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关于云的诗句解说

1.关于写云的诗句 有名的 带注释

云 唐 来鹄 千形万象竟还空, 映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽, 悠悠闲处作奇峰。 以下为诗的赏析: 夏云形状奇特,变幻不常。

“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。

对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别。

这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程:云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空。

“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。

云彩虽变幻以至消失,但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏:到处寻觅不见,蓦然低头,却发现它的倒影映入水中;猛然抬头,则又见它原来就隐藏在山后。

又好象故意在你面前玩戏法:忽而轻云片片,忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状,怡然自得之情,写出了它的故作姿态。

而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟怀着一种什么样的感情,也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”

第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句。诗人把它安排在这里,一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念,有波澜;另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现,以便与第四句形成鲜明尖锐的对照,取得更加强烈的艺术效果。

第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤,提得很高,出语很重,第四句放下去时却很轻,表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死,亟盼甘霖,一边却是高高在上,悠闲容与,化作奇峰在自我欣赏。

正是在跌宕有致的对比描写中,诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗,总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索。

这首诗,看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征。

那千变万化,似乎给人们以洒降甘霖希望的云,其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时,它却“悠悠闲处作奇峰”呢。

不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的,直到今天,我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。

古代诗歌中咏云的名句很多,但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的,却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》,也许算得上最富人民性的咏云之作。

望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。

[编辑本段]注释 ⑾.岳:此指东岳泰山。 ⑵.岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山。

⑶.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。青未了,指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。

即山东地区。 ⑷.青:山色。

⑸.未了:不尽。 ⑹.造化:天地,大自然。

钟:聚集。神秀:指山色的奇丽。

⑺.钟:聚集。 ⑻.阴阳:阴指山北(水南),阳指山南(水北)。

割:划分。这句是说,泰山横天蔽日,山南向阳,天色明亮;山北背阴,天色晦暗。

还指同一时刻却是两个世界。 ⑼.荡胸:心胸摇荡。

⑽.决:裂开。眦:眼角。

决眦形容极目远视的样子。 ⑾入归鸟;目光追随归鸟。

⑿.会当:应当。 ⒀凌:登上。

⒁.小:渺小。 赏析 。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟,这也从侧面体现了泰山的深远,巍峨。而时已薄暮,诗人还在望。

不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。/view/155521.htm#3 南池杂咏五首·溪云 唐 僧皎然 舒卷意何穷,萦流复带空。

有形不累物,无迹去随风。 莫怪长相逐,飘然与我同。

赏析 唐代诗僧皎然的《溪云》,更写出白云别种意蕴:“舒卷意何穷,萦流复带空。有形不累物,无迹去随风。

莫怪长相逐,飘然与我同。”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机,“白云”中似有道不尽的禅意。

诏问山中何所有赋诗以答 南朝齐 陶弘景 山中何所有?岭上多白云。 只可自怡悦,不堪持赠君。

赏析 白云自由不羁,孤高邈远,既是隐士寄托幽怀对象,也可看作隐士自我象征。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他做诗曰:“山中何所有?岭上多白云。

只可自怡悦,不堪持。

2.带云的诗句有哪些

1、潭暮随龙起,河秋压雁声。——唐·李商隐《咏云》

2、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

3、好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。——唐·齐己

4、兴云感阴气,疾足如见机。——唐·刘禹锡《观云篇》

5、灵山蓄云彩,纷郁出清晨。——唐·陆畅

6、彩云惊岁晚,缭绕孤山头。——散作五般色,凝为一段愁。——唐·李邕《咏云》

7、伫立增远意,中峰见孤云。——唐·崔何《东峰亭各赋一物得岭上云》

8、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

9、大梁白云起,氛氲殊未歇。——唐·李峤《云》

10、远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》

11、日际愁阴生,天涯暮云碧。——唐·许康佐《日暮碧云合》

12、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

13、有形不累物,无迹去随风。——唐皎然《南池杂咏五首·溪云》

14、尽日看云首不回,无心都大似无才。——可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?——唐·杜牧《云》

15、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月)

