短句子网关于数学得诗句(关于数学的诗)
1.关于数学的诗
关于数学的诗有：
一、《山村咏怀》
作者：邵雍（北宋）
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
译文：
一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。
赏析：诗人用“小学数数”的方式将乡村美景一一道来，通俗易懂，仿若画面就在眼前一般。
二、《题秋江独钓图》
作者：王士祯（唐）
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
译文：
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
三、《咏雪》
作者：郑板桥（清）
一片二片三四片，五片六片七八片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
译文：
一片一片的雪花纷纷扬扬的从天而落，整个天地都白茫茫的一片。
飘落的雪花落入芦花丛里，和白色的芦花融为一体，叫人难以分辨。
赏析：人使用数字，主要是展现雪景的美妙以及美好，在人们眼前展现一幅大雪纷的景象，仿佛雪景就在读者的眼前，让人有身临其境之感。
四、《绝句》
作者：杜甫（唐》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：
两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。
西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。
五、《西江月·夜行黄沙道中》
作者：辛弃疾（宋）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
译文：
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。
天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
赏析：作者自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感。
2.有哪些跟数学有关的诗句
1、《蒙学诗》宋 邵雍
一去二三里，烟村四五家。
门前六七树，八九十支花。
2、《怨郎诗》卓文君
一别之后， 两地相思， 只说是三四月；
又谁知五六年， 七弦琴无心抚弹；
八行书无信可传， 九连环从中折断；
十里长亭望眼欲穿， 百相思、千系念， 万般无奈把郎怨。
万言千语说不完， 百无聊赖十依栏， 重九登高看孤雁， 八月中秋月圆人不圆；
七月半，烧香禀烛问苍天， 六月三伏天，人人摇扇我心寒；
五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端， 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；
三月桃花随水转，二月风筝线儿断；
噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。
3、《望庐山瀑布》李白 【唐朝】
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
4、《早发白帝城》李白 【唐朝】
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5、《渭城曲》王维 【唐代】
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3.与数学有关的诗词
两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 创寒西临千秋雪 门泊东吴万里船 一名大乔二小乔， 三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉， 打扮八九十分娇。卓文君：司马相如之妻。
代表作数字诗： 一别之后，二地相悬。 都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！ 百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。 七月半，烧香秉烛问苍天， 六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断， 巴不得下一世，你为女来，我为男。 乾隆皇的《飞雪》 一片一片又一片，两片三片四五片。
六片七片八九片，飞入芦花都不见。 元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》： 一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。 九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。卓文君：司马相如之妻。
代表作数字诗： 一别之后，二地相悬。 都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！ 百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。 七月半，烧香秉烛问苍天， 六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断， 巴不得下一世，你为女来，我为男。 乾隆皇的《飞雪》 一片一片又一片，两片三片四五片。
六片七片八九片，飞入芦花都不见。 元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》： 一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。 九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。 卓文君：司马相如之妻。
代表作数字诗： 一别之后，二地相悬。 都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！ 百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。 七月半，烧香秉烛问苍天， 六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断， 巴不得下一世，你为女来，我为男。 乾隆皇的《飞雪》 一片一片又一片，两片三片四五片。
六片七片八九片，飞入芦花都不见。 元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》： 一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。 九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
4.关于数学的诗句
原发布者：zhuzhubai128
与数学有关的诗歌 音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学能使人获得智慧，科技可以改善物质生活，但数学却能提供以上的一切。我们想变枯燥乏味的数学学习为欣赏美发现美的审美过程，完全可以渗透一些与数学有关的诗歌，甚或者引导学生去创作。我曾听过青岛二中老师的课和教研活动，他们的学生们在这方面所展现的能力和才情使我惊讶。可见要相信学生的创造力想象力远超过我们所能想象，我们所能做的应该做的，就是给他们一个启发，搭建一个平台。下面附上我所积累的一些与数学有关的诗歌。 一、与课本章节有关的诗歌第一章《集合、映射与函数》：日落月出花果香，物换星移看沧桑。因果变化多联系，安得良策破迷茫？集合奠基说严谨，映射函数叙苍黄。看图列表论升降，科海扬帆有锦囊。 第二章《指数函数、对数函数和幂函数》：晨雾茫茫碍交通，蘑菇核云蔽长空；化石岁月巧推算，文海索句快如风.指数对数相辉映，立方平方看对称；解释大千无限事，三族函数建奇功。 二、诗歌数学题朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。如第一题："今有方池一所，每面丈四方停。葭生两岸长其形，出水三十寸整。东岸蒲生一种，水上一尺无零。葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？"在元代有一部算经《详明算法》内有关于丈量田亩求法："古者量田较润长，全凭绳尺以牵量。一形虽有一般法，惟有方田法易详。若见涡斜并凹曲，
5.有关数学的古诗词
《射雕英雄传》里，郭靖黄蓉向瑛姑求助，瑛姑出题考校，关于几道数学题，黄蓉就说了两首数学诗。
(1)今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？
译文：有一堆东西，不知道具体是多少个，只知道总数除以3余2，除以5余3，除以7余2，求这堆东西的数量。
黄蓉回答：
以三三数之，余数乘以七十；五五数之，余数乘以二十一；七七数之，余数乘十五。三者相加，如不大于一百零五，即为答数，否则须减去一百零五或其倍数。”瑛姑在心中盘算了一遍，果然丝毫不错，低声记诵道：“三三数之，余数乘以七十；五五数之……”黄蓉道：“也不用这般硬记，我念一首 诗给你听，那就容易记了：
三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆正半月，余百零五便得知。
(2)九宫格
将一至九这九个数字排成三列，不论纵横斜角，每三字相加都是十五。
黄蓉回答：
九宫之义，法以灵龟，二四为肩，八六为足，左三右七，戴九履一，五居中央。
这个很浅显，应该只需要解释“戴九履一”：9在最上、1在最下。
6.关于描写数学的诗
巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧.
