短句子网关于楚辞的诗句
1.描写“楚辞”的诗词
1、《宋玉》唐·李商隐
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
2、《归梦》唐·杜甫
道路时通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。梦归归未得，不用楚辞招。
3、《送山人归旧隐》唐·权德舆
工为楚辞赋，更著鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。
4、《下第后夷门乘舟至永城驿题》唐·薛能
秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。唯思旷海为休处，
忽喜孤舟似去时。连浦一城兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。
5、《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》唐·孟浩然
放溜下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。
2.楚辞中的所有诗句
原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹 九思
九歌： 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂
九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏
九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭
九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游
九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志
3.楚辞的名句
《楚辞》《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。
《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》） 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 【解读】 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（屈原《离骚》） 【解读】 老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》） 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》） 【解读】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
（屈原《哀郢》） 【解读】 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（屈原《卜居》） 【解读】 （现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
龟策诚不能知事。（屈原《卜居》） 【解读】 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。
您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》） 【解读】 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
（屈原《渔父》） 【解读】 沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。
屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 【解读】 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
（宋玉《九辩》） 【解读】 秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。
古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》） 【解读】 他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
4.关于楚辞的诗句
离骚 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（惟 通：唯） 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以。
5.<<楚辞>>里有哪些诗
《楚辞》是以屈原为代表的一批诗人以“楚辞”体写成的一批诗作的集子，其中可以确定为屈原所作的诗歌有25篇，即《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》、《卜居》、《渔父》。
这些作品都是屈原卓越的艺术才能与浪漫、神秘、丰富多彩的楚文化尤其是楚民间文化相融合的结果，具有“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”的特点。 屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
精彩篇章 1.《离骚》 题目的意思是遭遇忧患，也有人解释为牢骚。它是《楚辞》中最重要的作品，经常被用作《楚辞》的代名词。
它集中反映了屈原两个意义上的斗争与挣扎，一则与楚国群小党人激烈的冲突，二则在困境中与自己犹豫一面的冲突，两种冲突激起的感情强烈燃烧，以至于使他的苦闷、哀伤不可遏止的更番进发，从而形成他诗歌形式上的回旋复沓。长诗的最后一部分记述屈原驱使龙凤，挥斥云霓，邀游于广阔无垠的幻境之中，他的精神超脱了现实的羁绊，离开了人间苦痛的深渊。
但当他忽然俯临故乡的时候，感情又发生剧烈的变化，刹那间美好的幻境立刻毁灭了，便又回到现实中来。他感叹道：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居。”
（《楚辞选注》第1~35页） 2.《湘君》、《湘夫人》 此二篇出自《九歌》，是主祭湘水男、女二神的。《湘君》是一篇凄惋的悲歌。
湘夫人在江边徘徊，若有所待。她看到湘君的身影，便乘着桂舟去迎接，吹着凤萧相召唤。
湘君终于驾着飞龙降临了，他向北走，涉洞庭之波，绝大江之口，见湘夫人在为想恋他而叹息，他则欲言而未言。湘夫人凿寒冰、开积雪，于艰难环境中乘舟去追求，而求之不得。
湘君临别赠杜若给湘夫人，因为难以再见面，所以二神在江边久久徘徊。全篇写湘夫人对湘君的追求，渴望，而湘君的态度则较冷淡。
《湘夫人》同样是一曲悲歌。湘君在洞庭兴波、木叶凋零的季节迎候湘夫人，但可望而不可即。
湘夫人终于降临了，她虽有思念湘君之心，却不敢明言。湘君以水中宫殿等待湘夫人，但湘夫人旋来即返，临别时也赠湘君以杜若，留下一丝再会的希望。
全篇也都写湘君对湘夫人的追求与爱慕，但结果只能忍恨终生。篇中最能状湘夫人之情的四句是：“沅有■兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺■。”这四句惟妙惟肖，刻画传神。
（《楚辞选注》第36~45页） 3.《山鬼》 这是《九歌》中最美丽的一篇。在朦胧的深山幽曲处，美丽的山鬼闪现了一下，她身披萝带荔，乘豹从狸，含情带笑，以山中女神特有的风韵神采出场了，匆匆赴约的路上她没忘记折一枝香花给自己的情人，还自我埋怨别误了幽会。
带着最热切的期待和渴望来到相约的地方，她登山眺望，急切找寻与等待情人，忽然间浓云昼晦、东风飘雨袭来，痴情的山鬼仍苦苦等待，还幻想着相会场景，又感叹年华易逝，青春难再！徘徊，徘徊，等待，等待，半信半疑的幽怨与暮色一起渐浓渐重，情人还是没有来，夜雨滂沱，猿■哀鸣，风声飒飒，木叶萧萧，山鬼一片痴情却未得应有回报，她陷入了深深的思恋与惆怅中。多么美丽，多么痴情，多么幽怨的山神啊！（《楚辞选注》第51~55页） 4.《国殇》 这是一首献给阵亡将士的哀诗。
这首诗歌颂战士们顽强杀敌的悲壮事迹，描写残酷激烈战斗场面，褒扬战士保卫国家宁死不屈的品质，最后以“子魂魄兮为鬼雄”作结，突出了战士们的英灵不朽。这篇礼赞在《九歌》中文风独树一帜。
（《楚辞选注》第55~58页） 5.《橘颂》 这是一篇借咏物以抒情之作，名义是颂橘，实际上是以橘自喻，通过颂橘来述志。橘的纯洁品德，高尚情操恰恰是诗人“深固难徙，更壹志兮”，“苏世独立，横而不流”的不凡心志的写照。
（《楚辞选注》第91~93页） 6.《哀郢》 “郢”是楚国的政治中心，是楚国的象征，秦将白起破郢，无疑是楚人之国耻，此一哀；屈原被放逐，永远地离开郢都，无法再回来实现自己理想，此又一哀。屈原所哀的就是国家与民族的命运，郢都是其象征与载体。
（《楚辞选注》第102~108页） 7.《涉江》 孤独而高洁的屈原走在放逐的途中，他借诗篇诉说着自己的高尚情操，叙述着楚乡风物，历历如画，同时也把一个逐臣迁客，千回百折的去国之情抒发得淋漓尽致。整篇作品没有呜咽的悲泣，没有愤激的情感，篇末援引古人以自慰。
其词和，其气平，其文简而洁，于从容淡薄中见精神。（《楚辞选注》第109~114页） 8.《招魂》怀王客死秦国，屈原做此篇招怀王之魂，这又是一篇奇谲瑰丽的奇文。
正文中先陈述四方之恶：东方有专食人灵魂的千仞长人，南方有杀人以祭鬼的雕题黑齿，西方有能埋没人的千里流沙，北方有可以冻死人的峨峨层冰，天上有啄害人的虎豹，幽都有血拇逐人的土伯；再陈述楚国之美：有层台临山、高堂邃宇的宫殿，砥室翠翅、翡翠曲琼的陈设，华容美貌的侍妾，高贵闲雅的淑女，还有米麦黄梁糁杂做成的美食，清凉醇厚的春酒，■鳖炮羊的佳肴，更有女乐歌舞等等。两方面对照，召唤。
6.关于楚辞的诗歌
《昌谷北园新笋四首》
年代： 唐 作者： 李贺
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。 无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。 今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。 风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
年代： 宋 作者： 苏轼
献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。
《渚宫》
年代： 宋 作者： 苏轼
渚宫寂莫依古郢，楚地荒茫非故基。
二王台阁已卤莽，何况远问纵横时。
楚王猎罢击灵鼓，猛士操舟张水嬉。
钓鱼不复数鱼鳖，大鼎千石烹蛟螭。
当时郢人架宫殿，意思绝妙般与倕。
飞楼百尺照湖水，上有燕赵千蛾眉。
临风扬扬意自得，长使宋玉作楚辞。
秦兵西来取钟卢，故宫禾黍秋离离。
千年壮观不可复，今之存者盖已卑。
池空野迥楼阁小，惟有深竹藏狐狸。
台中绛帐谁复见，台下野水浮清漪。
绿窗朱户春画闭，想见深屋弹朱丝。
腐儒亦解爱声色，何用白首谈孔姬。
沙泉半涸草堂在，破窗无纸风颸颸。
陈公踪迹最未远，七瑞寥落今何之。
百年人事知几变，直恐荒废成空陂。
谁能为我访遗迹，草间应有湘东碑。
7.<<楚辞>>里有哪些诗
《楚辞》是以屈原为代表的一批诗人以“楚辞”体写成的一批诗作的集子，其中可以确定为屈原所作的诗歌有25篇，即《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》、《卜居》、《渔父》。
这些作品都是屈原卓越的艺术才能与浪漫、神秘、丰富多彩的楚文化尤其是楚民间文化相融合的结果，具有“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”的特点。 屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》。
精彩篇章 1.《离骚》 题目的意思是遭遇忧患，也有人解释为牢骚。它是《楚辞》中最重要的作品，经常被用作《楚辞》的代名词。
它集中反映了屈原两个意义上的斗争与挣扎，一则与楚国群小党人激烈的冲突，二则在困境中与自己犹豫一面的冲突，两种冲突激起的感情强烈燃烧，以至于使他的苦闷、哀伤不可遏止的更番进发，从而形成他诗歌形式上的回旋复沓。长诗的最后一部分记述屈原驱使龙凤，挥斥云霓，邀游于广阔无垠的幻境之中，他的精神超脱了现实的羁绊，离开了人间苦痛的深渊。
但当他忽然俯临故乡的时候，感情又发生剧烈的变化，刹那间美好的幻境立刻毁灭了，便又回到现实中来。他感叹道：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居。”
（《楚辞选注》第1~35页） 2.《湘君》、《湘夫人》 此二篇出自《九歌》，是主祭湘水男、女二神的。《湘君》是一篇凄惋的悲歌。
湘夫人在江边徘徊，若有所待。她看到湘君的身影，便乘着桂舟去迎接，吹着凤萧相召唤。
