短句子网关于焚香静心的诗句
1.关于“焚香”的诗句有哪些
1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔
释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元
释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白
释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟
释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香
5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹
释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。
6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维
释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。
7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿
释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。
8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼
释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐
释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁
释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。
2.关于焚香的诗句
1、焚香清禁中
唐
崔颢
《赠怀一上人》
2、百和焚香抽翠缕
宋
柳永
《玉楼春》
3、扫地焚香
宋
王安石
《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
4、绣被焚香独自眠
宋
苏轼
《南乡子·何处倚阑干》
5、焚香宴坐
宋
朱敦儒
《沁园春·七十衰翁》
6、散花天女为焚香
宋
李纲
《望江南/忆江南》
7、绣被焚香独宿
宋
袁去华
《谒金门·清汉曲》
8、罗拜焚香青海头
宋
洪咨夔
《沁园春·饮马咸池》
9、扫地焚香伴老仙
宋
洪咨夔
《卜算子·芍药打团红》
10、隐几焚香
宋
李曾伯
《减字木兰花·如何则可》
11、翦烛焚香
宋
陈人杰
《沁园春·五彩云中》
12、想像平居谩焚香
宋
无名氏
《六州》
13、向芙蓉别殿、谩焚香
宋
无名氏
《十二时/忆少年》
14、但焚香清夜
宋
无名氏
《沁园春·申伯嵩神》
15、焚香扫地夜朝真
宋
张孝祥
《南歌子·俭德仁诸族》
16、莲社焚香冰琢句
宋
石孝友
《满江红·帘卷南薰》
17、焚香礼念降灵威
元
山主
《临江仙·四愿弘深垂教纲》
18、月下焚香频启告
元
山主
《临江仙·始向初更才未睡》
3.关于焚香的诗词
《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》
年代： 宋 作者： 陆游
燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。
三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。
《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》
年代： 宋 作者： 郑刚中
闻时清透骨，聚处细成緺。
灰厚火得所，山深风奈何。
四窗都纸破，比舍得香多。
利彼与自利，吾心宁有他。
《风入松 题石坛道士焚香》
年代： 元 作者： 沈禧
暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。
《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》
年代： 宋 作者： 晁说之
寂寞江边舍，欹斜架上书。
焚香一童子，寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒，宁论今世疏。
但惭为吏在，不得跨鲸鱼。
《病起掇黄花数本焚香清坐二首》
年代： 宋 作者： 钱时
秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。
病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。
《鹊桥仙·焚香清坐》
年代： 宋 作者： 李仲光
焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。
诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。
《斋中焚香宴坐》
年代： 宋 作者： 宋庠
耳界千声外，炉薰一室中。
妙心那有住，真意本无空。
香饭凝盂白，天花蔽席红。
闲观色身相，方信幻人工。
《焚香》
年代： 明 作者： 高启
斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
4.形容焚香的诗句
1、[明] 卢熊《寄朱伯盛》
原文选段：
野屐蹋云闲看竹，春帘凝雾静焚香。
释义：
穿着木屐在野外闲适的看着竹林，门帘被春天的潮气凝结了露水，屋内我在静静的焚香。
2、[唐] 孙咸《题九天使者庙（又见谶记卷）》
原文选段：
独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。
释义：
我独自来到北面的宫殿的为了至真的信念，焚香也不是为了求财求富。
3、[明] 完璞琦公《春日有怀郯九成》
原文选段：
却思摩诘室，清坐只焚香。
释义：
想起了我在庙堂的时候，静静的坐着焚香默祷。
4、[明] 于谦《古意》
原文选段：
别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。
释义：
离别之后独自守着空荡荡的闺房，每夜都对着明月焚香祈祷。
5、[宋] 陈耆卿《似村》
原文选段：
缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。
释义：
简陋的茅屋前不着村后不着店。没日没夜都关着门焚香。
5.关于静心的诗句有哪些
1. 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
2. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
3. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
4. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5. 心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
6. 病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
7. 石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
8. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9. 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
10. 天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》
11. 真源了无取，妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
12. 官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
6.关于焚香的诗句
1、焚香清禁中唐崔颢 《赠怀一上人》2、百和焚香抽翠缕宋柳永 《玉楼春》3、扫地焚香宋王安石 《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》4、绣被焚香独自眠宋苏轼 《南乡子·何处倚阑干》5、焚香宴坐宋朱敦儒 《沁园春·七十衰翁》6、散花天女为焚香宋李纲 《望江南/忆江南》7、绣被焚香独宿宋袁去华 《谒金门·清汉曲》8、罗拜焚香青海头宋洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》9、扫地焚香伴老仙宋洪咨夔 《卜算子·芍药打团红》10、隐几焚香宋李曾伯 《减字木兰花·如何则可》11、翦烛焚香宋陈人杰 《沁园春·五彩云中》12、想像平居谩焚香宋无名氏 《六州》13、向芙蓉别殿、谩焚香宋无名氏 《十二时/忆少年》14、但焚香清夜宋无名氏 《沁园春·申伯嵩神》15、焚香扫地夜朝真宋张孝祥 《南歌子·俭德仁诸族》16、莲社焚香冰琢句宋石孝友 《满江红·帘卷南薰》17、焚香礼念降灵威元山主 《临江仙·四愿弘深垂教纲》18、月下焚香频启告元山主 《临江仙·始向初更才未睡》。
7.关于焚香的诗词
