短句子网关于安徽的茶诗句
1.关于赞美安徽的诗句
送温处士归黄山白鹅峰旧居
（唐 李白）
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
（唐 李白）
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辄赠，笼寄野人还。
山中问答
（唐 李白）
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
汤泉
（唐 杜荀鹤）
闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。
题小华山
（唐 李敬方）
峰簇莲花小，分明似华山。
鱼符何入罢？深处掩松关。
2.关于茶的诗句古诗
1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》
2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》
4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》
3.关于安徽的诗句
张仲素 【杂曲歌辞·宫中乐】 奇树留寒翠，神池结夕波。
黄山一夜雪，渭水雁声多。 李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。李颀 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。 张仲素 【宫中乐五首】 奇树留寒翠，神池结夕波。
黄山一夜雪，渭水泻声多。 武平一 【侍宴安乐公主新宅应制】 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。
幸兹联棣萼，何以接邹枚。 李白 【秋浦歌十七首】 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。 杜甫 【洞房】 洞房环佩冷，玉殿起秋风。
秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。
万里黄山北，园陵白露中。 贯休 【送僧归日本】 焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。 皇甫大夫 【判道士黄山隐】 道士黄山隐，轻人复重财。
太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。
黄泉六个鬼，今夜待君来。 周贺 【送李亿东归】 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 温庭筠 【送李亿东归】 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和风澹荡归客，落月殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 虞世南 【奉和幽山雨后应令】 肃城邻上苑，黄山迩桂宫。
雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。
日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。
武元衡 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫限，此行都是独行时。
元稹 【南昌滩】 渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫恨，此行都是独行时。
郭震 【寄刘校书】 俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。
御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。
卢藏用 【奉和立春游苑迎春应制】 天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。
梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。
薛稷 【奉和圣制春日幸望春宫应制】 九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。
飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。
王维 【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
伍乔 【寄张学士洎】 不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。
黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。
张子容 【长安早春（一作孟浩然诗）】 开国维东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。
王维 【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】 长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
李白 【宿鰕湖】 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。
提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
苏颋 【人日兼立春小园宴】 黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。
李白 【夜泊黄山，闻殷十四吴吟】 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 卢照邻 【赠许左丞从驾万年宫】 闻道上之回，诏跸下蓬莱。
中枢移北斗，左辖去南台。黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。
曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。
汉畤光如月，秦祠听似雷。寂寂芸香阁，离思独悠哉。
卢照邻 【晚渡渭桥寄示京邑游好】 我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。
张濯 【迎春东郊】 颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。
郑谷 【回銮】 妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，。
4.关于茶的诗句大全
关于茶的诗句
1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》
2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》
4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》
6、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》
7、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》
8、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》
