关于放飞梦想的诗句短诗歌

关于写放飞梦想的诗句(关于放飞梦想的诗)

1.关于放飞梦想的诗

1、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。—— 宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

译文:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

2、宁为百夫长,胜作一书生。 —— 唐代杨炯《从军行》

译文:我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

3、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 宋代陆游《书愤五首·其二》

译文:我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡,纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!

4、少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 —— 唐代祖咏《望蓟门》

译文:少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——出自东汉曹操的《龟虽寿》

译文:年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

2.关于放飞梦想的句子或诗

●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

(古龙) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?(古龙) ●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) ●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯) ●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利) ●梦境每是现实的反面(伟格利) ●如果失去梦想,人类将会怎样?(热豆腐)。

3.弘扬正能量,放飞梦想的古诗词有哪些

1、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

【释义】男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩,去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州。

2、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

【释义】不经一番寒彻骨,梅花不会有扑鼻的香气。

3、休对故人思故国,且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

【释义】不要在老朋友面前思念故乡了,姑且用新火来烹煮新茶。

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

【释义】相信总有一天,能乘长风破万里浪,高高挂起云帆,在沧海中勇往直前。

5、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》

【释义】噢!楚国虽然三户能灭亡秦朝,难道有堂堂中国空没有人!

6、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【释义】沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。

7、时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

【释义】那些人当时不识得可以高耸入云的树木,直到它高耸入云,人们才说它高。

8、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

【释义】从书本上得来的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。

9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

【释义】如果有利于国家生死以,岂因祸福避走的!

10、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

【释义】竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。

4.关于放飞梦想的诗词有哪些

1. 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋·苏轼

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

2. 《贺新郎·九日》宋·刘克庄

湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨,乱愁如织。老眼平生空四海,赖有高楼百尺。

看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。追往事,去无迹。

少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客。

把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去,日西匿。

3. 《水调歌头·游览》宋·黄庭坚

瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

4. 《大风歌》两汉·刘邦

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡,

安得猛士兮守四方!

5. 《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐·李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

5.绽放青春放飞梦想诗句

1、青春记忆 岁月走过的痕迹 留下的是记忆 时间的过客 我是时间的过客 从我身边擦肩而过 那些年走过的地方 留下的是永久的足迹 过往的青春年华消逝在时间的世界里 无悔青春,无悔昨天 站在夜空下 望着天空的星星,望着月亮 璀璨的星空洒满整个夜晚 那些年看过的夜空 如今还是那么熟悉 心底总是会浮现泪水 只是感叹岁月流逝 时间在走 我跟着时间走 不知时光是否会倒退 那是幻想吧 跟流逝的时光说再见 跟昨天说再见吧 还是背上行囊 一直往前方走去 2、青春的梦想 青春 悄悄地 打开了心灵之窗 梦想见到了阳光 如同翩跹的蝴蝶 飞入了鲜花的海洋 青春 水晶般的心灵 折射出光芒 如同初飞的雁 梦想在蓝天飞翔 青春 火一样的激情 驿动的心房 流淌着鲜红的血液 将豪情植于梦想 志在四方 青春 是漂亮的鸟儿 梦想是你的羽翼 才华是你的衣裳 只有飞向那湛蓝的天空 你的前途才会充满阳光 3、青春追梦 梦想纵使万里遥, 今朝迈步初始尝。

追梦路上多风雨, 无畏艰险斗志昂。 壮怀激烈青春志, 雏鹰展翅任翱翔。

他朝梦想结硕果, 如歌青春绽芬芳。 4、当我正青春年华 当我正青春年华 没有悲伤,也没有忧伤 在一望无际的草原 放牧青春快乐的一首牧羊曲 当我正青春年华 没有泪水,也没有忧伤 在奕奕星河的夜空 追逐青春理想的一颗启明星 当我正青春年华 没有孤单,也没有忧伤 在春天百花的花丛 游弋青春爱情的一个季节里 当我正青春年华 没有失落,也没有忧伤 在可歌可泣的时代 放飞青春梦想的一个氢气球。