16、渡江随鸟影,拥树隔猿吟。——莫隐高唐去,枯苗待作霖。——唐·杜牧《云》

17、漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。——唐·徐夤《云》

18、晴晓初春日,高心望素云。——彩光浮玉辇,紫气隐元君。——唐·陈师穆《立春日晓望三素云》

19、山静云初吐,霏微触石新。——唐·张复

20、日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。——唐·吴商浩《湘云》

21、只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

22、静即等闲藏草木,动时顷刻遍乾坤。——唐·幸夤逊《云》

23、杳霭祥云起,飘飏翠岭新。——唐·李绅《山出云》

24、野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

25、深处卧来真隐逸,上头行去是神仙。——唐·齐己《看云》

26、会作五般色,为祥覆紫宸。——唐·李中《云》

27、阴去为膏泽,晴来媚晓空。——唐·李中《春云》

28、翠楼含晓雾,莲峰带晚云。——唐·李世民《赋得含峰云》

29、瑞云千里映,祥辉四望新。——唐·于季子《咏云》

30、缓逐烟波起,如妒柳绵飘。——故临飞阁度,欲入回陂销。——唐·李商隐《齐梁晴云》

31、山头触石应常在,天际从龙自不归。——唐·韩琮《云》

32、碧落从龙起,青山触石来。——唐·李峤《云》

33、白云升远岫,摇曳入晴空。——唐·焦郁《白云向空尽》

34、春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。——唐·韦庄《春云》

35、薄彩临溪散,轻阴带雨浓。——唐·裴澄《春云》

36、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

37、多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。——唐·李中《夏云》

38、龙似瞿唐会,江依白帝深。——唐·杜甫《云》

39、南北各万里,有云心更闲。——唐·于武陵《孤云》

40、虚虚复空空,瞬息天地中。——假合成此像,吾亦非吾躬。——唐·陆凭《咏浮云》

41、帝乡白云起,飞盖上天衢。——唐·董思恭《咏云》

42、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》

43、众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

44、云散天边落照和,关关春树鸟声多。——唐·韦庄《云散》

45、聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。——不知身是无根物,蔽月遮星作万端。——唐·郭震《云》

46、将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。——清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。——唐·贯休《孤云》

47、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

48、闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。——赖有风帘能扫荡,满山晴日照乾坤。——唐·施肩吾《讽山云》

49、千形万象竟还空,映水藏山片复重。——唐·来鹄《云》

50、水底分明天上云,可怜形影似吾身。——唐·齐己《片云》

51、飘零尽日不归去,点破清光万里天。——唐·郑准《云》

52、来依银汉一千里,归傍巫山十二峰。——唐·姚合《咏云》

53、南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。——唐·吴融《云》

54、片云朝出岫,孤色迥难亲。——唐·沈亚之《山出云》

3.有哪些关于 云 的诗句或成语(成语最好有解释,本人不太精通翻译古

云 字开头的成语: 云悲海思 如云似海的愁思 云布雨润 比喻教化远播 云布雨施 比喻遍布 云朝雨暮 指男女欢会之时 云愁海思 见“云悲海思” 云愁雨怨 喻指离情别愁 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。

借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁 云窗雾槛 同“云窗雾阁” 云窗霞户 指华美的居处 云窗月户 指华美幽静的居处 云窗月帐 犹言云窗月户 云次鳞集 会聚;会合 云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”

后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常 云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大 云飞烟灭 比喻消逝 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在 云过天空 比喻事情办得干净利落,不留痕迹 云合景从 如云聚合,如影随形。

比喻随从者之多。语本汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。”

云合雾集 比喻聚集迅速 云合响应 犹言云集响应 云鬟雾鬓 形容女子头发秀美 云集景从 如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。

语出汉贾谊《过秦论》:“天下云集响应,赢粮而景从。” 云集景附 见“云集景从” 云集响应 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持 云交雨合 指相会,重逢 云阶月地 以云为阶,以月为地。

指天上。亦指仙境 云堦月地 见“云阶月地” 云净天空 见“云过天空” 云谲波诡 谓像云气和水波那样千态万状,变化无穷 云开雾散 见“云消雾散” 云开雾释 同“云消雾散” 云龙风虎 ①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”

后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。

③古代兵阵名 云罗天网 犹言天罗地网 云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。”

王因幸之。’”后以“云梦闲情”指男女欢会之事 云迷雾锁 形容天气昏暗,气氛阴森 云迷雾罩 见“云迷雾锁” 云泥异路 像天上的云和地上的泥。

比喻地位相差悬殊 云泥之别 相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊 云泥之差 见“云泥之别” 云期雨信 指男女约定幽会的日期 云期雨约 见“云期雨信” 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起 云起龙骧 见“云起龙襄” 云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞。

比喻乐曲悠扬,变化有致 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至 云扰幅裂 比喻社会动乱,四分五裂 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌 云收雨散 喻欢会结束,彼此分离 云舒霞卷 形容姿态万千,色彩斑斓 云舒霞卷 见“云舒霞卷” 云树遥隔 谓两地相隔遥远 云树之思 唐杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”

后用“云树之思”比喻朋友阔别后的相思之情 云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂 云屯飙散 聚集如云,分散如风。形容来往迅疾 云屯鸟散 如云聚集,如鸟飞散。

形容众多的人忽聚忽散 云屯森立 众多而整肃貌 云屯雾集 犹言云合雾集 云屯雾散 同“云屯鸟散” 云屯席卷 如云气骤然聚集,如席子迅速卷起。形容来去迅捷,气势雄伟 云屯席卷 见“云屯席卷” 云屯星聚 同“云屯雨集” 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起 云屯雨集 形容众多的人聚集在一起 云消雾散 指天气由阴暗转为明朗。

常用以比喻怨愤、疑虑得以消除 云心鹤眼 比喻高远的处世态度 云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一 云兴霞蔚 云气升起,彩霞聚集。喻景物绚丽多彩 云行雨施 喻广施恩泽 云烟过眼 见“云烟过眼” 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云涌飙发 云阵奔涌,狂风发作。

形容文章气势磅礴 云涌风飞 见“云涌飙发” 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵 云蒸龙变 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起 云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。

形容众多 云蒸霞蔚 ①比喻绚丽多彩。②形容事物蓬勃兴起,蔚为大观 云中白鹤 比喻品格高洁、志向高远的人 云中仙鹤 同“云中白鹤” 描写云的诗有: 岭上云 【唐】白居易 岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。

