短句子网关于孙权劝学的古诗句
1.孙权劝学中的名句
《孙权劝学》中的名句：
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
《孙权劝学》简介：
《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。该文既记叙孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展的眼光看待事物。
2.《孙权劝学》
一、译文 一开始，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典当学官吗！ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务繁忙，哪能比得上我（事务繁多）呢？我常常读书，自己认为读书非常有好处。”
吕蒙于是开始读书学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，（鲁肃听到吕蒙的见解后）非常惊奇地说：“你现在的谋略才干，（已）不再是（当年）吴县的（那个）吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，应当用新眼光来看待（我），长兄为什么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友（后）就告别了。
二、词语解释 1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。
6、涂，同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事（异议：当涂：地名） 7、辞：推托。 8、务：事务。
9、孤：古时候王侯的自称。 10、治经：研究儒家经典。
经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书。 11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、涉猎：粗略地阅读。 13、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。 14、乃：于是，就。
15、及：到了…的时候。 16、过：到。
17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。 18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
19、非复：不再是。 20、更：重新。
21、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼睛。
22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、见事：认清事情。
24、但：只。 25、孰若：哪里比得上。
孰：哪里，若：比得上。 26、就：从事 27、遂：于是，就 28、士别三日：有抱负的人分别几天。
三：泛指多天。 29、何：为什么 30、吕蒙（178-219）：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉关羽 31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了” 32、吴下：指吴国，现在江苏苏州 33、始：开始 34、与：和 35、论：讨论 36、议：评议 37、大：非常，十分 38、惊：惊奇 39、今：现在 40、者：用在时间词后面，无翻译 41、复：再 42、即：就 43、拜：拜见 44、就：靠近。
45、待：等待。 46、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。
通假字 邪（yé）通“耶”，语气词，表反问 一词多义 当：但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事晚乎（认清） 古今异义 博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
往事：古：指历史。今：过去的事。
及：等到。
时候。 大：很，非常。
岂：难道。 就：本意靠进，此为去做。
士：人物的通称。 本文第一个见：了解。
第二个见：认清事物。 过：到，经过。
但：【但当涉猎】 古：只 今：表转折关系的连词 耳：古：语气词，译为“罢了”孙权劝学 习题一： 给下列加点字注音。卿（ ） 涉猎（ ）孰（ ） 遂（ ）二： 下列加点词语意义完全相同的是（ ）。
A.{但当涉猎 {门当户对B.{自以为大有所益 {多多益善C.{见往事耳 {往事不堪回首D.{卿今者才略 {卿今当涂掌事三：解释成语。（1）吴下阿蒙： 。
（2）刮目相看： 。四：解释下列词语的古今意思。
博士：古义 ；今义 。阅读课文，回答下列问题。
五： 解释加点词。 （1）见往事耳 见： 。
（2）蒙乃使就学 乃： 。六： 用原文回答下列问题。
（1） 孙权为什么要劝吕蒙学习？ 。（2） 那句话证明吕蒙学有所成？ 。
七： 这则历史故事有什么深刻的意义？ 。八： 文学常识填空。
（1）《孙权劝学》选自 ，该书是 （朝代） （人名）主持编纂的一部 体通史，记载了从 到 共1362 年间的史事。（2）孙权字 ，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时 国的创建者。
（3）吕蒙字 ，三国时 国的名将。 阅读下文，完成后面的练习。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若弧？孤常常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过于寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大凡何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.把这段文字分成两层，并归纳层意。 2.孙权给吕蒙提的读书目标是： 3.表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是： 4.“大兄何见事之晚乎？”一句翻译正确的一项是（ ） A.大兄弟为什么发现事情这么晚呢 B.大哥为什么了解这件事这么晚啊 C.兄长识别事势多么迟啊 5.翻译句子。
①蒙辞以军中多务： ②卿今者才略，非复吴下阿蒙： 参考答案： 1.“初”到“蒙乃始就学”为第一层，写孙权与其劝学对象吕蒙的一节谈话。第二层为余下部分，是鲁肃与吕蒙的一次谈话。
2.涉猎见往 3. “卿今当涂掌事，不可不学！” 4.C 5.①吕蒙以军中事务繁多为由而不接受孙权的劝说。②你现在的才能谋略不再是当年吴国的阿蒙了。
基础知识题 一、解释下列画线的字。 。
3.孙权劝学的有关名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于抄勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人袭行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，2113谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—5261—荀子 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切4102——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静1653无以致远——诸葛亮。
4.古诗文—（孙权劝学）
《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六.
孙权劝学
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。由北宋名臣、史学家司马光负责编纂，历时十九年.《资治通鉴》全书294卷，约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。
一、作者简介
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（现在属山西省夏县人）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（现在陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。
题目答案：
1.资治通鉴 2.司马光，编年通体史 3.战国，五代
4.司马光，字君实 5.北宋，政治家，史学家
5.关于《孙权劝学》,急
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。
孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”
于是吕蒙开始勤奋学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去东吴的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有远大理想的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
6.关于孙权劝学
一、原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。
你说你军务繁忙，那么我呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。
等到军师鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去东吴的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
7.孙权劝学算是古诗文吗
孙权劝学是古诗文。
孙权劝学作者：司马光原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”
吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
8.孙权劝学的有关名言
士别三日，刮目相看。
意思是：很久没见到过这人，今天看到了，就应当立即重新刮目相看招待。
这句话的含义：
第一，三日后能2113被人刮目相看的必须是“士”，也就是有志气、有志向的人；
第二，士5261要被人刮目相看必须别“三日”，这里的三日当然不是指三天（这里的三日是虚数），而是指经过一段时间之后；
第三，时间可以改变一切，量的积累会导致质的变化；
第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事物。
扩展资料：
三国时期，吴军4102大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。《孙权劝学》即是司马光根据这一史料整理改写而成。
此文既记叙了吕蒙在孙1653权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告专诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手属法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
参考资料来源：百度百科——孙权劝学
9.孙权劝学翻译,越详细越好
可能没有精确到字孙权劝学 一、原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文版本一： 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。
等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。 版本二：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。
孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢！只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁比得上我呢？我经常读书，感到自己获得了很大的收益。”
吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时，跟吕蒙讨论商议事情，大吃一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴县的阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后，就应当去掉老眼光来看待，长兄怎么认清情况事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
版本三：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。三、人教版教参一、整体把握 本文是根据先前的史书改写的。
因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区129字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
二、问题研究 1.本文是怎样以对话表现人物的？ 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙。
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