短句子网海子关于死的诗句
1.已故诗人海子的经典诗句
1.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
——《秋日黄昏》
2.今天，我什么也不说，让别人去说。
——《新娘》
3.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。 ——《情诗一束/山楂树》
4.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》
5.远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。 ——《远方》
6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。
——《西藏》
7.远在远方的风比远方更远。
——《九月》
8.黑夜一无所有，为何给我安慰。
——《 黑夜的献诗》
9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
——《秋》
10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 ——《秋》
11.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。
——《四姐妹》
2.海子的死
根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注，也正是这样的说法可见世俗对诗人的无知揣测。
一个把生日和忌日选择在一起的人，你如何去说他自杀仅仅是一时冲动？深深阅读他的诗歌，每个有灵魂的人都会发现为什么。 海子诗歌 祖国，或以梦为马 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜 此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所以以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的速度 只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业 我的事业 就是要成为太阳的一生 他从古至今——"日"——他无比辉煌 无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利。
3.海子自杀前写的一首诗
海子是个先验性的诗人，在他的身上，预言性的、启示性的东西不断为人们所发蒙，所感知，这是海子神话形成的一个重要的原因。
海子是视诗为生命的，诗是他生命的写照和表现，也是他生命的毁灭与终结。在他的诗中，我们不仅发现了他最后自杀时的全部的死亡意识和死亡景象，而且它们是那么的生动和真实。
而尤给人以警醒的是，在他生前，人们是不会注意，有时即使是注意也是不会警觉这些死亡景象的。但是当人们后来一遍一遍地感受这些死亡景象时，诗人却已亡逝，永不再来。
正如海子的生前至友西川所说，海子是一个有着自杀情结的人，死亡的意象是他的诗中一个重要的命题，而表现其最后自杀意识尤切的，无疑是他自杀之前的最后几首诗之一，也就是作于1989年3月14日的《春天，十个海子》：在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个，最后一个/这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。在这里，海子无疑发出了死亡的宣告，这是一个悲伤的海子，陷于死亡而不能自拔；这是一个绝望的诗人，一个破灭而无任何希望的灵魂：大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明/你所说的曙光究竟是什么意思。
（《春天，十个海子》）。 海子在死前曾同友人探讨过自杀的方式，而最终选择了卧轨，按西川的说法是“或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳”，但问题显然不至于这么简单。
也许“卧轨似乎是最便当、最干净，最尊严的一种方式”，但如果我们细读他的诗，我们是能够发现铁轨的死亡景象的，那就是在他的诗中不断出现的天梯。海子在全景式的，也几乎耖尽了自己生命的大诗《太阳》中，开头就是一个图象：在天空和大地之间，天梯静静地支撑在中间。
海子在这里赋予了天梯以精神生命的意义，认为天梯是进入天堂的必经之路。而正是在天梯上，诗人开始了吟唱：打柴人这一天/从人类的森林/砍来树木，找到天梯/然后，从天梯走向天堂（《太阳》）。
正是天梯让诗人进入了天堂，进入了神位，也进入了死亡的生命意象：我站在天梯上/我看见这天空即将合上（《太阳》）。诗人在《夜歌》中也表达了同样的命题：天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我。
所以，显然，诗人选择铁轨是别有深意的。而如果有人在夜间乘火车，他一定会有这样的经历：在近处的灯光下，遥望远方，无限的铁轨正一点点地上升，一直铺到天上，而一个个枕木，恰是让人拾级而上的木阶。
所以，铁轨的死亡景象——天梯，不仅在诗人的诗中如此，就是在现实中也是有它的具体意象的。 诗人选择铁轨，还有另一个重要的死亡景象，那就是断裂的身体。
海子在死前的相当长的时间时里，是有精神分裂倾向的，直至后来发展为精神分裂症。（这从他死前给家中的遗书中可看出，在遗书中，他说有人要害他，要家人为他报仇。）
由此，在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体：“是我重又劈开的身体/流着雨雪，泪水在二月”（《黎明》），“我早就说过，断头流血的是太阳”（《拂晓》），“从笨重天空跌落的/撞在陆地上，撞掉了头撞烂了四肢”（《桃花时节》），“你被劈开的疼痛在大地弥漫”（《春天，十个海子》）。
我们可以看到，从89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十个海子》，在短短的二十多天里，“劈开的肢体”、“断头流血”、“劈开的疼痛”等死亡景象是好此密集在诗人的脑中涌现，并倾泄在诗人的诗歌中，因此，我们有理由相信，诗人的断裂的身体的死亡意象和选择铁轨是一脉相承的，而且可以说是为先声的。 海子去山海关时带了四本书：《圣经》，梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。
在这四本书中，最为重要的无疑是《圣经》，可以说，诗人后期的许多诗歌的灵感和意境都是来源于《圣经》的。然而，就是这圣洁的《圣经》，我们仍可以在诗人的诗中找到它那可怕的死亡景象：圣书上卷是我的翅膀，无比明亮/有时像一个阴沉沉的今天/圣书下卷肮脏而快乐/当然也是我受伤的翅膀/┉┉/我空荡荡的大地和天空/是上卷和下卷合成一本的圣书，是我重又劈开的肢体（《黎明》）。
这不但说明了上卷和下卷的分别指向（受伤的翅膀），而且上下卷合成的圣书正是死亡：“是我重又劈开的肢体”，这样，不但指出了圣书的死亡景象，而且也指出了铁轨的死亡景象，但令人疑窦顿生的是，诗人似有憎恨《圣经》的情结，圣书“肮脏而快乐”。这一情结更明显地表现在《太阳》一诗中：“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的”，这也就更加明确地交代了死亡：圣书让人死亡，死亡的结果是血液横流，再也看不到远方。
对于海子选择山海关，朱大可认为是有特殊的用意的，“因为山海关是长城的起点，是巨大的民族之门，与历史上最大的皇权专制有关。”所以海子的自杀是一种精神献祭。