自生自灭成何事,能逐东风作雨无? 夏云 【唐】曹松 势能成岳仞,顷刻长崔嵬。 暝鸟飞不到,野风吹得开。

一天分万态,立地看忘回。 欲结暑宵雨,先闻江上雷。

立春日晓望三素云 【唐】陈师穆 晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。

缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。

礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。

赋得云生栋梁间 【唐】陈希烈 一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。

偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。

东峰亭各赋一物得岭上云 【唐】崔何 伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。

渐向群木尽,残飞更氤氲。 云 【唐】崔涂 得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。

无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。 春云 【唐】邓倚 摇曳自西东,依林又逐风。

势移青道里,影泛绿波中。 夕霁方明日,朝阳复蔽空。

度关随去马,出塞引归鸿。 色任寒暄变,光将远近同。

为霖如见用,还得助成功。 咏云 【唐】董思恭 帝乡白云起,飞盖上天衢。

带月绮罗映,从。

4.云诗的大意解释

唐代来皓的七绝《云》:

千形万象竟还空,映山藏水片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

夏云形状奇特,变幻不常。“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程:云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失,但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏:到处寻觅不见,蓦然低头,却发现它的倒影映入水中;猛然抬头,则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法:忽而轻云片片,忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状,怡然自得之情,写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟怀着一种什么样的感情,也就可想而知了。

“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句。诗人把它安排在这里,一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念,有波澜;另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现,以便与第四句形成鲜明尖锐的对照,取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤,提得很高,出语很重,第四句放下去时却很轻,表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死,亟盼甘霖,一边却是高高在上,悠闲容与,化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中,诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗,总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索。这首诗,看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化,似乎给人们以洒降甘霖希望的云,其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时,它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容。

5.有什么有关云的词语和诗句

千形万象竟还空,

映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,

悠悠闲处作奇峰

巫山一段云

古庙依青嶂,行宫枕碧流。

水声山色锁妆楼。往事思悠悠。

云雨朝还暮,烟花春复秋。

啼猿何必近孤舟。行客自多愁。

白云歌送刘十六归山

楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,

君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,

白云堪卧君早归。

尽日看云首不回,无心都大似无才。

可怜光彩一片玉,万里晴天何处来?

东西那有碍,出处岂虚心。

晓入洞庭阔,暮归巫峡深。

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。

莫隐高唐去,枯苗待作霖。

大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。

烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。

咏云

帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。

参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。

聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。

不知身是无根物,蔽月遮星作万端。

咏云

瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。

布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。

咏云

彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。

影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。

龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。

6.有没有带云字的诗,优美点的,麻烦把诗解说下

清晨薄雾绕红光,草青树绿花带香。云白带彩悠飞散,心意雅境身安康。

柳永《望海潮》

“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。” 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑(qiàn )无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘(yǎn)清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌(qiāng)管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

李清照《渔家傲》

“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。” 渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所,闻天语。殷勤问我归何处?

7.描写云彩的诗句

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

行到水穷处,坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。—— 李白《行路难·其一》

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 —— 李白《清平调·其一》

溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》

当时明月在,曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 —— 王安石《登飞来峰》

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 —— 李贺《雁门太守行》

只在此山中,云深不知处。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 —— 朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。—— 苏轼《江城子·密州出猎》

8.有关描写云的词语

有关描写云的词语、句子、段落 浮云 云雾 浓雾 云烟 云层 云端 流云 游云 云海 飘动 飘游 飘荡 飘忽 翻动 翻滚 轻盈 飘浮 晨雾迷蒙 云雾迷蒙 云轻如棉 云雾缭绕 云雾弥漫 云雾簇涌 云雾茫茫 云海茫茫 云雾变幻 云海奇景 云雾消散 公开雾散 云消雾散 流云奔涌 海云缭绕 彤云密布 乌云翻滚 如烟似雾 轻拢慢涌 神奇缥缈 轻盈柔美 漫天大雾 雾气腾腾 雾气升腾 虚无缥缈 变化多端 神妙莫测 千姿百态 万千状态 千变万化 变化多姿 飘荡不定 淡淡的云 乳白色的云纱 玫瑰色的云彩 灰蒙蒙的雾气 雾腾腾的云海 镶着金边的云 雪白的浮云 白茫茫的雾团 粉红的浮云 轻如薄纱的雾 翻腾的乌云 天上的云。

真是千姿百态,“变化万千。它们有的像羽毛,轻轻地飘浮在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;还有的像峰峦,像河川,像雄狮,像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。

刚才还是白云朵朵,阳光灿烂,一霎时,却又是乌云密布,大雨倾盆…… 蓝色的天上飘着一块一块的浮云,像红绸子照在还乡河上,水里像开了一大朵一大朵的鸡冠花。……只见山谷间的白云,时而滚作一团团的棉絮,时而化作长长的绫罗,绕着这个山峰飘忽而来,又悠然地从另一处山峰飘忽而去。

云彩在这山区也是天然的景色。住在山上,清晨,白云常来作客,它在窗外徘徊,伸手可取,出外散步,就踏着云朵走来走去。

有时它们迷漫一片,使整个山区形成茫茫的海面,只留最高的峰尖,像大海中的点点岛屿,这就是黄山著名的云海奇景。雪峰山顶,云雾缭绕,如果巧遇,一霎时,云开雾散,只见脚下银涛翻滚,座座山顶如浮沉在滔滔的白浪之中…… 我跨上岩石仰望,岭上,涌起了浓墨般的乌云,层层叠叠,慢慢地向头顶压来,云下一片灰白色,那是雨帘:一场狂风暴雨即将来了!大面积的,扇面形的云霞,从堆积的白棉花球,变成了金色的菠萝了。

