短句子网关于春天大海的诗句古诗词
1.描写大海的诗句古诗
1、《蝶恋花·海岱楼玩月作》宋代：米芾
千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。
霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。
释义：
千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡着天，天与水合为一体，像是从月亮上的广寒宫来看下面的人间一样。
雾色蔼蔼中出现一个海市蜃楼，巨鳌托举着三座大山浮出水面，立刻随着月亮一同出来。月亮圆的像宝珠一样的时候有很多异样的气息，现在的月亮就仿佛一颗夜明珠价值千金。
2、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》唐代：白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
释义：
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
3、《热海行送崔侍御还京》唐代：岑参
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
释义：
我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。
海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！
岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，
沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。
地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！
气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。
置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。
君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！
4、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
释义：
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
5、《六月二十日夜渡海》宋代：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
释义：
参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。
虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
2.关于描写大海的诗句
描写大海的诗句
1. 海上生明月，天涯共此时. 唐 张九龄
2. 浮天沧海远，去世法舟轻. 唐 钱起
3. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 唐 李白
4. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 唐 岑参
5. 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天. 唐 岑参
6. 蔚蓝的海面雾霭茫茫，孤独的帆儿闪着白光！
下面涌着清澈的碧流，上面洒着金色的阳光…… （俄）莱蒙托夫《帆》
7. 啊大海——你多么慈祥，博爱—— （美）狄金森《蓝海》
8. 水何澹澹，山岛耸峙。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操《观沧海》
3.关于大海的古诗词
酒泉子
作者： 潘阆
长忆观潮， 满郭人争江上望.
来疑沧海尽成空， 万面鼓声中.
弄涛儿向涛头立， 手把红旗旗不湿.
别来几向梦中看， 梦觉尚心寒.
南歌子·湖州作
作者： 苏轼
山雨潇潇过， 溪桥浏浏清.
小园幽榭枕苹汀.
门外月华如水、彩舟横.
苕岸霜花尽， 江湖雪阵平.
两山遥指海门青，
回首水云何处、觅孤城.
4.描写大海的古诗词
白日依山尽，黄河入2113海流。
——5261王之涣《登鹳鹊楼》百川4102东到海，何时复西归？——乐1653府《长歌行》乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——张若虚《春江花月夜》大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》浮天沧海远，去世法舟轻。
——钱起《送僧归日本》俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》海上升明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀古》海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》楼观沧海日，门对浙江潮。
——宋之问《灵隐寺 》茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》小舟从此逝，江海寄余生。
——苏轼《临江仙》一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。
——梁启超《太平洋遇雨》月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思》煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。
柳永《煮海歌》。
5.关于大海的诗词
王湾《次北固山下》
海日生残夜，江春入旧年。
屈原《大招》
东有大海，溺水浟浟只。
乐府诗《饮马长城窟行》
枯桑知天风， 海水知天寒。
元稹《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
唐•禅僧元览《佚题》
大海从鱼跃，长空任鸟飞
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
李白《行路难》第一首
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
张九龄《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
曹操《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
曹植《野田黄雀行》
高树多悲风， 海水扬其波。
李世民《春日望海》
披襟眺沧海，凭轼玩春芳。
钱起《送僧归日本》
浮天沧海远，去世法舟轻。
王湾《次北固山下》.
海日升残夜， 江春入旧年。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽， 黄河入海流。
郭茂倩编的《乐府诗集》《西洲曲》
卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。
程贺《君山》
曾游方外见麻姑，说道君山自古无。
原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。
朱熹《九曲棹歌》
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
文天祥《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。
李商隐《嫦娥》
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
白居易《效陶潜体诗十六首》
我岂不欲往，大海路阻修。
白居易《答微之》
君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。
宋 苏轼 《临江仙》
小舟从此逝，江海寄余生。
唐 王之涣 《登鹳鹊楼》
白日依山尽，黄河入海流。
6.
1. 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.
蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之渓.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.
（《诗经·蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白：《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇{春江晚景}》）
11.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
（杜甫：《江畔独步寻花》）
12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和：《渔歌子》）
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
（刘禹锡《竹枝词》
16.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.
（白居易：《暮江吟》）
17.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
（杜牧：《秋夕》）
18.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
（辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》）
19.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.
（温庭筠：《忆江南》）
20.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）
21.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.
（苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）
7.描写大海的古诗词
1、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
2、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
3、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》
4、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
5、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
6、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
7、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
8、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
9、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
11、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太平洋遇雨》
12、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》
13、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
15、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
16、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》
17、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
18、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
19、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
20、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
21、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
22、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
23、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
24、口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》
25、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
26、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
27、百川东到海，何时复西归？——乐府诗《长歌行》
白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
百川东到海，何时复西归？——乐府《长歌行》
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》
楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺 》
茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太平洋遇雨》
月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。柳永《煮海歌》
8.求含有“大海”的诗句
《面朝大海，春暖花开》 -海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 “从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。
在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。 “做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。
这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。
从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。
“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”（《祖国，或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。 这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。
“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。
洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”（臧棣《向神话致意》）。
因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。
也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子全部复活》）想走进的。 在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”。
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