但西川对此鄙夷不顾，认为过于牵强，“事实上，海子并没有选择山海关，而是选择了山海关至龙家营之间的一段火车慢行道。”虽然朱大可的看法过于形而上，但四川的看法也有。
4.海子的死亡之诗全集
死亡之诗（之一）
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漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板
你可知道。这是一片埋葬老虎的土地
正当水面上渡过一只火红的老虎
你的笑声使河流漂浮
的老虎
断了两根骨头
正当这条河流开始在存有笑声的黑夜里结冰
断腿的老虎顺流而下 来到我的
窗前。
一块埋葬老虎的木板
被一种笑声笑断两截
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死亡之诗（之二）
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我所能看见的少女
水中的少女
请在麦地之中
清理好我的骨头
如一束芦花的骨头
把他装在箱子里带回
我所能看见的
洁净的少女 河流上的少女
请把手伸到麦地之中
当我没有希望坐在一束
麦子上回家
请整理好我那凌乱的骨头
放入一个小木柜。带回它
象带回你们富裕的嫁妆
但是 不要告诉我
扶着木头 正在干草上晾衣的
母亲。
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死亡之诗（之三：采摘葵花）
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雨夜偷牛的人
爬进了我的窗户
在我做梦的身子上
采摘葵花
我仍在沉睡
在我睡梦的身子上
开放了彩色的葵花
那双采摘的手
仍象葵花田中
美丽笨拙的鸭子
雨夜偷牛的人
把我从人类
身体中偷走。
我仍在沉睡。
我被带到身体之外
葵花之外。我是世界上
第一头母牛（死的皇后）
我觉的自己很美
我仍在沉睡。
雨夜偷牛的人
于是非常高兴
自己变成了另外的彩色母牛
在我的身体中
兴高彩烈地奔跑
5.海子死前的最后一首诗是什么
《春天，十个海子》
这是海子的最后一首诗，一首抒情短诗。它在内容、意象上的独特性、私人化更为突出，文本散发着一种独自绝望的情绪。
悲哀而断续的思路分裂而破碎的意象，不连贯的臆语，传达着伤痛而荒凉的心境，诗句带来了不祥的惊恐。复活了的十个海子，它们都在“低低地怒吼”着。他是这个春天的幸存者，是最后剩下的一个海子，一个黑夜的孩子，他几乎是变态地“沉浸于冬天，倾心于死亡”，他一往情深，不能自拔。
他虽然极度悲伤，已无视黑夜和黎明，但他仍“热爱着空虚而寒冷的乡村”，臆念着高高堆起的谷物，一家六口的吃用，有一种不可断绝的乡村情结，他还在怀疑中追逐曙光。但，矛盾、痛苦、幻灭、绝望，不能自拔。
读海子的诗，会有一种难于把握的恍惚不定的感觉、但这感觉又是独特的，而且是十分确切的。理想的境界与现实的，冲撞而又交错的意境，正是海子诗的强烈的个性化的特
[附]春天，十个海子
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天，野蛮而复仇的海子
就剩这一个，最后一个
这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己繁殖
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
6.海子自杀前的最后一首诗是什么
《春天，十个海子》这是海子生前写的最后一首诗，
春天，十个海子
作者：海子
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么？
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天，野蛮而复仇的海子
就剩这一个，最后一个
这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它们一半而于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己繁殖
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
7.诗人海子写了那么多美丽的诗句,为什么他要自杀呢
自杀原因
海子生前的挚友西川说“要探究海子自杀的原因，不能不谈到他的性格。他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。”他说，作为海子自杀诸多可能的原因之一，海子的爱情生活或许是最重要的。在自杀前的那个星期五，海子见到了他初恋的女朋友。这个女孩子1987年毕业于中国政法大学，在做学生时喜欢海子的诗。她是海子一生所深爱的人，海子为她写过许多爱情诗，发起疯来一封情书可以写到两万字以上。至于他们到底是因为什么分手的，西川不得而知。
在海子最后一次见到她时，她已在深圳建立了自己的家庭。海子见到她，她对海子很冷淡。当天晚上，海子与同事喝了好多酒。他大概是喝得太多了，讲了许多当年他和这个女孩子的事。第二天早上酒醒过来，他问同事他昨天晚上说了些什么，是不是讲了些他不该说的话。同事说你什么也没说，但海子坚信自己讲了许多会伤害那个女孩子的话。他感到万分自责，不能自我原谅，觉得对不起自己所爱的人。
海子（1964-1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。 海子在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。
海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。
在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。
8.著名诗人海子死因
关于海子的死因：众说纷纭根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。
海子死后，关于海子诗歌的水平问题，也有过一些大大小小的争论，有人说他的诗是伟大的诗，有人说他的诗思维混乱，语言苍白，不值一读。最在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章，称自己是海子的大学同学，然后断章取义地找出若干句子，对海子的诗歌和文字水平提出质疑。
朱大可说法在朱大可先生的文章《先知之门》中，他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”
从某个角度看，朱大可先生的论文似乎稍显得形而上学了些，但是他的立论和论证是严谨的，所得出的结论也让许多人信服。西川说法另外就是海子生前好友诗人西川的说法。
有关海子之死，西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》，做为海子的朋友，海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品，也许他的一些说法是最为可靠的。
另外一点就是，当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件（这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城）之后，西川又写了《死亡后记》，较为客观地分析了海子自杀的几种原因，并提醒青年诗人不要仿效海子的行动，好好珍惜生命。这也表现了诗人西川的良好社会责任感。
9.诗人海子的死
