古诗中关于内心平静的诗句
1.内心宁静的诗句
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界。
《鹿柴》
空山不见人,
但闻人语响。
返景入森林,
复照青苔上。
没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂。这首诗写得是空旷、暗淡的景物。却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣。所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字。《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受。这种感受显示出内心的空寂清静。
《辋川集》
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
人闲桂花落,夜静春山空。月初惊山鸟,时鸣春涧中。
在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空。本体是超越他们的,他们合为一体。这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒。花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在。
2.【内心宁静的诗句】
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界.《鹿柴》空山不见人, 但闻人语响. 返景入森林, 复照青苔上. 没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂.这首诗写得是空旷、暗淡的景物.却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣.所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字.《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受.这种感受显示出内心的空寂清静. 《辋川集》 木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落. 人闲桂花落,夜静春山空.月初惊山鸟,时鸣春涧中. 在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空.本体是超越他们的,他们合为一体.这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒.花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在.。
3.关于保持内心宁静 远离喧嚣的古诗 愈多愈好
一、非淡泊无以明志,bai非宁静无以致远。
--诸葛亮《诫子书》
二、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
--陶渊明《饮酒(其五)》
三du、收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
--纳兰性德《渔父》
四、少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐zhi,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中dao,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
--陶渊明《归园田居(其一)》回
五、竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
--《晏子春秋》
六、西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
--张志和《渔歌子》
七、宠辱不惊,看庭前花开答花落;去留无意,望天空云卷云舒。
--《幽窗小记》
八、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
--李白《独坐敬亭山》
4.关于“保持内心宁静, 远离喧嚣”的古诗有哪些
1. 《饮酒·其五》
魏晋 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
2. 《独坐敬亭山》
唐 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
3. 《归园田居·其三》
魏晋 陶渊明
种豆南山下, 草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽, 带月荷锄归。
道狭草木长, 夕露沾我衣。
衣沾不足惜, 但使愿无违。
4. 《渔父》
清 纳兰性德
收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。
人淡淡,水濛濛,吹入芦花短笛中。
5. 《归园田居·其二》
魏晋 陶渊明
野外罕人事, 穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉, 虚室绝尘想。
时复墟曲人, 披草共来往。
相见无杂言, 但道桑麻长。
桑麻日已长, 我土日已广。
常恐霜霰至, 零落同草莽。
5.形容平静的诗句有哪些
1、面朝大海,春暖花开。
2、结庐在人境,而无车马喧。
3、世间本无事,庸人自扰之。
4、清风徐来,水波不兴。
5、久在樊笼里,复得返自然。
6、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
7、奇文共观赏,疑义相与析。
8、一片寒叶,伴着秋风落入水池,泛起点点涟漪,归于平静。
9、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
10、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
11、身如菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
12、散发乘夏凉,荫下卧闲敞。
13、山气日夕佳,飞鸟相与还。
14、盛年不重来,一日难再晨。
15、数峰清苦,商略黄昏雨。
16、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
18、采菊东篱下,悠然见南山。
19、赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
6.形容平静的诗词
1:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
2:悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>
3:夕阳夕下,断肠人在天涯。
4:人间何事堪惆怅,莫向横塘问旧游。
5:我本将心比明月,奈何明月照清渠。
6:剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
7:随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。
8:荃不察余之中情兮,反信谗而齐怒。
9:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
10:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。【唐-李白《将进酒》】
11:久在樊笼里,复得返自然。
12:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡抹浓妆总相宜。
13:满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?
14:霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”
15:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
16:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------>
17:海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
18:故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照>
19:人言落日是天涯,望尽天涯不见家。
20:夜月楼台,秋香院宇,笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许!
21:欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?
22:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。
23:白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡
24:横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
25:浮云游子意,落日故人情。
26:秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
27:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
28:才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
29:醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
30:红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼
31:胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>
32:晚春宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。怕上层楼,十日九风雨。
33:万里阴山万里沙,谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。
34:夙风野大,纸灰飞扬,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝矣。
35:结庐在人境,而无车马喧。
36:忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
37:采菊东篱下,悠然见南山。
38:冠盖满京华,斯人独憔悴。
39:奇文共观赏,疑义相与析。
40:近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问>
41:三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
42:剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头。
43:秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,卧读琴谱却为谁?
