短句子网关于古代十二时辰的诗句
1.中国古代有关时间词
以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。
如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”
平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”
《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”
《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。” 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”
《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。” 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点。
2.古人对12时辰的称呼
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19
时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
2、二十四时辰制。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
3.古人时间的诗句
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
（曾国藩）◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
--别林斯基◇时间是伟大的导师。--伯克◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德◇放弃时间的人，时间也放弃他。
--莎士比亚◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎◇任何节约归根到底是时间的节约。
--马克思◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。
------将来是子孙的时代。--鲁迅◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原◇东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植◇失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书·冯异传》◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄◇人寿几何？逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。--晋·陆机◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明◇皇皇三十载，书剑两无成。
--唐·孟浩然◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐·李峤◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡◇勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
--清·魏源◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩◇古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
--邓拓◇昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。--李大钊◇我认为世间最可宝贵的就是"今"，最易丧失的也是"今"。
因为他最容易丧失，所以更觉得贵。--李大钊◇时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。--鲁迅。
4.珍惜时间的古代诗句
1、《乐游原 / 登乐游原》【作者】李商隐 【朝代】唐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。白话翻译：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。
夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。2、《长歌行》【作者】汉乐府 【朝代】汉青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。白话翻译：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。3、《金缕衣》【作者】无名氏 【朝代】唐劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。白话翻译：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
不要等到花谢时只折了个空枝，花开宜折的时候就要抓紧去折。4、《赠刘景文 / 冬景》【作者】苏轼 【朝代】宋荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。白话翻译：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。5、《春宵》【作者】苏轼 【朝代】宋春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。白话翻译：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。
花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。
夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
5.古代12时辰的名称
时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻———古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
子：23~1点；丑：1~3点；寅：3~5点；卯：5~7点；辰：7~9点；巳：9~11点；午：11~13点；未：13~15点；申：15~17点；酉：17~19点；戌：19~21点；亥：21~23点。
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
时辰 相等於现在的时间 配上的动物 原因
子 下午 11 时正至上午 1 时正
鼠 鼠在这时间最跃。
丑 上午 1 时正至上午 3 时正
牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最猛。
