短句子网关于蝉一生的诗句
1. 形容“蝉一生短暂”的诗句,都有哪些
1、《早蝉》
年代： 唐 作者： 白居易
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。
2、《蝉》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
柳上一声蝉，沙头千里船。
行经朝雨后，思乱暑风前。
物趣时时改，人情忽忽迁。
感新犹感旧，更复几多年。
3、《新蝉》
年代： 宋 作者： 李复
病耳不堪听，仍悉露下时。
才能升木杪，便解入云吹。
漫有真仙契，犹多风树悲。
美阴如可托，后患亦须知。
4、《蝉》
年代： 宋 作者： 宋祁
晓腹清呼饱露津，本求仙蜕远嚣尘。
貂温范蜜非吾族，枉共花冠托此身。
5、《始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
此岁方晼晚，谁家无别离。君言催我老，已是去年诗。
2. 蝉的一生诗意的描写
【七律（新韵）】蝉
潜隐休行十数年，一朝离土化为仙。
早食雨露心胸亮，暮饮花浆意志坚。
凭任他人言长短，只随己愿度方圆。
纵声高唱知音曲，哪管人间能几天。
注：1、古人认为蝉不食食物，只饮雨露，故谓之仙虫。2、蝉，在地下生活4-17年，在地上生活只有几十天。
【赏析】樱花落尽子规啼：诗中采用拟人化的手法，把蝉的坚强隐忍，为求知音无怨无悔的情愫彰显无余，真是“人生得一知己足矣”！“凭任”，“只随”句，点出蝉的洒脱，不拘尘俗的气节；“纵声”， “哪管”句，把全诗引入高潮，那种高山流水的音韵仿佛就响在读者的耳畔，缭绕不绝！全诗意蕴深远，令人遐思万缕：蝉尚如此，何况人乎！首联：“潜隐休行十数年，一朝离土化为仙。”每一只蝉至少需要7-20年的幼虫 时 间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉。颔联：“早食雨露心胸亮，暮饮花浆意志坚。”其实蝉靠蝉吃树木的树汁而活，而在作者的笔下是食“雨露”和“花浆”当然就赋予更多的诗意了！颈联：“凭任他人言长短，只随己愿度方圆。”蝉从来不在意他人的生活方式，却津津乐道自身的生活轨迹。尾联“纵声高唱知音 曲，哪管人间能几天。”雄蝉以叫声吸引雌蝉进行交配后，雄蝉不久就死了，就算不交配的雄蝉，展翅翱翔的日子也只有短短的2周左右。诗的后四句作者借物言志，抒发了自己对人生的一种感悟：不管人生的长短，都要活得潇洒；少管世间俗事，天天开心就好！
3. 搜关于蝉意象的诗句,包括蝉在诗句中的含义
一、对人生如梦的感慨，渗透作者怜惜生命的主观感受。
元稹《送卢戡诗》中的诗句，“红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤” ，“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”这一意象群自然而然地融合为一体。与夕阳、红树相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照，加上离别之悲，是一种下降凝缩的力的运动，其中蝉这一意象，突出了诗人的主体感受，即天地悠长，人生如白马过隙，倏忽即逝的悲剧色彩，词微旨远，妙不可言。
陈子昂的《感遇诗三十六首 其十二》“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物从大化，孤英将奈何。” 该诗表面写蝉在白露到来时，必死无疑，无可奈何的伤悲之情，实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。
二、对自然现实的无奈，抒发作者悲凉哀婉的羁旅情怀
秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调，蝉极易渲染出这种苍凉的氛围，将孤冷意象融入别离远游之中。
如许棠的《蝉》“报秋凉渐至，斯夜思偏清。默守疑相答，微摇似欲行。”诗中的“默守”、“欲行”，不但写蝉，而且写人，诗人将离愁别恨寄寓蝉身，而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身，而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体，面对广漠浩瀚的宇宙，在生离死别时，在宦海失意中，所表现出的那种孤独无助与无可奈何。
宋代名儒朱熹的《宿寺闻蝉作》中道：“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。已惊为客意，更值夕阳薰。” 客人听到蝉鸣为何会惊呢？不难看出，夕阳中的蝉，凄恻哀惋。秋阳西坠，白昼已去，蝉只好在凄寒的夜晚哀鸣，怎不令人感到悲怆。朱熹把羁旅之悲全部寄托在蝉身上，和许棠的《蝉》一样，体现出了人作为普通生命体在自然面前的渺小与无奈。同时还具备了哲理思辩：“蝉”、“客”在这一“惊”之中已经合二为一，同在落木萧萧、夕阳西下的寒秋发叹。在读者的艺术想象里，“蝉”“客”完全可以换位，确实达到了物我感应，主体和意象融为一体的艺术境界。
这蝉鸣还曾使有志无成、空怀一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）。蝉本无知，蝉鸣也本不关愁苦，然而许多诗人却闻蝉而愁，这只不过是因为诗人自己心中有愁。正如王国维《人间词话》里所说的一样：“以我观物，故物皆著我之色彩”
三、高洁飘逸的人格象征或暗喻坎坷不幸的艰难身世
古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
唐朝诗人虞世南在他的题为《蝉》的诗中写到：“垂委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风” 。作为隋朝旧臣的虞世南，由于他才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用，并深得器重。于是，他笔下的鸣蝉就成了具有高洁飘逸人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在力量才被重用的表白。
又如骆宾王的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。” 有人说“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。”说得好极了。骆宾王因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。他愤懑至极，在狱中写下这首诗。“露重”、“风多”比喻环境的压力大；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论受压制；“无人信高洁”喻自己的品性高洁却不为时人所理解。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界，是咏蝉诗中的不可多得的佳作。