三百六十四只碗，看看周尽不差争.
三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹.
请问先生明算者，算来寺内几多僧？
诗句的意思是：寺内有三百六十四只碗，如果三个和尚共吃一碗饭，四个和尚共吃一碗羹，就每个和尚都有得吃，寺内共有和尚多少个？
“周尽不差争”意即很准确，晚数就这样，一点也不差.
显然这一道代数题，初中生只要稍动脑筋就能解决——设和尚数为x，列出以下的代数式子：x/3+x/4=364,x=624.
2.百羊问题
明代大数学家程大位著的《算法统宗》一书，有一道诗歌形式的数学应用题，叫百羊问题.
甲赶羊群逐草茂，乙拽一羊随其后，
戏问甲及一百否？甲云所说无差谬，
所得这般一群凑，再添半群小半群，
得你一只来方凑，玄机奥妙谁猜透？
此题的意思是：一个牧羊人赶着一群羊去寻找青草茂盛的地方.有一个牵着一只羊的人从后面跟来，并问牧羊人：“你的这群羊有100 只吗？”牧羊人说：“如果我再有这样一群羊， 加上这群羊的一半又1/4群，连同你这一只羊，就刚好满100只. ”谁能用巧妙的方法求出这群羊有多少只？
此题的解是：
(100-1)÷（1+1+1/2+1/4）=36只
3.李白打酒
李白街上走，提壶去打酒；
遇店加一倍，见花喝一斗；
三遇店和花，喝光壶中酒.
试问酒壶中，原有多少酒？
这是一道民间算题.题意是：李白在街上走，提着酒壶边喝边打酒，每次遇到酒店将壶中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量单位，1斗=10升），这样遇店见花各3次，把酒喝完.问壶中原来有酒多少？
此题用方程解.设壶中原来有酒x斗.得〔（2x-1）*2-1 〕*2-1=0，解得x=7/8.
4.百馍百僧
明代大数学家程大位著的《算法统宗》中有这样一题：
一百馒头一百僧，大僧三个更无增；
小僧三人分一个，大小和尚各几丁？
这题可用假设法求解.现假设大和尚100个，
(3*100-100)÷（3-1÷3）
=75（人）………… 小和尚人数
100-75=25（人） 大和尚人数
5.哑子买肉
这也是程大位《算法统宗》中的一道算题：
哑子来买肉，难言钱数目，一斤少四十，
九两多十六.试问能算者，今与多少肉？
7.含有数学的古诗词有哪些
1、《早发白帝城 / 白帝下江陵》
作者：李白 （唐）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
2、《绝句》
作者：杜甫 （唐）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
3、《江雪》
作者：柳宗元 （唐）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
4、《无题》
作者：徐再思 （元）
一望二三里，烟村四五家。
楼台六七座，八九十枝花。
译文：到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。
5、《芙蓉楼送辛渐》
作者：王昌龄 （唐）
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
8.含有数学的古诗词
带有数字的诗词：
1、烽火连三月，家书抵万金。
2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
3、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
4、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
5、十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
6、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
8、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
9、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
10、欲穷千里目，更上一层楼。
11、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
12、万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
13、九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！
14、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
15、七月七日长生殿，夜半无人私语时
关于几何多的诗句
1.关于月的诗句有几何
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）
5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）
6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）
咏月名句积累：
1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》
2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》
6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》
7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》
8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》
10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》
12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》
13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》
15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》
16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》
17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》
18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》
19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》
20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 唐 贾至 《别裴九弟》
21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》
22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》
23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》
24. 万影皆因月，千生各为秋。 唐 刘方平 《秋夜泛舟》
25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》
26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 唐 韩愈 《山石》
27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》
28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 唐 徐凝 《忆扬州》
29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》
30. 明月却多情，随人处处行。 宋 张先 《菩萨蛮》
31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》
32. 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》
33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 宋 苏轼 《西江月》
34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》
35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。 宋 苏轼 《中秋月》
36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》
37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。 清 袁枚 《春日杂诗》
38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》
2.与几何形状、建筑有关的诗句、古语
桥
乌鹊填应满，黄公去不归。势疑虹始见，形似雁初飞。
妙应七星制，高分半月辉。秦王空构石，仙岛远难依。
楼
百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。
《黄鹤楼》
贾岛
高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。
青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？
岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见， 空使含情对落晖！
《阿房宫赋》
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
长城
（唐•汪遵，）
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