然后出现了一抹玫瑰红,一抹暗紫,像是远方的花圃,雪青色,灰黑色,褐色和淡黄色,时隐时现,掺和在一起。整个的天空和海洋也随着这云霞的色彩而渐渐暗下来,陡地一亮,落日终于从云霞的怀抱里落到了海上,好像吐出了一个大鸭蛋黄,由橙黄,橙红,变得鲜红,由大圆变成扇圆,最后被汹涌的海潮吞没了。

许多云絮低低地降落,把几个最高的山巅笼罩起来,似乎给它们披上了几片白色的轻纱。不一会儿,云彩又驯善地变成了白色,有的散成一座座岛屿,上面隐隐约约似乎还辨认得出一些苍松古柏,也有的吹成细长条,好像半透明的银鱼,在蓝空里逍遥自在地飘浮着。

白云确有使人欣赏的价值,一团一团地如棉花,一卷一卷地如波涛,像山一般地拥在那儿,野兽一般地站在这边:万千状态,无奇不有。翻腾的乌云,像千百匹脱缰的烈马,在天池中奔驰、跳跃:有的俯首猛冲,有的昂首嘶叫,有的怒目圆睁扬起了前蹄,有的扬起鬓毛甩起了马尾。

蹄一动,踢起了万朵银花;尾一扫,扬起了弥天大雪。朵朵雪白的和粉红的浮云,像一群被汽笛的厉声怒吼吓惊的大鸟一般,在蔚蓝的天空中很快地飘动着。

朵朵浮云,越飘越慢,淡淡的云影,逐渐透明。云影轻轻拂过街道,惊过屋顶,遮住人们,仿佛要拭去墙壁和屋顶上面的污泥尘土,抹掉人们脸上的愁容,在工人区来一番扫除。

晚霞故意引诱着我们,把小荣的脸映照得又红又亮。白云变成了金黄的,粉红的,酱紫的。

有一句俗话说,“七月八月看巧云”。这正是八月,真的,那些云彩有的像一片树林子,有的像一个长胡子的老汉,又有的像一只老虎。

它们还会变幻,一会,树林子变成高楼,老汉变成了大公鸡,真好玩啊。昆明的云是很有特色的。

有时候,连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动;有时候,长空万里,只浮现一朵一尘不染的白莲;有时候,像一座巨大建筑物的圆顶,上面全是精雕细刻,飞禽走兽,应有尽有。滚滚的云流翻山而过,直泻深谷,似流水瀑布,气势磅礴,宏伟壮观。

这就是庐山有名的瀑布云。有时,它涓涓细流,翻过小天池山,形成一线,进入幽谷。

有时它银丝缕缕,经过小天池山的每个山口,形若玉帘抖落而下。有时,它又似奔腾的江河,翻过天目山顶,汹涌澎湃,飞流直下,一泻千尺。

关于云的诗句解说

有关于错误的诗句

1. 有关于错误的名言警句(5个以上)

错误常常是正确的先导。

——毛泽东毛泽东89481善之端而止之也。——王安石励志48991错误经不起失败,但是真理却不怕失败。

——泰戈尔泰戈尔·成功·真理·坚持485111凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。——司马光鼓励·失败·挫折·激励42988一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。

——莎士比亚38389我承认自己的结论有九十九次是错误的。——爱因斯坦爱因斯坦·持之以恒·励志·生活35568如果你对一切错误关上了门,那么真理也将将你关在门外。

——泰戈尔泰戈尔33170当失败不可避免时,失败也是伟大的。——惠特曼失败·成功·鼓励·正能量32182明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

——莎士比亚失败·励志·莎士比亚·积极向上27161错误在所难免,宽恕就是神圣。——波普宽容·教育25055错误是真理的邻居,因此它欺骗了我们。

——泰戈尔23364志当存高远。——诸葛亮励志·理想·学习·梦想22242善不由外来兮,名不可以虚作。

——屈原诚信·成长·诚实·责任21541一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗理想·爱心·成长·宽容20350因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。

——莎士比亚19554勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。——刘备诚信·文明·道德·诚实17233每个人都有错,但只有愚者才会执迷不悟。

——西塞罗奋斗·励志·失败·努力18042一个人的失败,是他自己的直接结果。——詹姆斯励志·正能量·失败·成功励志16030把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。

——马克思马克思15131不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明理想·成长·道德修养·法律15536生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

——巴金生命·励志·哲理12821必须戒绝醇酒和女人,快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。——托尔斯泰13641大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

——李白理想·梦想·立志·道德修养12623幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。——培根理想·挫折·逆境·失败13034夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮诚信·道德·道德修养·文明11421错误并非总是意味着无知,知识并非总是召之即来,塞约翰逊。——毛泽东自信·励志10121许多赛跑的人失败,都是失败在最后几步。

——苏格拉底苏格拉底·智慧·父母·励志10427爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。——三毛三毛·爱情·失恋·感动10131真理之川,从它的错误之沟渠中流过。

——泰戈尔真理·泰戈尔9527失信就是失败。——左拉诚信·诚实·诚实守信·信任10440科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

