短句子网关于科学与迷信的哲理诗句
1.关于科学哲理的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
2.关于科学哲理的诗句有哪些
近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍联系
沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春------事物是不断联系的
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开-----温度对生物生长发育的影响
会当凌绝顶，一览众山小-----登高望远
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层峰
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行-----实践是检验真理的唯一标准
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
野火烧不尽，春风吹又生
3.与科学哲理有关的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、今人不见古时月，今月曾经照古人（张若虚《春江花月夜》）
15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
4.关于迷信与科学不共存的名言
科学是宗教迷信最有效的解毒剂——亚 史密斯
科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想——竺可桢
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物——爱因斯坦（美国）
真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中——达·芬奇（意大利）
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它——伽利略（意大利）
不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神——谈镐生
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5.关于科学破除迷信的故事和名言
1.活见鬼 原文： 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。
见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。
以足撩试，偶不相值，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。
俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。
3.访“石古大王” 石古大王庙位于兴宁神光山半山腰通往五华的山坑口。这里风景优美，两旁山上，苍松翠木，林茂成荫。
一条小溪，顺着山，绕着峰，潺潺地从坑口流出山外。坑口的左侧是庙，右侧是四层楼式“望兴亭”。
中间耸立着一棵盘根错节的参天古榕，像一把撑开的巨伞把坑口上空遮住。树荫与徐徐吹来的山风，把这里造就成一片清凉世界。
记得上个世纪六十年代初，笔者在兴宁侨中读书，夏日午休时常常跑到这里来，图的就是一个“凉”字。榕树脚下搭有一个凉亭，四周上空悬挂着许多功德牌匾，里面摆放着石桌石凳，经常有人坐在那里纳凉。
现在的石古大王庙，翘角飞檐，是一座傍山而建的二层楼式仿古寺庙。庙建于改革开放不久。
但现已容纳不下日益增多的游客和信众。一个规模更加宏伟的新庙正在旁边兴建之中。
石古大王庙是附近少有的道教神庙。道教是我国三大教之一，是中华传统文化的一根支柱。
它的诞生稍晚于佛教。是中国人与外来文化对着干的产物。
道教的鼻祖是汉朝的张道陵，尊老子为祖师，以老子的《道德经》为经典，中心思想就是“道”。 佛有“三佛”，道有“三天尊”，都是各自的至高代表。
不懂佛道的人逛寺庙，如果看到大雄宝殿的“三佛”，属佛门。如果看到三清殿里的“三天尊”，属道门。
历史上，佛道两家恩怨颇深，后来谁也灭不了谁，才和谐相处。 道教崇尚自然和谐，主张淡泊宁静，与当今倡建节约型和谐社会十分合拍。
道教主张政治上无为而治，也与时下鼓吹小政府、大市场的治国理念不谋而合，故道教有大智慧焉，值得人们去探宝。 传说中的石古大王不是石头缝里蹦出来的精灵，而是北宋时期，姓石姓古的两位拜把兄弟，他们带领百姓抗敌御侮，成为英雄义士。
死后，百姓感其爱国爱民，在其战斗过的地方，包括闽、粤、赣、湘等地设立神坛敬奉。有碑文记载其事迹。