《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》年代： 宋 作者： 陆游燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。
三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》年代： 宋 作者： 郑刚中闻时清透骨，聚处细成緺。
灰厚火得所，山深风奈何。四窗都纸破，比舍得香多。
利彼与自利，吾心宁有他。《风入松 题石坛道士焚香》年代： 元 作者： 沈禧暮云收尽紫霄宽。
灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。
此际千林影断，于时万籁声乾。道人星下礼蒲团。
宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。
东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》年代： 宋 作者： 晁说之寂寞江边舍，欹斜架上书。
焚香一童子，寻竹众鸡雏。更甚昔人懒，宁论今世疏。
但惭为吏在，不得跨鲸鱼。《病起掇黄花数本焚香清坐二首》年代： 宋 作者： 钱时秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。
病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。《鹊桥仙·焚香清坐》年代： 宋 作者： 李仲光焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。
不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。
从今日日与遨游，便是天长地久。《斋中焚香宴坐》年代： 宋 作者： 宋庠耳界千声外，炉薰一室中。
妙心那有住，真意本无空。香饭凝盂白，天花蔽席红。
闲观色身相，方信幻人工。《焚香》年代： 明 作者： 高启斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
8.描写静心的诗句
1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白
意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛
意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
关于焚香静心的感悟与诗句
1.关于焚香的诗句
1、焚香清禁中
唐
崔颢
《赠怀一上人》
2、百和焚香抽翠缕
宋
柳永
《玉楼春》
3、扫地焚香
宋
王安石
《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
4、绣被焚香独自眠
宋
苏轼
《南乡子·何处倚阑干》
5、焚香宴坐
宋
朱敦儒
《沁园春·七十衰翁》
6、散花天女为焚香
宋
李纲
《望江南/忆江南》
7、绣被焚香独宿
宋
袁去华
《谒金门·清汉曲》
8、罗拜焚香青海头
宋
洪咨夔
《沁园春·饮马咸池》
9、扫地焚香伴老仙
宋
洪咨夔
《卜算子·芍药打团红》
10、隐几焚香
宋
李曾伯
《减字木兰花·如何则可》
11、翦烛焚香
宋
陈人杰
《沁园春·五彩云中》
12、想像平居谩焚香
宋
无名氏
《六州》
13、向芙蓉别殿、谩焚香
宋
无名氏
《十二时/忆少年》
14、但焚香清夜
宋
无名氏
《沁园春·申伯嵩神》
15、焚香扫地夜朝真
宋
张孝祥
《南歌子·俭德仁诸族》
16、莲社焚香冰琢句
宋
石孝友
《满江红·帘卷南薰》
17、焚香礼念降灵威
元
山主
《临江仙·四愿弘深垂教纲》
18、月下焚香频启告
元
山主
《临江仙·始向初更才未睡》
2.关于焚香的诗词
《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》
年代： 宋 作者： 陆游
燕梁寂寂篆烟残，偷得劳生数刻闲。
三叠秋屏护琴枕，卧游忽到瀼西山。
《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》
年代： 宋 作者： 郑刚中
闻时清透骨，聚处细成緺。
灰厚火得所，山深风奈何。
四窗都纸破，比舍得香多。
利彼与自利，吾心宁有他。
《风入松 题石坛道士焚香》
年代： 元 作者： 沈禧
暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍，松头露、冷滴方坛。此际千林影断，于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举，想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤，西邀金母乘鸾。
《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》
年代： 宋 作者： 晁说之
寂寞江边舍，欹斜架上书。
焚香一童子，寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒，宁论今世疏。
但惭为吏在，不得跨鲸鱼。
《病起掇黄花数本焚香清坐二首》
年代： 宋 作者： 钱时
秋风雕鹗刷天涯，有底男儿只恋家。
病后暂收文字眼，焚香清坐看黄花。
《鹊桥仙·焚香清坐》
年代： 宋 作者： 李仲光
焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。
诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。
《斋中焚香宴坐》
年代： 宋 作者： 宋庠
耳界千声外，炉薰一室中。
妙心那有住，真意本无空。
香饭凝盂白，天花蔽席红。
闲观色身相，方信幻人工。
《焚香》
年代： 明 作者： 高启
斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
3.与静心相关的诗句
陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意2春芳歇，王孙自可留。
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐
4.关于“焚香”的诗句有哪些
1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔
释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元
释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白
释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟
释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香
5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹
释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。
6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维
释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。
7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿
释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。
8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼
释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐
释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁
释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。
5.形容静心的诗句
1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白
意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛
意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
6.表达静心的诗句
1、“心静即声淡，其间无古今。”
《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。
释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。”
《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。
释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。
释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。”
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
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