短句子网关于屈原的人物形象的诗句
1.屈原的人物形象
屈原（约公元前340或339年-公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原；又自名正则，字灵均。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。中国战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者。
屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，而被流放。秦将白起攻破楚都郢后，屈原自沉于汨罗江。其代表作《楚辞》，代表了中国浪漫主义文学的滥觞。
扩展资料
屈原的主要成就
政治理想
一、举贤授能的美政思想
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。
他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。
屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；
他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
二、造为宪令的改革精神
屈原主张改革，推行法制的立场更为自己的作品所证实。“明于治乱”的屈原深知要使自己的祖国富强起来必须像当时各国的改革者们那样，革新政治，推行法制。他在《离骚》中对当时楚国的君主怀王提出要求说：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”
清人屈复说：诗中的“壮”指“美政”，“秽”指“秽政”，“度”，指旧的法度。马茂元亦说：“‘弃秽’，谓扬弃楚国腐化黑暗的政治法度，加以改革。‘此度’，指现行的政治法度。”他要楚王实行美政，扬弃秽政，
改革现状，废除旧制，并坚定地表示自己要作这次改革的马前卒、开路人。屈原改革家的立场在这里得到了充分的表露，在另一首《惜往日》中屈原叙述了他实行改革的具体实践：“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而立法兮，属贞臣而日侯。”他说，他的改革一是受楚怀王之命的；二是“奉先功”—继承前辈革新家的遗业的；三是以“明法之嫌疑”—建立新的法制为中心内容的；四是以国家富强为唯目的一次自上而下的变法运动。
参考资料来源 百度百科-屈原（战国时期楚国诗人）
2.屈原的人物形象
可以给你些资料。其实是很好写的。
百度的百科中有好多，不过有点啰嗦。
?wtp=tt
你可以根据【简介】【生平】【时局】【流放】【评价】等一些。你可以参考下。
还有，如果你嫌麻烦的话。可以直接根据评价写。
======================================================================
另附简介
屈原。公元前340年~前278年），姓芈，氏屈，名平，字原；又自名正则，字灵均。汉族，战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌市秭归[1]县人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。自称颛顼的后裔.主张联齐抗秦，提倡“美政”。
屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。注1:
最近对湖南汉寿县屈原学会提交的有关“屈原故乡汉寿说”的研究成果进行鉴定，在仔细阅读所报材料和出土文物介绍后，又到汉寿县沧港古镇进行了实地考察，大量的屈原遗迹和出土文物以及与屈原作品相关描述的印证，使人不得不感到屈原故乡很有可能在汉寿，起码“屈原故乡在汉寿”可称为有根据的新的一说。
3.关于屈原的诗句
屈原名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣
沧狼之水浊兮，可以濯我足
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
4.关于屈原著名诗句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
“我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？
参考资料：
5.屈原笔下深情的湘夫人的形象的诗句是什么
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！注释 （1）选自《楚辞章句》，为《九歌》中的一篇。
《九歌》是屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。
王逸《楚辞章句》认为：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐，窜伏其间，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。
此篇与《九歌》中另一篇《湘君》为姊妹篇。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。
二人为湘水之神，则无疑。此篇写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情。
（2）帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。
（3）眇眇（miǎo）：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
（4）袅袅（niǎo）：微风吹拂的样子 （5）波：生波。下：落。
（6）薠：水草名，生湖泽间。骋望：纵目而望。
（7）佳：佳人，指湘夫人。期：期约。
张：陈设。 （8）萃：集。
鸟本当集在木上，反说在水草中。 （9）罾（zēng）：鱼网。
罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。 （10）沅：即沅水，在今湖南省。
醴：同“澧”（lǐ），即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。茝：白芷，一种香草。
（11）公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分姓别，都可称“公子”。
（12）荒忽：不分明的样子。 （13）潺湲：水流的样子。
（14）麋：兽名，似鹿。 （15）水裔：水边。
此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
（16）皋：水边高地。 （17）澨（shì）：水边。
（18）腾驾：驾着马车奔腾飞驰。偕逝：同往。
（19）葺：编草盖房子。盖：指屋顶。
（20）荪壁：用荪草饰壁。荪（sūn）：一种香草。
紫：紫贝。坛：中庭。
（21）椒：一种科香木。 （22）栋：屋栋，屋脊柱。
橑：屋椽。 （23）辛夷：木名，初春升花。
楣：门上横梁。药：白芷。
（24）罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。
帷：帷帐。 （25）擗；析开。
蕙：一种香草。櫋（mián）櫋：作“幔”讲，帐顶。
（26）镇：镇压坐席之物。 （27）疏：分疏，分陈。
石兰：一种香草。 （28）缭：缠绕。
杜衡：一种香草。 （29）合：合聚。
百草：指众芳草。实：充实。
（30）馨：能够远闻的香。庑（wǔ）：廊 （31）九嶷（yí）：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。
这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
（32）灵：神。如云：形容众多。
（33）袂（mèi）：衣袖。 （34）褋（dié）：外衣。
（35）汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。
（36）远者：指湘夫人。 （37）骤得：数得，屡得。
（38）逍遥：游玩。容与：悠闲的样子。