过去的石古大王庙，不过是一米见方的小庙，后头有一块巨大的山石。平时香客零落，唯一例外的就是重阳。
每年这一天，都会有许多人拎着大包小包的香烛鞭炮从四面八方涌来上香。神庙周边，人头攒动，摩肩接踵。
爆竹声声，硝烟弥漫。到处燃香点烛，甚至古榕树头也难幸免。
节日过后，满目疮痍。树头已焦死一半，石古大王庙也被烟火熏得像抹了灰。
此情此景，恐怕连石古大王也会目不忍睹，摇头叹息。 改革开放后，信众重新为石古大王建大庙。
并在旁边开辟出一块宽阔空地，置放几座高大的铁铸香炉，供信众燃香点烛之用。 今日重阳，到寺庙烧香的不见其少，反见其多。
但昔日的山间小道已变成水泥公路。游人上得去，下得来，容易疏散，反而不见拥堵。
人们保护环境，爱护树木的意识已经提高。古树不再遭灾。
如今新庙即将建成，石古大王如同世间百姓，居住条件得到进一步改善。它既满足了信众的心理需求，也反映了后人对先烈英灵的敬仰。
作为一名常客，希望新庙落成后，能充分展示独特的道家文化。用“道法自然”的思想去劝世，为浮躁奢侈的世俗修一份宁静与淡泊，让世人活得轻松，活得健康。
鲁迅踢“鬼” 鲁迅从日本留学回来后，有一段时间在故乡绍兴教书。平时住在学校，星期六晚上才回家。
有一天下午，因为在学校自理一些事情，鲁迅回家时已经天黑了。为了赶时间，他就抄小路走，这条小路比走大路近得多。
但是，走小路要经过一片坟地，那里灌木、杂草丛生，还有稀稀落落的几棵大树，树上栖息着几窝乌鸦，显得阴森森的。平时很少有人走，晚上就更没有人了。
天不算太黑，月光透过云层照着远近的荒草乱石。地上的野猫，树上的乌鸦不时发出一两声难听的叫声。
鲁迅地走着，快到那一片坟地了。突然，他发现不远处一座坟前立起一个白影，而且慢慢地高起来。
鲁迅以为看花了眼，又仔细地朝那里看去，白影忽然又缩下去了，而且时而大，时而小。鲁迅是学医的，不相信有什么鬼魂，但眼前的怪影也不免使他有些紧张，心里扑扑地跳。
他壮大胆子，继续朝前走。 离那个影子已经很近。
再走几步就可以从旁边过去了。忽然白影移动起来，转来一座坟后缩了下去。
鲁迅越发生疑了：看来这个“鬼”怕我，躲起来了。你越躲，我偏要看看。
于是他大步赶过去。 “什么人！你在干什么！”说着，鲁迅飞起一脚，朝那个缩作一团的东西踢过去，只听“哎哟”一声，白影叫了起来，站起来逃走了，身上掉下来一块白布。
原来这是个盗墓的。
6.蕴含科学哲理的诗句
钱塘湖 望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉 ，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。哲理诗句.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
乡村《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。其四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。
军旅凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
关 山 月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李 白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望 蓟 门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首（选一） 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军 城 早 秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
塞 下 曲（二首） 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征 人 怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。
7.反映科学哲理的有关诗句
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
海日生残夜，江春入旧年：表示世间万物新旧的更替，海日，那是一种光明的象征，而残夜是黑暗的终结；江春是生命勃发的季节，旧年就是过去。作者要告诉我们的是一种充满着对人生，对社会的哲理性的思考。不管是黑夜还是旧年，终将结束，新的一天，新的开始已经来临。我们可能对过去的时光不满意，但未来是光明的海日初升，春江水暖，朝气蓬勃……
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：也是说新旧事物在不断的更替，新的事物终会取代旧的事物