9、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》
10、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》
5.关于茶叶的诗句
1、芳茶冠六清，溢味播九区。
---张载《登成都白菟楼诗》
2、惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。
---杜育《荈赋》
3、根柯洒芳津，采服润肌骨。
---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
4、流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。
---颜真卿《月夜啜茶联句》
5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
---钱起《与赵莒茶宴》
扩展资料
公元前2世纪，西汉的司马相如在其所著的《凡将篇》中，记录了当时的20种药物，其中的“荈、诧”就是茶。成文于秦汉时期的《尔雅》一书中也载有“槚、苦荼”。这是到目前为止，我国所发现的有关茶叶的最早文字记载。
我国历史上第一部茶学专著是陆羽所著的《茶经》。此书初稿完成于公元8世纪唐代宗永泰元年（765）。全书分三卷十章7000余字。是我国历史上第一本茶叶的百科全书，也是全世界第一部茶学专著。
6.关于茶的古诗20首
1、山泉煎茶有怀
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
2、饮茶歌诮崔石使君
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
3、品令·茶词
宋代：黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
4、满庭芳·茶
宋代：黄庭坚
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。
纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。
5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
唐代：柳宗元
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。
盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。
它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。
7.关于“茶”的诗句有哪些
1、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。—— 白居易《琵琶行 》
释义：商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。
2、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
释义：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。
3、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
4、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
释义：当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年。
5、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
释义：我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。
6、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》
释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
7、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》
释义：要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。
8、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
释义：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
9、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、
释义：将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
10、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
释义：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
8.关于茶的诗句
武夷茶歌 范仲淹
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
故人寄茶 曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
贡馀秘色茶盏 徐寅
捩碧融青瑞色新，
陶成先得贡吾君。
巧剜明月染春水，
轻施薄冰盛绿云。
古镜破苔当席上，
嫩荷涵露别江滨。
中山竹叶香初发，
多病那堪中十分。
尚书惠蜡面茶 徐寅
武夷春暖月初圆，
采摘新芽献地仙。
飞鹊印成香蜡片，
啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，
冰碗轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，
晚铛宜煮北山泉。
汲江煎茶 苏轼
活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 王昌龄
良友呼我宿，月明悬天宫。
道安风尘外，洒扫青林中。
削去府县理，豁然神机空。
自从三湘还，始得今夕同。
旧居太行北，远宦沧溟东。
各有四方事，白云处处通。
萧员外寄新蜀茶 白居易
蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人。
谢李六郎中寄新蜀茶 白居易
故情周匝向交亲，新茗分张及病身。
红纸一封书后信，绿芽十片火前春。
汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上 白居易
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
城中展眉处，只是有元家。
山泉煎茶有怀 白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
关于九华山天台的诗句
1.关于九华山的诗句
《经九华山费征君故居》 【唐】张乔 草堂芜没后，来往问樵翁。
断石荒林外，孤坟晚照中。 数溪分大野，九子立寒空。
烟壁曾行处，青云路不通。 《刘补阙自九华山拜官因以寄献》 【唐】张乔 冥鸿久不群，征拜动天文。
地主迎过郡，山僧送出云。 登车残月在，宿馆乱流分。
若更思林下，还须共致君。 《寄九华山费拾遗》 【唐】顾非熊先生九华隐，鸟道隔尘埃。
石室和云住，山田引烧开。 久闻仙客降，高卧诏书来。
一入深林去，人间更不回。 《舟中望九华山》 【唐】李中 排空苍翠异，辍棹看崔嵬。