海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日卒于河北山海关。已出版作品有长诗《土地》（1990年，春风文艺出版社）和短诗选集《海子、骆一禾作品集》（1991年，南京大学出版社）。
我们从海子的诗中可以读出诗人对一切美好事物的眷恋之情，和对于生命的世俗和崇高的激动和关怀，所有这些已容不下更多的思想和真理。然而诗人率真的情怀并未损害优秀诗歌所必须具备的语言的节制和锻打。
诗人海子生活在童话的国度，天堂的意象扎根于海子的心灵。但是城市流浪者的形象、脆弱而敏感的心灵、理想的不可能实现构筑成了诗人极为忧郁的品格。在诗人诗歌当中，处处充满了诸如死亡、黑色、黑夜、悲伤、银红的落日、无限漫长的黄昏等意象。也正是在这些紫色的字眼当中我们发现了海子诗中自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻屏弃与蔑视。他从不甘于寂寞，在他压抑的心灵中奔腾着运行不息的地火，热情着读者的心灵，激动着所有的第一人称。
从海子的诗中，我们可以感觉热腾腾地生命的气息，人的存在
海子就是这样一位介于天才与疯子之间的诗人，他的诗向我们昭示着一个温暖而美丽的世界。
正如诗人苇岸所说：海子含着泥土，来自大地的深处。他是民间的儿子，具有和谐的自然启示的诗人。
诗人是世界之光。这光芒射自天堂，它映照一切事物的本质和核心。世界上缺少了诗人，我们的精神暗淡，大地垂首默默无言。
海子是一位有着赤子之心的诗人，他的诗温暖而热忱，怀着对大地、对人类的热爱，我们从他的诗中，感受到了温暖而美丽的麦地，感受到了“面朝大海，春暖花开”的奔放而温熙的情怀，感受到了那诗歌金属般的质地，同时也感受到了那飞跃的声音，穿越无数个世纪，而回到人类的原初，那一个诞生赤子之心的混沌世界。
有人说，海子是农业文明的殉葬者，而“技术文明的象征物——火车，碾过他的身体，他从技术文明与农业文明交叉的迷雾中返回了阔别已久的家园"。海子便因此而成为一种象征，介于农业文明与技术文明之间，有点像清末民初时的大学者王国维先生，他也是一位殉葬旧文化的怀抱着赤子之心的学者。
不管这种赋予的象征意义究竟是否贴切，但我直切地觉得，这种象征的性质过于狭隘。海子他应当是超越于这样层面的诗人。
海子是一位有着原初素质的赤子，一个原始人，一个有着巨大力量的歌者，他从刀耕火种中来，而接源于西方的形式和精神，他歌唱人类、自然和生命，歌唱一切已知和未知、神圣与光荣。不管他的短诗，还是长诗，不管其指意是明朗的，还是晦暗的，他的诗都有着阳光般的质地，他是中国二十世纪最伟大的浪漫主义的诗人，为中国的诗歌史开辟了一块前无古人的天地。他把非常有限的生命浓缩，在一个瞬间，显示出了生命的全部辉煌。他的诗歌是可以不朽的。
诗人是世界之光。这句话可以成为海子的写照。他给我们的心灵带来了阳光以及温暖而美丽的情怀。他是诚挚的纯洁的，他是一位赤子，是一位有着赤子之心的歌者。
庄子在《外篇·山木》中说，“林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰，为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？”林回曰：“彼以利合，此以天属也。”所谓天属也者，以其天性如此，非“迫穷祸患害”而相弃，而是在真正的“迫穷祸患害”时而“相收”。这是天性之爱，是原初的质地，原初爱的眷顾，孟子所谓人皆有之的恻隐之心，王阳明所谓人的“良知”（知致则意诚）所在，其实这就是人人所拥有而往往为尘雾所翳蔽的赤子之心。
人类所以可贵，在他有着赤子之心的原初性质，在他有着对赤子之心爱的眷顾。
赤子代表着我们心灵中那尚未污染的东西。诗人是负责将这种赤子之心还原为人类自身原初性质的尝试者。真正的诗人是既有着赤子之心，同时又有着对赤子之心爱的眷顾的歌者。
从这种意义上说，诗人是世界之光，这句话既贴切而又有着神启的作用。
海子的诗是一种温暖而光辉的存在，他让我们回到赤子之心的时代，在我们这个日渐金钱化、日渐冷漠的世界，具有着无比的价值和尊严。
不管海子是天才，还是疯子，但我们知道，海子引领我们回到我们的原初，他替我们拭去尘土，让我们重新拥有我们最珍贵的东西，我们有理由也有责任去怀念他、去眷顾他
代表作同上，有本专门的<；海子传>；感兴趣不妨一看
海子应该是一个伟大淳朴的，有点疯狂的诗人，但英年早逝
我喜欢诗 所以我喜欢海子！
海子关于水的诗句
1.关于水的诗句
柳宗元
(773—819)，字子厚 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
刘禹锡
(772-842)字梦得 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。《望洞庭》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝词》 如今直上银河去，同到牵牛织女家。《浪淘沙》
李白
(701年~762年)字太白，号青莲居士 被称为诗仙 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》 举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》 但见泪痕湿，不知心恨谁？《怨情》
杜甫
（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老 被称为诗圣 读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 烽火连三月，家书抵万金。 《春望》 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》 迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》 随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
2.关于“水”的诗句
抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）
湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）
楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）
水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）
流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）
天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）
江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）
初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）
波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）
青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）
水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）
源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）
源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）
3.有关水的诗句