44:山气日夕佳,飞鸟相与还。
45:千里孤坟,无处话凄凉。
46:鼎湖当曰弃人间,破敌收京下玉关,痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
47:只空双溪舴艋舟,载不动许多愁。
48:一心抱区区,惧君不识察。
49:风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。
50:白日放歌需纵酒,漫卷诗书喜欲狂。
51:把酒长亭说。看渊明、风流酷似,卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。何处飞来林间鹊?蹙踏松梢残雪。
52:上有愁思妇,悲叹有余哀。
53:心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
54:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
55:春情只到梨花薄,片片催零落。夕阳何事近傍晚,不道人世犹有未招魂
56:君来正是眠时节,君且归休。君且归休,说与西风一任秋。
57:腹心受害诚堪惧,唇齿生忧尚可医。
58:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
59:少年不知愁滋味,为赋新辞强说愁。
60:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
关于让内心平静的诗句
1.形容让人内心平静的诗句或者词有哪些
平心静气、心如止水、宁静致远、气定神闲、安心恬荡
1:成语:平心静气 读音:[ píng xīn jìng qì ]
释义:心情平和,态度冷静。
2:成语:心如止水 读音:[ xīn rú zhǐ shuǐ ]
释义:形容心境平静,毫无杂念。
3:成语:宁静致远 读音:[ níng jìng zhì yuǎn ]
释义:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立远大的目标。
4:成语:气定神闲 读音:[ qì dìng shén xián ]
释义:心情平和、平静。
5:成语:安心恬荡 读音:[ ān xīn tián dàng ]
释义:心情平静,不求名利
2.有没有让人内心平静的诗句或者词
人们都希望自己的生活能够多一些快乐,少一些痛苦,多些顺利,少些挫折,可是命运却似乎总爱捉弄人,折磨人,总是给人以更多的失落,痛苦和挫折.人生在世,不可能春风得意,事事顺心.面对挫折能够虚怀若谷,大智若愚,保持一种恬淡平和的心境,是彻悟人生的大度.一个人要想保持健康的心境,就需要升华精神,修炼道德,积蓄能量,风趣乐观.正如马克思所言:“一种美好的心情,比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚.”
宽容是脚前的灯,路上的光;宽容是雪中的炭,雨中的伞;宽容是荒漠的甘泉,夜航的灯塔.
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知生活甜美.心存宽容、慈爱才能天天快乐.
祝你心情娱快O
3.关于保持内心宁静 远离喧嚣的古诗 愈多愈好
一、非淡泊无以明志,bai非宁静无以致远。
--诸葛亮《诫子书》
二、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
--陶渊明《饮酒(其五)》
三du、收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
--纳兰性德《渔父》
四、少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐zhi,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中dao,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
--陶渊明《归园田居(其一)》回
五、竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
--《晏子春秋》
六、西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
--张志和《渔歌子》
七、宠辱不惊,看庭前花开答花落;去留无意,望天空云卷云舒。
--《幽窗小记》
八、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
--李白《独坐敬亭山》
4.内心宁静的诗句
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界。
《鹿柴》
空山不见人,
但闻人语响。
返景入森林,
复照青苔上。
没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂。这首诗写得是空旷、暗淡的景物。却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣。所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字。《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受。这种感受显示出内心的空寂清静。
《辋川集》
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
人闲桂花落,夜静春山空。月初惊山鸟,时鸣春涧中。
在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空。本体是超越他们的,他们合为一体。这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒。花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在。
5.能让人静心的诗句
1、"心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势。心中有自己的想法,但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世,心中像是平静的湖面,去留无意对什么事都放开来看,胸怀浩渺,心境开阔,心中是水波不兴。真是去留无意,漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思:其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心; 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ,又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ,佛家讲究万物在心, 追求修世 ,道家讲究无牵无挂, 追求避世 ,佛家想超脱今世 ,道家则是修行今世, 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱,却不是刻意的寻求。主旨在心:世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