6.关于梦想的古诗

一、《梦想》

我有一个梦想

朝着有阳光的地方去寻找希望

把昔日的快乐与笑容再重新挂到脸上

雨水冲刷着整个人生

海浪般的誓言早已退去

深夜里的孤影

已走的模糊了记忆

明天的明天还是在守候着等待着继续

不再奢望有谁还再能为自己在雨雪中遮挡

不再坚持回忆终能再现完美

不再幻想童话里的你我

不该责备无知中的成长

学会珍惜生命中有限的那缕阳光

给自己一双自由翱翔的翅膀

从此去寻找脑海里曾经出现过的理想

我的梦想

做一个平平凡凡的人

每天在巷子里忙碌油盐酱醋

日起日落间感悟生活琐事

等到深色寂静的夜里伴着蝉鸣去寻梦

在这里没有残酷的战争

没有激烈的竞争

没有无理的恶斗

更不会有莫名的怨言

在这里的人们

只有一个要求

幸福就是健康和睦平安笑声

我的梦想

做一个游散的诗人或作家

走遍世界每一个存在的角落

写下每一次真实的自我

让生命的蜡烛

为我在这个世界留下灿烂的一叶

二、《梦想在远方》

蓝天有多高

河水有多长

我曾静静地想

也曾深深的向往

花谢花又开

云散云又来

只感叹时间

走得太快

远方啊

你那博大的胸怀

是否在等着我轻轻的来

千里之外

我不会嫌远

只是路途坎坷

我总是摔

不要着急啊

请耐心等待

等到桃花朵朵开

我会给你个意外

三、《放飞梦想》

放飞梦想,坚持到底

无论道路多么漫长

放飞梦想,澎湃激昂

相信自己可以实现理想

放飞梦想,荡气回肠

坚定信念定能成就辉煌

我要告诉全世界

给自已一个希望

希望就会变成无穷无尽地力量

我要告诉全世界

就算暴风骤雨

也阻当不了我奋飞的翅膀

我要告诉全世界

只要坚持不懈

就算我痛、我哭

但我绝不认输

四、《走吧青春,走吧梦想》

舞室里大家的脸

暗淡了我的双眼

看不到未来的我们

在一天天成长和蜕变

撕心裂肺鬼哭狼嚎

我们天天都在体验

曾经徘徊在十字路口

找不到成功的航向

终于我们来到了梦的彼岸

相信命运可以改变

只要努力梦想并不遥远

这是我们的战场

战斗的号角早已吹响

青春斗志昂扬

我们从此不再彷徨

踏着黎明的曙光

迎接胜利的光芒

走吧青春走吧梦想

不要迷茫不要惆怅

揣上自信和青春的渴望

带着父母和老师的殷切盼望

最初的梦想就握在手里怎能半路返航

走吧青春走吧梦想

让我们在阳光灿烂的早晨破茧成蝶

托起明天最美的太阳

7.急求关于“放飞梦想,拥抱未来”的诗歌

握紧手中的舵,我们扬帆起航

有句话说,路是脚的梦想,脚是梦的实践。是的,当我们认定彼岸,就不顾风雨兼程,就算脚印被风雪掩埋,也绝不停止寻觅的歌声!

21世纪,曾经的雪灾敲响了新年的钟声,曾经的地震撼动了地球的脉搏,曾经的奥运赢得了世界的喝彩,曾经的世博惊艳了科学的殿堂……新的时代,用这一切向我们证明,认定目标,坚定信念,彼岸,阳光明媚!

人生如海上行舟,不知道那个浪头就会让我们偏离原来的航向。而这时,信念是心头的一盏明灯,信念是鼓舞我们向着目标迈进的力量。21世纪的中国注定要成为龙的传人,所以,他们不畏雪灾,不惧地震,用万众一心,用科学创造,让世界去认定中国巨龙!彼岸可能飘渺,路途也许坎坷。然而,只要确定一盏明灯,就能让你顺利地泅过危难的海洋!

初入大学,我们难免迷茫。诱惑,困难,懒惰,无不像浪头一样,。可是,为着心中的梦想,为着彼岸明媚的阳光,我们何不坚定心中所想,奋勇起航!

作为跨世纪的一代青年,生命的旺盛和冲刺的辉煌都在我们身上汇合。生命的旺盛,使我们跑在时代的前列;冲刺的辉煌,使我们托举出新世纪的太阳。

不要让桅杆只剩下空洞的感叹,扬起风帆吧,向着彼岸,我们风雨兼程!

关于写放飞梦想的诗句

关于放飞梦想的诗句古诗

1.关于放飞梦想的诗

1、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。—— 宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

译文:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

2、宁为百夫长,胜作一书生。 —— 唐代杨炯《从军行》

译文:我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

3、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 宋代陆游《书愤五首·其二》

译文:我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡,纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!

4、少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 —— 唐代祖咏《望蓟门》

译文:少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

5、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——出自东汉曹操的《龟虽寿》

译文:年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

2.关于放飞梦想的诗词有哪些

1. 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋·苏轼

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

2. 《贺新郎·九日》宋·刘克庄

湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨,乱愁如织。老眼平生空四海,赖有高楼百尺。

看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。追往事,去无迹。

少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客。

把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去,日西匿。

3. 《水调歌头·游览》宋·黄庭坚

瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

4. 《大风歌》两汉·刘邦

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡,

安得猛士兮守四方!

