身两酸嘶.
人生无家别，何以为蒸黎？
4.有关于战争与和平的名言名句
战争与和平的名言名句 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》） 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。
现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。
——《罗曼•罗兰传》 国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
——罗曼•罗兰《狼群》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。
我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》 把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼•罗兰《母与子》 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 武力正表现了人类的软弱。
——泰戈尔《牺牲》战争 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休•金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔•斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔•斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查•埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海•约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威•申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达•汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐•李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐•张藉） ●血战乾坤赤（唐•杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐•王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗•勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）。
5.关于和平的诗句
《世界要和平》和平是个多么简单而美丽的词 人类为此奋斗了几个世纪 一个女孩用一生放飞鸽子于蓝天 点亮一座座城市破碎的灯 海岛上放逐渴望 然而 阴霾的天空 和平如午夜的昙花 被谁着一袭华丽的睡衣 带不来一片洁白的信息 战争的恶魔满身利器 所向披靡 鸽子的羽翼倾斜 狼群还在降落持久的暴风雪中欢颜 黑暗中一束灵幡的光芒 将讨伐的脚步照得格外响亮 流血身亡绝望的艳 老母颤抖的手沿着爱子冰冷的额头 抚摸毙命的伤口 封存了体温的双眼望向苍穹 草地忧郁的绿 一颗流星泪水一样滑落 月光加重了母亲的苍白 衰老 喉咙呜咽 拷问谁的良知 烽烟四起 灼痛和平明媚的眼眸 战争也会哭泣 天空落下黑色的泪滴 善良的大地收获着一路嚎啕又开花的炸弹 若大的世界焦头烂额 喘息疼痛 无知的人们 醒来吧 收起幼稚的游戏 愿和平飞出笔底 照亮黑暗的更深处 穿透世间重重叠叠的迷障 将沉重的忧患搓成皮鞭 鞭挞列强丑恶的灵魂 但愿和平是强暴的皈依 愿我们的子孙 坐在明亮的教室里不懂什么叫战争 借用黄河三千水 泼墨 吟诵 让和平成为人类永恒的太阳 还我们一个和平初现的那缕霞光 挽着和平的手---人类终生的伴侣 为什么安全归来你却泪流满面 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 你从飞机上丢下炸弹 然后又从眼眶里丢下眼泪 你的炸弹命中了海湾的作战目标 你的眼泪却击中了远在中国的 一个青年诗人的心灵 我的异国他乡的朋友 你的眼泪竟然把我的无比善良的 心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分 你说你“总有一种感觉，在 几秒钟之内，我就不会存在了” 当你安全归来你又说 “因为我活下来了，他们却死了” 你又为此深深地不可自拔地内疚 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人 灵魂却是这么软弱、敏感和细腻 亲爱的朋友，我真是难以想象 如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂 是怎样结合在一起的 是什么力量把它们有机地组合在一起 亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友 中东之战的是非功过让别人去评说吧 我只想告诉你：我理解你的泪流满面 我也理解你的不可自拔的内疚 我只想说：在这个脆弱的世界上 最坚硬的东西只能是正义与和平 而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心 最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友 假如这场战争之后你还活着 那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧 让我轻轻地擦去你的泪痕 然后让我们紧挨着坐在一起 谈一谈，战争与和平 我们到底应该选择哪一个 作为人类的终生伴侣1991、1、23 枪托上的“全家福” 陈大超 实在是太想家了，太想家了 一个在海湾待命的 随时准备跃进战火中的美国大兵 偷偷将一张“全家福”的照片 镶嵌在了自己的枪托上 就像那一颗颗锃亮的子弹 被压进了弹夹里 那一个个美国大兵 也被压进了战争的最前沿 唉，那一枝枝枪，是子弹的家么？那一顶顶帐篷，是大兵们的家么？哦，将“家”安在枪托上的美国大兵啊 到时候，你手里的这枝枪 到底会击碎多少个家庭？或者是，当你在战斗的间隙 偷偷地看一眼枪托上的亲人时 一颗子弹，却让你的心脏从此不再跳动 但你留给家里的那种致命的疼痛啊 却会永远跳动在你那个破碎的家 也许你的灵柩上 会覆上一面完整的国旗 但你小心地呵护着的那个枪托上的家啊 却永远不再完整 唉，真要感谢这个思家心切的美国大兵啊 他让无数人懂得了 离枪最近的是家 对家伤害最深的却是枪。
6.战争与和平的古诗70首
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。
7.关于和平的诗句有哪些
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅。
8.有关战争与和平的诗词,文章,歌曲词
歌手：五月天 专辑：神的孩子都在跳舞
词：阿信
曲：石头
紫皮肤大脑袋血液不绿也不蓝
在我已经毁灭的星球我比五月天还帅
那一年大逃难爸爸把我丢上船
光的速度能比爱恨快所以我也忘了哭
来到这里一光年外
沉睡七年的蝉
换取七天的灿烂
生命穿过漫长年代
直到名为人类的灾难
诸葛亮赤壁战万人一冢的豪迈
千年之后重回荧幕里还是征战的舞台
难道会又重来妈妈他说的混乱
谁能还清自己的卡债谁能控制核子弹
谁能顿悟轮回会来
大人在冷气房作战
小孩在太阳下逃难
石油田的干旱华尔街卷起灾难
终于人们发射了飞弹捍卫自己的晚餐
多害怕在未来人类对一切习惯
拿起字典一页页的翻始终找不到的字
是不是爱是不是爱（地球人晚安）
不要是爱不要是爱（地球人晚安）
歌手：周杰伦 专辑：七里香
止战之殇
周杰伦
光轻如纸张
光散落地方
光在掌声渐息中他慌忙
他在传唱
不堪的伤
脚本在台上
演出最后一场
而全村人们在座位上
静静的看时间如何遗弃这剧场
战火弄脏他的泪光
谁在风中
吵着吃糖
这故事一开始的镜头灰尘就已经遮蔽了阳光
呀恐惧刻在孩子们脸上
麦田已倒像战车经过的方向
蒲公英的形状在飘散
它绝望的飞翔
她只唱只想这首止战之殇
恶夜燃烛光
天破息战乱
殇歌传千里
家乡平饥荒
天真在这条路上
跌跌撞撞
他被芒草割伤
孩子们眼中的希望是什么形状
是否醒来有面包跟早餐
再喝碗面汤
农夫们烧毁土地跟村庄终于拿起枪
他却慢慢习惯放弃了抵抗
孩子们眼中的希望
是什么形状
是否院子有秋千可以荡
口袋里有糖
刺刀的光被仇恨所擦亮在远方野蛮
而他却微笑着不知道慌张
歌手：关心妍 专辑：关心。心妍
战争不是答案
风不息
风吹动草根
我祈祷
你动武
谁得到好处
大地的儿女
我们的孩子
如何降生到这里
流动着世代的血脉
相传的希冀
谁胜利
谁战败
谁坚持道理
谁受难
你和我
谁点燃战火
战争不是问题的答案
烽火中多少伤亡
用心听人民的期望
和平是理想
胜利的背后
多少道伤痕
枪制造仇和恨
爱造福万民
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