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
辰 上午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时候
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 1 时正
马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未 下午 1 时正至下午 3 时正
羊 羊在这段时间吃草
申 下午 3 时正至下午 5 时正
猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 下午 5 时正至下午 7 时正
鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 下午 7 时正至下午 9 时正
狗 狗开始守门口
亥 下午 9 时正至下午 11 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡
6.珍惜时间的古诗
珍惜时间的古诗1、《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。2、《明日歌》明·文嘉明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
3、《满江红》宋·岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。
朝天阙。4、《金缕衣》唐·杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。5、《杂诗》东晋·陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6、《浣溪沙》宋·晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。7、《题旅店》清·王九龄晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。
世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。8、《一剪梅》宋·蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。9、《劝学》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。10、《送隐者一绝》唐·杜牧无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。11、《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。12、《白鹿洞二首》唐·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。13、《咏月》无名氏昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。
能得几多时少年，却疑圆处减婵娟。
7.古代关于时间的词
古代一天分为12个时辰，以地支纪位：即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时. 子时23~1点，丑时1~3点，寅时3~5点，卯时5~7点，辰时7~9点，巳时9~11点，午时11~13点，未时13~15点，申时15~17点，酉时17~19点，戌时19~21点，亥时21~23点。
1 表示早晨的词语：凌晨 拂晓 破晓 黎明 清晨 清早 辰时2 表示中午的词语：正午 日中 午时 晌午 傍晌 起晌3 表示傍晚的词语：日暮 日落 起晌 逼晚 酉时 垂晚
8.古代有12个时辰,分别是哪12个
以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”
【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
9.珍惜时间的古诗
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日歌》） 诗：1、咏月 无名氏
昨夜圆非今夜圆，
一年十二度圆月，
能得几多时少年
却疑圆处减婵娟。
2、金缕衣
唐 杜秋娘
劝君须惜少年时。
劝君莫惜金缕衣，
有花堪折直须折，
莫待无花空折枝。
3、劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
明日歌
明日复明日，
明日何其多。
我生待明日，
万事成蹉跎。
4、长歌行
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄花叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
关于长安十二时辰的诗句
1.《长安十二时辰》中有多少诗仙李太白的诗
《长安十二时辰》是最近的一部热播剧，引得无数唐朝迷们追剧，改编自马伯庸的同名小说。虽然是一部虚构的网络小说，但是却很大程度的还原了盛唐唐玄宗时期的繁华和危机，电视剧也极尽可能的从多方面还原了小说中描写的唐朝盛况，无论从背景，从故事情节、人物和多方面细节，都做的很好，是一部良心之作。
《长安十二时辰》许多方面的设置可谓是精心，就连其中的曲目也是精心安排。包括片尾曲在内，一共有五首曲目，全是诗仙李白的名诗词。李白千古流芳，今天他的诗仍是脍炙人口，无人出其项背。这里选的五首李白的诗词作全都是华丽而又苍凉的，写出了唐朝后期的繁华与落寞。
片尾曲《清平乐·禁庭春昼》：禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。写出了富丽堂皇的宫殿里面，唐玄宗对美丽高贵的杨贵妃的极尽宠爱。美人君王，享尽人间的荣华富贵、春波荡漾，可谁知大的幸福之下，掩藏着是危机将至，在危机来时，在唐玄宗和杨贵妃被掳走之时，只是空留叹息。
《侠客行》是词牌名，是李白的一首名诗：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。在电视剧这里用来描述主人公张小敬的侠客之风范，在危难之际挺身而出，危难解除后，悄悄隐没于江湖。
其他还有《短歌行》：白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。苍茫的歌声也描述了生活中的苦。另外还有《长相思》《清平乐.禁庭春昼》，都是应景的诗歌。
2.长安十二时辰时辰划分
时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。
相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。每一个时辰，从名字到解释，都遵循着万物生长的自然规律，切合万物在一天里的状态。
分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二时辰具体划分时间和解释如下：子时（23时至01时），名曰「困敦」——混沌万物之初萌，藏黄泉之下。