湘君终于驾着飞龙降临了，他向北走，涉洞庭之波，绝大江之口，见湘夫人在为想恋他而叹息，他则欲言而未言。湘夫人凿寒冰、开积雪，于艰难环境中乘舟去追求，而求之不得。
湘君临别赠杜若给湘夫人，因为难以再见面，所以二神在江边久久徘徊。全篇写湘夫人对湘君的追求，渴望，而湘君的态度则较冷淡。
《湘夫人》同样是一曲悲歌。湘君在洞庭兴波、木叶凋零的季节迎候湘夫人，但可望而不可即。
湘夫人终于降临了，她虽有思念湘君之心，却不敢明言。湘君以水中宫殿等待湘夫人，但湘夫人旋来即返，临别时也赠湘君以杜若，留下一丝再会的希望。
全篇也都写湘君对湘夫人的追求与爱慕，但结果只能忍恨终生。篇中最能状湘夫人之情的四句是：“沅有■兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺■。”这四句惟妙惟肖，刻画传神。
（《楚辞选注》第36~45页） 3.《山鬼》 这是《九歌》中最美丽的一篇。在朦胧的深山幽曲处，美丽的山鬼闪现了一下，她身披萝带荔，乘豹从狸，含情带笑，以山中女神特有的风韵神采出场了，匆匆赴约的路上她没忘记折一枝香花给自己的情人，还自我埋怨别误了幽会。
带着最热切的期待和渴望来到相约的地方，她登山眺望，急切找寻与等待情人，忽然间浓云昼晦、东风飘雨袭来，痴情的山鬼仍苦苦等待，还幻想着相会场景，又感叹年华易逝，青春难再！徘徊，徘徊，等待，等待，半信半疑的幽怨与暮色一起渐浓渐重，情人还是没有来，夜雨滂沱，猿■哀鸣，风声飒飒，木叶萧萧，山鬼一片痴情却未得应有回报，她陷入了深深的思恋与惆怅中。多么美丽，多么痴情，多么幽怨的山神啊！（《楚辞选注》第51~55页） 4.《国殇》 这是一首献给阵亡将士的哀诗。
这首诗歌颂战士们顽强杀敌的悲壮事迹，描写残酷激烈战斗场面，褒扬战士保卫国家宁死不屈的品质，最后以“子魂魄兮为鬼雄”作结，突出了战士们的英灵不朽。这篇礼赞在《九歌》中文风独树一帜。
（《楚辞选注》第55~58页） 5.《橘颂》 这是一篇借咏物以抒情之作，名义是颂橘，实际上是以橘自喻，通过颂橘来述志。橘的纯洁品德，高尚情操恰恰是诗人“深固难徙，更壹志兮”，“苏世独立，横而不流”的不凡心志的写照。
（《楚辞选注》第91~93页） 6.《哀郢》 “郢”是楚国的政治中心，是楚国的象征，秦将白起破郢，无疑是楚人之国耻，此一哀；屈原被放逐，永远地离开郢都，无法再回来实现自己理想，此又一哀。屈原所哀的就是国家与民族的命运，郢都是其象征与载体。
（《楚辞选注》第102~108页） 7.《涉江》 孤独而高洁的屈原走在放逐的途中，他借诗篇诉说着自己的高尚情操，叙述着楚乡风物，历历如画，同时也把一个逐臣迁客，千回百折的去国之情抒发得淋漓尽致。整篇作品没有呜咽的悲泣，没有愤激的情感，篇末援引古人以自慰。
其词和，其气平，其文简而洁，于从容淡薄中见精神。（《楚辞选注》第109~114页） 8.《招魂》怀王客死秦国，屈原做此篇招怀王之魂，这又是一篇奇谲瑰丽的奇文。
正文中先陈述四方之恶：东方有专食人灵魂的千仞长人，南方有杀人以祭鬼的雕题黑齿，西方有能埋没人的千里流沙，北方有可以冻死人的峨峨层冰，天上有啄害人的虎豹，幽都有血拇逐人的土伯；再陈述楚国之美：有层台临山、高堂邃宇的宫殿，砥室翠翅、翡翠曲琼的陈设，华容美貌的侍妾，高贵闲雅的淑女，还有米麦黄梁糁杂做成的美食，清凉醇厚的春酒，■鳖炮羊的佳肴，更有女乐歌舞等等。两方面对照，召唤。
楚辞关于茶的诗句
1.关于茶的诗句古诗
1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》
2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》
4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》
2.关于茶的诗句
关于"茶"的诗句是非常多的，提供一部分供你参考：1、前月浮梁买茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2、日高人渴漫思茶（宋·苏轼·《浣溪沙》）3、早茶采尽晚茶出（宋·陆游·《示儿》）4、林间携客更烹茶（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）5、三杯浊酒一瓯茶（宋·无名氏·《鹧鸪天》）6、待羔儿、酒罢又烹茶（宋·辛弃疾·《满江红》）7、馀甘解助茶清（宋·无名氏·《临江仙》）8、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）9、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）10、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）11、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）12、茶甘饭软（宋·陆游·《沁园春》）13、已改煎茶火（宋·苏轼·《南歌子》）14、喜观书不用、菊茶明眼（宋·无名氏·《沁园春》）15、奇茶堪献仙家（元·无名氏·《沁园春》）16、举觞无复问煎茶（宋·韩淲·《浣溪沙》）17、嫌茶爱酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）18、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）19、茶瓯酒碗试濡唇（宋·韩淲·《浣溪沙》）20、春笋惯分茶（宋·史浩·《临江仙》）21、一缕茶烟透碧纱（清·纳兰性德·《采桑子》）22、篝火为试江南茶（宋·陆游·《梅花》）23、茶鼎熏炉宜小住（宋·辛弃疾·《减字木兰花》）24、活火分茶（宋·李清照·《满庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陆游·《即事》）26、堕巢篝火唤煎茶（宋·陆游·《秋思》）27、晴窗细乳戏分茶（宋·陆游·《临安春雨初霁》）28、好事新分安乐茶（宋·陆游·《杂兴》）29、清甘夸说与茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30、唤客烹茶闲话了（宋·吴潜·《满江红》）31、更拟索茶煎（宋·赵彦端·《临江仙》）32、风雨扬茶烟（宋·吕渭老·《水调歌头》）33、晴瓯茶泛雪花香（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）34、云门胡饼赵州茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）35、采蕨蕈煎茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）36、茶抽雀舌郎忙摘（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）37、触翻茶瓢（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）38、饭后更煎茶一盏（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）39、笼暖焙茶烟（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黄庭坚·《阮郎归》）41、笔床茶灶（宋·陆游·《苏武慢》）42、薄茶佳客随情（宋·宋太宗·《缘识》）43、旋烹茶感南认（宋·宋太宗·《缘识》）44、萧寺寻茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45、溪姑负笼卖秋茶（宋·陆游·《秋兴》）46、烹茶上酒楼（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）47、酽茶三五碗（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）48、曾到未到俱吃茶（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）50、茶湔舌颊甘（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）51、到不到赵州吃茶（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）52、茶瓯金缕鹧鸪斑（宋·管鉴·《浣溪沙》）53、清风横点白云茶（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）54、寒凝茶烟（宋·周邦彦·《诉衷情》）55、茶胜薄（宋·李曾伯·《满江红》）56、茶瓯不少辍（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）57、且饷田畯茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）58、僧来不厌茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）59、僧老识茶味（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）60、蒲团茶味足（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）61、茶添胜致（宋·杨无咎·《朝中措》）62、茶盐贺喜（宋·曹勋·《水龙吟》）63、山寺馈茶知谷雨（宋·陆游·《春日》）64、见僧舍、茶烟飘湿（宋·葛长庚·《贺新郎》）65、茶盐坑冶仓场务（元·梵琦·《渔家傲》）66、撮角茶床金钉校（宋·王珪·《宫词》）67、内库新函进御茶（宋·王珪·《宫词》）68、两腋清风茶一杯（宋·陈人杰·《沁园春》）69、茶枪小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70、茶瓯禅榻两相宜（宋·张道洽·《梅花》）71、茶瓯罢、清风顿生双腋（宋·无名氏·《声声慢》）72、嫩汤茶乳白（宋·陆游·《寓叹》）73、一杯茶罢成行计（宋·吕渭老·《渔家傲》）74、倒不如淡饭粗茶茅屋下（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）75、把一个花花世界喝了甜茶（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）76、岩前恨欠煎茶地（宋·陆游·《夏日》）77、腊茶盂子太清些（宋·刘克庄·《浪淘沙》）78、邻翁能共一瓯茶（宋·陆游·《野兴》）79、闲院自煎茶（宋·陆游·《乌夜啼》）80、只有茶瓯味最便（宋·李之仪·《南乡子》）81、茶罢竹间携手（宋·姚述尧2·《好事近》）82、蒲团茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83、今日薰香瀹盏茶（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）84、飞来峰下吃茶去（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）85、今岁丝纶茶药（宋·程大昌·《好事近》）86、天子须尝阳羡茶（唐·卢仝·《走笔谢孟谏议寄新茶》）87、爱眠新著毁茶文（宋·陆游·《幽居》）88、村女卖秋茶（宋·陆游·《幽居》）89、闲中一盏建溪茶（宋·张抡·《诉衷情》）90、故绕茶醾架底行（宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》。
3.关于茶的古诗20首
《山泉煎茶有怀》
白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
《琴茶》
白居易
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴，难道吾今无往还？
《与赵莒茶宴》
钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
《茶诗》
郑遨
嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。
《九日与陆处士羽饮茶》
皎然
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
4.关于“茶”的诗句有哪些
1、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。—— 白居易《琵琶行 》
释义：商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。
2、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
释义：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。
3、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
4、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
