关于观世音菩萨的诗句
1.关于观音菩萨的诗句
1.行道观音赞尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。特地经行往那方。
2.观音赞杨柳枝头,琉璃瓶里。一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏著自家底。3.哑子观音赞赞者舌秃,画者口哑。
篮里锦鳞,愈增高价。4.观音赞二首鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。安得众生界具证圆通。
5、观音偈观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
6、《观音诗》金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。若向险途逢八难,只劳心念讽持名。
7、《观音大士赞》足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈,刚被人传入画图。
8、《观音大士赞》过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实相。
扩展资料:观世音菩萨,在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。
比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。
但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,如提到的民间流传的三十三观音像,基本都是女身。一些学者,则直称观音为东方的女神。
佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性,女性所具有的慈忍柔和,表现为日常行为中即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为:世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大。
印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。
所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。
2.描写观音菩萨的诗句
《观音诗》
年代: 宋 作者: 释契适
金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难,只劳心念讽持名。
《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释师范
提起数珠呈伎俩,无端弄出孩童相。
何似月明霜满天,孤猿啼断千峰上。
《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释绍昙
足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,刚被人传入画图。
《观音赞》
年代: 宋 作者: 释如净
端坐圆通妙微相,众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽,春风不在花枝上。
《观音大士赞》
年代: 宋 作者: 释宗杲
过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实相。
3.描写观音的诗句
1.行道观音赞
【作者:释智朋】
尽闻不住,业识忙忙。
空所空灭,遍界难藏。
特地经行往那方。
2.观音赞
【作者:释子益】
杨柳枝头,琉璃瓶里。
一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏著自家底。
3.哑子观音赞
【作者:释子益】
赞者舌秃,画者口哑。
篮里锦鳞,愈增高价。
4.观音赞二首
【作者:释祖钦】
鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。
5.自在观音赞
【作者:释心月】
日高花影重,风暖鸟声碎。
在在圆通门,门门观自在。
宝陀峰顶较些些,片月分辉照沧海。
拓展资料:
观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。
而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
在中国的江、浙、闽、广、台湾,以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。
浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
4.有关菩萨观音的诗句都有哪些呢
观世音菩萨赞
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
浩浩红莲安足下
湾湾秋月锁眉头
瓶中甘露常遍洒
手内杨枝不计秋
千处祈求千处应
苦海常作度人舟
端坐普陀常入禅,众生有叩遍垂怜。
欲知感应玄妙义,请看一月印万川。
余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。逍遥绝无闹,忘机隆佛道。
世途岐路心,众生多烦恼。兀兀沉浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。论心话明月,太虚廓无碍。
法界即无边,一法普遍该。 本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
5.描写观音的诗句
1,观音偈 观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修. 三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应,苦海常做度人舟。
2,品令·更休说
更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁,见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去,十字上、添一撇。
3,偈颂二十三首
半夜劈破太空,太阳正照白书。
掩却万象生铁一团,二俱列下别有商量。
南海观音菩萨,端坐水月道场。
春山叠乱青,春水漾虚碧。
寥寥天地间,独立望何极。
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