丑时（01时至03时），名曰「赤奋若」——气运奋迅而起，万物无不若其性。寅时（03时至05时），名曰「摄提格」——万物承阳而起。
卯时（05时至07时），名曰「单阏」——阳气推万物而起；辰时（07时至09时），名曰「执徐」——伏蛰之物，而敷舒出。巳时（09时至11时），名曰「大荒落」——万物炽盛而出，霍然落之。
午时（11时至13时），名曰「敦牂」——万物壮盛也。未时（13时至15时），名曰「协洽」——阴阳和合，万物化生。
申时（15时至17时），名曰「涒滩」——万物吐秀，倾垂也。酉时（17时至19时），名曰「作噩」——万物皆芒枝起。
戌时（19时至21时），名曰「阉茂」——万物皆蔽冒也。亥时（21时至23时），名曰「大渊献」——万物于天，深盖藏也。
3.长安十二时辰
8月12日，热播一个多月的电视剧《长安十二时辰》迎来大结局，千万观众一起经历了一场盛唐时期的传奇故事。
《长安十二时辰》改编自作家马伯庸的同名小说，讲述了唐朝上元节前夕，长安死囚张小敬与靖安司司丞李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。随着故事情节的发展，该剧的剧情也逐渐达到高潮部分，对于整部剧幕后黑手的探讨也愈发激烈。
周一围饰演的龙波曾经备受怀疑，可最终在大结局前提前下线，暗示了幕后黑手另有其人。今日，《长安十二时辰》收官。
最后的幕后主使也揭开谜底，竟然是一个小小的户部八品小吏徐宾，而他设计如此大的一个局不过是为了证明自己能成为理国功臣。在大结局中，张小敬与圣人一起见到了徐宾。
最初张小敬并不相信徐宾一手策划了这么一场阴谋，直问他是替谁顶罪。而徐宾则回答道：“我今天站在这里，就是要让那些看不起我的人知道，我是个理国的能臣，也让他们知道这些我一个人又是怎么做到的。”
4.有哪些关于长安的诗句
与长安有关的诗句： 长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。
宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》） 长安古意 卢照邻 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 落第长安 唐 常建 家园好在尚留秦，耻作明时失路人。
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。 长安 年代：【唐】 作者：【范祖禹】 东风吹尘客心起，京华去蜀三千里。
我来踏雪走函关，下视秦川坦如坻。 晓登太华三峰寒，凭高始觉天地宽。
却惜京华不可见，烟花二月过长安。 长安通衢十二陌，出入九州横八极。
行人来往但西东，莫问兴亡与今昔。 昔人富贵高台倾，今人歌舞曲池平。
终南虚绕帝王宅，壮气空蟠佳丽城。 黄河之水东流海，汉家已去唐家改。
茂陵秋草春更多，豪杰今无一人在。 细观此事何足愁，不如饮酒登高楼。
秦王何苦求九鼎，魏武空劳营八州。 当年富贵一时事，身后寂寞余高丘。
春风开花不易得，一醉何必封公侯。 欣赏 长安 夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干，想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安。 欣赏 李白，《子夜吴歌》 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？ 欣赏 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 郁孤台下清江水，中间多行人泪？西北望长安，可怜无数山。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
梦底音容岂过时，三更犹读那年诗。秋寒可自长安到？再忆长安已太迟。
5.《长安十二时辰》中哪句台词你看了以后会有醍醐灌顶的感觉
《长安十二时辰》持续热播，除了紧凑的情节扣人心弦，服饰演员等各种精湛，其实本剧还有一大亮点，其中很很多台词能让人有一种醍醐灌顶的感觉，耐人寻味，提升自身思维。下面我来举几个例子。
“年轻人总是不懂得一个道理，话不是说出来就有用的，要看听话的人愿不愿意听。”这句话其实很精辟，因为不管是在古代的朝政上还是现代的职场上，他其实时时刻刻的提醒着人们，信任到底有多重要。
你可能会想要告诉别人某件事情，希望他能提升自己，但是若是被告知的人并不愿意接受，那么说再多都是于事无补的。
“大鹏展翅九千里，它看不见地下的蝼蚁。”真正厉害的人不会去计较那么多，或许很多人总是打脸充胖子，喜欢在别人面前炫耀自己的资本，但是往往有实力的人都是低调的，他们对这样的人是看不上的，就像是地上的蝼蚁，根本不值一提。只有自己厉害了，才能够展翅高飞，与其纠结一些琐事，不如不顾一切的提升自己，将别人都踩在脚底下。
“人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”在利益的面前，人性会展现出最透彻的一面，没有谁会为了道德底线而去违背自己的利益。人类是自私的，尤其在这个利益至上的时代，大家都只顾自己。为了利益可以放弃一切，哪怕是去伤害他人。
这部电视剧里其实还有很多经典的台词，这就像是一个人性的屠宰场，让人觉得格外现实。
6.《长安十二时辰》古文念白的断句、重音不准
我认为主要还是演员功课没有做到位，至少没有做到完美。古文念白是有难度，文言文的抑扬顿挫重音或者断句稍有不妥就有可能改边文章意思，这一点无论是我们高中上学学习语文，还是在看电视剧电影等艺术作品时都深有体会。但是作为演员，这部剧又可能在全国的影视圈都产生不小的影响，念不对台词这件事，主要责任还是要由演员承担。
我们初中语文的时候就开始培养文言文的语感了，作为华夏儿孙，对文言文是有天然的敏感的感受力的，所以我们能够在还没有老师讲解的时候对待一些稍微简单点的句子就能够有自己的理解。所以，十二时辰中，我关注到的古文念白对绝大多数学习过文言文的学生来说，算不上一件难以完成的事情，如果能够多查查文言文字典，读读熟练，做到流畅准确是没有问题的。
这不是对剧中的各位演员们的指责，毕竟我们演员做的其实已经不错了，偶有断句重音不准的问题，结合语境我们观众也可以理解，不至于错判。而且演戏不同于我们平时学习，要综合许多因素，不能只一门心思磕在台词上。所以至少对于我来说，我可以接受这部剧中出现的小小的错误或者说缺憾，瑕不掩瑜。
但是对于广大的演员来说，自己对演员职业的要求不能再只是拿到高片酬或者成为大明星这样比较肤浅的目标了，我希望演员们在挣钱出名的同时，对自己的戏份中台词，表情以及思绪表达都要更精进一步，以前爆出的几位年轻演员念台词只念数字123的事情就不要再发生了。
7.电视剧《长安十二时辰》有什么台词比较有意思
《长安十二时辰》也算是制作非常精良的一部影视剧了，剧中人物台词都很有考究，比较有意思的台词也有很多，下面我粗粗列举几个吧，
1. 元载独坐在十几个肥胖的女人中间出场的时候，有个可爱的小胖女童说：“公子没钱买炭，用人取暖。”元载回道：“你知道什么呀，用东西哪儿有用人舒坦。”初听的时候感觉挺好笑的，后来仔细想的时候，觉得这一段也是反映了当时的社会风气。实际上用人取暖是一种特别昂贵的方式，在唐朝，只有达官贵人才能消受得了这种福气。而元载只是八品小官，可见当时的社会风气有多败坏了。
2.
