短句子网关于君子兰的名诗句
1.描写君子兰的诗句
1、《咏兰诗》
（民国）张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2、《兰花》
（清）秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
3、《咏兰》
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
4、感遇十二首（其一）
（唐）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
5、《生查子 君子兰》
（当代）李长瑞
长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。
芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
拓展资料：
君子兰（自然植物）
君子兰（学名：Clivia miniata），别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的观赏花卉。原产于南非南部。是多年生草本植物，花期长达30-50天，以冬春为主，元旦至春节前后也开花，忌强光，为半阴性植物，喜凉爽，忌高温。生长适温为15-25℃，低于5℃则停止生长。喜肥厚、排水性良好的土壤和湿润的土壤，忌干燥环境。
君子兰具有很高的观赏价值，中国常在温室盆栽供观赏。分株或种子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子兰（C. nobilis），各地温室栽培，花色多样。君子兰的寿命达几十年或更长。君子兰是长春市的市花。
百度百科：君子兰
2.关于君子兰的诗
张九龄感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22.秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。（）晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23，沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
3.与君子兰有关的诗句
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”
陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”
《咏蕙》朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂
喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
4.赞美君子兰的诗句或者语句有哪些
君子兰
韩少华
兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么？
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。”
君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。所需极俭，却给人以启示和感召。正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。也如古人所云：“君子居之，何陋之有？”
古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……
5.赞美君子兰诗句
赞美君子兰诗句有：
1.《俏 美人 》
--华丽凡
吾家一株君子兰，
亭亭玉立群花间。
望眼欲穿俏美人，
含苞待放魅力显。
2.《张九龄感遇十二首》（其一）
--张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
3.《俏美人》
--白老师
吾友一株君子兰，
含苞欲放春无限。
今日君子献情窦，
明朝华容赛天仙。
拓展资料：
一、君子兰花语：
1.君子兰的花语有“高贵”的寓意。这也是其种名nobilis（来自拉丁文nobelesse，为“高贵”之意。）的由来。
2.君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外，尚有“丰盛、有君子之风”的寓意。
3.君子兰的花语：高贵，有君子之风。
二、象征意义：
它那厚实光滑的叶片直立似剑，象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格；它丰满的花容、艳丽的色彩，象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满，所以人们广泛培育。 中国共培植了160多个名贵的君子兰品种，是百姓家庭常见的花卉品种。
君子兰之所以特别受人喜爱，不仅是由地它鲜艳娇美的花容，更由于它具有一种其他花卉所无可比拟的优越性：这就是它既有令人赏心悦目的花朵，更有值得欣赏的碧绿光亮、犹如着蜡、晶莹剔透、光彩照人的叶片。所以，不少鉴赏花卉的行家认为：君子兰即使没有娇艳动人的花朵，仅仅它那犹如碧玉琢成的叶片，就已经是一些观叶植物所望尘莫及的了。
6.与君子兰有关的诗句
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。
独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”《咏蕙》朱熹今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。周 易二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。 孔 丘《猗兰操》习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。孔子历聘诸侯，莫能任。
隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
关于君子兰气节的诗句
1.描写君子兰的诗句
1、《咏兰诗》
（民国）张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2、《兰花》
（清）秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
3、《咏兰》
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
4、感遇十二首（其一）
（唐）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
5、《生查子 君子兰》
（当代）李长瑞
长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。
芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
拓展资料：
君子兰（自然植物）
君子兰（学名：Clivia miniata），别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的观赏花卉。原产于南非南部。是多年生草本植物，花期长达30-50天，以冬春为主，元旦至春节前后也开花，忌强光，为半阴性植物，喜凉爽，忌高温。生长适温为15-25℃，低于5℃则停止生长。喜肥厚、排水性良好的土壤和湿润的土壤，忌干燥环境。
君子兰具有很高的观赏价值，中国常在温室盆栽供观赏。分株或种子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子兰（C. nobilis），各地温室栽培，花色多样。君子兰的寿命达几十年或更长。君子兰是长春市的市花。
百度百科：君子兰
2.描写兰花气节诗句
《芳兰》 唐 李世民
春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《感遇》（其一）
唐 张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》（其二）
唐 陈子昂
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生，
岁华尽摇落，芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。
风流化为雨，日暮下巫阳。
《兰二首》（一）
唐 唐彦谦
清风摇翠环，凉露滴苍玉。 美人胡不纫，幽香蔼空谷。
兰
（明） 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
3.描写兰花气节诗句
《芳兰》 唐 李世民春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。《感遇》（其一）唐 张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。《感遇》（其二）唐 陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意竟何成。
《楚思》唐 高蟾叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。
风流化为雨，日暮下巫阳。《兰二首》（一）唐 唐彦谦清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。兰（明） 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
4.与君子兰有关的诗句
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”
陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”
《咏蕙》朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂
喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
5.赞美君子兰的诗句或者语句有哪些
君子兰
韩少华
兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么？
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。”
君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。所需极俭，却给人以启示和感召。正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。也如古人所云：“君子居之，何陋之有？”
古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……
6.关于君子兰的诗
张九龄感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22.秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。（）晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23，沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
关于君子兰的诗句.
1.关于君子兰的诗
张九龄感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22.秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。（）晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23，沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
2.描写君子兰的诗句
1、《咏兰诗》
（民国）张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2、《兰花》
（清）秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
3、《咏兰》
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
4、感遇十二首（其一）
（唐）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
5、《生查子 君子兰》
（当代）李长瑞
长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。
芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
拓展资料：
君子兰（自然植物）
君子兰（学名：Clivia miniata），别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的观赏花卉。原产于南非南部。是多年生草本植物，花期长达30-50天，以冬春为主，元旦至春节前后也开花，忌强光，为半阴性植物，喜凉爽，忌高温。生长适温为15-25℃，低于5℃则停止生长。喜肥厚、排水性良好的土壤和湿润的土壤，忌干燥环境。
君子兰具有很高的观赏价值，中国常在温室盆栽供观赏。分株或种子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子兰（C. nobilis），各地温室栽培，花色多样。君子兰的寿命达几十年或更长。君子兰是长春市的市花。
百度百科：君子兰
3.有关君子兰的古诗或古文
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”
陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”
《咏蕙》朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂
喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
.
屈 原《九歌》
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
《离骚》
扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。..
张 衡《怨 篇》
猗猗秋兰，植彼中阿。
有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。
之子云远，我劳如何。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花
清 秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦.