5. 《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐·李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

3.放飞梦想的格言和古诗

●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙)

●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?(古龙)

●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)

●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)

●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特)

●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克)

●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)

●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯)

●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利)

●梦境每是现实的反面(伟格利)

●如果失去梦想,人类将会怎样?(热豆腐)

4.关于梦想的古诗

一、《梦想》

我有一个梦想

朝着有阳光的地方去寻找希望

把昔日的快乐与笑容再重新挂到脸上

雨水冲刷着整个人生

海浪般的誓言早已退去

深夜里的孤影

已走的模糊了记忆

明天的明天还是在守候着等待着继续

不再奢望有谁还再能为自己在雨雪中遮挡

不再坚持回忆终能再现完美

不再幻想童话里的你我

不该责备无知中的成长

学会珍惜生命中有限的那缕阳光

给自己一双自由翱翔的翅膀

从此去寻找脑海里曾经出现过的理想

我的梦想

做一个平平凡凡的人

每天在巷子里忙碌油盐酱醋

日起日落间感悟生活琐事

等到深色寂静的夜里伴着蝉鸣去寻梦

在这里没有残酷的战争

没有激烈的竞争

没有无理的恶斗

更不会有莫名的怨言

在这里的人们

只有一个要求

幸福就是健康和睦平安笑声

我的梦想

做一个游散的诗人或作家

走遍世界每一个存在的角落

写下每一次真实的自我

让生命的蜡烛

为我在这个世界留下灿烂的一叶

二、《梦想在远方》

蓝天有多高

河水有多长

我曾静静地想

也曾深深的向往

花谢花又开

云散云又来

只感叹时间

走得太快

远方啊

你那博大的胸怀

是否在等着我轻轻的来

千里之外

我不会嫌远

只是路途坎坷

我总是摔

不要着急啊

请耐心等待

等到桃花朵朵开

我会给你个意外

三、《放飞梦想》

放飞梦想,坚持到底

无论道路多么漫长

放飞梦想,澎湃激昂

相信自己可以实现理想

放飞梦想,荡气回肠

坚定信念定能成就辉煌

我要告诉全世界

给自已一个希望

希望就会变成无穷无尽地力量

我要告诉全世界

就算暴风骤雨

也阻当不了我奋飞的翅膀

我要告诉全世界

只要坚持不懈

就算我痛、我哭

但我绝不认输

四、《走吧青春,走吧梦想》

舞室里大家的脸

暗淡了我的双眼

看不到未来的我们

在一天天成长和蜕变

撕心裂肺鬼哭狼嚎

我们天天都在体验

曾经徘徊在十字路口

找不到成功的航向

终于我们来到了梦的彼岸

相信命运可以改变

只要努力梦想并不遥远

这是我们的战场

战斗的号角早已吹响

青春斗志昂扬

我们从此不再彷徨

踏着黎明的曙光

迎接胜利的光芒

走吧青春走吧梦想

不要迷茫不要惆怅

揣上自信和青春的渴望

带着父母和老师的殷切盼望

最初的梦想就握在手里怎能半路返航

走吧青春走吧梦想

让我们在阳光灿烂的早晨破茧成蝶

托起明天最美的太阳

5.关于手抄报放飞梦想,描绘未来的古诗

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞

望岳

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦(zì)入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

行路难

【唐】李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

6.关于放飞梦想,诗意成长的诗歌

我替你查了

握紧手中的舵,我们扬帆起航

有句话说,路是脚的梦想,脚是梦的实践。

是的,当我们认定彼岸,就不顾风雨兼程,

就算脚印被风雪掩埋,也绝不停止寻觅的歌声!

21世纪,曾经的雪灾敲响了新年的钟声,

曾经的地震撼动了地球的脉搏,

曾经的奥运赢得了世界的喝彩,

曾经的世博惊艳了科学的殿堂(和)……

新的时代,用这一切向我们证明,

认定目标,

坚定信念,

彼岸,阳光明媚!(和)

人生如海上行舟,不知道那个浪头就会让我们偏离原来的航向。

而这时,信念是心头的一盏明灯,

信念是鼓舞我们向着目标迈进的力量。

21世纪的中国注定要成为龙的传人,

所以,他们不畏雪灾,

不惧地震,

用万众一心,用科学创造,

让世界去认定中国巨龙(和)!

彼岸可能飘渺,路途也许坎坷。

然而,只要确定一盏明灯,就能让你顺利地泅过危难的海洋!

初入大学,我们难免迷茫。

诱惑,困难,懒惰,无不像浪头一样,。

可是,为着心中的梦想,

为着彼岸明媚的阳光,

我们何不坚定心中所想,

奋勇起航!(和)

作为跨世纪的一代青年,生命的旺盛和冲刺的辉煌都在我们身上汇合。

生命的旺盛,使我们跑在时代的前列;

冲刺的辉煌,使我们托举出新世纪的太阳。

不要让桅杆只剩下空洞的感叹,

扬起风帆吧,

向着彼岸,

我们风雨兼程!(和)

关于放飞梦想的诗句古诗

关于艺术的诗句短诗歌

1.关于艺术的诗词

一·关于琴的 独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。——王维《竹里馆》泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。

油油春云心,一杯可致之。自古有琴酒,得此味者稀。

只应康与籍,及我三心知。——白居易《对琴酒》孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。

仿佛弦指外,遂见初古人。意远风雪苦,时来江山春。

高宴未终曲,谁能辨经纶。——王昌龄《琴》蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。

为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧氵睿琴》十指生秋水,数声弹夕阳。

不知君此曲,曾断几人肠?心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。

声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》二·关于棋的黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

-------------------------------------------------------------------------------- 登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查 百千家似围棋局,十二街[2]如种菜畦。 遥认微微入朝火[3],一条星宿五门西。

