短句子网关于排诗句
1.排诗是什么
排律诗 近体诗的一种。
格律严密。发源于南朝齐永明时沈 约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈□期、宋之问 时正式定型，而成熟于盛唐时期。
律诗的格律要求是多方面的。首先要求诗句字数整 齐划一，每首分别为五言句、六言句或七言句，简称五 律、六律、七律，其中六律较少见。
其次对诗句数量有 不同限制，通常的律诗规定每首八句。如果仅六句，则 称为小律或三韵律诗；超过八句，即在十句以上的律诗， 称排律或长律。
第三是特定的对偶要求。通常以八句完 篇的律诗，每两句成一联，计四联。
按照旧时律诗写作 的起承转合结构，习惯上称第一联为破题，第二联为颔 联，第三联为颈联，第四联为结句。每首的中间两联，即 颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。
排律则除首末两 联不对外，中间各联都必须上下句对偶。小律对偶要求 较宽，或一二两联，或二三两联，或仅二联要求上下句 对偶。
第四便是声韵格律的严密要求。 以常用的五律、七律为例，首先是押韵，律诗要求 全首通押一韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首 句可押可不押，五律首句多数不押韵，七律首句多数押 韵。
也有押仄声韵的，有人认为押仄韵的应属古体。其 次是声调。
古代汉语分平上去入四声。诗歌声律以平声 字为一类，以上去入三声字为一类，称“仄声”。
律诗 每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起” 与“平起”两式。 五律仄起式 □仄平平仄，平平仄仄平。
□平平仄仄，□仄仄平平。 □仄平平仄，平平仄仄平。
□平平仄仄，□仄仄平平。 五律平起式 □平平仄仄，□仄仄平平。
□仄平平仄，平平仄仄平。 □平平仄仄，□仄仄平平。
□仄平平仄，平平仄仄平。 七律仄起式 □仄平平仄仄平，□平□仄仄平平。
□平□仄平平仄，□仄平平仄仄平。 □仄□平平仄仄，□平□仄仄平平。
□平□仄平平仄，□仄平平仄仄平。 七律平起式 □平□仄仄平平，□仄平平仄仄平。
□仄□平平仄仄，□平□仄仄平平。 □平□仄平平仄，□仄平平仄仄平。
□仄□平平仄仄，□平□仄仄平平。 加圈的字表示可平可仄。
五律首句如押韵，仄起式 改为“□仄仄□平”，平起式改为“平平仄仄平”；七 律首句如不押韵，仄起式改为“□仄□平平仄仄”，平 起式改为“□平□仄平平仄”，其余不变。又，每联中 上句称出句，下句称对句。
后联出句第二字的平仄须与 前联对句第二字一致，称为“粘对”，否则叫“失粘”； 广义的失粘兼指一切平仄不调的现象。 关于律诗的声律，旧传有“一三五不论，二四六分 明”的口诀，即谓七言句第一、三、五字平仄可以不拘， 第二、四、六字必须分明；五言句可推为“一三不论，二 四分明”。
这是不准确的。实际上七言第一字可以不论。
五言第一字和七言第三字，在多数场合下也可不论，但 在五言“平平仄仄平”句和七言“仄仄平平仄仄平”句 中，五言第一字和七言第三字，必须用平声，如用仄声， 则全句除韵脚平声字外，只有一个平声字，诗律上称作犯 “孤平”，是必须避忌的。五言“平平平仄仄”句、七 言“仄仄平平平仄仄”句后三字有时可换成“仄平仄”， 但有一个条件，即此类五言句第一字和七言句第三字不 能换仄声，否则也会犯“孤平”。
五言句第三字和七言 句第五字则不可不论。上述五七律的声韵格律要求，同 样适用于排律和小律。
唐代律诗在定型化过程中和定型后的创作实践中， 都存在变例。在定型化过程中，有些律诗不完全按照格 式写作，崔颢《黄鹤楼》即前半首古体格调，后半首才 合律。
近体成熟后，也有作者有意识不依常格，变动平仄 规定，称为“拗体”。除变动句中第二、四、六字的平 仄外，还着重变动五言第三字、七言第五字的平仄。
两 联都拗称“拗句格”，通首全拗称“拗律”。七律中有 所谓“吴体”，也是一种拗律。
杜甫以创作拗体力矫圆 熟，为后人所仿效。还有所谓“拗救”如上句有应平而 用仄，则下句中应仄处用平，平拗仄救，仄拗平救，以 调音节；也有本句中自救或拗而不救的。
此外，由于唐代绝句实质上是截取律诗的一部分而 成的，其格律要求也与律诗相同。因而唐代也有称绝句 为律诗的，或“谓之小律诗”（清代钱良择《唐音审体》。
2.排诗是什么
诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。
它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
诗最本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术.
shī【名】
（形声。从言，寺声。本义：诗歌）
同本义〖poetry;verse;poem〗
诗言志，歌永言。——《书·舜典》
诗，志也。——《说文》
诗所以合意，歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序，在心为志，发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱）
指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗
诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——《论语·为政》
诗云：“他人有心，予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解）
诗人〖poet〗。如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人）
比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗
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