古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
同上
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
4.有关君子兰的诗句
幽 兰 唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。 不如当路草，芬馥欲何为！
兰 明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。 偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。 虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。 何如在林壑，时至还自芳。
题兰 清·郑燮
兰草已成行，山中意味长。 坚贞还自抱，何事斗群芳？
古 风 唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱 清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。 欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱 清 刘灏
泣露光偏乱，含风影自斜。 俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰 元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
5.有关君子兰的古诗或古文
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。
独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”《咏蕙》朱熹今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。周 易二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。 孔 丘《猗兰操》习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。孔子历聘诸侯，莫能任。
隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
.屈 原《九歌》绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。《离骚》扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
..张 衡《怨 篇》猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。之子云远，我劳如何。
幽 兰 唐 崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！兰明 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。咏同心兰四绝句清 钱谦益新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。兰 花清 秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦.古 风唐 李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱清 刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
同上泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰元 余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰清 郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。咏 兰朱 德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。咏 兰 诗张学良芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
6.描写 君子兰 的诗词
题兰》
清·郑燮
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳？
古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱
清 刘灏
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花
秋 瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦
7.赞美君子兰诗句
赞美君子兰诗句有：
1.《俏 美人 》
--华丽凡
吾家一株君子兰，
亭亭玉立群花间。
望眼欲穿俏美人，
含苞待放魅力显。
2.《张九龄感遇十二首》（其一）
--张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
3.《俏美人》
--白老师
吾友一株君子兰，
含苞欲放春无限。
今日君子献情窦，
明朝华容赛天仙。
拓展资料：
一、君子兰花语：
1.君子兰的花语有“高贵”的寓意。这也是其种名nobilis（来自拉丁文nobelesse，为“高贵”之意。）的由来。
2.君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外，尚有“丰盛、有君子之风”的寓意。
3.君子兰的花语：高贵，有君子之风。
二、象征意义：
它那厚实光滑的叶片直立似剑，象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格；它丰满的花容、艳丽的色彩，象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满，所以人们广泛培育。 中国共培植了160多个名贵的君子兰品种，是百姓家庭常见的花卉品种。
君子兰之所以特别受人喜爱，不仅是由地它鲜艳娇美的花容，更由于它具有一种其他花卉所无可比拟的优越性：这就是它既有令人赏心悦目的花朵，更有值得欣赏的碧绿光亮、犹如着蜡、晶莹剔透、光彩照人的叶片。所以，不少鉴赏花卉的行家认为：君子兰即使没有娇艳动人的花朵，仅仅它那犹如碧玉琢成的叶片，就已经是一些观叶植物所望尘莫及的了。
8.关于君子兰能想到的诗词
1、《题画兰》清.郑燮 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。2、《念奴娇·春雪咏兰》明代.陈子龙当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。
曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。
洛滨江上，寻芳再望佳节。译文：回想当年九畹种兰花的情形，那么多的花含着清彻的露珠，是您亲手为我们分开花叶。
我曾经投入您多情的怀抱，气味相投我们同心相结。您却走了，玉殒香销，连美丽的身影也消失在浓雾之中，白白里留下送给我的金跳脱。
我在洛水之滨，寻找着再度降临的美好时节。3、《饮酒·幽兰生前庭》魏晋.陶渊明幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。译文：幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。
清风轻快习习至，杂草香兰自分明。前行迷失我旧途，顺应自然或可通。
既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。4、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋.苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。
傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！5、《秋风辞》汉.刘彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！译文：秋风刮起，白云飞。
草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。
思念美人难忘怀。乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
扩展资料：诗文赏析1、《题画兰》全诗是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。
抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。
2、《念奴娇·春雪咏兰》“九畹”用上引《离骚》句意，“光风”用《招魂》“光风转蕙，泛崇兰些”句意，表现幽兰在佳人的“纤手”中流芬扬馥的情状，隐喻自己深受大明王朝的国恩。“数茎清露”，象征着作者高洁的情操和忠贞的气节。
这里将香草关人结合起来，比兴之义尤为精微。下面两句，进一步用“多情怀袖”、“同心千结”倾诉自己的忠爱缠绵意绪，“多情怀袖”承上文之“纤手”， “同心千结”承上文之“花叶”。
这几句“当日”、“曾在”应是指崇祯朝之事，此后则“玉腕香消，云鬟雾掩，空赠金跳脱”，也就是说他的报国之心不被理解，颇和明珠投暗之恨。联系作者身世，他在南明弘光时数次上书指陈时政，均未受重视，遂辞职归家.这里的“空赠金跳脱”便不难索解，“空赠”两字。
惋惜之意极浓，实在是感慨万端之语。而“香消”、“雾掩”，也隐含对弘光时忠良遭斥、奸佞当道的批评之意，结拍两句。
“洛滨江上”，结构上遥应“解佩凌波”，似指刚成立的南明永历政权，接受其领导的抗清义军有瞿式耜等部，据有两广、云贵、四川等地；“寻芳再望佳节”，就是期望这一股抗清力量能够完成国家复兴的艰苦事业。3、《饮酒·幽兰生前庭》此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。
陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。
一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
关于元旦的诗句或传说故事
1.关于元旦的故事、俗语、诗句、传说
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢？
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。
元旦节的来历
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。
现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。
在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦；周代以十一月初一为元旦；秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。
阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦；阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
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2.关于元旦的古诗,古诗,传说,俗语
1、山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则活
2、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
3、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质
4、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
5、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
6、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的性格。
7、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
8、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
9、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
10、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
11、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
12海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
13黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
14后浪推前浪——江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
15疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
16疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
17疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
18久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
19涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
20柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
21柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。
22雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
23鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
24流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
25庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
26落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
27牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助
28难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。
29鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
30蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
31青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
32秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
好多啊~先休息下
3.关于元旦的古诗,古诗,传说,俗语
1、山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则活 2、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。
将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
3、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质 4、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。 5、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。
把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 6、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。