-------------------------------------------------------------------------------- 别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查 他乡复行役,驻马别孤坟。 近泪无干土,低空有断云。

对棋陪谢傅,把剑觅徐君。 唯见林花落,莺啼送客闻。

-------------------------------------------------------------------------------- 江村 杜甫 详细内容 到百度里查 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕, 相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物,微躯此外更何求。

-------------------------------------------------------------------------------- 更漏子 冯延巳 详细内容 到百度里查 夜初长,人近别, 梦断一窗残月。 鹦鹉睡,蟪蛄鸣, 西风寒未成。

红蜡烛,半棋局, 床上画屏山绿。 搴绣幌,倚瑶琴, 前欢泪满襟。

-------------------------------------------------------------------------------- 杨柳枝 温庭筠 详细内容 到百度里查 井底点灯深烛伊, 共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事负朝暄,三百枯棋共一樽。 坐隐不知岩穴乐,手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案,车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败,果然终取敌兵翻。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事客休时,席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。

湘东一目诚甘死,天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日,参横月落不曾知。

-------------------------------------------------------------------------------- 孤山寺瑞上人房写望 林逋 详细内容 到百度里查 底处凭栏思眇然,孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近,只待春来看雪天。

-------------------------------------------------------------------------------- 山中寄招叶秀才 林逋 详细内容 到百度里查 夜鹤晓猿时复闻,寥寥长似耿离群。 月中未要恨丹桂,岭上且来看白云。

棋子不妨临水着,诗题兼好共僧分。 新忧他日荣名后,难得幽栖事静君。

2.有关艺术的诗句

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船,

眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,

道逢麴车口流涎,

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,

饮如长鲸吸百川,

衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,

举觞白眼望青天,

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,

醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇,

长安市上酒家眠,

天子呼来不上船,

自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,

脱帽露顶王公前,

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,

高谈雄辩惊四筵。

一·关于琴的 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 ——王维《竹里馆》 泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。 自古有琴酒,得此味者稀。只应康与籍,及我三心知。 ——白居易《对琴酒》 孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。 意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。 ——王昌龄《琴》 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。 ——李白《听蜀僧氵睿琴》 十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠? 心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。 声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。

3.有关艺术的诗句

一·关于琴的

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

——王维《竹里馆》

泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。

自古有琴酒,得此味者稀。只应康与籍,及我三心知。

——白居易《对琴酒》

孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。

意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。

——王昌龄《琴》

蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。

——李白《听蜀僧氵睿琴》

十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠?

心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。

声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》

五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》

二·关于棋的黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

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登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查

百千家似围棋局,十二街[2]如种菜畦。

遥认微微入朝火[3],一条星宿五门西。

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别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查

他乡复行役,驻马别孤坟。

近泪无干土,低空有断云。

对棋陪谢傅,把剑觅徐君。

唯见林花落,莺啼送客闻。

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江村 杜甫 详细内容 到百度里查

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来堂上燕,

相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。

多病所须唯药物,微躯此外更何求。

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更漏子 冯延巳 详细内容 到百度里查

夜初长,人近别,

梦断一窗残月。

鹦鹉睡,蟪蛄鸣,

西风寒未成。

红蜡烛,半棋局,

床上画屏山绿。

搴绣幌,倚瑶琴,

前欢泪满襟。

4.有关艺术的诗歌

李凭箜篌引【唐】李贺吴丝蜀桐张高秋。

空山凝云颓不流,湘娥啼竹素女愁。李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。月夜听卢子顺弹琴唐__李白闲夜坐明月,幽人弹素琴。

忽闻悲风调,宛若寒松吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。

钟期久已没,世上无知音。好听琴唐__白居易本性好丝桐,尘机闻即空。

一声来耳里,万事离心中。清畅堪销疾,恬和好养蒙。

尤宜听三乐,安慰白头翁。张山人弹琴唐__常建君去芳草绿,西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏,兼得清烦襟。朝从山口还,出岭闻清(幽)音。

了然云霞气(意),照见天地心。玄鹤下澄空,翩翩舞松林。

改弦扣(和)商声,又听飞龙吟。稍觉此身妄,渐知仙事深。

其将炼金鼎,永矣(以)投吾簪。听弹琴唐__刘长卿泠泠七丝上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。江南弄 赵瑟曲南北朝__沈约邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。玄鹤徘徊白云起。

白云起,郁披香。离复合,曲未央。

5.赞美艺术的诗歌

音乐短章 作者:纪伯伦 音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁,倾听着她的诉说。

我默然无语,静静地听着。我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。

那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游。它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室。

一种奇异的魔力,汇人我爱人的声音之中,它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力,我竟疏淡了她的语言。

人们哪,她就是音乐!我听到了她,----当我的爱人在某些情词之后叹息时,或在某些情词之中微笑时;我听到了她,----当她有时用断断续续的语言,有时用流畅连贯的语言,有时又用留一半于唇间的语言讲述时。 我用我听觉的眼睛,看到了我爱人那颗心的影响。