释义：当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年。
5、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
释义：我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
6、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
7、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
释义：要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。
8、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
释义：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
9、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、
释义：将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
10、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
释义：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
5.关于茶的诗句
武夷茶歌 范仲淹
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
故人寄茶 曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
贡馀秘色茶盏 徐寅
捩碧融青瑞色新，
陶成先得贡吾君。
巧剜明月染春水，
轻施薄冰盛绿云。
古镜破苔当席上，
嫩荷涵露别江滨。
中山竹叶香初发，
多病那堪中十分。
尚书惠蜡面茶 徐寅
武夷春暖月初圆，
采摘新芽献地仙。
飞鹊印成香蜡片，
啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，
冰碗轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，
晚铛宜煮北山泉。
汲江煎茶 苏轼
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 王昌龄
良友呼我宿，月明悬天宫。
道安风尘外，洒扫青林中。
削去府县理，豁然神机空。
自从三湘还，始得今夕同。
旧居太行北，远宦沧溟东。
各有四方事，白云处处通。
萧员外寄新蜀茶 白居易
蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人。
谢李六郎中寄新蜀茶 白居易
故情周匝向交亲，新茗分张及病身。
红纸一封书后信，绿芽十片火前春。
汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上 白居易
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
城中展眉处，只是有元家。
山泉煎茶有怀 白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
6.关于茶叶的诗句
1、芳茶冠六清，溢味播九区。
---张载《登成都白菟楼诗》
2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。
---杜育《荈赋》
3、根柯洒芳津，采服润肌骨。
---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。
---颜真卿《月夜啜茶联句》
5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
---钱起《与赵莒茶宴》
扩展资料
公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。
我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。
7.有关茶的古诗和茶的典故
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”
特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
8.关于茶的诗句有哪些 写茶的诗词分享
《满庭芳 茶》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
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《汲江煎茶》
年代： 宋 作者： 苏轼
活水还须活火煮，自临钓石取深清：
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
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《啜茶示儿辈》
年代： 宋 作者： 陆游
围坐团栾且勿哗，饭余共举此瓯茶。
麤知道义死无憾，已迫耄期生有涯。
小圃花光还满眼，高城漏鼓不停挝。
闲人一笑真当勉，小榼何妨问酒家。
楚辞关于酒的诗句
1.关于酒的诗句
关于酒的五言诗（一） 陶渊明·饮 酒 故人赏我趣，挈酒相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
杜 甫·独酌成诗 灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。
白居易·问刘十九 绿岂新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一怀无？ 李贺·示第 别弟三年后，还家一日余。
录需今夕酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底无事。
何须问牛马，抛掷任枭卢。 李贺·追和何谢铜雀妓 佳人一壶酒，秋容满千里。
石马卧新烟，忧来何所以。 歌声且潜弄，陵树风自起。
长裾压高台，泪眼看花机。 李贺·赠陈商 长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，佳人一壶酒 只今道已塞，何必须白首。
凄凄陈述圣，披褐钼俎豆。学为尧舜文，时人择衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。 旁苦无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴橄，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。 臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开？古剑庸一吼！ 李贺·白昌谷到洛后门 九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，雪霰蒙晓昏。
谵色结昼天，心事填空云。 道上千里风，野竹蛇涎痕。
石涧冻波声，鸡叫洗寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
东家名廖者，乡曲传姓辛。枝头非饮酒，吾请适其人。
始欲南去楚，又将西适秦。 襄王与武帝，各自留青春。
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
为探秦台意，岂命余负薪？ 李贺·送韦仁实兄弟入关 送客饮别酒，千觞无赭颜。何物最伤心？马首鸣金环。
野色浩无主，秋明空旷间。 坐来壮胆破，断目不能看。
行槐引西道，青梢长攒攒。韦郎好兄弟，迭玉生文翰。
我在山上舍，一亩蒿硗田。夜雨叫租吏，春声暗交关。
谁解念劳劳，苍突唯南山。 李贺·拂舞歌辞 吴娥声绝天，空云闲徘徊。
门外满车马，亦须生绿苔。樽有鸟程酒，劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。 苏武·别诗 骨肉缘枝叶，结交亦有因。
四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。
昔者长相近，邈若胡与秦。 惟念当乖离，恩情日以新。
鹿呜思野草，可以喻嘉宾。 我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。 李陵·别诗 夹会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。 远望北风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以思我愁。 独有盈觞泪，与子结绸缪。
古诗十九首 人生天地间，忽如远行客。斗酒相欢娱，聊厚不为簿。
古诗十九首 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
庾信·对酒诗 数杯还已醉，风云不复知。唯有龙吟笛，桓伊能独吹。
曹植·送应氏诗 清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜。
愿得展燕婉，我友之朔方。亲呢并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。爱至望苦深，岂不愧中肠。
山川阻且远，别促会日长。愿为比翼鸟，施融起高翔。
应璩·百一诗 平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。 阮籍·咏怀诗 一日复一朝，一昏复一晨。
容色改平常，精神自飘沦。 临觞多哀楚，思我故时人。
对酒不能言，凄怆怀酸辛。 博云·前有一樽酒 置酒结此会，主人起行觞。
玉樽两盈间，丝理东西厢。 舞袖一何妙，变化穷万方。
左思·咏史 荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若旁无入。
虽无 壮土节，与世亦殊伦。 陶渊明·咏荆轲 燕丹善养士，志在报强赢。
招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。
素霸鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气动长缨。
饮饯易水上，四座列群英。 关于酒的七言诗（二） 高适·营州歌 营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 李白·把酒问月 今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人令人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白·金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？ 李白·流夜郎赠卒判官 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？ 李白·襄阳歌 落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。 傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 李白·行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
2.求关于“酒“的诗句
愁
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”
“醉人不过花共酒，花是美人酒是愁”
乡情
“欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ ”
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
“花间一壶酒，独酌无乡亲”
友情
“中年心事浓如酒 暗香浮动 少友情怀总是诗”
“爱情如茶，友情如酒”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
喜
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”
“ 醉酒当歌 人生几何 ”
3.关于酒的古诗
写“酒”的古诗名句分类
1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》
2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》
3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》