水，气势磅礴，壮丽而优美。
自然之水是在表达一种永恒的水姿风韵，
或一泻千里，或止水游丝，或静水流深，或上善若水，
一泻千里是水的方向，止水游丝是水的温柔，
静水流深是水的品格，上善若水是水的境界。
水随遇而安，清静明晰；水遇寒结冰，凝聚能量。
水凝聚万物，风姿绰约；水向下而流，奔腾到海。
千山万水，峰回路转；九曲情怀，直达苍穹。
水在滋养人类的同时，也在启迪人性的光芒。
水在抚慰苍生的同时，也在展示博大情怀。
水在永远奔流的同时，也在赢得人类的爱心。
上善若水-水利万物而不善其身，水居贱下而独生其贵，
水性柔美而化万锐千钢，水若清廉而淡泊世事名利。
也可以说：水利万物无所争斗，水泽生命天长地久。
水养人情似水流连，水济沧桑清净淡泊。
上善若水，其实是一种人性纯美的功德，是一种心灵善良的智慧。
是一种博爱精深的谋略，是一种高尚完美的境界。
上善若水，以水寓道，说出了一种若水的心境。
表达一种仁心，散发一种慈善，发扬一种大爱。
水从天空落到山谷，从山谷流到平地，从平地奔向大海。
融纳百川水流，才形成浩瀚深邃的大海，才有了海上升明月的美妙境界！
4.关于水的诗句
黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》
青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
诗中水
所谓伊人，在水一方。（《诗经•蒹葭》）
水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：<；观沧海》）
白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》））
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》）
沁园春《长沙》
一九二五年
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万物霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？
水调歌头《游泳》
一九五六年六月
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步。
今日得宽馀，
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石璧，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
5.关于水的诗句古诗重要诗句
1、《如鱼水》
宋·柳永
轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。
绕岸垂杨。红楼朱阁相望。
芰荷香。双双戏鸳鸯。
乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。
风淡淡，水茫茫。
动一片晴光。
画舫相将。盈盈红粉清商。
紫薇郎。修禊饮、且乐仙乡。
更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。
2、《蝶恋花》
宋·张先
绿水波平花烂漫。
照影红妆，步转垂杨岸。
别后深情将为断。相逢添得人留恋。
絮软丝轻无系绊。烟惹风迎，并入春心乱。
和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。
3、《江城子》
宋·吴文英
西风一叶送行舟。浅迟留。
舣汀洲。新浴红衣，绿水带香流。
应是离宫城外晚，人伫立，小帘钩。
新归重省别来愁。黛眉头。半痕秋。
天上人间，斜月绣针楼。
湘浪莫迷花蝶梦，江上约，负轻鸥。
4、《望海潮》
宋·秦观
星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。
花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。
豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。
巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。
纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。
最好挥毫万字，一饮拼千钟。
5、《水调歌头》
宋·苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
6、《玩止水》
唐·白居易
动者乐流水，静者乐止水。
利物不如流，鉴形不如止。
凄清早霜降，淅沥微风起。
中面红叶开，四隅绿萍委。
广狭八九丈，湾环有涯涘。
浅深三四尺，洞彻无表里。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
定将禅不别，明与诚相似。
清能律贪夫，淡可交君子。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。
欲识静者心，心源只如此。
7、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8、《竹枝词》
唐·刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
9、《忆江南》
唐·白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，
能不忆江南。
10、《江南行》
唐·罗隐
江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。
水国多愁又有情，夜槽压酒银船满。
细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。
西陵路边月悄悄，油碧轻车苏小小。
6.关于水的诗歌
当洪流来临时，致使诗歌的洪流冲垮心岸）。
黑子解读，淹没安慰！“我”作为一个预见着，包裹了所有的欲念；梦见不是梦见，有，有女儿。
没有大地。
只有水题目，只有水，面对这一切，吃我，就当欲念泛滥的时候，只能空望苍白的天空，比如海子，吸烟。
梦醒时，妻子洗澡，女儿在戏水；睡觉，把那些贪好欲念的人淹没（在爱好的诗歌中，悲伤，一个“空望”显的多么无力与一种无法摆脱的宿命，是看见，淹没粮食，这些人有你，喝酒。那水是欲念的代名词。
女儿的尸体就在头顶
妻子的尸体在脚下
我空望天空 —— 一片还在下雨的天空
像女儿苍白的脸
鱼儿是鲨鱼
吃你，把欲念贪好，涌向秦朝的陶俑，
梦醒时，这一切，我在往肚子里灌水，没有安慰，有秦朝的陶俑，就像死去的女儿的苍白的脸，只有水，有妻子，吃秦朝的陶俑，这都是一种无法摆脱的欲念，性，一个看到者，是一种存在于地下的事实，爱好~~~~~~甚至活着（这些由女儿的戏水，我的喝水所代表），爱，妻子在用水洗澡，没有粮食；欲念的水
那夜我梦见了水
涌向我，吃饭，涌向你，是预见，就像大海放出了洪水。
梦醒时，淹没大地，有我
7.关于水的诗句
落花有意，流水无情。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
山是眉峰聚，水是眼波横。远看山有色，近听水无声。
千江有水千江月，万里无云万里天。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水，万里送行舟。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
清君试问东流水，别意与之谁短长。天门中断楚江开，碧水东流至此回。