生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的性格。 7、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。
比喻情深谊长，至死不渝。 8、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。
后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。 9、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
10、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
11、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
12海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
13黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。
比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。 14后浪推前浪——江水奔流，前后相继。
比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。 15疾风扫秋叶——疾：猛烈。
比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。 16疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 17疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。
比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。 18久旱逢甘雨——逢：遇到。
干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
19涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。
比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 20柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
21柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。 22雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
23鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。
也比喻逆流前进，奋发向上。 24流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
25庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。 26落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
27牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助 28难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。
29鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。 30蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 31青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
32秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
好多啊~先休息下。
4.关于新年的传说或故事
"年"兽的传说相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。
"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。
这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。
"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
熬年的传说我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。
"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。
转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。
熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年 "吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。
就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。
还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。
在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。
竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。
这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年。
5.帮忙找一下 关于元旦的文章（散文最佳）、传说、故事、由来、和诗歌
该说的楼上得已经说了，我来点诗歌吧（一）元旦，好比一个美丽的东西看元旦一来到我们的脸上便有了最灿烂的笑容我们穿上新衣服显得多麽神气元旦，好比一个特别的节日看省吃俭用的爸爸妈妈给你买来许多好吃的零食还有许多好玩的玩具都给你买过来让你感到很惊奇同是也让你感到了家庭的温馨啊元旦节是美丽的也是快乐的（二）啊！又是一年过去了，新的一年即将开始。
时间过得很快，欢乐的时光好像在昨天，晃晃忽忽的，一下子就过去了。新的一年，又是一个充满欢声笑语的新年，也许，元旦是春天，春姑娘闻风而动，带来一场绵绵细雨迎接新年，也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。
新的一年有许多新的希望，高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333236613364决定期末考试一鸣惊人。2005即将过去，2006马上到来，让我们为新的一年打好基础吧！回答者：Michelle289 - 见习魔法师 二级 12-27 17:17温暖元旦，好比一个美丽的东西看元旦一来到我们的脸上便有了最灿烂的笑容我们穿上新衣服显得多麽神气元旦，好比一个特别的节日看省吃俭用的爸爸妈妈给你买来许多好吃的零食还有许多好玩的玩具都给你买过来让你感到很惊奇同是也让你感到了家庭的温馨啊元旦节是美丽的也是快乐的带来一场绵绵细雨迎接新年，也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。
新的一年有许多新的希望，高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，决定期末考试一鸣惊人。2005即将过去，2006马上到来，让我们为新的一年打好基础吧！元旦献辞---------至燕子南归的小燕子你好吗是否很怀念北方的春天在这儿在寒冷的北方在这思念开花的季节无星的世界啊荒凉而孤独------虽然市城繁华夜晚灯火辉煌。
孩子般天真的小燕子天使般可爱的小燕子你好吗是否像我梦幻的一样你常飞上哪一座高楼或哪一座高山凝视着北方如同一只啼血的杜鹃心境凄凉四顾茫茫离我既远又近的小燕子离我既远又近的小燕子你好吗你要那只惊飞我甜梦的鸟儿沐着晨曦速疾地飞向你飞向我的梦--------携着我新年最美好的祝福和问候燕子呵失去音讯已久的燕子你是否忘记了北方忘记了归期忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤---------但是我始终如一念你盼你祝福你关于元旦的诗歌元旦，好比一个美丽的东西看元旦一来到我们的脸上便有了最灿烂的笑容我们穿上新衣服显得多麽神气元旦，好比一个特别的节日看省吃俭用的爸爸妈妈给你买来许多好吃的零食还有许多好玩的玩具都给你买过来让你感到很惊奇同是也让你感到了家庭的温馨啊元旦节是美丽的也是快乐的专家提供：。
6.关于元旦的诗句
诗词中的元旦 元旦，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。
还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，现在则将元旦和新年大多给予公历的一年之首使用，而旧历的元旦则专门使用春节，或者大年初一等等区别之。元日，本意为吉日，从《东京赋》以来相沿以正月初一为元日。
《乐府诗集》十四，南朝梁萧子云《介雅》三首之三：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋人吴自牧《梦梁录》一正月：“正月朔日，谓之元旦。
俗呼为新年。”汉代以来，每逢元旦，都要举行元会，朝廷举行群臣百官以及外国使节朝会祝贺的礼仪。
汉代张衡《东京赋》：“于是孟元春日，群后旁戾”，“言诸侯正月一日从四方而至。”（薛综注），唐宋因袭此风尚。
唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。”
（《元日早朝呈故省诸公》）“鸣佩随鹓鹭，登阶见冕（音留）。”（《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）杨巨源《元日观朝》：“天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”“寿酒年年太液池”“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。”
（《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》）许浑：“千官共削奸臣计，万国初衔圣主恩。”（《正元》一作元日，一作元正）这些诗句，为我们描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。
宋代同样如此，宋人孟元老《东京梦华录》记载：“正旦大朝会，……诸国使人入贺殿庭。列法驾仪仗，……各执方物入献。”
在民间，则是“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。
进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，……”（宗懔《荆楚岁时记》）“结彩棚，铺陈冠梳，珠翠、头面、衣着……之类，间列舞场歌馆，车马交驰向晚，贵家妇女，纵赏观赌……小民虽贫者，亦须新洁衣裳，把酒相酬尔。”（《东京梦华录》）唐人杜甫的“飘零还柏酒，衰病只藜床”（《元日示宗武》），和宋人秦观的“正是人间佳节，开尽小梅春气透。
花烛家家罗列，来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇”（《念奴娇》），都对这种风俗场景有所记载。 当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心，如初唐武则天时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。”“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的，倒是与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。
不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。 元旦诗一般容易流于场面应酬，但也有优秀者。
王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为其中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。
千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。
饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。
昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”
（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了日童日童红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。
因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”
五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那。
7.元旦来历和故事和诗歌,不用太多
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
故事：
在中国远古时候，有一个平凡的少女叫"百合女"，她长的十分漂亮，她住在一个叫芳幽国的地方.那里终年百花盛开，许多有灵性的动物在那里生活着.百合女就生活在那里，所有男人都迷恋上了她.可是百合女却不喜欢他们，因为她知道，这些男人并不是真正爱她.但是因为家境贫困，她的父母必须让她嫁出去.有一天，百合女去雨莲山上采花，采花时差点掉入悬崖，突然从夕阳中飞出一个英俊的少年，那个少年救了她.于是，两人在山上坐者聊起了天.百合女和他聊的很开心.那个少年告诉她："你要是想找我就来这座山上大喊一声"索伦"就行了.''
于是百合女每天都来这座山上.漫漫的他们日久生情.但是这件事被百合女的家人知道了，让她嫁给一个大少爷.她不肯父亲把她关在屋子里不让出来.索伦知道了这件事，努力想把百合女救出来.可是大少爷得不到的东西，任何人也别想得到，把百合女杀了，索伦为百合女殉情而死.
这时两人的灵魂化做雨莲上的百合花山
人们被他们的爱情所陶醉.感动.于是这一天定为元旦.
诗歌：
元旦，好比一个美丽的东西
看
元旦一来到
我们的脸上
便有了最灿烂的笑容
我们穿上新衣服
显得多麽神气
元旦，好比一个特别的节日
看
省吃俭用的爸爸妈妈
给你买来许多好吃的零食
还有许多好玩的玩具
都给你买过来
让你感到很惊奇
同是也让你感到了家庭的温馨
啊
元旦节是美丽的
也是快乐的 新年小诗------献给妈妈
雪花一片一片轻飞，学问一点一点积累，
亲爱的妈妈------，我不再让你陪我睡。
光阴一天一天不回，小树一棵一棵成倍，
亲爱的妈妈------，我是你最大的安慰。
钟声一遍一遍敲锤，新年一步一步靠内，
亲爱的妈妈------，我会把明天变更美。
8.关于新年的传说或故事
熬年守岁传说： 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。饺子传说： 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混沌状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。
另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。
老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬着吃。
9.元旦节的来历的古诗
元日——（北宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元旦试笔（选一）——（明）陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日——（清）钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
田家元旦——（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
元日（玉楼春）——（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦——（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.