一面雨初歇，九峰云正开。 当时思水石，便欲上楼台。
隐去心难遂，吟余首懒回。 僧休传紫阁，屏歇写天台。
中有忘机者，逍遥不可陪。 《题九华山》 【唐】谭铢忆闻九华山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窥仰会无缘。 罢职池阳时，复遭迎送牵。
因兹契诚愿，瞩望枕席前。 况值春正浓，气色无不全。
或如碧玉静，或似青霭鲜。 或接白云堆，或映红霞天。
呈姿既不一，变态何啻千。 巍峨本无动，崇峻性岂偏。
外景自隐隐，潜虚固幽玄。 我来暗凝情，务道志更坚。
色与山异性，性并山亦然。 境变山不动，性存形自迁。
自迁不阻俗，自定不失贤。 浮华与朱紫，安可迷心田。
《九华山联句》 【唐】李白、高霁、韦权舆 妙有分二气，灵山开九华。--李白 层标遏迟日，半壁明朝霞。
--高霁 积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。--韦权舆 青莹玉树色，缥缈羽人家。
--李白 《和王季文题九华山》 【唐】神颖 众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。
《和平甫舟中望九华山二首（之一）） 【宋】王安石谁谓九华远，吾身未尝檐。 唱篇每起予，予口安能箝。
忆在秋浦北，空江上新蟾。 光洁写一镜，回环两堤奁。
露坐引衣襋，风行欹帽檐。 维舟当此时，巨细得尽瞻。
试尝论大略，次乃述微纤。 此山广以深，包畜万物兼。
嘘云吐雾雨，生育靡不渐。 巍然如九皇，德泽四海沾。
此山相后先，各出群峰尖。 毅然如九官，罗立在堂廉。
挺身百辟上，附丽无奸憸。 此山高且寒，五月不觉炎。
草树萋已绿，冰霜尚涵淹。 颓然如九老，白发连苍髯。
此山当无云，秀色郁以添。 毅然如九官，靓饰出重帘。
佩环与巾裙，绀玉青纨缣。 远之妍西施。
近或丑无盐。 变态不可穷，诗者徒呫呫。
我初勇一往，役世难安恬。 浪荒不走职，民瘼当谁砭。
乖离今数旬，梦想欲窥觇。 自期得所如，何啻释囚钳。
念昔太白巅，下视海日暹。 朅来天柱游，屐齿尚苔黏。
犹之健饮食，屡飨亦云餍。 胡为慕攀踏，已惫且不嫌。
岂其仁智心，山水固所潜。 男儿有所学，进退不在占。
功名苟不谐，廊庙等闾阎。 况乃抡椽杙，其谁辨楩柟。
归欤岩崖居，料理带与签。 得石坐兀兀，逢泉饮厌厌。
取舍断在独，岂必询谋佥。 子语实慰我，宁殊邑中黔。
玉枝将在山，当倚以葭蒹。 诗力我已屈，锋鋩子犹銛。
扶伤更一战，语汝其无谦。 《和平甫舟中望九华山二首（之二）》 【宋】王安石 楚越千万山，雄奇此山兼。
盘根虽巨壮，其末乃修纤。 去县尚百里，侧身勇前瞻。
萧条烟岚上，缥缈浮青尖。 徐行稍复逼，所瞩亦已深。
精神去亹亹，气象来渐渐。 卸席取近岸，移船傍苍蒹。
窥观坐穷晡，未觉晷刻淹。 江空万物息，四面波澜恬。
峨然九女鬟，争山一镜奁。 卧送秋月没，起看朝阳暹。
游氛荡无余，琐细得尽觇。 陵空翠纛直，照影寒鋩銛。
冢木立绀发，崖林张紫髯。 变态生倏忽，虽神讵能占。
当留老吾身，少驻谁云餍。 惜哉秦汉君，黄屋上衡灊。
等之事嬉游，舍此何其廉。 我疑二后荒，神物久已厌。
埋藏在云雾，不欲登昏憸。 又疑避褒封，蔽匿以为谦。
或是古史书，脱落简与签。 当时备巡游，今不在缃缣。
终南秦之望，泰山鲁所詹。 天王与秩祭，俎豆罗醯盐。
苟能泽下民，维此远亦沾。 方今东南旱，土脉燥不黏。
尚无肤寸功，岂免窃食嫌。 神莽吾难知，士病吾能砭。
文章巧傅会，智术工飞箝。 荐宝互珪璧，论材自楩柟。
苟以饰妇妾，谬云活苍黔。 岂如幽人乐，兹山谢闾阎。
穴石作户牖，垂泉尚门帘。 寻奇出后径，览胜倚前檐。
超然往不返，举世徒呫呫。 高兴寄日月，千秋伴乌蟾。
遐追商洛翁，秦火不能炎。 近慕楚穆生，竟脱楚人钳。
吾意窃所尚，人谋谅难佥。
2.求描写九华山的七言律诗~~
九华山费征君所居罗隐
草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。
蟾桂自归三径后，鹤书曾降九天来。
白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。
七律·九华山参禅
烟岚缭绕九华山，地藏真身镇寺间。
八十余磨风雨度，三千经卷水云环。
僧房励志敲鱼韵，宝殿超生造物悭。
佛理谆谆皆偈语，群贤振臂共参禅。
此外，唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。
3.赞美九华山的诗句
1、《过池阳，舟中望九华山》宋·杨万里 役役催行迈，忽忽过此春。
杯翻五湖月，筝扫九华云。不是风烟好，何缘。
2、《晚登九华山》明·吴兆 望江亭望晚江晴，飒飒秋兼风水声。寺隔数峰犹未到，禅灯几点翠微明。
3、《池口舟中见九华山》明·周浈 贞履无素期，劳生意恒窘。
谁云戒戎路，曾是返初隐。水宿淹长晷，山行。
4、《九华山下夜泊》明·王守仁 维舟谷口傍烟霏，共说前冈石径微。竹杖穿云寻寺去，藤匡采药带花归。
5、《和平甫舟中望九华山二首》宋·王安石 楚越千万山，雄奇此山兼。
盘根虽巨壮，其末乃修纤。去县尚百里，侧身。
6、《滕学士九华山书堂》宋·梅尧臣 处山方畏远，虽慕结深庐。要与云峰近，宁将野客疏。
涧苗未入俎，林鸟。7、《登九华山化城峰》宋·周必大 攀萝度险捷猱猿，石角钩衣屦尽穿。
莫讶远寻金地藏，也曾徐步玉阶前。
8、《望九华山》唐·柴夔 九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。
9、《望九华山》唐·林滋 兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。
大者嶙峋若奔兕，小者□嵬如婴儿。
10、《依韵答人九华山图》宋·张咏 生忆眠云处，当檐列翠屏。有时聊极目，尽日坐忘形。
去此心惟苦，悬图。11、《题九华山》唐·谭铢 忆闻九华山，尚在童稚年。
浮沉任名路，窥仰会无缘。罢职池阳时，复遭。
12、《望九华山》唐·卢嗣立 九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，正当寒日众峰呈。
13、《九华山》唐·郭夔 岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。
暮风飘送当轩色，晓雾斜飞入槛烟。
14、《九华山谣》唐·王季文 九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，瀑水落深千丈玉。
15、《九华山费征君所居》唐·罗隐 草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。
蟾桂自归三径后，鹤书曾降九天来。
16、《舟中望九华山》·李中 排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
当时思水。17、《改九子山为九华山联句》唐·李白 妙有分二气，灵山开九华。
--李白层标遏迟日，半壁明朝霞。--高霁。
18、《和王季文题九华山》唐·神颖 众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
龙潭古仙府，灵药。19、《九华山天台峰新晴晓望》宋·吴潜 一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。
九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。
20、《过九华山》宋·苏辙 南迁私自喜，看尽江南山。孤舟少僮仆，此志还复难。
局促守破窗，联翩。21、《登九华山》宋·曹清 浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。