日日思君不见君，共饮长江水。沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
所谓伊人，在水一方。（《诗经•蒹葭》）水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操：《观沧海》）白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》）天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白：《望天门山》）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇春江晚景）一水护田将绿绕，两山排闼送青来问渠哪得清如许，唯有源头活水来.王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.苏轼【念奴娇】大江东去浪淘尽，千古风流人物.故垒西边人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一尊还酹江月.徐志摩《云游》那天你翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留在天的那方或地的那角，你的愉快是无拦阻的逍遥，你更不经意在卑微的地面有一流涧水，虽则你的明艳在过路时点染了他的空灵，使他惊醒，将你的倩影抱紧。他抱紧的是绵密的忧愁，因为美不能在风光中静止；他要，你已飞渡万重的山头，去更阔大的湖海投射影子！他在为你消瘦，那一流涧水，在无能的盼望，盼望你飞回！宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。关雎 >关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭 >蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
（余皆有省）刘禹锡竹枝词山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.元稹离思曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.白居易长相思汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
冯延巳谒金门风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
李之仪卜算子我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
李清照一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。回卜算子 李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。梦江南 温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
念奴娇（莫愁湖） 郑板桥鸳鸯二字，是红闺佳话，然乎否否？多少英雄儿女态，酿出祸胎冤薮。前殿金莲，后庭玉树，风雨催残骤。
卢家何幸，一歌一曲长久！即今湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。山下藤萝飘翠带，隔水残霞舞袖。
桃叶身微，莫愁家小，翻借词人口。风流何罪？无荣无辱无咎。
水调歌头 苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？。
海子关于花的诗句
1.关于海子的诗 《面朝大海,春暖花开》
很多人喜欢读海子的《面朝大海，春暖花开》，以为这首诗写的是“幸福”。
不错，“面朝大海，春暖花开”这八个字所形成的意象，确实给人一个极其幸福的印象：面朝大海，让人心胸万里，怀抱世界；春暖花开，让人身浴阳光，心沁芬芳。然而，写了如此幸福文字的诗人海子就真的幸福了吗？回答当然是否定的。
如果幸福了，海子也不会走上最后那个令人悲痛万分的绝路。 为什么海子不幸福？海子这首诗究竟表达的是不是“幸福”，是不是他所渴望的“幸福”？海子其实在这首诗里自己就做了回答：“愿你在尘世幸福。”
这里的“尘世”二字，很说明问题。劈柴喂马周游世界关心粮食和蔬菜，是不是就是海子所理解的幸福？这些“尘世”的幸福，能否慰藉海子饥渴的灵魂？ 海子渴望幸福的——废话，谁不渴望幸福？但是海子却根本就没有试图去走近幸福。
那些“尘世”的幸福，海子也曾想过去体验，但他又没有真正地去体验过。他内心渴望，却从实际行动上拒绝了。
“从明天起”，海子想从“明天”起做个幸福的人。我们都知道，“明天”每天都会来，但是它从来都没有真正地来过。
海子把幸福寄托在“明天”，想把他对尘世幸福的体验寄托给明天，他终究，只能是失败！ 而朝大海，春暖花开，这也是我的理想。但我不想像海子那么笨。
我不想把这么美好的意象去寄托给明天，我只要在今天就做个幸福的人！ 曾几何时，我也常对自己说，今天累一点苦一些，会换取明天的幸福；也曾几何时，我常用“人无远虑必有近忧”这句话作为自己轻易放弃幸福的指导思想。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遗憾。
幸福，不能指望明天。有个人曾经说过：“假如我们每天都去想八十年以后的事，我们今天还活不活？”我要把这句放改为：假如我们到八十岁以后才有幸福的感觉，那我们其实从来就没有幸福过！ 今天不幸福吗？为什么要等明天？ 今天，虽然没有太阳，但天气凉爽。
园子里的杏树、李树都已经开了花，花香从窗子进来，钻入鼻孔，沁入心脾。手边一杯清茶，打着这台十九寸的宽屏液晶电脑，周围是那么地安静。
父母健康，侄子虽然生了病，但并不严重，正在好转，而且小孩子总是要生些病才会成长。朋友们都过得不错。
他们也都关心着我，也接受着我的关心。我心里有一个爱人，虽然她不在身边，也不知道今生她能否再来到我的身边，但爱着，就在幸福着。
是的，我幸福。我不再说“我将会幸福”，我要说“我现在幸福”！这幸福来自你，来自心，来自大海，和花开。
从今天起 做个幸福的人 歌唱、写作、用心去爱 心里有个地方 面朝大海，春暖花开。
2.海子所有的经典诗句
<；面朝大海，春暖花开>
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程 愿
有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
《二月》
我把天空和大地打扫干干净净
归还一个陌不相识的人
我寂寞地等， 我阴沉地等
二月的雪， 二月的雨
泉水白白流淌 花朵为谁开放
永远是这样美丽负伤的麦子
吐着芳香， 站在山岗上
荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆
圣书上卷是我的翅膀，
无比明亮 有时像一个阴沉沉的今天
圣书下卷肮脏而欢乐
当然也是我受伤的翅膀
荒凉大地承受着更加荒凉的天空
我空空荡荡的大地和天空
是上卷和下卷合成一本 的圣书，
是我重又劈开的肢体
流着雨雪、泪水在二月
《日记》
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈┄┄今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己 一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
3.春暖花开的诗句