最早的元旦由来 大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔 3 65天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。
于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
关于君子兰志向的诗句
1.描写君子兰的诗句
1、《咏兰诗》
（民国）张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2、《兰花》
（清）秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
3、《咏兰》
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
4、感遇十二首（其一）
（唐）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
5、《生查子 君子兰》
（当代）李长瑞
长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。
芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
拓展资料：
君子兰（自然植物）
君子兰（学名：Clivia miniata），别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的观赏花卉。原产于南非南部。是多年生草本植物，花期长达30-50天，以冬春为主，元旦至春节前后也开花，忌强光，为半阴性植物，喜凉爽，忌高温。生长适温为15-25℃，低于5℃则停止生长。喜肥厚、排水性良好的土壤和湿润的土壤，忌干燥环境。
君子兰具有很高的观赏价值，中国常在温室盆栽供观赏。分株或种子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子兰（C. nobilis），各地温室栽培，花色多样。君子兰的寿命达几十年或更长。君子兰是长春市的市花。
百度百科：君子兰
2.与君子兰有关的诗句
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”
陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”
《咏蕙》朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂
喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
3.有关君子兰的诗句
追寻君子兰
在风吹的日子，我想起了你
在雪飞的日子，我想起了你，
在月圆的日子，我想起了你，
在花落的时候，我想起了你。
这漫长的岁月，你独自去了哪里？
我觅觅寻寻，寻寻觅觅
走出豪华的房间，走过宽阔的板油路，
走上钢固的彩虹桥，走出茂密的森林……
可是仍然没有寻见你的踪迹
君子兰啊，我的追求我的梦，
我的君子兰，我在想你
在那个风起云涌的时代
你处处都陪在人们身边
在困难来临的时候你从不曾远离
可是当新青年需要你的时候
你去了哪里
是啊，现在不用在为裹腹而愁
不在为无宿之地而恼
也不再衣不遮体而为难
然后，你悄悄的离开了我们
什么风俗，礼义，
什么谦恭，仁爱
你都悄悄的带了走
让这个世界知道了有了得到就有失去的含义
是啊，
我们在欢呼的时候冷落了你，
我们在窃喜的时候遗忘了你
我们在散步的时候远离了你
那你就这样的走了吗，
让这个世界繁华变成了虚荣
让和平变成了陌生
让人们之间的关爱变成等价交换
于是失望的时候
人们终于想起了你
在人们不在为物质困难发愁的时候
君子兰再次花开时候
我们发现失去了你的意义
于是我们开始寻觅
这个世界虽然已经满目铅华
但是在寻觅你的日子里，
她是那样的憔悴
就象失去了色彩的让人难过的玫瑰
回来吧，君子兰
我等待着你再次花开
4.关于君子兰的诗
张九龄感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22.秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。（）晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23，沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
5.关于君子兰能想到的诗词
1、《题画兰》清.郑燮 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。2、《念奴娇·春雪咏兰》明代.陈子龙当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。
曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。
洛滨江上，寻芳再望佳节。译文：回想当年九畹种兰花的情形，那么多的花含着清彻的露珠，是您亲手为我们分开花叶。
我曾经投入您多情的怀抱，气味相投我们同心相结。您却走了，玉殒香销，连美丽的身影也消失在浓雾之中，白白里留下送给我的金跳脱。
我在洛水之滨，寻找着再度降临的美好时节。3、《饮酒·幽兰生前庭》魏晋.陶渊明幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。译文：幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。
清风轻快习习至，杂草香兰自分明。前行迷失我旧途，顺应自然或可通。
既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。4、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋.苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。
傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！5、《秋风辞》汉.刘彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！译文：秋风刮起，白云飞。
草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。
思念美人难忘怀。乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬起白色的波浪。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
扩展资料：诗文赏析1、《题画兰》全诗是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。
抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。
2、《念奴娇·春雪咏兰》“九畹”用上引《离骚》句意，“光风”用《招魂》“光风转蕙，泛崇兰些”句意，表现幽兰在佳人的“纤手”中流芬扬馥的情状，隐喻自己深受大明王朝的国恩。“数茎清露”，象征着作者高洁的情操和忠贞的气节。
这里将香草关人结合起来，比兴之义尤为精微。下面两句，进一步用“多情怀袖”、“同心千结”倾诉自己的忠爱缠绵意绪，“多情怀袖”承上文之“纤手”， “同心千结”承上文之“花叶”。
这几句“当日”、“曾在”应是指崇祯朝之事，此后则“玉腕香消，云鬟雾掩，空赠金跳脱”，也就是说他的报国之心不被理解，颇和明珠投暗之恨。联系作者身世，他在南明弘光时数次上书指陈时政，均未受重视，遂辞职归家.这里的“空赠金跳脱”便不难索解，“空赠”两字。
惋惜之意极浓，实在是感慨万端之语。而“香消”、“雾掩”，也隐含对弘光时忠良遭斥、奸佞当道的批评之意，结拍两句。
“洛滨江上”，结构上遥应“解佩凌波”，似指刚成立的南明永历政权，接受其领导的抗清义军有瞿式耜等部，据有两广、云贵、四川等地；“寻芳再望佳节”，就是期望这一股抗清力量能够完成国家复兴的艰苦事业。3、《饮酒·幽兰生前庭》此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。
陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。
一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
6.描述君子兰的诗词
《咏蕙》 朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
《周 易》
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
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屈 原《九歌》
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
7.赞美君子兰诗句
赞美君子兰诗句有：
1.《俏 美人 》
--华丽凡
吾家一株君子兰，
亭亭玉立群花间。
望眼欲穿俏美人，
含苞待放魅力显。
2.《张九龄感遇十二首》（其一）
--张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？
3.《俏美人》
--白老师
吾友一株君子兰，
含苞欲放春无限。
今日君子献情窦，
明朝华容赛天仙。
拓展资料：
一、君子兰花语：
1.君子兰的花语有“高贵”的寓意。这也是其种名nobilis（来自拉丁文nobelesse，为“高贵”之意。）的由来。
2.君子兰的花语除了“高贵”、“宝贵”外，尚有“丰盛、有君子之风”的寓意。
3.君子兰的花语：高贵，有君子之风。
二、象征意义：
它那厚实光滑的叶片直立似剑，象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格；它丰满的花容、艳丽的色彩，象征着富贵吉祥、繁荣昌盛和幸福美满，所以人们广泛培育。 中国共培植了160多个名贵的君子兰品种，是百姓家庭常见的花卉品种。
君子兰之所以特别受人喜爱，不仅是由地它鲜艳娇美的花容，更由于它具有一种其他花卉所无可比拟的优越性：这就是它既有令人赏心悦目的花朵，更有值得欣赏的碧绿光亮、犹如着蜡、晶莹剔透、光彩照人的叶片。所以，不少鉴赏花卉的行家认为：君子兰即使没有娇艳动人的花朵，仅仅它那犹如碧玉琢成的叶片，就已经是一些观叶植物所望尘莫及的了。
8.赞美君子兰的诗句或者语句有哪些
君子兰
韩少华
兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么？
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。”
君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。所需极俭，却给人以启示和感召。正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。也如古人所云：“君子居之，何陋之有？”
古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……
关于长城的故事诗句传说
1. 关于长城的成语、诗句、传说故事
万里长城、一字长城。
“城头望海海潮生，
白浪乘风撼塞城”（明·蔡可贤《观海亭》）；
“长城枕山尾掉海，
海楼倒挂长城外。
地坼天分界混茫，
山回城转横烟霭。
楼脚插入大海头，
巨灵触搏海怒流”（清·陈廷敬《澄海楼观海》）；
“沧溟之北山重重，
长城划断关西东。
南趋入海行且止，
势如峻坂回奔龙。
龙奔欲驻首昂起，
云霞万丈摩青空。
危楼高压老龙顶，
2. 有关于长城的传说、民谣、民间故事、诗句
孟姜女哭长城： 这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。
官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。 苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。
有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。
两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。 新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。
孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。
这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找范杞梁。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。
听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。
孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。
她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。 秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。
孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事：请和尚给范杞梁念四十九天经，然后把他好好地埋葬；秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。
三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海，那是不可能的。 成语： 雄关万里 孤城绝塞 固若金汤 谚语：不到九门口，枉来长城走 万里长城最长，学汉语最难 你走你的阳关道，我过我的独木桥 不到长城非好汉 歇后语：秦始皇修长城-功过后人评 长城上的砖-未知经过多少风雨 长城上跑步-大有奔头诗词：七律·西部古长城 望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。
胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。 孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。