另外能体现到这个这里的还有，问渠哪得清如许， 为有源头活水来。等
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
8.关于破除迷信的诗句
历代府县志在对风俗事象的记述中，对迷信鬼神，几乎都持否定态度。
清光绪《海阳县志》说：“贫富咸信鬼神，疾病托命于巫。更有称能觅死者，名曰师姑，述生前事，愚妇听至哭泣。
…‘其祠庙庵观，无一乡一都不有。每有所事，辄求珓祈签，以卜休咎。
有曰降乩者，自称为人禳灾，咒水出符……至登刀梯、卧钉床、走火路等事，多属不经，为可粲耳。” 《潮州志·丛谈志》记录有几则宋明时其除妖魔鬼怪的事。
如《焚庙绝凶祀》记宋政和间潮州通判沈造到任时闻有韩山神，须男女以祭。沈造即焚其庙、毁去神像，得巨蛇，杀之，凶祀遂绝。
还有《杀妖蛇》一则，记宋时潮州有一佛寺内有大蛇被祀为神，前后到潮州为官者都祭祀它，有一位太守不信奉它，逢天旱，当地人就说是太守不信奉蛇神所致，这位太守便到蛇神庙去祭拜，“大蛇蜿蜒出”，将他吓得暴卒。时广东经略安抚使胡颖闻此事，命令寺僧将蛇抬出来杀了，将寺毁了，又将寺僧判了罪。
最为人熟知的是明代有两位潮州知府破除迷信的故事，都在上述志书中记述。一为王源除怪石，一为郭子章驱独鬼。
宣德年间，王源任潮州知府，修建广济桥，时闻西湖山有二怪不作祟，一为蟾蜍石，一为人形骷髅石。王源不信有什么鬼怪，命石工将石扑碎，“琢为广济桥用”，并书“潮州知府王源除怪石”勒碑于破怪石之处。
石除怪也没有了，可见原来所谓怪，都是谣言传说。另一位万历年间知府郭子章赴任途中便闻潮州城有独鬼“夜现形淫人婢”。
郭子章知是歹徒所为，上任后便写了一篇令城隍神驱独鬼的牒文，亲到城隍庙去，并追问司祝者：“独鬼是什么形状？”司祝说：“独鬼知道知府大人要叫城隍缚他，他赶快走了。”独鬼是何物，与司祝又什么关系，不难推断。
清代也有许多官吏破除鬼神迷信的事例，最坚决的莫过于雍正年间曾任普宁、潮阳知县的蓝鼎元。他是一位正统的儒家学者，主张除崇祀儒家圣贤和祖宗、忠烈外，余者皆视为旁门左道。
他在其所著《潮州风俗考》中，多方面抨击潮州陋俗，其中列举了“沉迷风水”、“信巫觋”等等迷信事象，说“鬼怪盛而淫邪兴”。所以，凡遇迷信害民之事，他都坚决清除。
潮阳城有个巫婆林妙贵，自称后天教主，人称仙姑，与其自称仙公的奸夫胡阿秋狼狈为奸，在城北建庙，妖言惑众，说能役鬼驱神，为人治病求子，能使寡妇再会亡夫。远近各县求之者甚众，痴男怨女数百人尊之为师，日夜胡混，伤风败俗，甚且还演戏多日，大张旗鼓。
蓝鼎元闻知，急令衙役拘捕，岂料这些衙役也怕“神仙”，豪绅宦眷也从中庇护，结果没有抓到一个人。蓝鼎元便亲自带队直捣妖穴淫馆，从密室淫床中现抓到十余人，并缴获能令人闻之便醉倒的闷香（迷魂香）等一批罪证，讯知其害人骗人真相，将主犯胡阿秋、林妙贵缚赴游街示众，大枷处死，再将淫祠没收，改建为棉阳书院，成为潮阳一县文教重地。
清代末年至民国初年，潮汕接受科学知识的渐多，一部分先进知识界和官吏，已完全不相信有鬼神之说，并坚决铲除迷信。清末潮阳县东山高等小学堂总教习、民国初年首任潮阳中学校长萧凤翥就是其中一人。
萧凤翥初任东山书院高小学堂总教习时，其校址附近神庙甚多，迷信风极盛。当时东山校门前是“望仙桥”旧址，有两棵大槐树，被一些善男信女当作树神祭拜，人来人往，烟火缭绕。
萧风翥命校工阿尾搬掉香炉，将地方清扫干净，阿尾迷信，他对两棵槐树说：“我是奉校长之命而干，求树神宽宥”。晚间回家后，心神不宁，大嚷大叫，头痛恶心，浑身不畅，由家人向萧校长请假，萧凤翥给了些钱，嘱延医服药，然后执手杖，对着槐树喝道：“你果其作怪，我明天把你连根挖悼”。
阿尾家人十分骇异，将情形告知阿尾。翌日阿尾竟神志清醒，疑虑消除，照常上校工作。
接着，萧风翥将东山古迹“曲水流”附近庙内“水仙爷”、“注生娘”等神像搬出焚毁，引起县城当时一番轰动。当时棉城一些地痞流氓，经常利用神像敲诈商家富户，常在半夜三更，到城隍庙内搬出“皂隶”神像，置于富户或商店门口，翌晨向其主人敲诈钱财。
有一次，地痞流氓搬两身“皂隶”像，置于萧风翥住宅“耐轩”门口，翌晨，萧风翥发觉，即将神像焚毁，并联系当时治安部门，惩办肇事流氓，从此杜绝地方弊害。一次，萧风翥家中的小孩患麻疹，家属求神祷佛，安设“娘炉”，萧凤翥对此进行劝阻，以科学道理告诫家属应请医诊治，并将家中“娘炉”销毁。
影响所及，不少亲朋戚友亦仿效其做法。萧凤翥认为人死后，按照家庭财力，办理丧葬，毋须延僧理忏。
他认为诵经念佛，事属虚幻，乃浪费人力财力，毫无意义之举，告诫家属遵守教训，传说在他死后其家属子孙，并无办理延僧念佛之事。
关于科学得诗句
1. 有关科学的诗句
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处，不知转入此中来.