“世人为何觉得夕阳美？不再刺目，也快落了。”“太阳升到最高，也该落了。”类似这种说太阳快落的台词还有好多，看的时候就有疑问，老是看太阳落不落干嘛？后来，才反应过来，这些台词都只在说一个事情：“如日中天，就是中午的太阳，盛则盛矣，终究是要落下的！”这些台词一语双关，太子说的时候指的是迟迟不肯退位让贤的“圣人”和权侵朝野的林九郎，说他们是即将落下的太阳，而自己则是正在升起的朝阳。而狼卫说出来，是指现在繁盛的长安城终究会衰落下来。
《长安十二时辰》这部剧处处都是伏笔，剧中用几句台词就指出了人物的悲欢离合，家族更替，更指出了整个盛唐的兴衰。历史上有名的人物也都在剧中出现，若不留心，根本留意不到历史人在剧中的“改头换面”。可以说这部剧非常的良心了。
8.关于长安的诗词
长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
向长安，对秋灯，几人老
长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄
举目见日，不见长安
红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人：
秋风吹渭水，落叶满长安
三月三日空气新，长安水边多丽人
暗闻歌吹声，知是长安路
百千家似围棋局，十二街如种菜畦
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧
风舞槐花落御沟，终南山色入城秋
长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）
长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）
长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）
恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）
何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）
君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）
长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）
花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）
长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）
忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》）
长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）
滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）
红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）
碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）
豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）
长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
长相思，在长安（李白《长相思》）
一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）
9.有哪些关于长安的诗句
与“长安”有关的诗句： 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）有关”长安“的简介：长安是西安的古称，从西周到唐代先后有十三个王朝及政权建都于长安，总计建都时间1077年，世界四大古都之一。
是中华文明的发扬地、中华民族的摇篮、中华文化的杰出代表。是联合国教科文组织最早确定的“世界历史名城”和国务院首批国家历史文化名城之一，世界著名旅游胜地。
长安，与开罗、雅典、罗马并称“世界四大古都”。从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有周、秦、西汉、隋、唐等13个朝代或政权在长安建都及建立政权，历时1100余年。
在长达千余年的历史中，长安作为全国政治、经济、文化中心，以其辉煌的历史闻名于世。并历来为地方行政机关——州、郡、府、路、省的治所。
明代洪武二年（1369年）将长安改为“西安府”，并在唐长安城皇城的基础上，修建了城墙，奠定了今日西安城区的风貌。长安是世界历史上一座著名都城，外国人称之为胡姆丹（Khumdan）。
其地点由于历史原因有过一次迁徙，但大致位于现在关中平原的西安和咸阳附近的渭河南岸。多个朝代建都于此。
曾经建都长安的汉朝与唐朝都是中国历史上最强盛的时代。当时的长安同时是一座国际大都会，约在公元前195年到公元25年（西汉）、公元581年到公元604年（隋朝）与公元637年到公元775年（唐朝）的时候是世界上最大的都市，共约358年。
（中晚唐有争议）[1]长安在它发展的顶峰时期拥有逾百万的人口[1]，在其发展的极盛阶段一直充当着东方世界中心的地位，吸引了大批的外国使节、僧侣与商人的到来，著名的丝绸之路就是以长安为起点。目前西安仍然存有大量当时建造的宫殿遗址、陵墓、佛塔、碑刻、壁画、雕塑及生活用品等文化遗产。
五代时，后梁改京兆府为雍州，设大安府，后唐改大安府为京兆府。宋代置陕西路，后置永兴军路。
金代改永兴军路为京兆府路。元代曾设安西府；后改为安西路、奉元路。
随着明代定都北京，政治经济中心渐向沿海地区东移，西安逐渐退出历史中心舞台。明代改奉元路为西安府，西安之名即由此而来。
明代西安城建设上得到一定的复兴，目前的西安城墙等大量古建筑来自明代。1943年，国民政府再次成立西安市，再次划拨西安城城关及城周四乡面积230平方公里划归西安市。
之后该地仍然存在长安县等相关名称。
10.《长安十二时辰》里,古人没有钟表是如何计时的
古代机没有电池，也没有我们现在的钟表，那古人们是如何计时的呢？这部电视剧里对于古代生活的还原度还是非常高的，观众们在欣赏比较刺激的情节的时候，也不要忘记了一些细节。这部电视剧里记事主要是通通过日晷的方式，从周代开始，中国已经普遍使用这种计时方式了。
因为太阳跟地球的位置是在不断的变化的，太阳投射下来的阴影也是不断变化的，阴影的变动对应着不同的时间，这就是人们看时间的方式。这个仪器看起来比较简单，但是设计起来十分的复杂，里面既有天干地支，也有十二时辰，第一次接触的话，肯定是完全看不懂得。
日晷的种类比较多，有些还可以表示节气，比如说春分跟秋分这样比较重要的日子。电视剧对古人使用的这一计时工具表现得比较好，在第7集和第9集中都出现了相关的镜头，大部分的日晷是石头做的，比较重，不好搬动，一般会把它放在室外。
为了表示身份的尊重，也会放在宫殿门口，故宫就有这个东西。电视剧里还出现了其他的计时工具，比如说火闹钟，其实就是我们在电视剧里看到的香。商人们会根据不同的需要制作出长短不一样的香，计时最长的香是盘香，看起来有点像巨大版的蚊香，最长燃烧时间能够达到30天，不得不佩服古人的智慧。还有漏壶这样的计时工具，计算时间都比较精确。
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