为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。
22、《九华山》宋·丁谓 宿月鸥凫立浅沙，落花芦荻露人家。天寒夜静长无物，一片清江浸九华。
23、《舟上望九华山》宋·董嗣杲 雪残半积阳山矶，大江云涌涛头飞。
九峰不受夕晖掩，杜牧一亭空翠微。
24、《九华山》宋·孔武仲 扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。
25、《九华山》宋·潘阆 将齐华岳犹多六，若并巫山又欠三。
好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝。
26、《壶中九华山并引》宋·苏轼 清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。
27、《题九华山用太白联句韵》宋·喻良能 千古池阳郡，九峰应最华。
明珠绚晨露，丽绮粲晴霞。岭头过子晋，岩腹。
28、《九华山》宋·袁甫 天河秀出九芙蓉，白也诗词信是工。我欲依然名九子，人情山意两融融。
4.关于“九华山”的名言有哪些
1、同所有的名山大川一样，九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。唐代大诗人李白曾三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”
2、九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。
3、九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。睡佛由无数山头组成。山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后还有一座半圆形的山。这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。
4、九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。
5、从天台正顶下来，返回古拜经台时，天空乍然放晴。绵密的岚气早已散尽，九华山在蔚蓝的天空衬托下，如美人出浴，清新丽人，秀色倾城。见此壮美的风光，便一边拍照留念，一边倚栏欣赏起来。
6、九华山山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
7、九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，清朝鼎盛时期，寺庙300多座，曾呢4000多人。这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。
8、游九华山朋友，你去过安徽九华山吗？九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”；有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中！凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊！
9、心顿悟于九华之上，灵魂沐浴于神雨仙风之中，顿觉神清气爽，清新无比，佛光普照。以往，也曾经于雨中游历过名山大川，也看过不少山中的云起云涌，却从未得到这般的顿悟，九华山不愧为佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中点化众生。地藏菩萨没有走，他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅，谁有缘，谁就能取得真经……
10、到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。
5.形容九华山的词
《舟中望九华山》【唐】李中 排空苍翠异。
中有忘机者。 登车残月在，便欲上楼台。
数溪分大野。隐去心难遂。
久闻仙客降，还须共致君。若更思林下，青云路不通《经九华山费征君故居》【唐】张乔 草堂芜没后。
《刘补阙自九华山拜官因以寄献》【唐】张乔 冥鸿久不群，来往问樵翁，屏歇写天台。 当时思水石，高卧诏书来。
断石荒林外，辍棹看崔嵬，宿馆乱流分。 《寄九华山费拾遗》【唐】顾非熊 先生九华隐，孤坟晚照中，九子立寒空。
僧休传紫阁，九峰云正开。烟壁曾行处，鸟道隔尘埃，征拜动天文，山田引烧开。
地主迎过郡，人间更不回，山僧送出云。石室和云住。
一入深林去。一面雨初歇，吟余首懒回，逍遥不可陪。
6.关于九华山的优美语句有哪些
年代：宋 作者： 丁谓 《九华山》宿月鸥凫立浅沙，落花芦荻露人家。
天寒夜静长无物，一片清江浸九华。年代：宋 作者： 袁甫 《九华山》天河秀出九芙蓉，白也诗词信是工。
我欲依然名九子，人情山意两融融。年代：宋 作者： 孔武仲 《九华山》扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。
可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。风高迥认龙腾海，云散初疑剑插天。
剩采太湖嵌孔石，南窗排列伫飞仙。年代：唐 作者： 郭夔 《九华山》岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。
暮风飘送当轩色，晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。
画图何必家家有，自有画图来目前。年代：宋 作者： 曹清 《登九华山》浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。
为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方。
从此欲归情复结，拟移亭舍筑山傍。年代：明 作者： 吴兆 《晚登九华山》望江亭望晚江晴，飒飒秋兼风水声。
寺隔数峰犹未到，禅灯几点翠微明。年代：宋 作者： 周必大 《登九华山化城峰》攀萝度险捷猱猿，石角钩衣屦尽穿。
莫讶远寻金地藏，也曾徐步玉阶前。代：唐 作者： 卢嗣立 《望九华山》九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。
不遇阴霾孤岫隐，正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。年代：唐 作者： 林滋 《望九华山》兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。
大者嶙峋若奔兕，小者□嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，天风袅袅猿咿咿。
龙潭万古喷飞溜，虎穴几人能得窥？吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。如何独得百丈索，直上高峰抛俗羁。
年代：唐 作者： 柴夔 《望九华山》九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。
龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。
年代：唐 作者： 李中 《舟中望九华山》排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟余首懒回。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。
年代：宋 作者： 董嗣杲 《舟上望九华山》雪残半积阳山矶，大江云涌涛头飞。九峰不受夕晖掩，杜牧一亭空翠微。