残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。 回答人的补充 2009-10-09 21:36 定城砖的传说 定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。
"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。
监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。"监事管一听，不敢再追究。
从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。
冰道运石 当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。
大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。
众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。 山羊驮砖 嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。
而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。
由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。
人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。 击石燕鸣 相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。
一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后。
3. 关于长城的传说、人物、诗句,越多越好
1、《长城》【唐】汪遵
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
2、《登长城》【唐】李益
汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，
无风沙自惊。当今圣天子，不战四夷平。
3、《饮马长城窟》【南北】沈约
介马渡龙堆，涂萦马屡回。前访昌海驿，
杂种宼轮台。旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。
4、《统汉烽下》【唐】李益
统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡
南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
6、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡
万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
7、《杞梁墓》【唐】汪遵
一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
8、《听筝》【唐】张祜
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
9、《古筑城曲》【宋】陆游
长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。
10、《古意》【宋】陆游
千金募战士，万里筑长城。何时青冢月，却照汉家营？
11、《至广州第七十七》【宋】文天祥
南方瘴疠地，白马东北来。长城扫遗堞，泪落强徘徊。
12、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合
上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。
13、《阮公体》【唐】徐晶
秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。
黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。
14、《清平乐。六盘山》天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
关锁山海 万里走龙蛇 ----李乃富
仰承日月千秋照 俯阅江河万古流 ------谢京钟
长龙卧岗，千秋功业收眼底 大鹏腾空，万世宏图送春风 ----李大雄
汉关秦月 千秋巨壁超金塔 黄漠绿涛 万里春风度玉门 -----黄爱华
柳眼含烟 中天紫气迎晓日 梅梢布暖 万里长城沐春风 -----温公羽
一脉贯神州，沧桑几度峰烟里 两关连海域，锦绣依然怀抱中 ---赵政一
浪涌波翻，看莽莽苍苍，万里金龙来探海 风轻云淡，喜葱葱郁郁，千寻蜡象去窥山 ---彭必余
从临洮直奔辽东，万里关山，到此方称好汉 自先秦历经唐宋，千秋壁垒，于今更显雄姿 ---钱存源
4. 关于长城的成语.谚语.诗句.传说
一、长城的谚语：
多深的根基，筑多高的墙
不到九门口，枉来长城走
万里长城最长，学汉语最难
不到长城非好汉
万里长城永不倒，千里黄河水滔滔
长城易到，好汉难为
长城内外皆故乡
筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭
要问长城在哪里，就在百姓心坎上
不到长城非好汉，屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙
二、长城的成语：
1.不到长城非好汉
2.雄关万里
3.狼烟四起
4.烽火连天
5.兵临城下
6.众志成城
7.固若金汤
8.自毁长城
9.孤城绝塞
10.万里长城
三、长城的民间故事和传说：
孟姜女哭长城的故事
长城的故事和传说——望京楼
长城的故事和传说——“玉门关”
四、长城民歌民谣
山海关
山海关，地面宽，南有海，北有山，当中有个第一关，下面就是角楼湾。
穷罗城，富西关，不穷不富角楼湾。
桥对桥，庙对庙，一步三筒碑，狮子比城高。
张家口
一年一场风，年始到年终
十八蹬，高入天，鹰飞倒仰猴难攀；山高到底有多少，一个骨碌滚三天
杀虎口
杀虎口，杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口还心抖。
嘉峪关
出了嘉峪关，两眼泪不干。向前看，戈壁滩，向后看，鬼门关
出了嘉峪关，两眼泪不干，上望灰色天，下看戈壁滩
出了嘉峪关，眼泪擦不于
一出嘉峪关，两眼泪汪汪
木兰脚蹬黄河岸，一箭射过嘉峪关；找箭找不见，不找就看见。
5. 关于长城的故事诗句
这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事：请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬；秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。
6. 有关长城的故事传说
望京楼：
当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）。
此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声"变"，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。
就这样，修望京楼的条石，就缺了几十块。现在登上望京楼时，会看到楼底十二层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的。而那些被二郎神踢下山去的条石，仍然堆放在山坳里，当地人称此山坳为条石坳。
左公柳：
在嘉峪关关城闸门附近，有一棵两人合抱不拢的大古柳，根深叶茂，浓荫遮地，被人们称为"左公柳"。 关于这棵32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333231613337古柳树还有着一段传说。
据传，清朝同治年间，，左宗棠奉命率军前去平息动乱后，他来到嘉峪关当他看到戈壁滩上一片荒凉景象，除了稀稀疏疏的骆驼草外，就什么也见不到了，令他感概万分。由于左宗棠所率领的多是湖湘子弟，被迫远离山青水秀的家乡，来到这茫茫的不毛之地，便纷纷开了小差。左宗棠见此情况，为了稳定军心，立即采取了一系列措施：命令全体将士加宽道路，并决定在路旁大量植树，制定出严格的法令，以其保证树木的成活。若干年后，这一带已经杨柳成荫，树木成行了。后来有个文人曾在一棵柳树上刻下一首诗："大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。"
人们传说嘉峪关关城附近的这棵古柳就是那时所栽，因此，被称为“左公柳”。
7. 关于长城的故事和传说
烽火连天 兵临城下 众志成城 固若金汤 万里长城 不到长城非好汉成语： 雄关万里 孤城绝塞 固若金汤 万里长城 谚语： （1）不到九门口，枉来长城走。
（2）秦始皇修长城——功过后人评。 （3）不到长城非好汉。
联： 悲欢聚散一杯酒 西北东南万里程 1.孟姜女 秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”
原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。
好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。
对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。 一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。
这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”
孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了 猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。
天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
2.定城砖的传说 定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。 相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。
监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说："需要九万九千九百九十九块砖。"监事管依言发砖，并说："如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。
"竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说："那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。
"监事管一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。
现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。 3.冰道运石 当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。
大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。
等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
4.山羊驮砖 嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。
砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。
一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。
5.击石燕鸣 相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。
死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们。
8. 关于长城的故事传说
1.万年灰与燕京城 人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。
其实开始的长城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。
为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。 因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。
为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。
天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。
有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。 第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。
燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。 后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。
动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。因此，那时修长城所用的百废，全是燕国人烧的。
长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。 长城修完后，别的民夫各回各地。
因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。因此，那时北京叫燕京，北而燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
2.跑马长城界 秦始皇把胡人打跑以后，为了阻挡胡人兴兵复仇，提出在与胡人交界的地方，修一座坚固的长城。他的建议，博得了许多大臣的赞赏。
并一致认为，应先从东北的辽中开始，因为那里一面临海，还是一个战略要地。从那儿开始，在胡人恢复往日的气势以前，完全可以把长城修完。
