古人关于干净做人的诗句
1.关于做人的古诗
1,《夏日绝句》出自宋代李清照
原文:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
白话文释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
2,《偶题三首》出自宋代朱熹
原文:门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨,不道云从底处来。擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。步随流水觅溪源,行到源头却惘然。始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。
白话文释义:门外的青山上草木一团团的绿紫相间,高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。人们只知道雨是从云的缝隙里落下,不知道云哪里来的。冲破峡谷若雷霆在滚动,无数的瀑布喷涌而出。断枝枯草没有可以停泊的地方,只好随着寒冷的碧水独自流浪。随着流水想找到溪流的源头,到了溪流的出水处却迷惑了。才相信真的源头是找不到的,还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。
3,《冬夜读书示子聿》出自宋代陆游
原文:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
白话文释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
4,《观书有感二首·其一》出自宋代朱熹
原文:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
白话文释义:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
5,《石灰吟》出自明代于谦
原文:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
白话文释义:只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
2.关于做人的古诗
山重水复疑无路,柳暗花明又一村《游山西村》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目,更上一层楼《登鹳雀楼》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春《酬乐天扬州》
问渠哪得清如许?为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶,一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层《登飞来峰》
海日生残夜,江春入旧年《次北固山下》
等闲识得东风面,万紫千红总是春《春日》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家《乌衣卷》
野火烧不尽,春风吹又生《赋得古原草送别》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》
少壮不努力,老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取,厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已,一鸣惊人《史记·滑稽列传》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜《蜂》
夫尺有所短,寸有所长《卜居》
3.有关做人的古诗名句
许多孩子都凭借他们自己的理解,从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理
六年级的孙雪说:“在众多的古诗文名句中,我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无
他,惟手熟尔’这一句,因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习,这样才能熟能
生巧,学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日,明日何其多”之后,心有所感
他说:“这首诗提醒我,每件事情都要从今天做起,不要推到明天,劝我们珍
惜时间,好好学习,当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”
4.介绍一些中国古代有做人哲理的诗句
时间是一列永不停息的列车,我们都是赶车的人。
人生其实更像一座钟,总是在受到打击之时,才释放术自己美丽的新生,那悠扬的声音,一声比一声悦耳,一声比一声从容。
真正的关怀,是一杯清茶就足以温暖一颗封冻的心,是一根小火柴足以点亮一片黯淡的心空。
真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出。假话如同台词,常常要背熟了再说。
最不好玩的游戏是——轮到你上场时,却改变了规则——人生往往如此
1、人创造奇迹常常是在瞬间,但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的——成功在于平日的积累。
人的成长要接受4个方面的教育:父母、老师、书籍、社会。有趣的是,后者似乎总是与前三者背道而驰。 ——一位教授的感叹
2、一个国家、一个民族,如果没有现代科学,没有先进技术,一打就垮:而如果没有优秀的历史传统,没有民族人文精神,不打自垮。——中科院院士枋叔子先生
3、自己丰富才能感知世界的丰富,自己善良才能感知世界的美好,自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间——王蒙
4、成功的人生一开始是观众,接着是演员,最后才是后台老板。失败的人生反其道而行之。 ——李敖谈“人生成败三部”
5、在人类社会的历史上可以分成两种思想潮流:一是说真理比生命更重要,一是说生命比任何事都重要。当人类要发动战争,他们会以前者为藉口,但当他们要结束战争,又会拿后者作理由。
6、如果方向错了,那么倒退就是前进。
7、真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出。假话如同台词,常常要背熟了再说。
8、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥在一篇文幸中的言论
9、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解
10、如果是“中国制造”,就定会被打但如果是“中国创造”,就一定不会败——海尔集团CEO张瑞敏
11、中国学校请名人、官员、科学家给学生做报告.美国学校请护士、警察、消防队员给学生做报告。
——美国学校让学生了解社会,而中国学校是给学生树立标杆。步入让会后。中国学生的失落感要比美国学生大得。
12、人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足。二是它得到了满足。——萧伯纳
13、信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗。然而,你一旦坚持下去,它就会迅速升值。————美国纽约州历史上第一位黑人州长罗杰出 罗尔斯
14、离永恒最近的是瞬间——舒婷
15、最不好玩的游戏是——轮到你上场时,却改变了规则——人生往往如此
16、干了错事的人,总想通过另—件错事补回损失,这样下去只会错上加错,一次次地把错垛得跟草垛似的高高的。直到有一天,这些错突然全变成了对,这个人便大丰收了。我干的错事多半都是这种结果。——作家刘亮程在《干点错事》
17、什么叫做不简单?就是把简单的事情千百遍都做好,就是不简单;什么叫做不容易,就是大家都认为非常容易的事情非常认真地去做好它,就是不容易。——海尔集团CEO张瑞敏
18、人们会死于厌倦,死于于疾病,但不会死于努力工作。——大卫•奥格威
19、所谓富有:是指生命中流通的东西很多。