3.关于藏书多的诗词有哪些
1 处则充栋宇，出则汗牛马。
2万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。
3万卷藏书多未见，老夫端拟乞荆州。
4藏书万卷可教子，遗金满籝可作灾。
5手抄万卷未搁笔，心醉六经还荷锄。
6佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。
7平生喜藏书，拱璧未为宝。
8还自笑，君诗顿觉，胸中万卷藏书。
9尽穴石藏书，锄云种玉，千古有灵气。
10积书充栋元无用，聊复吟哦答候虫。
1柳宗元《陆文通墓表》
2黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾，请予赋诗》
3黄庭坚
4黄庭坚《题胡逸老致虚庵》
5黄庭坚
6黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》
7陆游《冬夜读书》
8辛弃疾《汉宫春》
9元末明初邵亨贞《邵氏诗词库》
10宋代陆游《陆游诗集》
4.对酒当歌 人生几何是那首诗的诗句
短歌行曹操对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。翻译：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我. 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经？？郑风？？子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经？？小雅？？鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来。
5.形容几何的词语
几何学， jī hé xué 基本解释
数学的一门分科。研究物体的形状、大小和位置间相互关系的科学。古代 埃及 为兴建 尼罗河 水利工程，曾经进行过测地工作，它逐渐发展为几何学。约公元前三百年，古 希腊 数学家 欧几里得 写成了《几何原本》。我国 秦 汉 五百年间成书的《周髀算经》和《九章算术》中，对图形面积的计算已有记载， 刘徽 、祖冲之 、王孝通 等对几何学都有重大贡献。十七世纪， 笛卡儿 利用代数方法研究几何问题，建立了解析几何。在十八、十九世纪，由于工程、力学和大地测量等方面的需要，产生了画法几何。二十世纪以来，理论物理，特别是相对论的出现，又促进了微分几何的发展。
英文翻译
1.geometry
2.【机】 geometry
几何体， jī hé tǐ 空间的有限部分，由平面和曲面所围成。如棱柱体、正方体、圆柱体、球体。也叫立体。
几何概型， jī hé gài xíng 一种概率模型。它把随机试验归为在某个区域中随机投点，事件的概率往往利用落点区域的度量（长度、面积或体积）来表示。著名的蒲丰投针问题就是个典型例子：平面上画有距离为a的许多平行线，向平面任意投一枚长为l(l几何图形， jī hé tú xíng 点、线、面、体或它们的组合。简称图形。
几何， jī hé 多少（用于反问）
关于几何放诗句
1.关于月的诗句有几何
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）
2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）
5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）
6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）
咏月名句积累：
1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》
2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》
6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》
7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》
8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》
9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》
10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
11、明月出天山，苍茫云海间 唐•李白《关山月》
12、长安一片月，万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》
13、月色醉远客，山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
14、白云还自散，明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》
15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》
16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》
17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》
18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》
19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》
20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 唐 贾至 《别裴九弟》
21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》
22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》
23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 唐 白居易 《春题湖上》
24. 万影皆因月，千生各为秋。 唐 刘方平 《秋夜泛舟》
25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 唐 刘方平 《月夜》
26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 唐 韩愈 《山石》
27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》
28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 唐 徐凝 《忆扬州》
29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 宋 晏殊 《寓意》
30. 明月却多情，随人处处行。 宋 张先 《菩萨蛮》
31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》
32. 明月净松林，千峰同一色。 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》
33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 宋 苏轼 《西江月》
34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 宋 苏轼 《前赤壁赋》
35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。 宋 苏轼 《中秋月》
36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 宋 辛弃疾 《西江月》
37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。 清 袁枚 《春日杂诗》
38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》
2.与几何形状、建筑有关的诗句、古语
桥
乌鹊填应满，黄公去不归。势疑虹始见，形似雁初飞。
妙应七星制，高分半月辉。秦王空构石，仙岛远难依。
楼
百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。
《黄鹤楼》
贾岛
高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。
青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？
岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见， 空使含情对落晖！
《阿房宫赋》
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
长城
（唐•汪遵，）
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
3.含几何二字的古诗词
短歌行
魏晋 · 曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
4.对酒当歌 人生几何是那首诗的诗句
短歌行曹操对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。翻译：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我. 《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经？？郑风？？子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经？？小雅？？鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来。
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