译文 湘夫人降落在北洲之上， 极目远眺啊使我惆怅。 树木轻摇啊秋风初凉， 洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望， 与佳人相约啊在今天晚上。 鸟儿为什么聚集在水草之处？ 鱼网为什么挂结在树梢之上？ 沅水芷草绿啊澧水兰花香， 思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方， 只见江水啊缓缓流淌。 麋鹿为什么在庭院里觅食？ 蛟龙为什么在水边游荡？ 清晨我打马在江畔奔驰， 傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我， 我将驾车啊与她同往。 我要把房屋啊建筑在水中央， 还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。 四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽， 辛夷装门楣啊白芷饰卧房。 编织薜荔啊做成帷幕， 析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席， 各处陈设石兰啊一片芳香。 在荷屋上覆盖芷草， 用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院， 建造芬芳馥郁的门廊。 九嶷山的众神都来欢迎湘夫人， 他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去， 我把那单衣扔到澧水旁。 我在小洲上啊采摘着杜若， 将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得， 我姑且悠闲自得地徘徊游逛。赏析 《湘夫人》是《楚辞·九歌》组十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。
全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。
湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。
楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以。
关于人物形象丰富的诗句
1.描写人物形象的古诗
春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊. 风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸. 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮. 拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪. 6.瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台. 路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来. 凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才. 7.苏武牧羊图 塞外极目望故乡， 未见长城万里长. 空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳. 古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶. 但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 8.暗香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子. 狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里. 霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史. 生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜. 9.疏影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯. 仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻. 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华. 谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞. 10.李迪牡丹图 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼. 冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随. 长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁. 11.太 公 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足. 神威浩荡百万年， 天马行空做羁族. 术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹. 茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢. 12.天山行 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过. 只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落. 忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月. 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔. 13.乌台诗案 纵有神龙起沧海， 难赋豪情祭乌台. 恶奴群起吠尧舜， 万民齐声叹良才. 誓将寸管化长剑， 杀尽世间狼与豺. 他年若有凯旋日， 是我卷土又重来. 14.大树风号图 抑郁十年栋梁倾， 怒涛顿从胆边生. 一腔豪气贯日月， 疑是长虹化雄鹰. 大展经纶补天手， 激扬神鞭驱雷公. 高谈霸业伟烈在， 苍天为我起东风. 15.汩罗江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉. 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞. 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威. 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲. 16.庐山高图 同室相残何太急？ 肆出狂言困雄狮. 雄狮泪别庐山时， 庐山伤心把头低. 欲捣地府无臣杵， 将上九霄揽天梯. 回首莫问风吹雨， 功过自有日月知. 17.李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵. 曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙. 诗成万卷尽雄风， 铁流笔下恣奔腾. 何当重归长安路？ 再为盛世除奸雄. 18.佟麟阁 苍天问我何所求？ 星河惨淡大江流. 不求玉帝多封赏， 但求直取强贼头. 半生热血洒疆场， 一路高歌唱自由. 盖世何足九万里， 天纵奇才报国仇. 19.猎鹿图 飞步凌云八千里， 多少年来无劲敌？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 讲诗论经雅意高， 寻幽探微破天疑. 嘉峪关上存故迹， 犹记当年猎鹿时. 20.塞上行 去年与君赋新词， 正是北雁南飞时. 漫天捷报作雪飞， 遍唱三军夺帅旗. 马上雄风振九关， 席间说笑破顽敌. 今日英魂赴九霄， 何人助我雪国耻？。
2.描写英雄形象的诗句
正气歌
南宋·文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节；
为严将军头，为嵇侍中血，
为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。
张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。
3.关于人物性格形象的诗句名言
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
貌似潘安
玉树临风，风流倜傥，英俊潇洒，才高八斗貌似潘安，号称一朵梨花压海棠，人送绰号玉面小飞龙
表堂堂、西装革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉树临风 风流倜傥 英俊潇洒 英姿飒爽
《陌上桑》：为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。
4.求描写英雄形象的诗句
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.
陆游
千古江山，英雄无觅孙仲谋出。
辛弃疾
满江红（岳飞写的）
词·满江红
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
出师未捷身先死，常使英雄泪满襟.-杜甫
<<；念奴娇.赤壁怀古>>；大江东去浪淘尽，千古风流人物.故垒西边人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰.
遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强弩灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一尊还酹江月.-苏轼
姑苏台怀古
【唐】陈羽
忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。
5.描写书中人物形象的诗句
1，赞林黛玉
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
两弯似蹙非蹙--烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病比西子胜三分。
2，判词“可叹停机德”
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙穋曲演红楼梦 可叹停机德， 堪怜咏絮才；玉带林中挂， 金钗雪里埋。
3，哭花阴诗
第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情 颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闱。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。4，葬花辞
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
5，题帕三绝句
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 其一 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！其二抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂试，任他点点与斑斑。其三彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
6，花名签令-黛玉签
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 芙蓉——风露清愁——莫怨东风当自嗟。
7，黛玉见帕伤感
第八十七回 感秋声抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔 失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。
8，赞黛玉
第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒 亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
9，叹黛玉病
第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小朗惊叵测 心病终须心药治，解铃还是系铃人。
10，叹黛玉死
第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！
还有很多描写黛玉的诗句，你要我也可以给你。
6.描写人物性格的诗词
(1)不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁
如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。天生我材必有用，千金散尽还复来。可看出他的豪放洒脱。
(2)心忧天下、忧国忧民、青衫泪湿
如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
(3)寄情山水、归隐田园
如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
(4)怀才不遇、壮志难酬
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象
(5)矢志报国、慷慨愤世
如陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
7.谁能告诉我,有关人物形象的诗~
《四大美女》
春秋战国时期
有个美人西施
越王勾践复国
成了吴国沉鱼
汉代匈奴乱世
有个美人昭君
为了中原安宁
出塞惊动落雁
三国争霸时期
有个美人貂婵
闭月为君请命
连环计杀国贼
唐朝开元盛世
有个美人贵妃
羞花绝骑飘起
长恨歌存社稷
昭君出塞 西施浣纱
以身许国 如籁天鸣
8.描写人物的形象的句子
1、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
出自唐代诗人杜甫的《哀江头》原诗 《哀江头》少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
译文 祖居少陵的野老（杜甫自称）无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。
昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。
翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。
走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？ 黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。
2、明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。出自宋代诗人苏轼的《虢国夫人夜游图》原诗 《虢国夫人夜游图》佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。
译文 这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。
飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。
此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入宫以后马的步子放慢，惊尘不动。
这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。
隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
3、都缘自有离恨，故画作远山长。出自宋代诗人欧阳修的《诉衷情·眉意》原诗 《诉衷情·眉意》清晨帘幕卷轻霜。
呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。易成伤。
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。译文 清晨卷起结着清霜的幕帘，呵暖双手试梳新式梅花妆。
都因为内心有太多离愁别恨，所以把双眉涂得像远山那么长。回想那如烟往事，痛惜流逝的年华，更容易使人感伤。
想唱歌又敛容，想欢笑眉头却紧皱，这日子最令人痛断肝肠。4、眉共春山争秀。
可怜长皱。出自宋代诗人周邦彦的《一落索·眉共春山争秀》原诗 《一落索·眉共春山争秀》眉共春山争秀。
可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。
清润玉箫闲久。知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
译文 柳眉是那样的秀美，只有妩媚的春山能与之比美，可惜它却皱得紧紧的。别让泪水打湿了花枝，使花儿也像人一样消瘦。