4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》
5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》
6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》
8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》
9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》
10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》
11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》
12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》
13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》
14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》
15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》
16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》
18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》
19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》
20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》
21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》
22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》
23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》
24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》
25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》
26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》
27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》
28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》
29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》
30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》
4.古代关于酒的诗词歌赋有哪些
山中与幽人对酌 （李白） 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡？陶渊明·饮 酒 故人赏我趣，挈酒相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
杜 甫·独酌成诗 灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。
白居易·问刘十九 绿岂新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一怀无？李贺·示第 别弟三年后，还家一日余。
录需今夕酒，缃帙去时书。病骨犹能在，人间底无事。
何须问牛马，抛掷任枭卢。李贺·追和何谢铜雀妓 佳人一壶酒，秋容满千里。
石马卧新烟，忧来何所以。歌声且潜弄，陵树风自起。
长裾压高台，泪眼看花机。李贺·赠陈商 长安有男儿，二十心已朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，佳人一壶酒 只今道已塞，何必须白首。
凄凄陈述圣，披褐钼俎豆。学为尧舜文，时人择衰偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。旁苦无寸寻，一上戛牛斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。
逢霜作朴橄，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。
天眼何时开？古剑庸一吼！李贺·白昌谷到洛后门 九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，雪霰蒙晓昏。
谵色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。
石涧冻波声，鸡叫洗寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
东家名廖者，乡曲传姓辛。枝头非饮酒，吾请适其人。
始欲南去楚，又将西适秦。襄王与武帝，各自留青春。
闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。
为探秦台意，岂命余负薪？李贺·送韦仁实兄弟入关 送客饮别酒，千觞无赭颜。何物最伤心？马首鸣金环。
野色浩无主，秋明空旷间。坐来壮胆破，断目不能看。
行槐引西道，青梢长攒攒。韦郎好兄弟，迭玉生文翰。
我在山上舍，一亩蒿硗田。夜雨叫租吏，春声暗交关。
谁解念劳劳，苍突唯南山。李贺·拂舞歌辞 吴娥声绝天，空云闲徘徊。
门外满车马，亦须生绿苔。樽有鸟程酒，劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。苏武·别诗 骨肉缘枝叶，结交亦有因。
四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。
昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情日以新。
鹿呜思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。李陵·别诗 夹会难再遇，三载为千秋。
临河濯长缨，念子怅悠悠。远望北风至，对酒不能酬。
行人怀往路，何以思我愁。独有盈觞泪，与子结绸缪。
古诗十九首 人生天地间，忽如远行客。斗酒相欢娱，聊厚不为簿。
古诗十九首 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
庾信·对酒诗 数杯还已醉，风云不复知。唯有龙吟笛，桓伊能独吹。
曹植·送应氏诗 清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜。
愿得展燕婉，我友之朔方。亲呢并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。爱至望苦深，岂不愧中肠。
山川阻且远，别促会日长。愿为比翼鸟，施融起高翔。
应璩·百一诗 平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。阮籍·咏怀诗 一日复一朝，一昏复一晨。
容色改平常，精神自飘沦。临觞多哀楚，思我故时人。
对酒不能言，凄怆怀酸辛。博云·前有一樽酒 置酒结此会，主人起行觞。
玉樽两盈间，丝理东西厢。舞袖一何妙，变化穷万方。
左思·咏史 荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若旁无入。
虽无 壮土节，与世亦殊伦。陶渊明·咏荆轲 燕丹善养士，志在报强赢。
招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素霸鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气动长缨。
饮饯易水上，四座列群英。关于酒的七言诗（二） 高适·营州歌 营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。无题（晏殊） 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达，水远。
5.有关酒的诗词
酒诗简介 中国是世界上酿酒与饮酒最早的国家之一，距今已有五千年的历史。
中国是一个古老的诗国，也有四千多年诗历史。在这漫长的岁月中，诗与酒结下了难解之缘。
三国时曹操吟出"对酒当歌，人生几何"，"何以解忧，唯有杜康"的名句；晋代的刘伶在酒德颂中写道："天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。
" 《诗经》和《楚辞》一向被视为我国古典诗歌的两个源头中。在这两个源头中，就留下许许多多有写酒的诗和辞。
唐代是我国酒文化与诗歌创作登峰造极的时代。据介绍，在唐代赋过酒诗的诗人达八百多人，占唐代诗人总数的百分之二十二多，；作酒诗七千七百多首，占唐诗总数的百分之十四多。
下面选部分酒词供欣赏。 帝京篇十首（之八） 李世民 欢乐难再逢， 芳辰良可惜。
玉酒泛云罍， 兰肴陈绮席。 千钏合尧禹， 百兽谐金石。
得志重寸阴， 忘怀轻尺璧。 早春夜宴 武则天 九春开上节， 千门敞夜扉。
兰灯吐新焰， 桂魄朗圆辉。 送酒惟须满， 流杯不用稀。
务使霞浆兴， 方乘泛洛归。 宫词 王衍 辉辉赫赫浮玉云， 宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿， 有酒不醉真痴人。 过酒家五首（之二） 王绩 此日常昏饮， 非关养性灵。
眼看人尽醉， 何忍独为醒。 醉后 王绩 阮籍醒时少， 陶潜醉日多。
百年何足度， 乘兴且长歌。 答陆沣 张九龄 松叶堪为酒， 春来酿几多？ 不辞山路远， 踏雪也相过。
谢公楼 张九龄 谢公楼上好春酒， 三百青蚨买一斗。 红泥乍擘绿蚁浮， 玉碗才倾黄密剖。
赠李十四四首（之二） 王勃 小径偏宜草， 空庭不厌花。 平生诗与酒， 自得会仙家。
九日 王勃 九日重阳节， 开门有菊花。 不知来送酒， 若个是陶家？ 醉中作 张说 醉后方知乐， 全胜未醉时。
动容皆是舞， 出语总成诗。 九日进茱萸山诗五首（之二） 张说 黄花宜泛酒， 青岳好登高。
稽首明庭内， 心为天下劳。 春兴 贺知章 泉喷横琴膝， 花黏漉酒巾。
杯中不觉老， 林下更逢春。 少年行四首（之一） 王维 新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 陈十六东亭 李颀 余春伴蝴蝶， 把酒听黄鹂。
最是淹留处， 残花三两枝。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。 龙标野宴 王昌龄 沅溪夏晚足凉风， 春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪， 青山明月不曾空。 送卢判官南湖 刘长卿 漾舟仍载酒， 愧尔意相宽。
草色南湖绿， 松声小署寒。 水禽前后起， 花屿往来看。
已作沧洲调， 无心恋一官。 春望寄王涔阳 刘长卿 清明别后雨晴时， 极浦空颦一望眉。
湖畔春山烟点点， 云中远树墨离离。 依微水戍闻钙鼓， 掩映沙村见酒旗。
风暖草长愁自醉， 行吟无处寄相思。 凉州词二首（之一） 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 寒夜张明府宅宴 孟浩然 瑞雪初盈尺， 寒宵始半更。 列筵邀酒伴， 刻烛限诗成。
香炭金炉暖， 娇弦玉指清。 醉来方欲卧， 不觉晓鸡鸣。
游凤林寺西岭 孟浩然 共喜年华好， 来游水石间。 烟容开远树， 春色满幽山。
壶酒朋情洽， 琴歌野兴闲。 莫愁归路瞑， 招月伴人还。
将进酒 李白 君不见黄河之水无上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽酒对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。 行路难三首（之一） 李白 金尊清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难， 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
少年行二首（之二） 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 把酒问月 李白 青天有月来几时， 我今停杯一问之： 人攀明月不可得， 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来， 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月， 今月曾经照古人。
古人今人若流水， 共看明月皆如此。 唯愿当歌。
