关于橘子的诗句淮南淮北
1.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳
“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”这句话出自《晏子使楚》。
意为:橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
原文:晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)
2.橘生淮南则为橘,橘生淮北则为稚这句诗的反义诗是什么
反义诗是:
南橘北枳:淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。
出淤泥而不染:宋朝《爱莲说》 周敦颐。
《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,选自《周敦颐集》,是一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
3.描写橘子的诗句
1、《早春以橘子寄鲁望》唐代:皮日休
原文:
个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。
不为韩嫣金丸重, 直是周王玉果圆。
译文:每一个橘子在枝头都非常新鲜,好像凝结着洞庭烟气。不会比韩嫣的金丸重,也没有周王的玉果圆。
2、《占贮橘子》宋代:叶简
原文:
圆似珠,色如丹。
傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
译文:圆得好像珠子一样,颜色色好像仙丹。把它一分两半同吃,不愧是洞庭山生出的。
3、《寻阳七郎中宅即事》唐代:岑参
原文:
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。
逢君开口笑,何处有他乡。
译文:雨点落下滴到芭蕉红了,白霜催熟了橘子。遇到你就开口笑了,何处有他乡呢。
4、《郡斋平望江山》唐代:岑参
原文:
庭树纯栽橘,园畦半种茶。
梦魂知忆处,无夜不京华。
译文:院子里栽满了橘子树,在园边种了半陇茶树。没有那个晚上不做梦回到忆处的。
5、《赠刘景文》宋代:苏轼
原文:
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
译文:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
4.【"橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳"什么意思】
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”.出自《晏子春秋·内篇杂下》.原文为“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.”完整的典故是:齐国的晏子到楚国,楚王想戏弄他,故意将一个犯人从堂下押过.楚王问:此人犯了什么罪?回答:一个齐国人犯了偷窃罪.楚王就对晏子说,你们齐国人是不是都很喜欢偷东西?晏子回答:淮南有橘又大又甜,一移栽到淮北,就变成了枳,又酸又小,为什么呢?因为土壤不同.报告用以指:反腐倡廉的文化土壤环境很重要,关键在于建设培育.。
5.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳 可用哪句谚语或名言表达
近朱者赤 近墨者黑
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗
淮橘为枳
扩展资料:
释义 淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。
出处 《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
在生物进化的长河中,怎样体现物种的多样性呢,“橘生淮南为橘,生于淮北为枳”,这就是需要变异,物种在进化的时候,有时候会产生变异,变异提高了物种的多样性,在遗传算法中,变异使解变多,变杂,尽可能使算法遍历到求解区间的所有解。
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