关于伯乐与千里马的诗句

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1.有关千里马的诗句

有关“千里马”的诗句有:

1.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

2.射人先射马,擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

3.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

4.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

5.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》

6.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

7.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

8.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

9.山回路转不见君,雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》

10.车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》

11.一年三百六十日,多是横戈马上行。____戚继光《马上作》

12.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

13.饮马渡秋水,水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》

14.白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》

15.还似旧时游上苑,车如流水马如龙。____李煜《忆江南·多少恨》

16.挥手自兹去,萧萧班马鸣。____李白《送友人》

2.有关千里马的诗句

有关“千里马”的诗句有:1.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》2.射人先射马,擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》3.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

____陆游《十一月四日风雨大作》4.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》5.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

____白居易《钱塘湖春行》6.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》7.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》8.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》9.山回路转不见君,雪上空留马行处。

____岑参《白雪歌送武判官归京》10.车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》11.一年三百六十日,多是横戈马上行。

____戚继光《马上作》12.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》13.饮马渡秋水,水寒风似刀。

____王昌龄《塞下曲四首》14.白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》15.还似旧时游上苑,车如流水马如龙。

____李煜《忆江南·多少恨》16.挥手自兹去,萧萧班马鸣。____李白《送友人》。

3.描述千里马的诗词

《八骏图》

唐代 白居易

穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。

背如龙兮颈如象,骨竦筋高脂肉壮。

日行万里速如飞,穆王独乘何所之?

四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。

属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。

瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。

璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。

《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。

周从后稷至文武,积德累功世勤苦。

岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。

由来尤物不在大,能荡君心则为害。

文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。

穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。

至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。

八骏图,君莫爱。

4.写千里马的古诗

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

李贺《马诗》(组诗):其一:大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

其二:此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。李贺的马诗(李贺)

草枯鹰眼疾,

雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》)

好山好水看不足,

马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》)

马作的卢飞快,

弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

5.古人形容千里马的句子

世上岂无千里马,人中难得九方皋。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚

骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里马。 千里马名言西汉经学家,文学家 刘向

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》(马说)。伯乐:姓孙名阳,秦穆公时善相马的人。这两句大意是:世上有了伯乐,然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马,关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐,然后有千里马,不然即使有大量千里马的存在,因为没有伯乐,只能“骈死于槽枥之间”,而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思,贴切的比喻,对历史上世无伯乐,人才沉沦的现象作了非常深刻的总结,同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层,得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人,比人才更为重要。

唐代文学家 韩愈 《杂说四》

虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

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1.与伯乐与千里马相符的诗句

白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行. “春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾"

李白云:大道如青天,我独不得出

陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰

陆游:身在天山,心老沧州 家祭无忘告乃翁

《卜算子 咏梅 》

驿外断桥边,

寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更著风和雨。

无意苦争春,

一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,

只有香如故。

杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄

辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场

苏轼:持节云中,何日遣冯唐

岳飞:被“莫须有”的罪名杀害 他的(满江红)

王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相)

忍把浮名,换了浅斟低唱。 作者北宋柳永。《鹤冲天》

2.关于千里马和伯乐的俗语

俗语是:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

出自:唐 韩愈《马说》

释义:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。

当政者要想得到真正的人才,就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才,还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

扩展资料:

《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐,然后有千里马”,是从正面提出问题。然而笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,便从反面展开起议论来了。

第一段写千里马的命运:“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇,最后,作者对封建统治者发出了愤怒的斥责,其中有讽刺,有反问,有慨叹,抑扬反复,淋漓尽致。

“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。

所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。

3.有关千里马的诗句

有关“千里马”的诗句有:

1.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

2.射人先射马,擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

3.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

4.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

5.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》

6.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

7.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

8.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

9.山回路转不见君,雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》

10.车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》

11.一年三百六十日,多是横戈马上行。____戚继光《马上作》

12.嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

13.饮马渡秋水,水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》

14.白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》

15.还似旧时游上苑,车如流水马如龙。____李煜《忆江南·多少恨》

16.挥手自兹去,萧萧班马鸣。____李白《送友人》

4.赞美“伯乐”的诗句有哪些

1、《杂说四·马说》唐代:韩愈

原文:

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

译文:世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

2、《九辩》先秦:宋玉

原文:

无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?

罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。

译文:没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。

3、《马诗二十三首》唐代:李贺

原文:

伯乐向前看,旋毛在腹间。

只今掊白草,何日蓦青山?

译文:伯乐朝马的前面看,旋毛在马的胸腹间。如今只是在挖掘白色的草,什么时候会去到青山呢。

4、《七发》两汉:枚乘

原文:

于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。

此两人者,马佚能止之,车覆能起之。

译文:在这时让伯乐在前后观察,让王良、造父来驭马,秦缺、楼季做车右。这两个人,在马受惊时能把马制服,在马车翻倒时能扶起车。用这样的马车去赛跑,可以下下千镒的赌注,可以一日千里。

5、《咏马》唐代:杨师道

原文:羸疲岂任盐车重,伯乐见之不胜嗟。

译文:这匹马羸弱疲惫,不堪运盐车的重量,伯乐看到了都要嗟叹惋惜。

5.伯乐与千里马的句子翻译

解纻衣以幕之:解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕:盖。

忻伯乐之知己也 :因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己:就是了解自己,懂得自己的心的人。

中圻迁延,负辕不能上:是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前,只驾着车辕但是却爬不上山。

伯乐遇之,下车攀而哭之:伯乐遇到了千里马,跳下车来拉着它哭起来。

俯而喷,仰而鸣,声造于天:这时候千里马低下头喘着粗气,又仰起头嘶鸣,声音震动九霄云天.

6.关于伯乐的句子有哪些

1, 伯乐不可欺马,君子不可以欺人。

2, 赞美潜入耳,润物细无声伯乐相马,相中的马将产生极大自信,百里马也变千里马。

3, 别指望伯乐从天而降,拜你为上卿。能力是干出来的。

4, 我相信,成就千里马,就成就伯乐;成就了学生,就成就了自己。

5, 世有伯乐,然后有千里马。

6, 如果你是一匹千里马,那么请做自己的伯乐。

7, 古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。

8, 骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里马。

9, 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

10, 公开民主、公道正派,天宇伯乐、亲善仁爱。

7.关于伯乐的句子

伯乐一顾,价增三倍。

唐·韩愈《为人求荐书》。这两句大意是:良马一被伯乐注意,价值就大为提高。~两句比喻有才者教识得才具的人相顾看,身价就大为提高。多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。

唐代文学家 韩愈 《为人求荐书》

伯乐不可欺马,君子不可以欺人。 伯乐名言荀况,战国末期思想家 荀子

骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里马。西汉经学家,文学家 刘向

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》(马说)。伯乐:姓孙名阳,秦穆公时善相马的人。这两句大意是:世上有了伯乐,然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马,关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐,然后有千里马,不然即使有大量千里马的存在,因为没有伯乐,只能“骈死于槽枥之间”,而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思,贴切的比喻,对历史上世无伯乐,人才沉沦的现象作了非常深刻的总结,同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层,得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人,比人才更为重要。

唐代文学家 韩愈 《杂说四》

古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。北宋文学家,史学家 欧阳修

得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。 关于伯乐的名言

战国·吕不韦《吕氏春秋·离俗览·举难》。伯乐:古代善于相马的人。这两句大意是:得到十匹好马,不如得到一个善于相马的伯乐。得到十匹好马,只不过是十匹好马而已,而得到一个伯乐,却可以发现和得到更多的好马。这两句比喻说明要善于任用能够发现和举荐人才的人。

战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·离俗览·举难》

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