她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝,而顾不上品尝她语言的珍懂。 是的,音乐是心灵的语言,曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。

她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆,这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻,再现。

音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的,她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆;如果她是欢快的,她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。

她将唤回的一切置于想像的册页上。 音乐是令人忧愁的声音的汇聚。

你听到她,她便让你驻足,使你 的心中充满痛苦焦灼,像幽灵幻影为你描绘不幸。 她又是令人欢快的旋律的汇编。

你感受她,她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品,于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。个身心,于是她在你的胸助间欢快地跳舞。

她是琴弦发出的挣挣之声,带着以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪,从你的眼里流出,这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。

她也许化作一个微笑,从你的双唇间绽出,那微笑实际上是幸福和安乐的表征。 她是临终者的躯体:它有灵魂,来自愿望;它有理智,来自心。

人出现了,于是音乐启发了他,作为来自上苍的一种语言。和其他语言不同,她讲述的是心灵的隐蕴,在一颗心对另一颗心之间,因为她是心灵的私语。

她像爱,其影响遍及人复。于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了,宫殿中国王们的前后左右震动了。

丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起,这时她便令铁石心肠者心碎;欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播,这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。她又像太阳,用阳光照活了田野上的所有花卉。

音乐好似明灯,驱赶着心中的黑暗,照亮了心房,使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来,是真正自我的倩影,或是活生生的感觉的幻象。

心灵如同明镜,立于世上各种事件和各个行为者面前,反映出那些情影和那些幻象的画面。 心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵,晨风吹拂着它,朝露压弯了它的纤茎。

它又是小鸟的啼略,把人从蒙眈中唤醒。于是人去倾听,去感受,同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。

那啼哈激发了他的思维力,于是他问自己,问周围,这微不足道的小鸟的歌声,究竟道出了何种秘密,竟能拨动他感情的琴弦,向他启示前人书著中包含的意义?他探究,询问:小鸟是在呼唤田野上的花朵,还是在效学树冠上的柔技?是在模仿流泉淙淙,还是在同整个大自然畅叙友情?但是他未能找到答案。 人听不懂枝头小鸟说的是什么,也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。

他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事,不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。

不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义,因此才时而高兴为之震颤,时而又因忧愁和烦恼为之悸动。一些声音用一种隐幽的语言呼唤他,智慧将之置于他的自然天性面前,于是他的心同自然频频交流,而他自己却默默无言,犹豫惶惑,仁立一旁。

或许眼泪替代了他的语言,因为眼泪是言语最好的传递者。 时间陪伴着我。

哦,神志清明的人啊!快登上那回忆的舞台,以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。来呀!让我们思考,音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。

迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜,向它跪拜,对它赞美。波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。

一位波斯人曾这样说:“音乐原是天上众神的一位仙女,她钟情于人类,从高天降到地上,去找她心爱的人。天神得知,大发雷霆,派一股狂风紧随其后。

仙女在空中把这股狂风打散,结果狂风散布到世界各个角落。仙女本人并没有死,绝对没有!她活着,栖居在人类的耳朵里。”

一位印度哲人也说过:“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。” 音乐在希腊人和罗马人那里,是一尊神。

他们为他建起了巍峨的神庙,至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛,并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。这位神,他们称之为阿波罗。

他们以全部的完美描绘他,使他卓然而立,就像河流将树木浮上水面。阿波罗左手操琴,右手拨弦,气宇轩昂,他的眼睛注视着远方,好像看到了万物的深速底蕴。

人们说,阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声,是他。

6.赞美艺术的诗歌

音乐短章作者:纪伯伦音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁,倾听着她的诉说。

我默然无语,静静地听着。我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。

那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游。它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室。

一种奇异的魔力,汇人我爱人的声音之中,它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力,我竟疏淡了她的语言。

人们哪,她就是音乐!我听到了她,----当我的爱人在某些情词之后叹息时,或在某些情词之中微笑时;我听到了她,----当她有时用断断续续的语言,有时用流畅连贯的语言,有时又用留一半于唇间的语言讲述时。 我用我听觉的眼睛,看到了我爱人那颗心的影响。

她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝,而顾不上品尝她语言的珍懂。 是的,音乐是心灵的语言,曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。

她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆,这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻,再现。

音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的,她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆;如果她是欢快的,她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。

她将唤回的一切置于想像的册页上。 音乐是令人忧愁的声音的汇聚。

你听到她,她便让你驻足,使你 的心中充满痛苦焦灼,像幽灵幻影为你描绘不幸。 她又是令人欢快的旋律的汇编。

你感受她,她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品,于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。个身心,于是她在你的胸助间欢快地跳舞。

她是琴弦发出的挣挣之声,带着以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪,从你的眼里流出,这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。

她也许化作一个微笑,从你的双唇间绽出,那微笑实际上是幸福和安乐的表征。 她是临终者的躯体:它有灵魂,来自愿望;它有理智,来自心。

人出现了,于是音乐启发了他,作为来自上苍的一种语言。和其他语言不同,她讲述的是心灵的隐蕴,在一颗心对另一颗心之间,因为她是心灵的私语。

她像爱,其影响遍及人复。于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了,宫殿中国王们的前后左右震动了。

丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起,这时她便令铁石心肠者心碎;欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播,这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。她又像太阳,用阳光照活了田野上的所有花卉。

音乐好似明灯,驱赶着心中的黑暗,照亮了心房,使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来,是真正自我的倩影,或是活生生的感觉的幻象。

心灵如同明镜,立于世上各种事件和各个行为者面前,反映出那些情影和那些幻象的画面。 心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵,晨风吹拂着它,朝露压弯了它的纤茎。

它又是小鸟的啼略,把人从蒙眈中唤醒。于是人去倾听,去感受,同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。

那啼哈激发了他的思维力,于是他问自己,问周围,这微不足道的小鸟的歌声,究竟道出了何种秘密,竟能拨动他感情的琴弦,向他启示前人书著中包含的意义?他探究,询问:小鸟是在呼唤田野上的花朵,还是在效学树冠上的柔技?是在模仿流泉淙淙,还是在同整个大自然畅叙友情?但是他未能找到答案。 人听不懂枝头小鸟说的是什么,也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。

他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事,不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。

不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义,因此才时而高兴为之震颤,时而又因忧愁和烦恼为之悸动。一些声音用一种隐幽的语言呼唤他,智慧将之置于他的自然天性面前,于是他的心同自然频频交流,而他自己却默默无言,犹豫惶惑,仁立一旁。

或许眼泪替代了他的语言,因为眼泪是言语最好的传递者。 时间陪伴着我。

哦,神志清明的人啊!快登上那回忆的舞台,以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。来呀!让我们思考,音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。

迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜,向它跪拜,对它赞美。波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。

一位波斯人曾这样说:“音乐原是天上众神的一位仙女,她钟情于人类,从高天降到地上,去找她心爱的人。天神得知,大发雷霆,派一股狂风紧随其后。

仙女在空中把这股狂风打散,结果狂风散布到世界各个角落。仙女本人并没有死,绝对没有!她活着,栖居在人类的耳朵里。”

一位印度哲人也说过:“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。” 音乐在希腊人和罗马人那里,是一尊神。

他们为他建起了巍峨的神庙,至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛,并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。这位神,他们称之为阿波罗。

他们以全部的完美描绘他,使他卓然而立,就像河流将树木浮上水面。阿波罗左手操琴,右手拨弦,气宇轩昂,他的眼睛注视着远方,好像看到了万物的深速底蕴。

人们说,阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声。

7.谁能帮我找到关于艺术的诗歌

秋月朦胧中去东湖上泛舟,那是很多年以前的事了。一轮圆月高照,湖面映出粼粼的波光。秋风习习苇叶萧萧,秋水茫茫渔火点点。静悄悄的月下橹声咿呀,芦苇飘荡惊飞鸟,这秋夜就显得更加深沉了。苇深芦摇惊鸟夜,秋舸轻浮荡柳影。

秋天的时候人们往往喜欢登高去山上看秋色,看落叶纷纷,看枫叶霜红。其实,秋天的美更多的还是应该在江河湖泊之上。孟浩然在写“秋登兰山寄张五”时就不知不觉的把登高写得秋江水远了。所以,秋天的美更多的还是应该在秋风的江畔,秋雨的河中,秋月的湖上。西子湖上的秋月;昆明湖上的月圆都曾经使游人流连忘返。

人生就像一条航船,总是在不断地变换着泊锚地。现在停下来的地方就没有湖泊,那样秋天的时候就看不到湖上的秋月了。平湖秋月荡柳影的美就只能去梦里感受了。这样每当秋天月圆的时候,心里就有了一幅图画。月光融融的夜晚,只身孤影伫立湖畔,月朦胧乌朦胧,烟波迷迷蒙蒙。

这个秋天又去东湖看月,风轻轻夜沉沉的。站在湖边刚好看到一轮圆月从柳梢上升起,淡淡的月光,从人家的屋角透过,从崖畔树枝间溢出来,悄悄地窥视着湖面。一天银光一地银色,那种静逸是无法用言语来形容的。

驾上一只小船去月夜的湖上荡舟,风清水冷秋夜凉。让小船静静的飘在湖上,随波逐流。远处有夜来收网的渔火在闪烁,桨声咿呀,敲梆点点。迷迷茫茫的月夜,迷迷蒙蒙的湖光,轻舟荡过惊起一湖野鸭。平湖的月夜就像一幅画,少一笔嫌淡,添一笔嫌浓。

轻舟随风飘,飘到柳荫丛。解缆柳荫下,苍茫追月光,那是一种久远的记忆。小船悠悠轻轻飘,轻轻飘飘轻轻摇。就像儿歌唱的那样,‘月亮哥哥跟我走,我去湖上漂鱼篓。小小船儿摇呀摇,摇上月夜桥。月下看船儿,飘在水中央。飘呀飘呀摇呀摇,摇上月夜桥’。曾几何时,划一只小船趁夜去湖上飘荡,月夜去湖上撒网。时光悄悄从身边流过,岁月匆匆中寥落了人生。人生昜老天难老,岁岁圆月夜,月夜不老。