20、只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着——阿富汗国家博物馆大门上的横幅
21、生活的悲剧不在于一个人输了,而在于他差一点赢了——海德伍 布郎
22、胆大和勇敢远不是一回事,正如聪明和智能不是一回事一样。胆大是没有畏惧心理,勇敢则是有畏惧心理而又克服了畏惧心理。——胡平《哲思手记》
23、“鱼”在工具书中的解释为“肉可以食用”,“虎”的解释是“毛皮可以制革”,既然是受保护动物,为什么还要这样解释呢?
5.关于做人的古诗
□聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。
□富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。
□只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。
□人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。
□学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。
□不自重者取辱,不自畏者招祸。
□盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。
□大着肚皮容物,立定脚根做人。
□事当快意处须转,言到快意时须住。
□殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。
□物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
□尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
□花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
□人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。
□步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
□安莫安于知足,危莫危于多言。
□行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。
□度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。
□心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
□心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
□心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。
□书有末曾经我读,事无不可对人言。
□心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。
□聪明者戒太察,刚强者戒太暴。
□以情恕人,以理律己。
□以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。
□唐荆川云:“须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知反己,则色色有之也。”
□以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。
□居安虑危,处治思乱。
□事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。
□怒宜实力消融,过要细心检点。
□事不可做尽,言不可道尽。
□胡文定公云:“人家最不要事事足意,常有事不足处方好。才事事足意,便有不好事出来,历试历验。邵康节诗云:‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”
□精细者,无苛察之心。光明者,无浅露之病。
□识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。
□足恭伪态,礼之贼也。苛察歧疑,智之贼也。
□缓字可以免悔,退字可以免祸。
□处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。
□必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
□吕新吾云:“做天下好事,既度德量力,又须审势择人。‘专欲难成,众怒难犯’——此八字,不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盖群情多暗于远识,小人不便于私己,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久?”
□强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。
□白香山诗云:“我有一言君记取,世间自取苦人多。”
□无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
□刘念台云:“学者遇事不能应,总是此心受病处。只有炼心法,更无炼事法。炼心之法,大要只是胸中无一事而已。无一事,乃能事事,此是主静工夫得力处。”
□处事大忌急躁,急躁则先自处不暇,何暇治事?
□论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。
□无心者公,无我者明。
6.古人有关人生观的诗句
王羲之之前的话,,那些著名的文学作品都有自己著名语句,,,代表便是四书五经,。“穷则独善其身,达则兼济天下”《孟子》,里面是一套一套的。。哦,对了,还有个曹操和诸葛亮。
之后么,历朝历代叫得上号的文人们。
南北朝和隋朝就不说,,没有大出彩的。
唐 李白:乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
白居易:野火烧不尽,春风吹又生。
杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
宋 苏轼:竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。
辛弃疾:男儿到死心如铁,看试手,补天裂。
李清照:生当做人杰,死亦为鬼雄。
文天祥:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
元朝就不说了哈。。。艺术才是主流
明 于谦:但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。(粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。)
戚继光:封候非我意,但愿海波平。
7.关于做人的古诗
1、《石灰吟》明代:于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。译文:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。2、《夏日绝句》宋代:李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。3、《狱中题壁》近代:谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。译文:逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
4、《过零丁洋》宋代:文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
5、《墨梅》元代:王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。
译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
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