——杜威科学·珍爱生命·科学家·勇敢8123被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。——雨果雨果·外国·失败·爱情8126从错误中比从混乱中易于发现真理。

——培根奋斗·励志·激励自己·培根7122人一旦受到责任感的躯使,就能创造出奇迹来。——林肯人生哲理6114一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦理想·爱因斯坦·生命·老师6518人们对于自己的错误,远比对别人的过失容易宽恕。——古龙古龙6120夜觉晓非,今悔昨失。

——颜之推5816失败是成功之母。——菲利普斯失败·正能量·战胜困难·鼓励6317世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。

——炎亚纶感恩·人生·正能量·青春励志5820坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿爱心·努力·立志·珍爱生命5924成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。

——爱因斯坦成长·珍爱生命·爱因斯坦·科学家4511人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。——李斯特奋斗·励志·拼搏·人生哲理4815做人不可有傲态,不可无傲骨。

——陆陇其爱心·梦想·理想·励志5017人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。——李嘉诚正能量·励志·青春励志·李嘉诚4714当我们误用生命的时候,生命并无价值。

——狄更斯生命·人生价值·励志4412允许改革犯错误,但不允许不改革。——胡耀邦4412老老实实最能打动人心。

——莎士比亚诚信·莎士比亚·诚实·道德修养5420失败之前无所谓高手,在失败的面前,谁都是凡人。——普希金失败·鼓励·励志·激励4413人的价值蕴藏在人的才能之中。

——马克思科学·成功·学习·生命5019生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。——马克思励志·坚持·坚强·马克思4514生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。

——左拉爱心·梦想·理想·真理388人只要不失去方向,就不会失去自己。——炎亚纶正能量·励志·激励自己·人生励志4113一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。

——巴尔扎克巴尔扎克·失败·成功4216人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。——雨果雨果·励志·莎士。

2. 有关错误的名言

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。

——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。

——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。

尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。

——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。

——高尔基《老板》 错误是真理的邻居,因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。

(莎士比亚《哈姆莱特》) 我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。

——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使 们起根本变化的习惯,都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把 们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。

但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期 们不得不结算帐目,并且偿还导致 们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。

——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。

快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》。

3. 关于错误的名言名句

改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》

一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

错误是真理的邻居,

因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》

习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

4. 有关正确对待错误的名言警句

错误是真理的邻居,因此它欺骗了我们。

尽可能少犯错误,这是人的准则,不犯错误那是天使的梦想,尘世上的一切都免不了错误的。 错误犹如一种引力每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。

——爱默生【美】 只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。 ——黑格尔【德】 短时期的挫折比短时间的成功好。

——毕达哥拉斯【古希腊】 对勇气的最大考验,就是看一个人能否做到败而不馁。 ——英格索尔【美】 我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢? ----- 鲁 迅 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

----- 《孟子》 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 ----- 贝 多 芬 失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。

----- 爱 迪 生 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 ----- 爱因斯坦 千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。

----- 郑 板 桥 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。 ----- 梁 启 超 “不耻最后”。

即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。 ----- 鲁 迅 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。

孩子一旦被剥夺了尝试的机会,也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会,因此也不可能迈向成功之路。 ——德国著名教育专家 舒马赫。

5. 谁有关于错误的名言名句

我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。

——歌 德

每个人都有错,但只有愚者才会执迷不悟。

——西塞罗

在生活中示曾做过任何傻事的人,决不象他自己想象得那么聪明。

——拉罗克

人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。

——李斯特

人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。

——泰 勒

包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

——亚当·斯密

看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何人都能发现它。

——歌 德

从错误中比从混乱中易于发现真理。

——培 根

如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了。

——泰戈尔

我们有时从错误中学到的东西,可能比从美德中学到的还要多。

——朗费罗

所有的科学都是错误先真理而生,错误在先比错误在后好。

——沃尔波斯

一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。

——车尔尼雪夫斯基

6. 关于错误的名言警句

惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。

——马克?吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。——马克?吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

——托尔斯泰《家庭的幸福》 改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》) 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克?吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。

——马克?吐温《汤姆?索亚历险记》错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。

(莎士比亚《哈姆莱特》) 任何人都要犯错误,人从降生的那一天起,便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等,都是一串的犯错误的过程),只有在不断的错误,不断的碰钉子的过程中,才能逐渐懂得事情。 ——刘少奇:《人为什么犯错误?》有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。

——周恩来 错误是不可避免的,但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》最佳答案 ■改过迁善从不嫌迟。

(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) 最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。

——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。

——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。

错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》 错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。

——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》) 我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。

因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。

——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。

——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。

——《托尔斯泰传》参考资料:调皮小音符。

有关于错误的诗句

关于错误的诗句

1. 关于错误的名言名句

改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》

一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

错误是真理的邻居,

因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》

习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

2. 关于错误的名言

·我认为今天有些父母所犯的最大的错误是,忽视了对孩子的关心与照顾,以及有效的鼓励孩子们的责任感和——里根 ·每个人都有错,但只有愚者才会执迷不悟 ——意大利 ·我们粗心的错误,往往不知看重我们自己所有的可贵的事物,直至丧失了它们以后,方始认识它们的真价。

——莎士比亚 ·一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 ——门捷列夫 ·一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的——博克 ·亡羊补牢,犹未为晚 ——民谚 ·爱情有如佛家的禅——不可说,不可说,一说就是错。