月光悠悠,小船儿悠悠,蜿蜒在月夜里堤岸在向前方延伸,越远越影影绰绰的显得莫测真伪。秋夜凉如水,一轮明月仰望,白云天边飞渡。远眺湖水苍茫水天一色,这月夜的湖就显得很静很静了。平湖秋月没有人的声音,仿佛这世界里已经没有了世俗的纷繁,只有沉睡了的大地和湖月陪伴,还有近旁的柳影湖滩。

夜月渐渐地西沉,已经能够听到飞鸟扑动的声音了。天已经有一些湛蓝,天明在即。那是黎明前的胎动,平湖秋月就要去了。

秋月平湖朦朦胧胧的,把湖边的堤岸,把天地之间的一切都镀上了银白,这夜秋就成了秋天的最美。这朦朦胧胧的月色美丽着这秋夜,美丽着这美妙的秋水,一排排一簇簇的垂柳在月光下的平湖畔排列着,像一个个蒙最盖头的新娘,婷婷嫋嫋,扭扭捏捏的辨不清眉目。秋月的皎洁透着平湖的神韵,涤荡着人的心灵。

糸缆柳荫下,匆忙看月光。平湖秋月,秋月平湖,柳荫簇簇,波光粼粼,秋月平湖荡柳影。

————花落平时————

8.赞美艺术的诗歌有哪些

音乐短章作者:纪伯伦音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁,倾听着她的诉说。

我默然无语,静静地听着。我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。

那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游。它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室。

一种奇异的魔力,汇人我爱人的声音之中,它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力,我竟疏淡了她的语言。

人们哪,她就是音乐!我听到了她,----当我的爱人在某些情词之后叹息时,或在某些情词之中微笑时;我听到了她,----当她有时用断断续续的语言,有时用流畅连贯的语言,有时又用留一半于唇间的语言讲述时。 我用我听觉的眼睛,看到了我爱人那颗心的影响。

她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝,而顾不上品尝她语言的珍懂。 是的,音乐是心灵的语言,曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。

她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆,这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻,再现。

音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的,她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆;如果她是欢快的,她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。

她将唤回的一切置于想像的册页上。 音乐是令人忧愁的声音的汇聚。

你听到她,她便让你驻足,使你 的心中充满痛苦焦灼,像幽灵幻影为你描绘不幸。 她又是令人欢快的旋律的汇编。

你感受她,她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品,于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。个身心,于是她在你的胸助间欢快地跳舞。

她是琴弦发出的挣挣之声,带着以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪,从你的眼里流出,这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。

她也许化作一个微笑,从你的双唇间绽出,那微笑实际上是幸福和安乐的表征。 她是临终者的躯体:它有灵魂,来自愿望;它有理智,来自心。

人出现了,于是音乐启发了他,作为来自上苍的一种语言。和其他语言不同,她讲述的是心灵的隐蕴,在一颗心对另一颗心之间,因为她是心灵的私语。

她像爱,其影响遍及人复。于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了,宫殿中国王们的前后左右震动了。

丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起,这时她便令铁石心肠者心碎;欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播,这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。她又像太阳,用阳光照活了田野上的所有花卉。

音乐好似明灯,驱赶着心中的黑暗,照亮了心房,使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来,是真正自我的倩影,或是活生生的感觉的幻象。

心灵如同明镜,立于世上各种事件和各个行为者面前,反映出那些情影和那些幻象的画面。 心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵,晨风吹拂着它,朝露压弯了它的纤茎。

它又是小鸟的啼略,把人从蒙眈中唤醒。于是人去倾听,去感受,同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。

那啼哈激发了他的思维力,于是他问自己,问周围,这微不足道的小鸟的歌声,究竟道出了何种秘密,竟能拨动他感情的琴弦,向他启示前人书著中包含的意义?他探究,询问:小鸟是在呼唤田野上的花朵,还是在效学树冠上的柔技?是在模仿流泉淙淙,还是在同整个大自然畅叙友情?但是他未能找到答案。 人听不懂枝头小鸟说的是什么,也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。

他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事,不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。

不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义,因此才时而高兴为之震颤,时而又因忧愁和烦恼为之悸动。一些声音用一种隐幽的语言呼唤他,智慧将之置于他的自然天性面前,于是他的心同自然频频交流,而他自己却默默无言,犹豫惶惑,仁立一旁。

或许眼泪替代了他的语言,因为眼泪是言语最好的传递者。 时间陪伴着我。

哦,神志清明的人啊!快登上那回忆的舞台,以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。来呀!让我们思考,音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。

迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜,向它跪拜,对它赞美。波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。

一位波斯人曾这样说:“音乐原是天上众神的一位仙女,她钟情于人类,从高天降到地上,去找她心爱的人。天神得知,大发雷霆,派一股狂风紧随其后。

仙女在空中把这股狂风打散,结果狂风散布到世界各个角落。仙女本人并没有死,绝对没有!她活着,栖居在人类的耳朵里。”