那么，到底修到哪呢？秦始皇主张将统一的六国全部用长城围上。许多大臣表示：如果把六国全部围上，长城总长可达几万里，需要几十年的时间才能修完。
这样一来，人力物力消耗太大，有可能造成人亡国空。所以，大臣们建议，还是短一点好。
但是，不管大臣怎样反对，秦始皇还是极力主张用长城围住六国。他越是极力主张，大臣们就越是极力反对。
秦始皇扬头想了一会儿，脸上露出不易察觉的冷笑。他提议，跑马划长城界。
让一个将官，骑一匹快马，人马饱食之后，人不下马，马不停蹄，由山海关起跑，经由六国边界，能跑几天算几天，跑出多远修多远。 众大臣一想，这还可以。
纵然是追风赶月的千里马，跑上两三天，也就是两三千里。所以，他们点头答应谁想到，秦始皇又提出一个条件：沿全国边界，不论山峰还是平地，每三百里修一行营，跑马者从行营中跑过，以壮人马之威。
众大臣不知其中用意，也都同意了。 文武百官退下以后，秦始皇把心腹之人找来，如此这般地吩咐几句，他们便分头行事去了。
跑马这天，只见一员将官，顶白盔，骑白马，穿白袍，挂白甲。他从第一座行营中飞出，走平地，越高山，半天多时间，冲到第二座行营。
冲出二座行营，直奔三座行营。四座、五座……六天多时间，冲过十座行营。
秦始皇接到探马的传报：跑马者已冲过十座行营。 这些大臣很纳闷，这马怎么这样能跑啊，六天多了，还跑啊。
又有五六天功夫，探马又报，跑马者已冲过二十座行营。大臣更奇怪了，怎么，这马还跑哪？这是什么人？骑的是什么马？十多天了，俄不死也该累死了。
想必是仙人骑神马？ 又过六天多，探马又报，跑马者再次冲过十座行营。 这回大臣都明白了，就是神仙也不行吗。
你瞅我，我瞅你，是不是秦始皇从中搞鬼了？ 探马接连传报，跑马者冲过四十座行营。秦始皇这个高兴呀，就甭说了，可是，有的大臣鼻子都气歪了。
白袍将还在骑马飞跑着。战马跑到嘉峪关的时候，只见白袍将猛抽白马几鞭，白马口鼻流水，一个大翻个倒在地上。
白袍将也从马上掉了下来。 这是怎么回事？一匹马怎么一气跑了一万多里？原来，这是秦始皇用的计。
为了达到长城围六国的目的，他提出每三百里设一行营，他派心腹之八，每座行营都备一匹白马，一员白袍将。第一座行营的白袍将到第二座，第二座的预备人马接着跑出，看上去如同一个人一样。
就这样，一共传了四十多座行营。 那为什么到嘉峪关人落马倒呢？原来，驻嘉峪关行营有个姓赵的将官，对秦始皇这种做法极为不满。
他认为，长城修到嘉峪关，就可以阻挡胡人的进犯，何必要修那么长呢？太劳民伤财了。所以，他见前营快马一到，让俄了几天的战马一个劲的喝水。
他上马以后，猛打战马两鞭，战马一机灵，紧跑几步，呛水倒在地上。 秦始皇听说马倒嘉峪关，很不高兴。
但是，按照他事先的话，长城只得修到嘉峪关了。 3.元惠宗泪洒关沟路 元至正二十八年（1368年）正月，朱元璋在应天府（南京）登上帝位，建国号为明。
是时，他封徐达为征虏大将军，受领攻取元大都（今北京）的重任。 徐达领兵北伐，一路征战，所向披靡，7月27日占领通州、大都城指日可待。
元惠宗妥环贴睦尔得此消息，心。
9. 关于长城的故事和传说有哪些
关于长城的故事一：山羊驮砖 嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。
而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。
由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。
人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。关于长城的故事二：冰道运石 当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。
大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。
等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
关于长城的故事三：万年灰与燕京城 人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。其实开始的长城并不是他修的。
早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王，他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。
天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。
可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。
因此，那时修长城所用的百灰，全是燕国人烧的。长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。
因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。关于长城的故事三：孟姜女哭长城 秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。
一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。
他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。
眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。
她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。
最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了。”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。
天越来越阴沉。
10. 关于长城的传说故事
问：关于长城的传说故事？
答：首先是传说：孟姜女哭长城 孟姜女坟的传说
其实是故事：1、明代开国功臣徐达与山海关的故事
2、山海关积极办学的李英
3、大规模修筑边城的洪钟
4、爱国名将戚继光
5、缮边破敌的詹荣
6、“天下第一关”书写者明代山海关进士萧显
7、疾恶如仇的郑己
8、被冤杀的守卫山海关名将熊廷弼
9、袁崇焕单骑出关
10、两次督师榆关的孙承宗
11、被处以斩刑的范志完
12、引清兵入关的吴三桂
13、爱国学者顾炎武与山海关
14、劝农课士萧德宣等等都与山海关一带的长城有关。
另外，还有修建金山岭长城的戚继光；秦代守卫北部长城的蒙恬的故事。
关于故事传说的诗句
1. 关于神话故事的古诗
嫦娥 （唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
读《山海经》陶渊明〔晋〕
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待？
《秋夕》
——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
李凭箜篌引
唐 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
夔州歌十绝句之一
【唐】杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。
瞿塘两崖
【唐】杜甫
三峡传何处，双崖壮此门。
入天犹石色，穿水忽云根。
猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近，愁畏日车翻。
巫山高
【唐】陈陶
玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。
2.词
念奴娇
【宋】曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
2. 有关中国民间传说故事古诗
唐作者：林杰作品： 乞巧内容：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。 《嫦娥》 作者：李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。
一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。 瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。 精卫 顾炎武 万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 精卫 夏完淳 北风荡天地，有鸟鸣空林。
志长羽翼短，衔石随浮沈。崇山日以高，沧海日以深。
愧非补天匹，延颈振哀音。辛苦徒自力，慷慨谁为心？滔滔东逝波，劳劳成古今。
李凭箜篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”（《月夕》），宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”（《中秋月》）等。
明代边贡的《嫦娥》也写得很出色： 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
越有丽姝 越有女兮 凤鸣凤翔 苎罗有美纱兮 濯濯清泉 明眸眇眇 蛾眉黛黛 地无神语 丽姝丽姝兮 身何兮 情何寄 西施咏 ——王维 艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希？ 《西施》 ——李白 西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。
西施 ——曹雪芹 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。
责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”
3. 关于故事的诗句
曹植《七步bai诗》 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣， 本是同根生，相煎何太急！ 故事：曹du植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。
曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫zhi曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明dao他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又回愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根答生，相煎何太急。
4. 关于年的故事,传说,古诗
十年生死两茫茫""酒隐安陆，蹉跎十年""昔我十年前，与君始相识""柱天动业须君了，借我茅斋看十年""十年常远道，不忍别离声""十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声""桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯""十年磨一剑，霜刃未曾试""十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名""去国十年，老尽少年心"一卷离骚一卷经，十年心事十年灯。
十年流落忆南烹十年生死两茫茫十年过父老，几日赛城隍。十年兵火万民愁、千万中无一二留。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。宁坐十年冷板凳，不写文章半句空。
十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。开劈荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
十年离乱后，长大一相逢。十年磨一剑，霜寒未曾试。
万事无成空过日，十年多难不还乡。十年梦相识，一觏俄远别。
万里请缨歌出塞，十年磨剑笑封侯。十年鸡窗努力，一朝雁塔题名。
人生代代无穷已，江月年年望相似初入浯溪已十年，苍松翠柏隔遥天。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。十年无消息，举盏泪潸潸。
十年难见中秋月，一夕幸会亮心田。三叶素风门阀在，十年陈迹履綦销。
十年隐迹无人问，一片秋山映读书。一忆西湖太瘦生。
十年不到梦曾行。十年目断鲸波阔。
万里相逢歌怨咽。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。 当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃. 第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”. 现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
在这个传说中年的形象与现在年的形象可谓大相径庭，现在年的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那么年就以一个气冲斗牛的牛形来到人间，欢迎每个生肖年的到来意味着告别过去的不幸和迎接新的希望，所以年关未至就已充满隆重的欢愉氛围。而传说中的过年则是为了躲避凶兽，年关意味着奔逃，躲避，如果有所谓欢度也不过是为自己还活着感到庆幸而已。
抛开传说中对习俗的解释因素之外，我们仍然不难发现传说与现实二者间对年的态度仍有本质的不同。 何以如此？何以传说中的年要以凶兽的面目出现？ 让我们来重温这个传说，这个传说告诉我们，年是个凶猛异常的“怪兽”，常年“深居海底”，每到除夕就会上岸活动等等。
如果我们不从现实意义而从象征的意义上来理解的话，这个故事就不是那么有趣了。“海”是神秘莫测之物的象征，年从海上来，即是告诉我们，年的来源乃是不可言说的神秘，是不可理解的。
而每到除夕上岸是说，年以除夕为周期周而复始的出现，遵循着一定的时间长度来“伤害人命”，年的到来以夺走生命为目标，这是年出现的目的，也是年因此被看作怪兽的原因——年的出现不可理解，带来的后果又是如此的可怖，以至人们只有纷纷躲避。至此我们可以猜到，这个周而复始来到人间带走生命而又无人可以抗衡，从不可理解的神秘之地来到人世的“年”，实际上就是指时间。
时间不停的流逝，以除夕为周期提醒人们自己的存在，两个除夕之间的时间即是一个“年”，它来夺走地上一切生物的生命，尤其是其中有时间意识的那个生命——人。 人作为所有生物中唯一有时间意识的生物，需要对时间的迫近威胁有所反应，如何反应？ 第一种态度不出意料是生物性的——逃离，逃到深山躲避“年”，实际上是希望逃离人自身上的时间性，希望以空间上的躲避拉开与时间的距离，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑。