——三毛 ·智者的全部错误合起来,也会堆成大山的 ——非洲 ·我看到正确,同时也赞成它;我遣责错误,然而错误却随之而来 ——奥维德 ·聪明人也会犯错误,蛤蟆也会被泥陷住 ——鄂伦春族 ·真理之川,从它的错误之沟渠中流过。 ——泰戈尔 ·人使用思想仅仅是为了遮盖错误,而用语言则是为了掩饰思想 ——伏尔泰 ·过去的错误就是将来的智慧和成功 ——德国 ·当理智呆以战胜观点上的错误时,这种错误是可以容忍的 ——托·杰弗逊 ·即使青春是一种错误,也是一种迅速得到纠正的错误 ——歌德 ·错误经不起失败,但是真理却不怕失败。

——泰戈尔 ·过去的错误就是将来的智慧和成功。 ——佚名 ·我能想像到的人的最高尚行为,就是传播真理,就是公开放弃错误。

——利斯特 ·法则可以避免错误,却决不会赋予美 ——塞·约翰逊 ·重视你的敌人,因为他们最先发现你的错误 ——安提西尼 ·如果你把所有的错误都关在门外,真理也就要被关在门外了。 ——佚名 ·一个不被理解的真理会变成一个错误。

——巴劳尔 ·人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完——泰戈尔 ·应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误;如果他专职——达·芬奇 ·人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。

——歌德 ·对真理的错误理解,不会毁灭真理本身。 ——别林斯基 ·从错误中比从混乱中易于发现真理。

——培根 ·切勿随便扼杀任何新的构想,只有容忍错误,才能够进行革新。 ——M公司管理者的座?/a> ·真理之川从他的错误之沟渠中通过。

——泰戈尔 ·人的最高尚行为除了传播真理外,就是公开放弃错误。 ——李斯特 ·我最信奉的是员工的力量。

我相信如果他们犯了错误,应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶——花旗集团经营格言 ·看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何——歌德 ·如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念 ——史蒂文生 ·过去的错误就是将来的智慧和成功 ——佚名 ·怀里是藏不下牛头的,错误是瞒不了别人的 ——白族 ·人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。

——雨果 ·别因为落了一根牛毛,就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误,就把一生事业扔掉 ——蒙古族 ·人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物! ——叔本华 ·我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱,也不愿意不受惩罚地去犯任何错误 ——大加图 ·热爱真理,但要宽恕错误 ——印度 ·人生最大的错误是不断担心会犯错 ——佚名 ·很久以前,人们为那些老于世故的人下了个定义,在每个重要关头,他们总是错误的 ——无名氏 ·我宁愿和柏拉图一起犯错误,也不愿和这些人(毕达哥拉斯信徒)一起正确地思想。 ——西塞罗 ·一个旧错误常比一个新真理受欢迎 ——欧洲 ·把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的 ——马克思 ·如果你对一切错误关上了门,那么真理也将将你关在门外 ——泰戈尔 ·我最信奉的是员工的力量。

我相信如果他们犯了错误,应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶——花旗集团经营格言 ·没有错误的推论我们就无法推论 ——利希滕伯格 ·不相信任何人和相信任何人,同样都是错误的。

——塞涅卡 ·那些私下和你谈到你的错误的人,可放心和他做朋友,因为他甘冒不韪。 ——刺里 ·为了产生创新思想,你必须具备:(1)必要的知识;(2)不怕失误、不怕犯错误的态度;(3)专心致志和深邃怠??雇??/a> ·上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。

在尼采交给我们解——茨威格 ·正统这个词不仅不再意味着正确,事实上它意味着错误 ——切斯特顿 ·遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确——休谟 ·聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。 ——歌德 ·正直意味着有勇气坚持自己的信念。

这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾——阿瑟·戈森 ·如果没有音乐,生活就是一个错误。 ——尼 采 ·做一个圣。

3. 关于错误的名言警句

惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。

——马克?吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。——马克?吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

——托尔斯泰《家庭的幸福》 改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》)人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克?吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。

——马克?吐温《汤姆?索亚历险记》错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。

(莎士比亚《哈姆莱特》)任何人都要犯错误,人从降生的那一天起,便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等,都是一串的犯错误的过程),只有在不断的错误,不断的碰钉子的过程中,才能逐渐懂得事情。 ——刘少奇:《人为什么犯错误?》有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。

——周恩来错误是不可避免的,但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》最佳答案■改过迁善从不嫌迟。

(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) 最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。

——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。

——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。

错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》 错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。

——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》) 我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。

因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。

——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。

——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。

——《托尔斯泰传》参考资料:调皮小音符。

4. 关于错误的名言

下面给你提供一些,供你参考:

千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子集注·喻志》

有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。 ——周恩来

错误是不可避免的,但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》

正确的结果,是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶,也就登不上最后正确结果的高座。 ——钱学森改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》

大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》

最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》

错误是真理的邻居,

因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)

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5. 关于错误的名言警句

惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。

——马克?吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。——马克?吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

——托尔斯泰《家庭的幸福》 改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》) 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克?吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。

——马克?吐温《汤姆?索亚历险记》错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。

(莎士比亚《哈姆莱特》) 任何人都要犯错误,人从降生的那一天起,便不断的犯错误(小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等,都是一串的犯错误的过程),只有在不断的错误,不断的碰钉子的过程中,才能逐渐懂得事情。 ——刘少奇:《人为什么犯错误?》有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。