3、心静即声淡,其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思:心中平静琴声自然淡雅,我们听起来就不分古代现代了,强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、天清江月白,心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白
意思:天色清明的时候,江上明月就很会亮;人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果,都有条件,还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静,冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛
意思:在石屋里边带着,人的心很容易安静,结冰的水潭里边,月亮的倒影都残缺了。就是形容心静,形容景色安静。
6.形容心情平静的诗词
1、独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
出自:唐·王维《竹里馆》。
译文:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
2、结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
出自:魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。
译文:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
3、菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
出自:唐·惠能《菩提偈》。
译文:菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
4、衣沾不足惜,但使愿无违。
出自:魏晋·陶渊明《归园田居·其三》。
译文:衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违背我归耕田园的心意。
5、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
出自:宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》。
译文:回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去,不管它是风雨还是放晴。
7.【内心宁静的诗句】
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界.《鹿柴》空山不见人, 但闻人语响. 返景入森林, 复照青苔上. 没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂.这首诗写得是空旷、暗淡的景物.却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味. 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣.所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字.《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受.这种感受显示出内心的空寂清静. 《辋川集》 木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落. 人闲桂花落,夜静春山空.月初惊山鸟,时鸣春涧中. 在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空.本体是超越他们的,他们合为一体.这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒.花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在.。
8.有没有让人内心平静的诗句或者词
人们都希望自己的生活能够多一些快乐,少一些痛苦,多些顺利,少些挫折,可是命运却似乎总爱捉弄人,折磨人,总是给人以更多的失落,痛苦和挫折.人生在世,不可能春风得意,事事顺心.面对挫折能够虚怀若谷,大智若愚,保持一种恬淡平和的心境,是彻悟人生的大度.一个人要想保持健康的心境,就需要升华精神,修炼道德,积蓄能量,风趣乐观.正如马克思所言:“一种美好的心情,比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚.”宽容是脚前的灯,路上的光;宽容是雪中的炭,雨中的伞;宽容是荒漠的甘泉,夜航的灯塔.生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知生活甜美.心存宽容、慈爱才能天天快乐.祝你心情娱快O。
9.给些能让心情平静的句子,诗句佛经都行,最好带翻译,本人比较笨
心若冰清,天塌不惊,万变尤定,神怡气静——冰心诀
命由己造,像由心生,世间万物,皆是化像;心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变
“相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。典故 裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。
禅宗佛语:1、一切皆有因果。 2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 3、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 4、凡事太尽,则缘分势必早尽。 5、人无善恶,善恶存乎尔心。 6、刹那便是永恒。 7、欲海无边。8、一切皆为虚幻。
致虚极,守静笃
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。
这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
我领悟不透,是什么意思?