6.关于酒的诗句
酒入愁肠，化作相思泪。
——《苏幕遮》爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。——《元日》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
南宋-陆游《游山西村》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐-王翰《凉州曲》开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
唐-岑参《白雪歌送武判官归京》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
唐-杜牧《江南春绝句 》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
唐-杜甫《闻官军收河南河北》襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
唐-李白《客中行》拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。
北宋-晏几道《醉落魄》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
唐-李白《月下独酌》 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
北宋-柳永《雨霖铃》。
7.《楚辞》中的酒诗有什么特点
这些涉及到酒的诗篇主题单一，多属祭祀之作， 不如《诗经》酒诗所涉及的内容广泛。
《九歌》本属楚 地祀神乐曲，经屈原加工润色，刮垢磨光，成为精美的诗篇。其中涉及到酒的章节亦相当优美。
如：“瑶席 兮玉镇，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”
（《九歌东皇太一》）这四句写的是摆在祭坛上 的贡物。 宝物、鲜花、香食、美酒，表现出献祭者们的 一片虔诚之心。
瑶席、玉镇，显示祭礼的隆重和典礼的规模。《周礼天府》：“凡国之玉镇大宝器藏焉，若 有大祭大丧，则出而陈之，既事藏之。”
故这里用“玉镇”表示典礼的隆重性。又，献物中馥郁的香花，精美 芬芳的肴酒，特别是把桂花酒和用香味的椒浸泡的美酒并提，既现枣献者的美意，也显示出受享“神格” 的高洁。
的确如此，屈原祭神的目的在于颂扬神仙的某种性格，或有所寄托，或有所影射。如“青云衣兮白 霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”（《九歌东君》）《东君》所祭祀的，是照耀 世界的光明之神-太阳神。
他穿着青云、白霓做的 衣裳，向专主“侵掠”的罪恶之神-天狼，发出了挑 战。 只见他弓开满月，返身一射，天狼便化为一片碎光四散而坠，展现了这位太阳神为民除害的豪侠之 举。
东君射罢天狼，便端起北斗，斟满芬芳的桂浆，放怀痛饮，这是何等潇洒、豪放不拽的英雄本色。
8.古代关于“酒”的诗词
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——【唐】王维《送元二使安西》白话译文：老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。2、何以解忧，唯有杜康。
——【魏晋】曹操《短歌行》白话译文：靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。3、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》白话译文：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。4、明月几时有，把酒问青天。
——【宋】苏轼《水调歌头》白话译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。5、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——【唐】杜牧《清明》白话译文：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——【唐】王翰《凉州曲》白话译文： 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮。7、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——【宋】陆游《游山西村》白话译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。8、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。——【唐】李白《月下独酌》白话译文：花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。9、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
——【宋】晏殊《浣溪沙》白话译文：填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转。10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——【唐】杜甫《闻官军收河南河北》白话译文：日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。11、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
——【宋】柳永《雨霖铃》白话译文：这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。12、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
——【宋】辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》白话译文：醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。13、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
——【唐】李白《行路难》白话译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
——【唐】李白《客中行》白话译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
15、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——【唐】李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》白话译文： 拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加忧愁。
9.关于酒的古代诗人名
有很多啊！在中国古代，好像是诗酒不分家的！！
酒是文人灵感的诱发剂。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，杜甫老同志的名句相信大家也都熟知。自古以来，多少文人骚客，画家书法家，都与酒脱不了干系，因酒而兴致勃发，才思横溢，酒酣墨畅。
酒能激起古今多少豪情别意，多实儿女情愁，实在难以胜数。曹操的《短歌行》“对酒当歌，人生几何，譬若朝露，去日苦多”，表现出对人类悲剧命运了悟之后的承担；李白的《将进酒》“君不见 黄河之水天上来，奔流到海不复回，……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，舒发着一种豪气干云的英雄情怀；苏轼之“明月几时有，把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年？……人有悲离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”则在感怀离愁别绪与人生的多难；至于陆游的：“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。”则是寄寓了生离死别的相思之苦。太多太多了，总之，千古绝唱令人击节三叹。没有酒，何来这许多千古名句？
其实，自中国的文学史一开始，文学就被酒所纠缠。中国最早的文学作品《诗经》和《楚辞》都有不少篇贴咏到酒。《诗经》里面约有三十篇提到了酒，正好占了全部诗歌的十分之一。屈原更好玩，他的词赋中出现了椒酒、桂酒等名目，但他却宣称自己不喝酒：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”（《渔父》），但总有点此地无银的感觉。尚且，若真的并非酒人却非要在诗中写酒，正是证明了酒对于诗歌之无往而不在，想逃也逃不掉了。
酒能使人大脱离世俗的困扰，写出真情的诗篇。从物理特性来说，酒能使人的大脑皮质兴奋，使人的情绪和思维进入高度活跃状态，调动起经验的记忆和平时沉积在大脑中而不大能意识得到的大量信息，催化出灵感。苏轼在《和陶渊明〈饮酒〉诗》中道“俯仰各有态，得酒诗自成”，即是说世间万物各有形态，到处都有诗意，一喝酒，诗就来了。所以他叫酒做——“钓诗钩”，哈，绝。他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，饮酒自得之”。
故此，酒催诗文。诗酒两物从来就是联称的。以酒催诗文，最有名的当然是陶渊明、李白、杜甫、苏东坡等大家了。
饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。
清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。——《诗经·大雅·旱麓》
祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。“自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮。”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。舍矢既均，序宾以贤。”胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。
楚辞关于泱的诗句
1.关于楚辞的诗句
离骚 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（惟 通：唯） 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以。
2.楚辞中的所有诗句
原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹 九思
九歌： 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂
九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏
九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭
九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游
九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志
3.描写“楚辞”的诗词
1、《宋玉》唐·李商隐
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
2、《归梦》唐·杜甫
道路时通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。梦归归未得，不用楚辞招。
3、《送山人归旧隐》唐·权德舆
工为楚辞赋，更著鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。
4、《下第后夷门乘舟至永城驿题》唐·薛能
秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。唯思旷海为休处，
忽喜孤舟似去时。连浦一城兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。
5、《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》唐·孟浩然
放溜下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。
4.楚辞取名关于宇豪的诗句
男孩女孩？
桃之夭夭，灼灼其华.语出《诗经 周南 桃夭》-------桃夭，灼华（男女皆可）