——周恩来 错误是不可避免的,但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》最佳答案 ■改过迁善从不嫌迟。

(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) 最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。

——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。

——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。

错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》 错误是真理的邻居, 因此它欺骗了我们。

——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》) 我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。

因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。

——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。

——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。

——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。

——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。

——《托尔斯泰传》参考资料:调皮小音符。

6. 有关错误的名言

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。

——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。

——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。

尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。

——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。

——高尔基《老板》 错误是真理的邻居,因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。

(莎士比亚《哈姆莱特》) 我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。

——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使 们起根本变化的习惯,都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把 们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。

——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。

但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期 们不得不结算帐目,并且偿还导致 们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。

——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。

快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》。

关于错误的诗句

关于错误诗句

1. 关于错误的诗歌

《错误》赏析

郑愁予的《错误》这首小诗,轻巧清隽,是一首至今仍脍炙人口的佳作。如果说,郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵深处的地方,莫过于美与情,那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼者,为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。初看这首诗时,最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对的中国诗,是一首属于中国人的诗,讲着一个永恒、美丽的中国的故事。因此,这首诗的外壳虽标榜着学习西方技巧的现代派,但它所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。

《错误》一诗,承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。诗中主人公"我"骑着马周游江南,留下了独守空闺的女子,日以继夜地等待着、盼望着情人"我"的归来。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。所以,她的心"如小小的寂寞的城",没有"东风"为她传递消息,没有满天飞舞的春天的"柳絮";所以她的心是"小小的窗扉紧掩",时刻留意着青石道上的"跫音",甚至连帷幕也不揭开,去看看窗外花团锦簇的春景。刘禹锡《春词》中"新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁"与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙,含蓄不露,又悠长深远。终于"我"回来了,达达的马蹄声对她而言是美丽的,因为日盼夜 盼的心上人归来了,但转瞬间,这无限的喜悦变成了无限的失望。因为"我"只不过是过路罢了,而不是"归人"。这"美丽的错误"捉弄了她,就好像上天捉弄了她一样。 或许,有些人会把诗中的"我"理解为浪子无家可归的悲哀,而这种理解是未尝不可的。处在那个动荡时代的台湾人的心态是一种漂泊,等待着一天能够有个定位,他们在台湾岛上仅是一个过客,想着有一天能回到故乡,与亲人团聚。然而,由于政治缘故,他们的愿望不能实现,因而产生出失落惆怅之感。不过,如果尝试把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话,不难找出有力的旁证。如郑愁予《情妇》中"我想,寂寥与等待,对妇人是好的"和"因我不是常常回家大那种人"两行,皆表现出女子深守闺中,等待主人公归来的主题。另一首诗《窗外的女奴》中"我是南面的神,裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是,垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中,空等着男子归来的凄凉心境。

《错误》这首诗共九行,九十四个字,全篇幅不长,但所表现的艺术技巧不仅被人称道,更被人在口头上传诵。从结构上看,隐含着纵横两条线索。明显可见的纵线是自大景到小景,层次分明。开头两句先以广阔的江南为背景,再将镜头推移到小城,然后到街道、帷幕、窗扉,最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。

这种写法与柳宗元《江雪》中从"千山鸟飞绝"的大景,最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理,颇有相似之处,将诗情层层推向高潮。从横线来看,开头两句应该是结尾,正是因为"我"从江南走至女子的处所也不进去,女子期盼的"容颜如莲花开落",等待的炽情变成了心灰意冷。最后两句本应该是"我不是归人,是个过客",所以"我达达的马蹄是美丽的错误",在这里诗人用了一个小倒装句。这样的安排,造成了结构上的参差错落,因而更显得诗意盎然,在不协调中闪发出光彩。

这首诗另一动人之处是其语言之美,特别是"美丽的错误"数字。这句话原本就是矛盾的,"达达的马蹄"敲响了女子希望重逢的心灵深处,因而美丽。不过,这马蹄声仅仅从前面路过,并不为她的企盼而停驻,因而是个错误。这一起一伏,前后情景的逆转,产生了高度的戏剧性,更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的中国性联想,又似王翰的"葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催"所表现的意境。 同时,郑愁予在诗中还运用了中国传统古典诗歌的意象,如"莲花"、"柳絮"、"马蹄"、"春帏",特别是"东风"这一意象取李商隐《无题》中"相见时难别亦难。东风无力百花残"之意,再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。杨牧在《郑愁予传奇》的长篇文章说:"郑愁予是中国的中国诗人,用良好的中国文字写作,形象准确,声籁华美,而且绝对地现代的",强调了郑愁予诗歌语言的中国化,从而体现了中国的思想与情感。文字纯净是这首诗的另一个优点。郑愁予在谈论写诗技巧时,说:"写诗要忠诚,对自己诚,而不是唬唬人的,如果写的东西连自己都不确定,那就是不忠实。"因而郑愁予的《错误》强调纯净利落,清新轻灵,不在文字上玩弄游戏,或堆砌词藻,竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗。《错误》至今仍能打动无数读者的心弦,我想最重要的因素不在于以词藻取胜,而是以它内在的情感感动人。这种情感不伪装、不雕饰,在诗中使情景和谐一致,产生了意味不尽的艺术感染力。