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
参悟不透。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物,
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,
何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
佛家讲究万物在心 追求修世
关于内心平静的诗句
1.形容心情平静的诗词
1、独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
出自:唐·王维《竹里馆》。
译文:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
2、结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
出自:魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。
译文:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
3、菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
出自:唐·惠能《菩提偈》。
译文:菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
4、衣沾不足惜,但使愿无违。
出自:魏晋·陶渊明《归园田居·其三》。
译文:衣衫被沾湿并不可惜,只希望不违背我归耕田园的心意。
5、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
出自:宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》。
译文:回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去,不管它是风雨还是放晴。
2.内心宁静的诗句
王维的诗可以读一下,他把“见性”观念有机的融入诗的情境之中,表现物我一如的境界。
《鹿柴》
空山不见人,
但闻人语响。
返景入森林,
复照青苔上。
没有人迹,没有人语声,没有日光,只有反照的光彩,从而表现了日暮山林的一片空寂。这首诗写得是空旷、暗淡的景物。却给人“淡而愈浓、近而愈远”的印象,就是因为其中表现的心境值得品味。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
这首诗表现上的主要特点是以动写静,所有的意象都表现“空山”是如何的超离尘嚣。所以一幅清新生动的山中晚景,反照出一个“空”字。《山居秋暝》中的“空山”显然不是空无所有的山,而是心灵的感受。这种感受显示出内心的空寂清静。
《辋川集》
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
人闲桂花落,夜静春山空。月初惊山鸟,时鸣春涧中。
在这里,动乃静,静乃动;实却虚,色即空。本体是超越他们的,他们合为一体。这便是在“动”中得到“静”,在实景中得到虚景,在纷繁现象中获得本体,在瞬间的直感中得到永恒。花开花落,鸟鸣春涧,然而就在这对自然的片刻顿悟中,你却感到了不朽的存在。
3.使人心情平静的诗
不知道你的心情是怎样的不平静,不过这篇文章我觉得不错,希望你的心情能早日好起来赤壁赋 苏轼壬戌之秋, 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来, 水波不兴。 举酒属客, 诵明月之诗, 歌窈窕之章。
少焉, 月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。 白露横江, 水光接天。
纵一苇之所如, 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙。
于是饮酒乐甚, 扣舷而歌之。 歌曰: “桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
4.形容让人内心平静的诗句或者词有哪些
平心静气、心如止水、宁静致远、气定神闲、安心恬荡
1:成语:平心静气 读音:[ píng xīn jìng qì ]
释义:心情平和,态度冷静。
2:成语:心如止水 读音:[ xīn rú zhǐ shuǐ ]
释义:形容心境平静,毫无杂念。
3:成语:宁静致远 读音:[ níng jìng zhì yuǎn ]
释义:平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立远大的目标。
4:成语:气定神闲 读音:[ qì dìng shén xián ]
释义:心情平和、平静。
5:成语:安心恬荡 读音:[ ān xīn tián dàng ]
释义:心情平静,不求名利
5.有没有让人内心平静的诗句或者词
人们都希望自己的生活能够多一些快乐,少一些痛苦,多些顺利,少些挫折,可是命运却似乎总爱捉弄人,折磨人,总是给人以更多的失落,痛苦和挫折.人生在世,不可能春风得意,事事顺心.面对挫折能够虚怀若谷,大智若愚,保持一种恬淡平和的心境,是彻悟人生的大度.一个人要想保持健康的心境,就需要升华精神,修炼道德,积蓄能量,风趣乐观.正如马克思所言:“一种美好的心情,比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚.”
宽容是脚前的灯,路上的光;宽容是雪中的炭,雨中的伞;宽容是荒漠的甘泉,夜航的灯塔.
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知生活甜美.心存宽容、慈爱才能天天快乐.
祝你心情娱快O
6.关于保持内心宁静 远离喧嚣的古诗 愈多愈好
一、非淡泊无以明志,bai非宁静无以致远。
--诸葛亮《诫子书》
二、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
--陶渊明《饮酒(其五)》
三du、收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
--纳兰性德《渔父》
四、少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐zhi,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中dao,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
--陶渊明《归园田居(其一)》回
五、竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
--《晏子春秋》
六、西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
--张志和《渔歌子》
七、宠辱不惊,看庭前花开答花落;去留无意,望天空云卷云舒。
--《幽窗小记》
八、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
--李白《独坐敬亭山》
7.论语中写平静的心的句子
《论语》中关于平静心态的内容不止一段,本人比较欣赏的有两则.一是《述而》中孔子所说“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”.这段话既表达了恬淡的心态,又明确了自己的道德底线.另一则是《为政》中孔子总结自己一生时的最后一句“从心所欲不逾矩”.曾经流行一个词叫“潇洒”,当时人们都力求潇洒,自以为潇洒.后来这个词渐渐从我们的日常用语中淡出,现在基本没人提了.因为我们现在开始更多地感觉不幸福,所以幸福成了我们现在的流行词.但什么是潇洒、什么是幸福,一直没有谁说清楚过.我认为孔子在无意间就对潇洒和幸福作了最好的注释,这就是——从心所欲不逾矩.。
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