显然这只是权宜之计，年到该来的时候还是照来不误，这种逃避无助于驱赶人们对时间的焦虑。正当人们对年（时间）一筹莫展的时候，一位老人出现了。
顺便说说，在不同国家的各种传说中，总是出现一些老人的形象，他们在故事的中途出现，为主人公指点方向，这些老人代表一种精神上的原型——睿智，富有远见，并且常常以其道德品质著称。这个故事里的老人也不例外，他宣称自己能赶走“年”，众人当然对他的说法表示怀疑，这是当然的，好比一个人不能拔着头发把自己揪离地面，在时间中的人如何能超越根植于他自身的时间性呢？人能超越时间。
5. 关于月的传说,诗句,故事,知识等
1、月亮的传说很多，其中以《嫦娥奔月》流传得最广，说法也很多，其中一个说法是： 嫦娥和丈夫后羿（yì）是天上的神仙。
当时人间有十个太阳，把河水都晒干了，人民的生活非常痛苦。天帝便派神箭手后羿为民除害。
于是，后羿一口气射下九个太阳，留下一个太阳照耀大地。人民很感激后羿，便推选他为领袖。
后羿当了领袖之后，变得非常残暴，不高兴的时候就随意杀人。他希望能长生不老，便向西天王母要了两颗长生不老的仙丹，准备和嫦娥一起服用。
嫦娥不忍心看人民受苦，便偷偷把两颗仙丹都服了。服下仙丹后，嫦娥顿时变得轻飘飘，向天上的月亮飞奔而去。
从此，嫦娥就住在月宫里，过着孤单冷清的生活。 2、诗句 【古朗月行】 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。 【峨眉山月歌】 李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得， 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 【望月怀远】张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 3、故事 白兔和月亮的故事 在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。
她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。
她不愧是赏月的行家，在她眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。 于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。
从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。” 白兔仍然夜夜到林中草地赏月。
可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着 一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失。
满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤消了那个 慷慨的决定。 4、知识 月球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界。
月球本身不发光，天空永远是一片漆黑，太阳和星星可以同时出现。 月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。
白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127℃；夜晚温度可低到-183℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右；紫外线强度也比地球表面强得多。
由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。
由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。 月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。
整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。
原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原。 月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3/11。
月亮的表面面积大约是地球表面积的1/14，比亚洲的面积还稍小一些；它的体积是地球的1/49，换句话说，地球里面可装下49个月亮。月亮的质量是地球的1/81；物质的平均密度为每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3/5。
月球上的引力只有地球1/6，也就是说，6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。
月球是离地球最近的天体，它是围绕地球运转的、唯一的天然卫星，它与地球的平均距离约384400公里。月球绕地球运动的轨道是一个随圆形轨道，其近地点（离地球最近时）平均距离为363300公里，远地点（离地球最远时）平均距离为405500公里，相差42200公里。
像地球一样，月球也是南北极稍扁，赤道稍隆起的扁球。它的平均极半径比赤道半径短500米，南北极也不对称，北极区隆起，南极区凹陷约400米。
月球在绕地球运动的过程中，还要跟着地球一起绕太阳运动。这就是说，月球绕地球运动一周后，再回到的空间位置已不是原出发点了。
由此可见，月球在运动过程中还要参与多种系统的运动。月球的运动和其他天体一样，月球也处于永恒的运动之中。
月球除东升西落外，它每天还相对于恒星自西向东平均移动13°多，因此，月亮每天升起来的时间，都比前一天约迟50分钟。月亮的东升西落是地球自转的反映；而自西向东的移动却是月亮围绕地球公转的结果。
6. 神话故事的诗句
南山经之首曰䧿山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。又东三百里曰堂庭之山。
金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。又东三百八十里曰猨翼之山。
其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。
其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
又东三百里柢山。多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。又东三百曰基山。
其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之为畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰鵸鵌，食之无卧。又东三百里曰青丘之山。
其阳多玉，其阴多青 [青护-言]。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。
其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。
汉水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。
其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。南次二山之首曰柜山，西临流黄，北望诸𣬈；，东望长右。
英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟。
有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。
东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。
有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。又东三百四十里曰尧光之山。
其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。
又东三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。
又东三百七十里曰瞿父之山。无草木，多金玉。
又东四百里曰句余之山。无草木，多金玉。
又东五百里曰浮玉之山。北望具区，东望诸𣬈；。
有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。
又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘，
关于君子兰的有名诗句
1. 描写君子兰的诗句
1、《咏兰诗》
（民国）张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2、《兰花》
（清）秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
3、《咏兰》
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
4、感遇十二首（其一）
（唐）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
5、《生查子 君子兰》
（当代）李长瑞
长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。
芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
拓展资料：
君子兰（自然植物）
君子兰（学名：Clivia miniata），别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的观赏花卉。原产于南非南部。是多年生草本植物，花期长达30-50天，以冬春为主，元旦至春节前后也开花，忌强光，为半阴性植物，喜凉爽，忌高温。生长适温为15-25℃，低于5℃则停止生长。喜肥厚、排水性良好的土壤和湿润的土壤，忌干燥环境。
君子兰具有很高的观赏价值，中国常在温室盆栽供观赏。分株或种子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子兰（C. nobilis），各地温室栽培，花色多样。君子兰的寿命达几十年或更长。君子兰是长春市的市花。
百度百科：君子兰
2. 与君子兰有关的诗句
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”
陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”
《咏蕙》朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂
喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
3. 有关君子兰的诗句
追寻君子兰
在风吹的日子，我想起了你
在雪飞的日子，我想起了你，
在月圆的日子，我想起了你，
在花落的时候，我想起了你。
这漫长的岁月，你独自去了哪里？
我觅觅寻寻，寻寻觅觅
走出豪华的房间，走过宽阔的板油路，
走上钢固的彩虹桥，走出茂密的森林……
可是仍然没有寻见你的踪迹
君子兰啊，我的追求我的梦，
我的君子兰，我在想你
在那个风起云涌的时代
你处处都陪在人们身边
在困难来临的时候你从不曾远离
可是当新青年需要你的时候
你去了哪里
是啊，现在不用在为裹腹而愁
不在为无宿之地而恼
也不再衣不遮体而为难
然后，你悄悄的离开了我们
什么风俗，礼义，
什么谦恭，仁爱
你都悄悄的带了走
让这个世界知道了有了得到就有失去的含义
是啊，
我们在欢呼的时候冷落了你，
我们在窃喜的时候遗忘了你
我们在散步的时候远离了你
那你就这样的走了吗，
让这个世界繁华变成了虚荣
让和平变成了陌生
让人们之间的关爱变成等价交换
于是失望的时候
人们终于想起了你
在人们不在为物质困难发愁的时候
君子兰再次花开时候
我们发现失去了你的意义
于是我们开始寻觅
这个世界虽然已经满目铅华
但是在寻觅你的日子里，
她是那样的憔悴
就象失去了色彩的让人难过的玫瑰
回来吧，君子兰
我等待着你再次花开
4. 形容君子兰的诗句
题兰》
清·郑燮
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳？
古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱
清 刘灏
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花
秋 瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦
5. 关于君子兰的诗
张九龄感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22.秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。（）晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23，沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
6. 寻求君子兰的诗句
1. 咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2. 咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
3. 题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
4. 咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
5. 广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
6. 古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
7. 兰 花
清 秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
8. 幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