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏--《诗经小雅采薇》------雨霏，雪霏，来思（男女皆可）
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。--------------坠露，落英，兰兮
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒--屈原《渔夫》-----杨清（男女皆可）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----屈原《离骚》---杨漫（男女皆可）
5.楚辞中有安字的诗句
离骚：
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
九歌：
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
令沅、湘兮无波，使江水兮安流。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
天问：
九天之际，安放安属？
日月安属？列星安陈？
伯强何处？惠气安在？
角宿未旦，曜灵安藏？
九州安错？川谷何洿？
昆仑县圃，其居安在？
日安不到？烛龙何照？
靡蓱九衢，枲华安居？
黑水、玄趾，三危安在？
安得夫良药，不能固臧？
鳌戴山拼，何以安之？
授殷天下，其位安施？
渔父：
吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
九辩：
谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？
招魂：
像设君室，静闲安些。
大招：
自恣荆楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。
魂乎归徕！安以舒只。
魂乎归徕！静以安只。
七谏：
处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。
卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
九怀：
览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。
九叹：
独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。
九思：
志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。
跖飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
6.楚辞全文的一些诗句
《楚辞》名句赏析 《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。
《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》） 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 【解读】 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（屈原《离骚》） 【解读】 老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
（屈原《九歌•；国殇》） 【解读】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌•；大司命》） 【解读】 谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
（屈原《九章•；哀郢》） 【解读】 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
8、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《九章•；涉江》） 【解读】 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
9、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（屈原《九章•；涉江》） 【解读】 这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 10、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（屈原《卜居》） 【解读】 （现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 11、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
龟策诚不能知事。（屈原《卜居》） 【解读】 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。
您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！ 12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》） 【解读】 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
13、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
（屈原《渔父》） 【解读】 沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。
屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 14、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
（宋玉《九辩》） 【解读】 秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。 这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。
古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
15、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》） 16、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》） 【解读】 他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
宋玉的这句话表达了不为人知的。
关于男孩子名字的诗句
1.适合给男孩子起名字的古诗词有哪些
1、“高山仰止，景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》。可取名：景行
2、“秩秩斯干，幽幽南山” 出自《小雅·斯干 》。可取名： 斯幽
3、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 出自《十一月四日风雨大作》。可取名：梦阑
4、“愿君多采撷，此物最相思 出自王维的”《相思》。可取名：君撷
5、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村” 出自杜牧的《清明》。可取名：牧遥
6、“衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥” 出自《诗经·陈风·衡门》。可取名：栖迟
7、“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承” 出自《诗经·小雅·天保》。可取名：之恒
8、“桃之夭夭，灼灼其华。。桃之夭夭，其叶蓁蓁” 出自《诗经·周南·桃夭》。可取名：叶蓁
9、“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩” 出自《世说新语·容止》。可取名：岩松
10、“峥嵘赤云西，日脚下平地” 出自杜甫的《羌村三首》其一。可取名：峥嵘
11、“雄州雾列，俊采星驰” 出自《滕王阁序》。可取名：星驰
12、“遥襟俯畅， 逸兴遄飞” 出自《滕王阁序》。可取名：逸兴
13、“彼竭我盈，故克之” 出自《左传》。可取名：盈克
14、“防民之口，甚于防川” 出自《国语》。可取名：民川
15、“自诚明，谓之性；自明诚，谓之” 出自《中庸》。可取名：诚明或明诚
16、“岸芷汀兰，郁郁青青” 出自《岳阳楼记》。可取名：汀兰
17、“犹未及髯之绝份逸群也” 出自《三国志》。可取名：逸群
18、“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅” 出自《文赋》。可取名：彬蔚
19、“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”出自《论语·雍也》。可取名：彬彬
20、“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”出自《说苑·敬慎》。可取名：博裕
2.出自古诗词的男孩名字
1.飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选？刘琨<；扶风歌>；》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
2.得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《
李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
3.澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡
《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
4.存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注？滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
5.澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记？图画》：“夫画者澹雅之事。”
6.德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记？乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
7.方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄？从》“方出旭旭”。
8.博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语？雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
9.彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
10.彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语？雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。品言
志楷
伟康
1.飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选？刘琨<；扶风歌>；》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
2.得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《
李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
3.澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡
《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
4.存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注？滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
5.澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记？图画》：“夫画者澹雅之事。”
