关于修身诗句
1.关于修身的古诗
古代修身养性名言赏析1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.) 11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.) 12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.) 13.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 14.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 15.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.) 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 24.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 25.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 27.博观而约取,厚积而薄发. 。
2.有关修身的名句有哪些
1、君子之修身,内正其心,外正其容。
——欧阳修 2、盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。——陶渊明 3、静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮 4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》5、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。——《论语》6、天行健,君子以自强不息。
——《周易》7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》8、见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 10、己所不欲,勿施于人。
——《论语》11、君子讷于言而敏于行。 ——《论语》 12、人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 13、君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 15、不怨天,不尤人。 ——《论语》 16、小人之过也必文。
——《论语》 17、君子务本,本立而道生。 ——《论语》。
3.有关修身做人的诗句
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦得《石灰吟》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)
莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)
瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)
安能摧眉折腰世权贵,使我不得开心颜(李白 梦游天姥留呤别)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》)
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!谭嗣同《狱中题壁》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
桃李不言,下自成蹊。(《史记》)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)
前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)
有则改之,无则加勉。(《论语》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)
言必信,行必果。(《论语》)
泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)
君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》)
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)
人而无信,不知其可。(《论语》)
4.有关修身的名句
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德2、当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科3、吾日三省吾身:为人谋(事)而不忠乎?与友交而不信(诚实)乎?传(老师传授的道理)不习乎?——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什富科5、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独,完全专心于学问,虽然"不能自给",却过着最充实的生活。——艾芙·居里7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——爱因斯坦8、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。——安德烈·马尔罗9、对心灵来说,没有微不足道的小事。
心灵能将一切放大。——巴尔扎克10、不论你的威望有多高,务必要有勇气对自己说:"我总是无知的。
"——巴甫洛夫11、衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他拥有多少,财富。——比彻12、人生有七尺之形,死为一棺之土。
惟德扬名,可以不朽。——曹丕13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。
——陈寿14、知之必好之,好之必求之,求之必得之。——程颐15、倘使一个人不以知识作为目的,是很可能会失败的。
——德莱塞16、领导干部,特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。
连长指导员不以身作则,就带不出好兵来;领导干部不做出好样子,就带不出部队的好风气,就出不了战斗力。 ——修养17、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯19、判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯20、会爱的人才会生活,会生活的人才会工作。——凡·高21、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙22、德(品德修养)比于上,欲(享受)比于下。
德比于上则知耻,欲比于下则知足。——傅玄23、读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
——富兰克林24、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。——甘地25、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
——高尔基26、有力量的人,有学问的人就是主人,所有其余的人都是客人。——高尔基27、只有在知道自己懂得甚少的时候,才说得上有了深知。
疑惑随着知识而增长。——歌德28、干国家事,读圣贤书。
——海瑞29、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈30、一个人的品质就是他的守护神。
——赫拉克利特31、不是无知本身,而是对无知的无知,才是对知识的扼杀。——怀特海32、人之所以迷信,只是由于恐惧;人之所以恐惧,只是由于无知。
——霍尔巴赫33、人类中有自然形成的贵族,他们的基础是道德和才能。——杰斐逊34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德35、故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。——李大钊36、胜人者有力,自胜者强。
——李耳37、我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的滋力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。——列夫·托尔斯泰38、我们的党员,不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己,加强自己的修养,而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己,加强自己的修养。
——刘少奇39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事,人才变成了好人。
——卢梭42、已知者,则力行以终之;未知者,学问思辨以求之。——陆九渊43、学道至于乐,方能真有所得。
——罗大经44、即使在最丑的孩子身上,也有新鲜的东西,无穷的希望。——罗曼·罗兰45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神,那么就会有一种根本的快乐,即不会被逆境所完全掠夺的快乐。
——罗素46、读书向大脑提供知识原料,只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。——洛克47、每个人都是一个月球,有一个阴暗面,从不让任何人看见。
——马克·吐温48、礼貌不用花钱,却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古49、良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆50、敌人的武力是不能征服我们的,这是已经得到证明了。
资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东51、中国革命是伟大的,但革命以后的路更长,工作更伟大、更艰苦。
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,。
5.有关古人修身养性的诗句
孔子为人处世、修身养性的格言名句大全
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
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