短句子网关于敬亲恩的诗句
1.尊师孝亲诗句
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕 ●坏谷无好种 1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。 5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思。
2.“孝亲敬老”的诗句有哪些
1. 慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2. 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》
3. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
4. 哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
5. 爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
6. 谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
9. 慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
10. 雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
11. 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
12. 当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
13. 有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
14. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
15. 思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
16. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。____与恭《思母》
17. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
18. 守节自誓，亲诲之学。____欧阳修《画地学书》
19. 明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》
20. 喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
21. 老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》
3.关于孝敬父母的诗句
1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》
白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》
白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。
4.关于报恩的诗句
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
5.关于恩情的诗句
游子吟
作者：【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
【评析】：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依
为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之
情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前
四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似
的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓
郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
关于感恩的名人名言
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
滴水之恩，当涌泉相报.
谁言寸草心，报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.
衔环结草，以恩报德
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝
6.表达报恩的诗句
第一首当然是孟郊的游子吟
第二首 却是别母亲
清代诗人黄景仁幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外，偶然归家，不过小聚几日。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别情，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，冲出家门。愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出。
搴帷别母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无。
这首诗明白如话却感人至深。在儿子眼里老母已是风烛残年，气息奄奄，可是为了生活还要别她而去，无法让年迈老母安享温暖幸福不说，连给老母端汤奉水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深的自责。“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚。这动人心魄力的诗句，不是写出来的，是一个赤子发自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。
7.关于“孝亲敬老”的古诗有哪些
1、《座右铭》
陈子昂（唐）
事父尽孝敬，事君贵端贞。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
从关重公慎，立身贵廉明。
待干慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情。
谤议不足怨，宠辱讵须惊。
处满常惮溢，居高本虑倾。
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声。
白珪玷可灭，黄金诺不轻。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
言行既无择，存殁自扬名。
2、《封泰山乐章.太和》
张说（唐）
孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。
贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。
3、《饮后戏示弟子》
白居易（唐）
吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
忧在半酣时，尊空座客起。
4、《孝敬皇帝挽歌》
刘祎之（唐）
戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
苏轼（宋）
闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。
8.孝亲感恩古诗词
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
9.关于孝敬父母的古诗5首
1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语•学而第一》。 3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
4.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。 5.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。 7.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8. 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志•魏书》。 9.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说： “（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子•离娄上》。
10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说： “尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说： “亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子•尽心上》。
关于尊老爱亲诗句
1.尊老爱老的古诗
尊老爱老古诗：
《九日齐山登高》唐 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九月十日即事》唐 李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
《九月九日玄武山旅眺》唐 卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
《蜀中九日》唐 王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
《九日作》唐 王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
《九日》唐 杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》唐 韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
尊老爱老古诗句：
1.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
3.将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
4.子孝父心宽。（陈元靓）
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
6. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
7.人，更相为命 老有所终，壮有所用，幼有所养
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
以上供参考。
2.“孝亲敬老”的诗句有哪些
1. 慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2. 人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》
3. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
4. 哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
5. 爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
6. 谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
9. 慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
10. 雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
11. 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
12. 当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
13. 有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
14. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
15. 思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
16. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。____与恭《思母》
17. 母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
18. 守节自誓，亲诲之学。____欧阳修《画地学书》
19. 明朝甑复空，母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》
20. 喃喃教言语，一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
21. 老母与子别，呼天野草间。____李白《豫章行》
3.关于尊老爱亲的诗歌
浑浑噩噩如一梦，
传来慈母唤儿声。
声声似有千均重，
声声铭刻在心中。
三九天，好大风，
风中有个白头翁。
七旬老父虽年迈，
依旧为儿去担惊。
参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
岁月燃尽了，胡子与烟圈纠缠成一种苍白
爷爷用烟斗将日子化成模糊的烟圈
往事在我的呼吸中愈发沉重
我决定撕碎身体，卷成爷爷最喜欢的烟叶
燃成一缕清烟陪伴他老人家
直到永远
奶奶的手在劳累中起茧
我握着它，就如握着沉甸甸的岁月
奶奶的心开始越变越脆弱
轻轻的碰撞都会引起停滞
所以，我跟岁月耳语
用我的强壮与年轻去交换奶奶的衰弱
岁月只是沉默不语
那一年，奶奶去了
爷爷靠在门槛上的身影弯曲着
一双眼睛固执地对着星空沉默
一滴悄然欲坠的浊泪
掏空我藏在衣袖中所有的酸楚
夕阳
总是一惯的慈祥
为后辈付出的一切
从来不打算得到回报
在月亮的催促下
夕阳在使劲挥手
将余辉化作晚曲
告诉我们
他有多少
东升的太阳
4.尊老敬老名人名言
1、老吾老，以及人之老。——孟子
翻译：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
2、子孝父心宽。——陈元靓
3、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
4、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
翻译：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。喻意年轻人知道敬老，帮助老人做事情。
5.孝亲敬老的古诗（十首）
慈母爱子，非bai为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母du湿眠。《劝孝歌》zhi
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父dao母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止专。〖唐〗韩愈
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟属郊
供参考。
6.孝亲敬老的诗句
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
送张参明经举兼向泾州觐省
孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
谁氏子
韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
燕诗示刘叟
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
豫章行
李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
送母回乡
李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
7.关于敬老,爱老,尊老的诗歌
前辈，你好！
古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也。”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣？这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。我不想把他们叫老人，我喜欢叫他们前辈。在一年一度的重阳节来临之际，除了道声好外，我不禁思绪万千……
“尊老爱幼”之说是谁提出来的，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德。“尊老”一词怎么解释？约定俗成的一些内涵，如供养尊敬父母。从大的范围来说，“尊老”实为“孝敬老人”。古人说：“老吾老，以及人之老。”这句话的意思是说，要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人。我国自古以来就倡导“老有所终”，形成了尊敬老人的良好家庭道德传统。谁不尊敬老人、孝敬父母，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还将受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》。文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉。人君孝顺，臣就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节。士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，不会败北。孝是三皇五帝的根本要求，万事的纲纪。”君王尚且能以身做则，百姓效仿，自然可知。
纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世。如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举仗挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱，所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”这说明了他非常孝敬母亲，。有诗颂曰：
体念母亲情至忱，
线棰轻重甚关心；
一朝知母力衰退，
顿起心酸泪湿襟。
是啊！人间情，最深数亲情。亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，亲情是父亲肩头扛着的行李。暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水；千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符。亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊；万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。
一个尊老敬老爱老的人是高尚的人，一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭，一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。让我们一起加入尊敬前辈的行列吧！让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德； 让一个个默默的美德支撑起深厚的修养；让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字。再次愿天下所有的前辈笑颜常驻！
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