年代：唐 作者： 王季文 《九华山谣》九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，瀑水落深千丈玉。
云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。
杉松一岁抽数尺，琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍，挺生岂得无才杰。
神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。
灵光爽气曛复旭，晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作当少阳。
年代：宋 作者： 苏辙 《过九华山》南迁私自喜，看尽江南山。孤舟少僮仆，此志还复难。
局促守破窗，联翩过重峦。忽惊九华峰，高拱立我前。
萧然九仙人，缥缈凌云烟。碧霞为裳衣，首冠青琅玕。
挥手谢世人，可望不可攀。我行竟草草，安能拍其肩。
但闻有高士，卧听松风眠。松根得茯苓，状若千岁鼋。
煮食一朝尽，终身弃腥膻。腹背生绿毛，轻举如翔鸾。
相逢欲借问，已在长松端。何年脱罪罟，出处良自便。
芒鞋拄藤杖，逢山即盘桓。斯人未可求，岩室傥复存。
年代：唐 作者： 谭铢 《题九华山》忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
我来暗凝情，务道志更坚。色与山异性，性并山亦然。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
浮华与朱紫，安可迷心田。年代：唐 作者： 神颖 《和王季文题九华山》众岳雄分野，九华镇南朝。
彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。龙潭古仙府，灵药今不凋。
莹为沧海镜，烟霞作荒标。造化心数奇，性状精气饶。
玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。
通泉漱云母，藉草萦香苕。我住幽且深，君赏昏复朝。
稀逢发清唱，片片霜凌飙。年代：明 作者： 吴兆 《别九华山二绝》寺前秋净万峰闲，正好寻山又别山。
谷转溪回留不住，水声相送到人间。年代：明 作者： 吴兆 《别九华山二绝》复岭重岩出路赊，渐看龙口有人家。
行行数里犹回首，秋雪满山荞麦花。年代：宋 作者： 杨万里 《过池阳，舟中望九华山》役役催行迈，忽忽过此春。
杯翻五湖月，筝扫九华云。不是风烟好，何缘句子新。
兹游四千里，今日过三分。
7.形容九华山景色词句
万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。 日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。 揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。 遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。 授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。 左右长松列，动摇风露零。
上蟠千年枝，阴虬负青冥。 下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。 况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。 始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
渭水绿溶溶，华山青崇崇。 山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。 德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。 政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。 爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。 安得天下守，尽得如袁公。
秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。 盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。 五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。 坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
郑客西入关，行行未能已。 白马华山君，相逢平原里。
8.写九华山天台峰景色的文章
天台峰】在十王峰北侧，又名"天台正顶"。
海拔1306米，是九华山第二高峰。峰顶有天台禅寺。
东有一山脊，如一条盘曲在云空的巨龙，由裸露的花岗岩构成，呈黛色，故有"青龙脊"之称。在青龙脊南北两侧，沿近南北方向的节理下蚀，两侧璧立，称为摩崖。
西为龙珠峰（又名天台岗）；两峰有一石桥相连，称"渡仙桥"，桥梁镌有"中天世界"4字。天台峰顶建有一亭，突兀云表，好像伸手可捧握太阳，故名"捧日亭"。
在天台峰绝顶，有两块巨石夹峙而立，其高约6米，宽4--5米，两石之间有一缝隙，下宽1米，上宽0.8米，仅容一人擦肩而过。人在其中，倚壁仰望，碧天一线，故有"一线天"之称。
因其常有云雾穿越，亦称"云峡"。天台峰是观九华山全景和看云海日出最佳处， "天台晓日"是九华古十景之一。
9.赞美九华山的句子
D1同所有的名山大川一样，九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。
唐代大诗人李白曾三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句。王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山，雄奇此山兼”D2九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。
境内群峰竞秀，怪石硝拔，流泉遍布，飞瀑轰响，松柏怪异，庙宇毗连，晨钟暮鼓，引人邈思。唐开元末，新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来，寄住九华山修身七十五年，圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿，始建肉身宝塔供奉膜拜。
从此，九华山寺庙渐增，僧尼趋之，香火旺盛，名闻暇尔。与普陀山，峨眉山，五台山统称四大佛教圣地。
D3九华山不仅佛教兴盛，而且景色秀丽。就是因为有了兴盛的佛文化，才有了奇异的自然景色——睡佛。
睡佛由无数山头组成。山下有一片很深的圆沟，那是睡佛的眼睛。
眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。
“M”型的山后还有一座半圆形的山。这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。
在云雾的笼罩下，睡佛若隐若现，美极了。D4九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。
它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。
天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。D5从天台正顶下来，返回古拜经台时，天空乍然放晴。