海子有首《面朝大海，春暖花开》，全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富。
1、二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐·盂浩然《春中喜王九相寻》
2、芳菲消息到，杏梢红。——宋·贺铸《小重山》
3、东风随春归，发我枝上花。——唐·李白《落日忆山中》
4、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》
5、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。——明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》
6、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
7、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——唐·李白《古风》
8、老树着花无丑枝。——宋·梅尧臣《东溪》
9、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》
10、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。——唐·杜甫《曲江对雨》
11、不觉春风换柳条。——唐韩滉《晦日呈诸判官》。——唐·赵嘏《喜张沨及第》
12、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》
13、春草如有情，山中尚含绿。——唐·李白《金门答苏秀才》
14、春路雨添花，花动一山春色。——宋·秦观《好事近》
15、阳春白日风在香。——晋·乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
16、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐·李华《春行即兴》
17、江汉春风起，冰霜昨夜除。——唐·杜《远怀舍弟颖观等》
18、春色恼人眼不得，月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》
19、林花扫更落，径草踏还生。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
20、时有落花至，远随流水香。——唐·刘昚虚《阙题》
21、卖花担上，买得一枝春欲放。——宋·李清照《减字木兰花》
22、一庭春色恼人来，满地落花红几片。——五代后蜀·魏承班《玉楼春》
23、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——唐·张籍《春别曲》
24、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋·谢灵运《登池上楼》
25、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——唐·杜甫《腊日》
26、时在中春，阳和方起——《史记·秦始皇本纪》
27、春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。——清·洪异《长生殿·禊游》
28、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》
29、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——唐·韩愈《晚春》
30、一夜好风吹，新花一万枝。——唐·令狐楚《春游曲三首》
31、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。——唐·钱起《春郊》
4.有没有海子写的关于向日葵的诗
葵花. 喷薄的花瓣在雨里
一寸心口藏在四滴水下
静观的葵花看梵高死去
葵花，本是他遗失的耳朵
他的头绪在葵花花园，在太阳正中
在光线垂直的土地上，梵高
你也是一片葵花
葵花，新雨如初.梵高
流着他金黄的火苗
金黄的血，也是梵高的血
两手插如葵花的野地
梵高在地上流血
就像烈日在天上白白地燃烧
雨在水面上燃烧
梵高葬如地下，我在地上
感到梵高：水洼子已经干涸
葵花多多
心神的怒放，如燃烧的蝴蝶
开放在钻蓝色的瓦盆上
向日葵：语言的复出是为祈祷
向日葵，平民的花朵
覆盖着我的眼帘四闭
如四扇关上的木门
在内燃烧.未开的葵花
你有如何？
葵花，你使我的大地如此不安
想神秘的星辰战乱
上有鲜黄的火球笼盖
丝柏倾斜着，在大地的
乳汁里
默默无闻，烧到了向日葵
梵高说："一切我说向着自然创作，是栗子，从火中取出来的.啊，那些不信任太阳的人是背弃了神的人."
5.4句关于花的诗句
.（停车坐爱枫林晚），霜叶红于二月花.
2.（小荷才露尖尖角），早有蜻蜓立上头
3.（满园春色关不住），一枝红杏出墙来
4.清明时节雨纷纷，（路上行人欲断魂）
5.独在异乡为异客，（每逢佳节倍思亲）
6.落红不是无情物，（化做春泥更护花）
1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》）
2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.（戴叔伦《苏溪亭》）
3忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》）
4.人闲桂花落，夜静春山空.（王维《鸟鸣涧》）
5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边.（司空曙《江村即事》）
6.零落梅花过残腊，故园归去又新年.（李频《湖口送友人》）
7.待到重阳日，还来就菊花.（孟浩然《过故人庄》）
8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景》）
9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长.（李颀《送陈章甫》）
10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.（晏殊《寓意》）
11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲.（道潜《临平道中》）
12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.（陆游《临安春雨初霁》）
14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥.（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）
15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞.（文天祥《金陵驿》）
16，到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》
19，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》
20，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
21，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.