一位印度哲人也说过:“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。” 音乐在希腊人和罗马人那里,是一尊神。

他们为他建起了巍峨的神庙,至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛,并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。这位神,他们称之为阿波罗。

他们以全部的完美描绘他,使他卓然而立,就像河流将树木浮上水面。阿波罗左手操琴,右手拨弦,气宇轩昂,他的眼睛注视着远方,好像看到了万物的深速底蕴。

人们说,阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声。

9.大家帮忙找几首歌颂艺术的诗歌

使至塞上 王维单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。渔家傲·秋思 范仲淹寒下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪何谓边塞诗:以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。

一般认为,边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代开始兴盛,唐即进入发展的黄金时代。据统计,唐以前的边塞诗,现存不到二百首,而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。

一、汉魏南北朝时期的边塞诗(一)概况:反映边地战争的艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。

代表作品如:陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》,徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。(二)陈琳《饮马长城窟行》:“饮马长城窟,往水寒伤马骨。

往谓长城吏,慎莫稽留太原卒。官作自有程,举筑谐汝声。

男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。长城何连连,连连三千里。

边城多健少,内舍多寡妇。作书于内舍,便嫁莫留住。

善待新姑嫜,时时念我故夫子。报书往边地,君今出语一何鄙。

身在祸难中,何为稽留他家子。生男慎莫举,生女哺用脯。

君不独见长城下,死人骸骨相撑住。结发行事君,慊慊心意间。

明知边地苦,贱妾何能久自全。”诗人分别以旁观者的口吻,边疆战士的口吻,家中思妇的口吻,真实的诉说了边塞征战之苦。

语言素朴,构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。

二、隋代的边塞诗(一)概况:边塞题材较为普遍,甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有近体绝句。

虽数量不多,也无一流作家,但促进了边塞诗的发展。代表作品有:卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。

(二)《从军行》简析:该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡,思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。

意境优美,语言清丽流畅,对偶工整和谐。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外,浮云直上五原间。

关山万里不可越,谁能坐对芳菲月? 流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来,归燕连连映天没。

从军行,君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜,将军何处觅功名?”白雪初下天山外,浮云直上五原间。

关山万里不可越,谁能坐对芳菲月?流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来,归燕连连映天没。

从军行,君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜,将军何处觅功名?”三、唐代的边塞诗(一)概况:1、边塞诗和边塞诗派边塞诗是唐代诗歌的主要题材,是唐诗当中思想性最深刻,想象力最丰富,艺术性最强的一部分。

一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家,以亲历的见闻来写作;另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多,诗作数量之大,为前代所未见。

其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。其中,初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调,艺术性最强。

初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家,他的边塞诗一方面题材开阔,内容包括:A、边塞风光;B、边疆战士的艰苦生活;C、杀敌报国,建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域,而且格调高亢。

此后其他著名诗人如:杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。

盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期,涌现了著名的边塞诗派,代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维,高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格,即:雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外,盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗,这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。

如:李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……,杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世,如王昌龄有《出塞》、《从军行》,王之涣有《出塞》,王翰有《凉州词》。

盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家,但题材有所扩展。

2、初盛唐边塞诗繁荣的原因一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌;另一方面在于 建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投笔从戎,赴边求功。

正如杨炯诗句“宁为百夫长,胜作一书生。”;王维诗句“忘身辞凤阙,报国取龙城。

岂学书生辈,窗间老一经。”;岑参诗句“功名只向马上取,真是丈夫一英雄。”

3、盛唐边塞诗的特点,在于以下四个方面:(1)题材广阔:一方面包括:将士建立军功的壮志,边地生活的艰辛,战争的酷烈场面,将士的思家情绪;另一方面包括:边塞风光,边疆地理,民族风情,民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。

(2)意象宏阔:大处落笔,写奇情壮景。(3)基调昂扬:气势流畅,富有崇高感。

(4)体裁兼善:歌行、律绝。

10.有关艺术节的诗歌 (尽可能短一些,不要太长)

《飞翔吧!中国!》

诗人:春城阿海

穿过你柔美的视线,

我在你群山环绕的怀里放声高歌,

我是你最爱的龙儿,

你是我伟大的母亲,

哦!我亲爱的祖国,

我陪你笑看风雨,

陪你泪水滑落,

今夜我手捧星辰追逐梦想,

面朝大海为你研磨,

哦!我亲爱的祖国,

强权者你绝不畏惧,

残弱者你无私给以,

地球终于发现了你的名字,

啊!美丽的中国!

今夜你如诗的笑容绽放世界,

你美丽的山河气势冲天,

今夜我踏浪归来为你迎风起舞,

我是你最忠实的战士,

我是你最听话的孩子,

为了你我愿意,

站在狂澜的暴风雨里,

手握双拳为你把关紧守,

飞翔吧!中国!

看着你迎风含笑,

我才能拥抱幸福,

飞翔吧!中国!

我们就是自己的主流,

怀揣梦想手捧自由。

诗歌节选自诗人春城阿海诗歌集--------<<第26局大学生运动会诗歌集>>

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