绵密的岚气早已散尽，九华山在蔚蓝的天空衬托下，如美人出浴，清新丽人，秀色倾城。见此壮美的风光，便一边拍照留念，一边倚栏欣赏起来。
D6九华山山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
D7九华山的佛教，因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下，清朝鼎盛时期，寺庙300多座，曾呢4000多人。这里古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。
化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严，气宇轩昂。在去百岁宫的路上，静悄悄，没有风，没有声，只有寺庙连着寺庙，香火连着香火，有一种庄严肃穆的氛围。
D8游九华山朋友，你去过安徽九华山吗？九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。这里有有一千四百多年的“凤凰古松”；有天河挂绿水的“九子泉声”；有风景如画的“五溪山色”；还有闻名中外的“肉身宝殿”••••••这一道道风景线都让我们流连忘返，深深陶醉其中！凡是看过“凤凰古松”的游客，无不由衷地赞叹：多美丽的松树啊！ D9心顿悟于九华之上，灵魂沐浴于神雨仙风之中，顿觉神清气爽，清新无比，佛光普照。
以往，也曾经于雨中游历过名山大川，也看过不少山中的云起云涌，却从未得到这般的顿悟，九华山不愧为佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中点化众生。地藏菩萨没有走，他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅，谁有缘，谁就能取得真经……D10到九华山，你不仅能大饱眼福，还能大饱口福。
“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等，真是说也说不完。最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”，真是令人食欲大增，意犹未尽。
九华山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不临其境，难言奇妙。
关于安徽诗句
1.关于安徽的古诗词四首
1、独坐敬亭山
唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。（只有 一作：惟 / 唯）
译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
（敬亭山：在今安徽宣城市北。）
2、清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
（杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。）
3、赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
（桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。）
4、送温处士归黄山白鹅峰旧居
唐代：李白
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。
译文
黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。（黄山：古称黟山，唐改黄山。在安徽省南部。）
5、望天门山
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
（天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。）
2.有关安徽的诗句、文章
1.李白 望天门山 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。
历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。
诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。
它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。
有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。
试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”
“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。
读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。
反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。
2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
[注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。 3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
[简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。 前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”
李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”
这一评论是恰当的。
3.关于赞美安徽的诗句
送温处士归黄山白鹅峰旧居
（唐 李白）
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
赠黄山胡公晖求白鹇并序
（唐 李白）
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辄赠，笼寄野人还。
山中问答
（唐 李白）
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
汤泉
（唐 杜荀鹤）
闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。
不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。
野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。
题小华山
（唐 李敬方）
峰簇莲花小，分明似华山。
鱼符何入罢？深处掩松关。
4.关于黄山的古诗大全
1、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》 [ 唐 ] 李白 黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。
译文 黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。 丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。
忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。 仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。