6.德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记？乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”
7.方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄？从》“方出旭旭”。
8.博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语？雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
9.彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
10.彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语？雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。品言
志楷
伟康
品声
宝影
志勇
容伊
本康
美君
明驿
一赫
绪新
慧峰
坤铎
思君
春刚
3.古诗寓意的男孩名字有哪些
1、雨泽（恩惠像雨一样多）。
2、烨磊 （光明磊落）。
3、晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）。
4、天佑（生来就有上天庇佑的孩子）。
5、修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）。
6、远航（好男儿，就放他去远航吧）。
7、旭尧 （旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）。
8、越泽 （泽：广博的水源）。
9、浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）。
10、瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）。
11、皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）。
12、擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）。
4.由古诗词的男孩名字
若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）
高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）
玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）
昆玉（李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”）
悠然（陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”）
逸群（〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”）
琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。
思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）
明哲（《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”）
鸿飞（苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”）
至诚、天诚（《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”）
思明、思聪、思文（“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”）
5.出自古诗词的男孩名字有哪些
出自古诗词的男孩名字有：
1. 彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
2. 博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书？桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
3. 博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语？弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
4. 博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字.
出自《后汉书？杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”
5. 澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代封演《封氏闻见记？图画》：“夫画者澹雅之事。”
6. 涵涵 水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”
7. 泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。
出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
8. 嘉言 美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代朱熹《朱子全书？学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
9. 嘉懿 善、美。
出自成语：嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。
10. 江沅 沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《诗经》
6.古诗词男孩名字
若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）
高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）
玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）
昆玉（李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”）
悠然（陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”）
逸群（〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”）
琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。
思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）
明哲（《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”）
鸿飞（苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”）
至诚、天诚（《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”）
思明、思聪、思文（“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”）
7.古诗词中的男孩名字
1. 澄泓 ：
寓意：水清而深。
出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”
2. 修远 ：
寓意：修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
3. 震烨 ：
寓意：烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂”。
出自《诗经· 小雅· 十日之交》“烨烨震电”。
4. 腾扬 ：
寓意：翻腾上涌。
出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。”
5. 方旭 ：
寓意：早晨太阳刚出来的样子。
出自《太玄· 从》“方出旭旭”。
6. 腾逸：
寓意：指才气奔放超逸。
出自明代顾璘《国宝新编？陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”
7. 雅醇 ：
寓意：雅正纯厚，亦作“雅淳”。
出自明代胡应麟《诗薮？古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。”
8. 恬简 ：
寓意：恬淡简易。
出自《陈书· 萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。”
9. 熠然 ：
寓意：光闪烁的样子。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
10. 自清 ：
寓意：保持自身的廉正清白。
出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。
11. 博容 ：
寓意：度量大。
出自《后汉书· 桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”
12. 志致 ：
寓意：志向，志趣。
出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
13. 腾起 ：
寓意：升起。
出自《后汉书· 方术传下？蓟子训》：“初去之日，唯见白云腾起，从暮至旦，如是数十处。”
14. 朝宗 ：
寓意：百川归海。
出自《诗经· 小雅· 沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
15. 志尚 ：
寓意：志向，理想。
出自《隋书· 艺术传· 庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。
8.取名字,男女都要有,最好是从古诗中来取
1、娉婷
寓意：结合意为美好优雅的婷字，名字有柔美温和，优美文雅，亭亭玉立的意思，在人名中意指女孩娉婷袅娜，姿态优美，性情温顺。
出自：唐 · 杜牧《赠别二首之一》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
释义：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
注：提取诗句中的单字“娉”。
2、之琳
寓意：琳原本指美玉，用作人名可理解为美好，有才的意思，结合具有修饰作用的之字，让名字更加的清新文雅。形容女孩光彩亮丽，明艳动人，雍容华贵，皮肤细腻有光泽。
出自：唐 · 顾况《游子吟》“层城登云韶，王府锵球琳。”
释义：王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。
注：提取诗句中的单字“琳”
3、清妍
寓意：结合意为清纯脱俗的清字，名字有高洁，清纯，廉洁，巧慧，美丽的意思，在人名中意指女孩志行高洁，清纯美丽，心思巧慧，聪明伶俐。
出自： 唐 · 李煜《梅花》“共约重芳日，还忧不盛妍。”
释义：记得当时还曾担心，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。
注：提取诗句中的单字“妍”。
男孩名；
1、森罗
出自：李白《永王东巡歌》“战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。”
释义：战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。
森罗这个名字听起来给人一种国际范，非常好听；但其实在诗中是形容战舰的意思，所以也可引申寓指男孩子不凡的气质。从名字上给人一种男孩英俊挺拔的形象，让人产生了画面感。
2、暖墨
出自：李贺的《杨生青花紫石砚歌》“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。”
释义：纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
暖墨一名使人联想到这是一个有着儒雅气质的男孩子，对此所产生的印象是非常好的。暖字是为了突出男孩拥有着阳光开朗温暖的性格，墨字则是表示男孩文采斐然，优秀出众，结合起来你十分文雅好听。
扩展资料；
取名技巧；
1、姓氏的搭配：所谓姓名，就是姓氏和名字的结合体。姓名选字讲究很大，不仅仅要注意名字的音形义，更要注重姓和名的整体组合搭配，特别是那些有特殊意义，或者谐音容易让人联想的姓氏，起名时候更要特别注意。
2、不要重名