22.去年今日此门中，人面桃花相映红.（崔护《题都城南庄》）
23.寥落古行宫，宫花寂寞红.（元稹《行宫》）
24.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》）
25.东都放榜未花开，三十三人走马回.（杜牧《及第后寄长安故人》）
6.需要海子的诗《面朝大海春暖花开》
面朝大海，春暖花开
作者/海子 现代
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
扩展资料
海子的诗歌《面朝大海春暖花开》流传甚广，众多的诗集转载、众多互联网、自媒体读诗平台都有朗诵。他的诗作，先后被收入《新诗潮诗集》，《探索诗集》，《中国当代实验诗选》，《中国当代校园诗人诗选》，《中国当代10年诗选》等近20种诗集，并获得很高的评价。
3月26日，是著名诗人、北大才子海子纪念日，著名歌手庞龙演唱的由海子的诗谱曲的音乐作品《面朝大海春暖花开》将于近日在多个音乐平台推出，以纪念当代伟大的天才青年诗人海子。据悉，该音乐作品由上海星外星制作，跨界音乐人、北大校友刘川郁谱曲。
一位业内资深人士听完庞龙演绎版的《面朝大海春暖花开》后表示，故事、回忆、浪漫、诗意从该作品中潺潺流出，让人想起庞龙的另一首走心的歌《往日时光》，同样的富有温煦的画面感，同样的抒情，同样的深沉，同样的朴实无华，让人感到亲切又禁不住感怀遐思。
据出品方上海星外星称，《面朝大海春暖花开》这首歌是上海星外星策划制作的《诗与歌》民谣音乐专辑中的其中一首，民谣音乐专辑《诗与歌》将收录诗人海子、柏桦、何小竹、吉木狼格、翟永明、杨黎等中国当代著名诗人的诗作，将于今年8月发行。
7.海子诗集的经典诗句
1.从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
——《秋日黄昏》 2.今天，我什么也不说，让别人去说。 ——《新娘》 3.今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一却，但不会遇见你。
——《情诗一束/山楂树》 4.当我痛苦地站在你的面前 ，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 ——《麦地与诗人/答复》 5.远方除了遥远一无所有/更远的地方，更加孤独/远方的幸福，是多少痛苦。
——《远方》 6.没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。——《西藏》 7.远在远方的风比远方更远。
——《九月》 8.黑夜一无所有，为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》 9.该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
——《秋》 10.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。——《秋》 11.风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。
——《四姐妹》 12.姐姐，今夜，我不关心人类，我只想你 13.我今夜跑尽这空无一人的街道 明天，明天起来后我要重新做人 我要成为宇宙的孩子 世纪的孩子 挥霍我自己的青春。 ——《眺望北方》 14.该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。
——《太阳和野花》 15.当众人齐集河畔，高声歌唱生活，我定会孤独返回空无一人的山峦。 16.我的琴声呜咽 泪水全无 17.那些寂寞的花朵 是春天遗失的嘴唇 18.在黑暗的尽头 太阳，扶着我站起来 19.我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道 路上 20.雨夜偷牛的人 把我从人类身体中偷走 我仍在沉睡 我被带到身体之外 葵花之外 22.夜色中我有三次受难：流浪 爱情 生存我有三次幸福： 诗歌 王位 太阳 23.我是黑夜的孩子，沉寂于冬天，倾心于死亡。
——《黑夜的献诗 献给黑暗的女儿》 24.用我们横陈于地的骸骨 在沙滩上写下 青春 然后背起衰老的父亲 时日漫长 方向中断 动物帮般的恐惧充塞着我们的诗歌 ……我用斧子饮水 饮血如水 25.你从远方来，我到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰 26.叶子消失那天我站在生死之间 生命无需洞察 大地自己呈现 用幸福也用痛苦 27.泉水白白流淌 花朵为谁开放 永远是这样美丽 负伤的麦子 吐着芳香 站在山冈上 你是我的一点光，但是我不知道是奔向光源还是奔向你将照亮的地方？ 28.公元前我们太小 公元后我们又太小 没有人看到那一次 美丽的微笑 但我还是举手敲门 带来的象形文字 散落一地 29.谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 30.到南方去 到南方去 那里没有情人和春天 31.我仍在沉睡 在我睡梦的身上 开满了彩色的葵花 那双采摘的手 仍象田中美丽笨拙的鸭子 32.我不能放弃幸福 或者相反 我以痛苦为生 33.一块孤独的石头坐满整个天空 他说：在这一千年里我只热爱我自己 34.目击众神死亡的草原上野花一片 35.远在远方的风比远方更远 我的琴声呜咽 泪水全无 我把这远方的远归还草原 36.麦地 别人看见你 觉得你温暖，美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤 我站在太阳 痛苦的芒上。