【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚.
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物，化作春泥更护花.
【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.
《登鹳雀楼》
——唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流.
欲穷千里目，更上一层楼.
【科学知识】：站得高，望得远.
《赋得古原草送别》
——唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣.
野火烧不尽，春风吹又生.
远芳侵古道，晴翠接荒城.
又送王孙去，萋萋满别情.
【科学知识】：野草的生命力很顽强.
宋.苏轼
横看成林侧成峰，
远近高低各不同，
不识卢山真面目，
只缘身在此山中.
宋.朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊.
问渠那得清如许，
为有源头活水来.
2. 关于科学的诗
孟天雄
银河（外二首）
银河，奇丽的河
流淌着亿万颗璀璨的星座
在宇宙深处，卷起
直径10万光年的神秘旋涡
银河，生命的河
太阳系就在你的怀抱里生活
地球上无量数的生命
就是你哺育的鲜花朵朵
人们在想象中架起一座鹊桥
让牛郎织女享有久别重逢的欢乐
太阳系
太阳，是无与伦比的伟大母亲
她已是五十亿岁的高龄
她儿孙满堂：行星、卫星、小行星……
组成了一个称为太阳系的大家庭
孩子们快乐地围绕着她旋转
幸福的滋养，使她永远年轻
她无私地奉献出自己的光和热
千年万年，无穷无尽
我，一个微不足道的生命
愿意变成永远为她歌唱的流莺
水星
象一个娇生惯养的孩子
紧紧地偎依在太阳妈妈的身边
他懒洋洋地自转着
一个昼夜的路程竟然要走九十天
太阳妈妈给了他过多的爱
使他任性怪癖、令人生厌
白天狂热到摄氏400多度
晚上又聚冷到零下170度的死亡线
一切生命都无法存在
只有他自己孤独地顾影自怜
火星新探索
“火星快车”慕名而来，
来到火星奇丽的屋宇下，
它环绕着火星边跑边喊：
喂，火星，交个朋友吧，
我来自遥远的欧罗巴！
“机遇号”、“勇气号”又接踵而来，
这两个来自美洲的小伙子，
情真意切地想揭开神秘面纱：
是时候了，火星姑娘，
你应该回答我们的问话。
火星姑娘依然红着脸儿，
面对三个小伙子，一言不发。
巨大的千古之谜又从何说起，
有心人，还是你们自己去猜吧。
三个意志坚强的小伙子，
夜以继日，仔细观察。
一些奇异的景观，使他们感到惊讶。
南极覆盖着大量的冰冻水，
表面许多地方曾被洪水冲刷。
岩层上镶嵌着许多赤铁矿的小石球，
证明火星曾经是河流纵横、水漫天下！
是什么神奇力量使火星干枯？
可能存在的火星生命又在哪里安家？
是否有一些顽强的生命劫后余生？
它们在冰块中休眠，还是在深深地藏
在地下？
三个小伙子也许不能解开这些谜团，
但一批批的后来者又将整装待发。
向未知进军是人类的天性，
谁也无法阻挡探测宇宙的步伐！
3. 关于科学的诗
化 石 吟
张 锋
最早的鱼儿怎么没下巴？
最早的鸟儿怎么嘴长牙？
最早登陆的鱼儿怎么没有腿？
最早的树儿怎么不开花？
逝去万载的世界可会重现？
沉睡亿年的石头能否说话？
长眠地下刚苏醒的化石啊，
请向我一一讲述那奇幻的神话。
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一本珍贵的密码。
时光在你脸上刻下道道皱纹，
犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移……
生命的航船从太古不息地向近代进发。
复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，
重现的远古林木多么葱茏、幽雅，
啊，你--令人叹服的大自然，
高明的魔法师，卓越的雕刻家！
逝去万 载的世界又重现，
沉睡亿年的石头说了话。
长眠地下刚苏醒的化石啊，
你讲的故事多么令人神往、惊讶！
4. 有关科学的诗
【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。 【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。
规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。
这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。
新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
5. 科学 名言
只有顺从自然，才能驾驭自然。
—— 培根 知识就是力量。——培 根 除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
——培根 天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培 根 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。
——高尔基 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！——高尔基 赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
——高尔基 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。 ——达尔文 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。
——达尔文 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 ——达尔文 不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。
闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——荀况 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德 没有一个人能全面把握真理。
——亚里士多德 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
——帕斯卡 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
——爱因斯坦 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
——爱因斯坦 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。---爱因斯坦 （关于科学的名人名言） 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
——爱因斯坦 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦 探索真理比占有真理更为可贵。
——爱因斯坦 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。——爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！——爱因斯坦 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
——爱因斯坦 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。 —— 爱因斯坦 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
——爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
——居里夫人 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人 科学的基础是健康的身体。
—— 居里夫人 （关于科学的名人名言） 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。—— 居里夫人 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