取名字不要取重名的，因为名字其实是孩子独一无二的代号，记得以前一个公司里面同时出现3个同名的同事，这个时候同事后面就会被莫名的带了个小尾巴，比如某某1号，某某2号等等类似的。
这样其实对于孩子来说，内心肯定是不舒服的，可能有的时候还会责怪自己的爸爸妈妈给自己取的名字吧，所以取名字最好不要取重名，不能图省事，要重视。
3、字形和谐
字形的和谐不仅仅是韵律上面的美感，这个跟孩子以后的签名都是有很大的关系的，如果注意字形搭配的话，宝宝的名字在书写方面也会比较简便，同时签字的时候也会有视觉上面的美感。
一个好的签名也会给人留下很深刻的印象。有的时候说字体的情况，可以看出来这个人的性格方面等等，因此一个字形和谐的名字，书写出来也必定大气好看。
楚辞关于秦的诗句
1.关于秦字的诗词
忆秦娥—李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙.
满庭芳—秦观
晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴.古台芳榭，
飞燕蹴红英，舞困榆钱自落，秋千外、绿水桥平.
东风里，朱门映柳，低按小秦筝.
蜀道难—李白
噫吁嚱！危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天.
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟.
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅.
地崩山摧壮士煞费苦心，然后天梯石栈相钩连.
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川.
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援.
青泥何盘盘！百步九折萦岩峦.
扪参历井仰胁息，以手扶膺坐长叹.
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀.
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间.
又闻子规啼夜月，愁空山.
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁.
飞湍瀑流争喧豗，砅岩转石万壑雷.
其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开.
所守或非亲，化为狼与豺.
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻.
锦城虽云乐，不如早还家.
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟.
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来.”（唐·李白《古风》）
“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生.不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城.”（唐·胡曾《长城》）
“秦皇筑长城，乃为万世利.连山绝谷势蜿蜒，雄图自足制中外.”
（清·杨鸾）
“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮.虽然万里连云际，争得尧阶三丈高.”（唐·汪遵《长城》）
2.带有秦字的古诗词
1. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
2. 智力区区不为身，欲将何物助强秦。——王安石《愍儒坑》
3. 城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀川》
4. 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。——李白《送友人下蜀》
5. 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关侄孙湘》
6. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》
7. 关山三五月，客子忆秦川。——徐陵《关山月》
8. 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
1. 《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2. 《愍儒坑》王安石
智力区区不为身，欲将何物助强秦。
只应埋没千秋后，更足诗人发冢人。
3. 《送杜少府之任蜀川》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4. 《送友人下蜀》李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
5. 《左迁至蓝关侄孙湘》韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
6. 《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7. 《关山月》徐陵
关山三五月，客子忆秦川。
思妇高楼上，当窗应未眠。
星旗映疏勒，云阵上祁连。
战气今如此，从军复几年？
8. 《春思》李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
3.关于楚辞的诗句
离骚 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（惟 通：唯） 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以。
4.描写“楚辞”的诗词
1、《宋玉》唐·李商隐
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
2、《归梦》唐·杜甫
道路时通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝。
雨急青枫暮，云深黑水遥。梦归归未得，不用楚辞招。
3、《送山人归旧隐》唐·权德舆
工为楚辞赋，更著鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。
4、《下第后夷门乘舟至永城驿题》唐·薛能
秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。唯思旷海为休处，
忽喜孤舟似去时。连浦一城兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚辞。
5、《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》唐·孟浩然
放溜下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
腊响惊云梦，渔歌激楚辞。渚宫何处是，川暝欲安之。
5.关于楚辞的诗歌
《昌谷北园新笋四首》
年代： 唐 作者： 李贺
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。 更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。 无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。 今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。 风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
年代： 宋 作者： 苏轼
献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。
《渚宫》
年代： 宋 作者： 苏轼
渚宫寂莫依古郢，楚地荒茫非故基。
二王台阁已卤莽，何况远问纵横时。
楚王猎罢击灵鼓，猛士操舟张水嬉。
钓鱼不复数鱼鳖，大鼎千石烹蛟螭。
当时郢人架宫殿，意思绝妙般与倕。
飞楼百尺照湖水，上有燕赵千蛾眉。
临风扬扬意自得，长使宋玉作楚辞。
秦兵西来取钟卢，故宫禾黍秋离离。
千年壮观不可复，今之存者盖已卑。
池空野迥楼阁小，惟有深竹藏狐狸。
台中绛帐谁复见，台下野水浮清漪。
绿窗朱户春画闭，想见深屋弹朱丝。
腐儒亦解爱声色，何用白首谈孔姬。
沙泉半涸草堂在，破窗无纸风颸颸。
陈公踪迹最未远，七瑞寥落今何之。
百年人事知几变，直恐荒废成空陂。
谁能为我访遗迹，草间应有湘东碑。
6.楚辞全文的一些诗句
《楚辞》名句赏析 《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。
《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》） 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 【解读】 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（屈原《离骚》） 【解读】 老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
（屈原《九歌•；国殇》） 【解读】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌•；大司命》） 【解读】 谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
（屈原《九章•；哀郢》） 【解读】 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
8、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《九章•；涉江》） 【解读】 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
9、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（屈原《九章•；涉江》） 【解读】 这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 10、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（屈原《卜居》） 【解读】 （现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 11、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
龟策诚不能知事。（屈原《卜居》） 【解读】 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。
您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！ 12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》） 【解读】 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
13、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
（屈原《渔父》） 【解读】 沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。
屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 14、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
（宋玉《九辩》） 【解读】 秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。 这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。
古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
15、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》） 16、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》） 【解读】 他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
宋玉的这句话表达了不为人知的。
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