我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。 为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。
归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。 凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。
来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。 回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。 2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》 [ 唐 ] 李白 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
译文 昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。 蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。 早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。 3、《赠黄山胡公求白鹇》 [ 唐 ] 李白 请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辍赠，笼寄野人还。 译文 我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。
这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。 白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。
夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。 我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。
胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。 4、《山中问答》 [ 唐 ] 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。 译文 有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
5、《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 [ 唐 ] 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
译文 渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。 皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。
帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。 为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游！ 拓展资料 黄山，位于安徽省黄山市，原名黟山，唐朝时更名为黄山，取自“黄帝之山”之意。
黄山是世界自然和文化双遗产，世界地质公园，中国十大名胜古迹之一，国家5A级旅游景区。 黄山风景区面积160.6平方千米，东起黄狮 ，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，分为温泉、云谷、玉屏、北海、松谷、钓桥、浮溪、洋湖、福固九个管理区，包括200多个大小景点。
黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世，拥有“天下第一奇山”之称。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是对黄山最好的评价。
5.描写安徽安庆的古诗词
@ 七律：丁亥年“谷雨诗会”即席吟咏 花三月舞新晴，彩练光塔影横。
泼墨挥毫飞绝句，泛舟揽胜萃群英。 盘根树结千山景，合璧珠联四海。
皓首娇莺琴瑟和，长江叠涛声。 注：安庆今年的“谷雨诗会”在位于长江边的“皖江文化园”举行，那里紧临安庆迎江寺、振风塔和安庆长江大桥等诸多名胜，会场下层即是该园的大型“根雕馆”和“玉雕石画馆”。
本诗中即有这些景境的描写。@ 安庆九赋系列之一·【安庆赋】 昔皖古郡，安徽故治。
今宜新府，安庆新市。岁在金秋，征文作赋。
金风飒爽，丹桂飘香；菊满东篱，海晏河清；青鸟高翔，天鹏举翮；天光惠照，民富国强。
/viewthread.php?tid=408219。
6.安徽古代的名诗人有哪些
有曹操、曹植、张籍、刘长卿、李绅等。
1、曹操
魏武帝曹操（155年-220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯（今安徽亳州）人 [1-2] 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，奠定了曹魏政权。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。
并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物。
代表作品有《观沧海》、《龟虽寿》、《让县自明本志令》、《蒿里行》、《孟德新书》等。
2、曹植
曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。
曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。
3、张籍
张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。
世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
4、刘长卿
刘长卿（709—789），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。
肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。
代表作品有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等。
5、李绅
李绅（772年-846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区古城镇人）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。
李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。三十五岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。
李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》。
参考资料来源：百度百科——曹操
参考资料来源：百度百科——张籍
参考资料来源：百度百科——刘长卿
参考资料来源：百度百科——李绅
参考资料来源：百度百科——曹植
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