7. 有关君子兰的古诗或古文
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。
独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”《咏蕙》朱熹今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。周 易二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。 孔 丘《猗兰操》习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。孔子历聘诸侯，莫能任。
隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
.屈 原《九歌》绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。《离骚》扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
..张 衡《怨 篇》猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。之子云远，我劳如何。
幽 兰 唐 崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！兰明 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。咏同心兰四绝句清 钱谦益新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。兰 花清 秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦.古 风唐 李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱清 刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
同上泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰元 余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰清 郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。咏 兰朱 德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。咏 兰 诗张学良芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
8. 赞美君子兰的诗句或者语句有哪些
君子兰
韩少华
兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么？
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。”
君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。所需极俭，却给人以启示和感召。正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。也如古人所云：“君子居之，何陋之有？”
古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……
关于君子兰的诗句
1. 关于君子兰的诗
张九龄感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22.秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。（）晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23，沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
2. 赞美君子兰的诗句或者语句有哪些
君子兰
韩少华
兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么？
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。”
君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。所需极俭，却给人以启示和感召。正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。也如古人所云：“君子居之，何陋之有？”
古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……
3. 只针对赞美君子兰的古诗句
君子兰身居旷野暗香埋，蝶舞花娇伴青苔。
逝水千年君子客，幽香自赏自释怀。 张九龄感遇十二首（其一） 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？陈毅 （开国十将军之一） 幽兰生山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅 。
朱德（开国十将军之一）越秀公园花木林，百花齐放各争春，唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。 生查子 君子兰长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
4. 描写君子兰的诗句
1、《咏兰诗》
（民国）张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
2、《兰花》
（清）秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
3、《咏兰》
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
4、感遇十二首（其一）
（唐）张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
5、《生查子 君子兰》
（当代）李长瑞
长青四季娇，袅袅衣裳翠。
艳艳玉环容，身价连城贵。
芳名枉叫兰，偏向庸流媚。
梅菊不堪盟，因有铜腥味。
拓展资料：
君子兰（自然植物）
君子兰（学名：Clivia miniata），别名剑叶石蒜、大叶石蒜，是石蒜科君子兰属的观赏花卉。原产于南非南部。是多年生草本植物，花期长达30-50天，以冬春为主，元旦至春节前后也开花，忌强光，为半阴性植物，喜凉爽，忌高温。生长适温为15-25℃，低于5℃则停止生长。喜肥厚、排水性良好的土壤和湿润的土壤，忌干燥环境。
君子兰具有很高的观赏价值，中国常在温室盆栽供观赏。分株或种子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子兰（C. nobilis），各地温室栽培，花色多样。君子兰的寿命达几十年或更长。君子兰是长春市的市花。
百度百科：君子兰
5. 有关君子兰的古诗或古文
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。
独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”《咏蕙》朱熹今花得古名，旖旎香更好。
适意欲忘言，尘编讵能老。周 易二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。 孔 丘《猗兰操》习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。孔子历聘诸侯，莫能任。
隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
.屈 原《九歌》绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。《离骚》扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
..张 衡《怨 篇》猗猗秋兰，植彼中阿。有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。之子云远，我劳如何。
幽 兰 唐 崔涂幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！兰明 陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。咏同心兰四绝句清 钱谦益新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。兰 花清 秋瑾九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦.古 风唐 李白孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱清 刘灏兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
同上泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰元 余同麓手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰清 郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。咏 兰朱 德越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。咏 兰 诗张学良芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
6. 有关君子兰的诗句
追寻君子兰
在风吹的日子，我想起了你
在雪飞的日子，我想起了你，
在月圆的日子，我想起了你，
在花落的时候，我想起了你。
这漫长的岁月，你独自去了哪里？
我觅觅寻寻，寻寻觅觅
走出豪华的房间，走过宽阔的板油路，
走上钢固的彩虹桥，走出茂密的森林……
可是仍然没有寻见你的踪迹
君子兰啊，我的追求我的梦，
我的君子兰，我在想你
在那个风起云涌的时代
你处处都陪在人们身边
在困难来临的时候你从不曾远离
可是当新青年需要你的时候
你去了哪里
是啊，现在不用在为裹腹而愁
不在为无宿之地而恼
也不再衣不遮体而为难
然后，你悄悄的离开了我们
什么风俗，礼义，
什么谦恭，仁爱
你都悄悄的带了走
让这个世界知道了有了得到就有失去的含义
是啊，
我们在欢呼的时候冷落了你，
我们在窃喜的时候遗忘了你
我们在散步的时候远离了你
那你就这样的走了吗，
让这个世界繁华变成了虚荣
让和平变成了陌生
让人们之间的关爱变成等价交换
于是失望的时候
人们终于想起了你
在人们不在为物质困难发愁的时候
君子兰再次花开时候
我们发现失去了你的意义
于是我们开始寻觅
这个世界虽然已经满目铅华
但是在寻觅你的日子里，
她是那样的憔悴
就象失去了色彩的让人难过的玫瑰
回来吧，君子兰
我等待着你再次花开
7. 形容君子兰的诗句
题兰》
清·郑燮
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳？
古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱
清 刘灏
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花
秋 瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦
8. 有关君子兰的古诗或古文
唐太宗《芳兰》五律诗说：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。”
孔子家语》：“孔子日，与善人居，如入芝兰之室。”
陈有章《幽兰赋》一开头就写此情状：“翘翘嘉卉。独成国昏…，所以紫翘十步，名转九畹，自下并高，结根耸干，布叶愈密，重阳未晚。”
《咏蕙》朱熹
今花得古名，
旖旎香更好。
适意欲忘言，
尘编讵能老。
周 易
二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
孔 丘《猗兰操》
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。
时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂
喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为
伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。
陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
.
屈 原《九歌》
绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
《离骚》
扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。..
张 衡《怨 篇》
猗猗秋兰，植彼中阿。
有馥其芳，有黄其葩。
虽曰幽深，厥美弥嘉。
之子云远，我劳如何。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
兰
明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
兰 花
清 秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦.
古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
同上
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
9. 关于赞扬君子兰的诗词
题兰
清·郑燮
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳？
古 风
唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
广群芳谱
清 刘灏
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
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