因为知音难觅，她那清亮圆润的玉箫声已经很久听不到了。如果想知道她为什么每天倚着栏干发愁？那就问一问长亭前的柳树吧！5、芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。
出自宋代诗人周邦彦的《烛影摇红·芳脸匀红》原诗 《烛影摇红·芳脸匀红》芳脸匀红，黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神，全在娇波眼。
早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。
几回想见，见了还休，争如不见。烛影摇红，夜阑饮散春宵短。
当时谁会唱阳关，离恨天涯远。争奈云收雨散。
凭阑干、东风泪满。海棠开后，燕子来时，黄昏深院。
译文 香喷喷的脸儿。胭脂敷得均匀，黛色的眉毛，勾画得精巧玲珑。
这淡妆正是宫中的式样。她那种天然生成的风流气质，全在一双娇波欲流的妩媚眼睛里。
我们很早就互相属意称心，在筵席上常常眉目传情。也曾有好几次见面，但仅仅是见面，哎，倒不如不见面更好些！红色的烛光摇晃着，更深夜残。
筵席散了。美好的春宵，我们只觉得它太短。
啊，当时谁知道会有唱《阳关曲》的一天？可是到头来竟是天涯远隔。离恨绵绵。
有什么办法啊，一切都已经雨散云收了。当春天来时，我只能倚着栏杆，泪流满面，眼看着海棠花开尽，燕子也从南方飞回来，还独自在黄昏的庭院里苦苦地思念着你。
9.描写英雄人物的诗句
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。 【译文】 北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。
望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原好像蜡白色的巨象在奔驰，它们都想试一试与天老爷比比高。
要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。 江山如此十分媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。一代上天骄宠的儿子成吉思汗，只知道弯弓射大雕。
这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。【注释】 “原”指高原，即秦晋高原。
秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。 风骚：本指辞藻。
这里用来概括广义的文化，包括政治、思想、文化在内。原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》天骄：天之骄子的省略语。
汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄 成吉思汗：建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。 射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
【题解】一九四五年八月二十八日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。
随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。 【作法】这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。
1936年2月，毛泽东同志率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，毛泽东同志登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然命笔，写下了这一首豪放之词《沁园春·雪》。
【鉴赏】 雪，冰清玉洁，是情趣的寄托，是人格的化身。 自古以来，骚人墨客，多以雪为题；诗坛文苑，多有咏雪之作。
毛泽东对雪也有特殊兴趣，时有咏雪的佳词丽句。但专章一叹三唱，本篇却首推第一。
不独如此，本篇还是毛泽东最早传世的一首，也是引起唱和、争论最多最大的一首。最根本的是，这首词是毛泽东诗情才智第一次充分的展露，也是毛泽东丰富、崇高的精神世界第一次艺术的显现。
集如此众多之第一于一身，这首词自然就举足轻重、众望所归了。 “有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”
（清沈德潜『说诗碎语』）。毛泽东此词，是古今咏雪诗词之绝唱，其胸襟气魄的雄伟浩阔，真可谓“横绝六合，扫空万古”（宋刘克庄《辛稼轩集序》）。
这首词上片大笔挥洒，写北方雪景；下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，构成了一个博大浩瀚的时空世界，铸就了一个完美独特的艺术整体，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，开篇高唱而入，起笔不凡，总栝大半个中国的严冬雪景。诗人咏雪，眼光不仅仅停留在雪上，而是通过学来写祖国壮阔的山河，评述祖国悠久的历史，这就所见者大、所论者深。
第一句，劈头统摄歌咏的地域对象，一笔囊括了半个中国。二、三句描写特征，点出题目。
“千里”“万里”，承“北国”两字，从地下天上交错展开，极写范围广蒙深透；“冰封”“雪飘”承“风光”两字，一静一动互相映衬，勾画严冬的威猛雄奇。寥寥十二个字，构成了一幅包举天地、雄浑一气的画面，为下文的展开描写提供了巨大的艺术空间，而且豪情激荡，笼罩全篇。
接下来七句，用“望”字领起，分三层递出，具体描绘画卷上的冰封、雪飘的各个侧面，进一步抒写豪迈、激昂的情怀。你看：南北纵横，“望长城内外，惟馀莽莽”，是一片茫茫无边的积雪，呼应了“万里雪飘”；东西环顾，“大河上下，顿失滔滔”，是一派寒威凛凛的坚冰，回应了“千里冰封”；上下远眺，则“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，群山、高原是那么生气勃勃，充满活力，好像正“舞”向云霄，“驰”向天际，要跟雪云高压的天公一比高下！这七句大笔如椽，写尽了东西、南北、上下、内外，笔力千钧。
这七句，大处落墨，专写大河、长城，点染了中华民族千古文明的历史纵深感。“欲与天公试比高”，更给本无生气的景物，赋予顽强的生命力和竞争意识。
这是人格化的雪景，更是个性化的诗意。自然景观与人文景观相统一，客体风景与主体心境相交融，只有毛泽东才有此高招！诗人将眼前景象和联翩浮想交织起来，选取象征中华民族的长城和黄河纵横入画，从色彩（银、蜡）、形貌（蛇、象）、动作（舞、驰、比）等各个侧面描写山原，突出地刻画了祖国山河的伟大形象，生动地展现了“北国风光”的壮丽奇观。
同时，通过这种传神的艺术描写，也抒发了自己对祖国山河无限热爱的激情，唤起了读者强烈的民族。
10.描写人物形象的经典名句不要太长
1、班里的同学都夸我聪明能干，其实我并不聪明，只是肯用功，不贪玩罢了。
2、别人顶撞了我，我也不记恨，妈妈说我的心就像一潭泉水，一眼就看到底了。
3、从此，我跟谁也不说话，遇事让着他们，成天闷声不响地刻苦学习。
4、从小到大，他从来都是不服输的，并且永不放弃。
5、阳光下他的目光像潭水般深沉，闪出一种坚强的自信。
6、她性格爽朗，像个男子汉，任何困难都难使她愁眉不展。
7、她以坚强的毅力，克服了生理上的缺陷，终于考上了大学。
8、我的外公是个勤劳、淳朴又幽默的人，简直可以用“人见人爱”来形容。
9、我的外公是个“老古董”，他总是叼着一只破旧的烟袋锅，嘴里哼着比烟袋锅还要老的小曲。
转载请注明出处短句子网 » 诗歌鉴赏塑造人物形象的诗句