——朱熹 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才 能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
——谢觉哉 要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
牛顿我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维 感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。—— 戴维 知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
——歌德 知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实。
6. 关于科学的名人名言
1、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周
2、科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。——诺贝尔
3、科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫
4、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林
5、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……——伊林
6、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
7、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基
8、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦
7. 有关科学诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、今人不见古时月，今月曾经照古人（张若虚《春江花月夜》）
15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
关于科学诗句
1. 有关科学的诗句
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处，不知转入此中来.
【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚.
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物，化作春泥更护花.
【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.
《登鹳雀楼》
——唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流.
欲穷千里目，更上一层楼.
【科学知识】：站得高，望得远.
《赋得古原草送别》
——唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣.
野火烧不尽，春风吹又生.
远芳侵古道，晴翠接荒城.
又送王孙去，萋萋满别情.
【科学知识】：野草的生命力很顽强.
宋.苏轼
横看成林侧成峰，
远近高低各不同，
不识卢山真面目，
只缘身在此山中.
宋.朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊.
问渠那得清如许，
为有源头活水来.
2. 有关科学诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、今人不见古时月，今月曾经照古人（张若虚《春江花月夜》）
15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
3. 关于科学的古诗
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来！
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
苏轼《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。——哲理：当局者迷，旁观者清。
于谦《咏石灰》：
千锤万凿出深山，
烈火焚烧只等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。——哲理：清白很重要。
朱熹《观书有感》：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。——哲理：没有新鲜东西就不能发展。
春江水暖鸭先知
随风潜入夜，润物细无声
1、不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
2、人生自古谁无死
留取丹心照汗青
3、沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
4、山穷水复疑无路
柳暗花明又一村
5、行到水穷处
坐看云起时
6、春蚕到死丝方尽
腊举成灰泪始干
4. 有关科学的诗
【题目】草 （唐 白居易） 【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。 【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。
规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。
这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。
新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
5. 关于科学的名人名言有哪些
1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。
我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。
---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。
---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。
---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。
我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。
用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。
---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。
即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。
---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊）。
6. 关于科学哲理的诗句有哪些
近朱者赤 近墨者黑-----事物普遍联系
沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春------事物是不断联系的
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开-----温度对生物生长发育的影响
会当凌绝顶，一览众山小-----登高望远
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层峰
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行-----实践是检验真理的唯一标准
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
野火烧不尽，春风吹又生
7. 有关于科学哲理的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
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