37.秋天红色的膝盖跪在地上 小花死在回家的路上 38.秋天的屋顶、时间的重量 秋天又苦又香 使石头开花 39.今晚我跑尽这空无一人的街道.明天，明天起来我要重新做人。 41.是谁这么告诉过你： 答应我 忍住你的痛苦 不发一言 穿过这整座城市 42我把天空和大地打扫的 干干净净。
43.但是 不要告诉我 扶着木头 正在干草上晾衣的 母亲。 44.天梯上的夜歌，天堂的夜歌，夜歌歌唱了我，弓箭放下，我画出山坡，太阳放下弓箭，夜晚画出山坡。
一群群哑巴，头戴牢房，身穿铁条和火，坐在黑夜山坡，一群群哑巴，高唱黑夜之歌，这是我的夜歌…… 45.让大地上布满哀伤的村庄 46.春天是风秋天是月亮在我感觉到时 她已去了另一个地方 47.我逆水而上，如一个盲人 寻找落水的眼睛 48.我虚度年华，空有一身疲倦……。
8.海子的诗面朝大海春暖花开及解析
初读海子的《面朝大海春暖花开》，很自然地想起日本良宽禅师的一首诗：“囊中三升米，炉边一束薪.谁问迷悟迹，何知名利尘.夜雨草庵里，双脚等闲伸.”当一个人不为物拘，心灵自由，并且对自己所拥有的怀有知足感恩的心情，那么他永远都是快乐的.《面朝大海 春暖花开》更是给人一种欢欣明朗的感觉，以至于让人产生一种错觉：这是一首欢快明亮的赞美幸福生活的诗. 有别于舒婷、梁小斌等朦胧诗人，新生代诗人海子认为：“诗，说到底，就是寻找对实体的接触.实体就是主体，是主体沉默的核心.”（《河流》原序）诗中既没有繁复的意象群落，也没有丰富复杂的情感变化，诗人以率真、平实的语言，表现了生命的幸福与痛苦. “从明天起，做一个幸福的人”，怎样才是幸福呢？“喂马，劈柴，周游世界枞明天起，关心粮食和蔬菜俄有一所房子，面朝大海，春暖花开”.“喂马、劈柴”“粮食、蔬菜：是现实的物质世界，“面朝大海，春暖花开”是理想、精神的寄寓，诗人心目中的幸福是现实与理想、物质与精神和谐完美的统一. “从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”.在未来幸福中，诗人不只顾着自己，他要将这幸福传递给“每一个亲人”，直至“每一个人”.他知道“诗人必须有力量把自己从自我中救出来，因为人民的生存和天、地是歌唱的源泉”（《太阳短头篇》代后记）.诗人的“幸福”给山川河流也晕染上温暖的色调.紧接着，诗中连用三句“愿你……”，给“陌生人”献上真挚美好的祝福.明快的节奏，增强了情绪的渲染力. 在暖橙色的基调中，我们不能不注意诗中一些特别的“音符”：“从明天起，做一个幸福的人”，“幸福”是一种带有后验性质的感觉，不可能去“做”一个幸福的人.“从明天起”意味着“今天”的不如意、不幸福，“明天”的幸福只能是诗人热切的期盼、美好的憧憬，寄寓了诗人善良、真挚的意愿和对理想热烈的追求.海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命辉煌的瞬间；另一方面，他又看到这生命注定要遭受的阻力.于是他被迫去表现这生命的痛苦.由此，我们感受了诗中潜在的现实与理想、物质与精神的对抗.回顾海子的创作生涯，诗人最初试图构建最完美的理想境域，因无力调和物质与精神的对抗，他单单进入诗歌的幻象之中.不久，他发现困难重重，爱诗如命的他不得不对理想作出退让——最悲壮的大退让：“放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默.”（《重建家园》）“陌生人，我也为你祝福”中的“陌生人”是别人，也是作者人格分离后的另一个陌生的“我”；“愿你在尘世获得幸福”，这“幸福”已贮满痛苦和坚忍的泪水！即便此时，诗人心底还有一个固执的声音“我只愿面朝大海，春暖花开”，像水面下沉默的冰山，使人感到一种潜在的危机.只有绝对的永恒，才可能解除物质与精神的对抗，单纯、敏感而又有些急躁的诗人陷人了困惑. 在《我热爱的诗人——荷尔德林》中，海子指出“必须克服诗歌的世纪病——对表象和修辞的热爱”，好诗应是“自然的、真实的”.《面朝大海 春暖花开》语言直白，淡化意象，体现了新生代诗歌的审美取向：疏离朦胧诗的崇高美，强化个体意识，淡化群体意识；强化平民意识，淡化英雄意识.舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》，为了表现“我”与祖国血肉相连的内部感受，用了许多意象（矿灯、路基、古莲等），这些意象层层深入，表现了“十年浩劫”中的一代人对祖国深沉的爱.“从明天起，喂马，劈柴，周游世界”，平白如话，直截了当地表达诗人的主观愿望.“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属”，表现普通人的生活理想，让生活的真实与艺术的真实融合.它是真实、自然的，朴实无华. 像一颗流星，海子从当代诗坛闪过.海子的诗从默默无闻到新近选人课本，其价值也越来越受到研究者的重视.。
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