2. 关于错误的名言警句

■改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》

大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》

一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》

最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》

错误是真理的邻居,

因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)

我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》

习惯创造的奇迹多么惊人呀!习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯,都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》

习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》

人们想的和做的对他们来说都是理所当然的,只有时间才能慢慢使人改变,而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》

对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》

习惯是很难打破的,谁不能把它从窗户里抛出去,只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》

一种传统的习惯每每是越没有存在的理由,反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》

必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》

3. 郑愁予的错误诗词

这是郑愁予最脍炙人口的一首诗,所有喜爱新诗的人,怕没有对它不熟稔的。写思妇的期盼,自匆匆过客的“我”的观点去描写,手法新颖奇突;不论是否真有其事,都显示诗人极细致敏锐的心思,就情调言,与温庭筠忆江南“梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲”相似—一女子所盼的对象,终于没有出现;但愁予的技巧显然更为高明,愁予所设计的“故事”,也远为曲折动人,可谓抒情杰作,即使置唐诗中也绝不逊色。

诗一开始,就显示了诗人无比的才华。

首两段两行均低二路,赋予了其为“诗序”的作用,并且,第一句暗示了“错误”之来由;第二句描绘了思归之“等待”,正因为长久等待后过度的期盼,才造成了此一错误—一诗人不用意义单纯的“错觉”而用“错误”,提供了读者无比广阔的想像空间,造成了诗多重丰富的韵味。

首句“我打江南走过”,六字;次句“那等在季节里的容颜如莲花的开落”,十五字;多么鲜明的长短对比。第一句的短,自然暗示着过客之匆匆,第二句的长,自然暗示着等待的漫漫。不过,还不仅此,漫长的季节正代表着漫长的岁月;而岁月催人老,就在等待中,盼望中,女子的青春逝去了,女子的容颜也不再年轻。寒来暑往,花开花落,一切都如此静谧地进行着,没有人注意到;这个生命在等待中磨蚀的女子,也没有人注意到。这两句中虽都有“动作”——一首句是“走过”,次句是“开落”但给读者的感觉却完全是“静”的,静得没有一点声响,一如王维辛夷坞:“山中发红萼,纷纷开且落”,兀自开,兀自落,不为人见,也不为人知。“莲花”的意象很特殊,一方面形容了女子的容颜,一方面说明了女子的芳洁。

女子是一心一意地活在等待里,活在企盼里,面且就这样的自我封闭起来—一如此,才跟莲花的意象能配合,坚贞的情谊也才能益发显露出来。“东风无力百花残”。何况“东风不来”“三月的柳絮”自然“不飞”了;“东风”犹即等待与企盼的对象—一至少是一帧足以令人喜悦,足以跃动生命的讯息;不飞的柳絮,便是那封闭的寂寞的芳心了。

无有讯息,“你底心如小小的寂寞的城”,而当”跫音不响”,“你底心是小小的窗扉紧掩”,此一转折,是重要的,不可忽略的,在这里,不变的语言是 “小小的”三字,这正是那自我封闭的心灵天地—一诗人强调女子的这种心态不变,但“城”与“窗扉”的意象却有着饶值推敲的区别:城比窗大,常比较有更容易 “侵人”的空隙在,而女子是“寂寞的”,更有着脆弱处易于击破吧?事实上,这女子却是无比贞洁的,“跫音不响”她“三月的春帷”是永“不揭”的。一点隙罅也没有,是“小小的,紧掩的窗扉。”了解了这一点,再回头看整段诗,对愁予先用明喻的“如”,终用隐喻的“是”,一字之易,当叹其笔力万钧了。

这一段中有两处是扭曲后的句法,却表现高明。一是“恰若青石的街道向晚”。杨牧说:“恰若青石的街道向晚”绝不是“向晚的青石街道,前者以饱和的音响收煞,后者文法完整,但失去了诗的渐进性和暗示性。”一点不错。另一则是”小小的窗扉紧掩”,这一句的句法扭曲必须与”你底心如小小的寂寞城”一句对看:这两句本是相对应的,句法本应是“小小的紧掩的窗扉”,诗人将之扭曲变化,一方面变其节奏,增其韵味,一方面也强调了女子心灵的封闭,她是有意的,紧紧地掩住窗扉。这种意义当然不是用形容词语言能表示,必须用动作语言。

不过,匆匆过客的“我”却给女子带来激动的喜悦。第二段所描绘的封闭心灵差一点就开放了,覆盖的冰雪差一点就溶化了。然而喜悦落空了,因为“我”不是“归人”,只是“过客”,这是个“美丽的错误”。

“达达的马蹄”,除音响效果逼真外,更重要的是承前段“跫音不响”来。读者可以充分体会到女子听到马蹄声后那种不可遏抑的狂喜—一这当然是“美丽的”,也从而可以深入的了解何以是“美丽的错误”了。“美丽”一词极俗,在此,我们却只能说无比贴切,无可更易。“东风”“柳絮”“春帷”不也都俗极?然而承接传统,又变化传统,前后对照看,便觉不俗。此外,这首诗用了十个“的”字,除了首尾两行,每行都有,所产生的“顿”的效果真是好极了—一这是愁予的专利,无论字,无论词,愁予常有化腐朽为神奇的功力。

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