而晚唐诗人李商隐的《蝉》诗则是这样写的：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清”。诗人满腹经纶，抱负高远，然而清高自负的他却不被重用。后来，又陷入牛李党争的夹缝之中潦倒终身。因而。诗人在听到蝉的鸣唱时，由蝉的立身高洁联想到自己的清白，由蝉的无人同情联想到自己无同道相知的悲凉。于是，不由自主地发出“高难饱”、“恨费声”的慨叹。
4. 带有蝉字的诗句
带有“蝉”字的诗句包括：
1、东晋陶渊明《己酉岁九月九日》
原文：
靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁呜云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。
译文：
衰颓零落秋已晚，寒露凄风相缭绕。蔓草稀疏渐枯萎，园中林木空自凋。
清澄空气无尘埃，天宇茫茫愈显高。悲切蝉鸣已绝响，成行大雁啼云霄。
万物更替常变化，人生怎能不辛劳！自古有生即有死，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，饮酒自能乐陶陶。千年之事无需知，姑且行乐尽今朝。
2、唐代孟浩然《秦中感秋寄远上人》
原文：
一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
译文：
我常常想要归卧丘山，苦于没有资财把庭院经营。滞留西秦不是我的夙愿，我向往那高僧所在的东林。
囊中黄金已在羁旅中用尽，壮志一年年渐渐地消沉。傍晚时分，凉风吹来，又听见秋蝉哀鸣，我的心情越发悲伤起来。
3、唐代王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
原文：
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文：
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
4、南朝梁王籍《入若耶溪》
原文：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
译文：
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
5、宋代晏殊《浣溪沙·湖上西风急暮蝉》
原文：
湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。
为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。
译文：
秋风吹拂在湖面上，傍晚时分，蝉声急促。红莲经夜被露水打湿。为了暂时挽留住将要离去的客人，只好加速酒筵的进程。
在即将离别的时刻，切莫推辞杯中的美酒。入朝以后，一定会度过一段寂寞的时光，不知何时才得重逢。
参考资料来源：百度百科-己酉岁九月九日
参考资料来源：百度百科-秦中寄远上人
参考资料来源：百度百科-辋川闲居赠裴秀才迪
参考资料来源：百度百科-入若耶溪
参考资料来源：百度百科-浣溪沙·湖上西风急暮蝉
5. 有关于“蝉”的诗或有关于“生命”的小诗或名言警句
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的！
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。
生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
6. 龚自珍描写“蝉的生命意义”的诗句
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）
“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）
垂委（此字有角丝旁）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。（唐 虞世南 蝉）
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立 （清 袁枚）蝉
——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
关于人一生的诗句
1. 关于人生的诗句
人生的古诗词：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学诗》枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
——赵恒《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》此情可待成追忆？只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·时光只解催人老》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——苏麟《断句》菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖《画菊》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
——张可久《卖花声·怀古》青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。
2. 描写人生的诗词歌赋
《见乞有感》：路见饥寒心悲恻，怎奈身无救世能。
愿为慈露化贪恶，贫富相扶一家亲。 路有饥寒，官难辞咎《德》：人性本恶德生善，心欲扶弱魔立仙。
狼奔豕突何时了？天下为公尽桃源。 司法公正、贫病无忧，可以算是天下为公吗？我不敢断言；但我坚信，真正的文明社会应做到：免费教育、免费医疗、失业救济终生发放、消灭剥削压迫《价值》：功成名就享富贵，衣朴食素品清闲。
薄取厚与积德善，克己奉人价无量。 怎么生活才有价值？是淫奢无度，醉生梦死，把自己的幸福建立在他人的痛苦之上，还是慈俭为乐，助贫扶弱，自己的生存是为了他 人生活得更好？值得我们深思。
《自由》：蝶无名缰舞方悠，花为园主泪始休。草木不识情何物，惊雷无声行自由。
就算作个艰辛而饱的主人，也好过悠闲而富的奴隶； 《好人》：心怀慈悲陌如亲，岂忍害人欺弱贫。 好人多如繁星日，天地何处不仙庭。
如果绝大多数人能做到不欺人、不害人，我想，人间应该会立刻步入初级共产主义社会；一直认为只要不杀人放火就是好人，苦思三十多年后才明 白----不欺人不害人才是真正的好人. 《敌友》：投桃报李敌如友，同志合道陌胜亲。奴子为犬助纣虐，谁与共鸣济世音？ 最大的敌人是自己，战胜了自己，便战胜了一切. 《破罐》：生杀予夺人卑草，牛马鸡犬生多艰？观音可借舍贪露？荡私滋公同富康。
活着就是快乐，别太在意身外物《康》：熟食自然顺天理，勤修武术健骨筋。悲愁怒恐当过客，快乐长驻人长青。
开心每一天 不沾烟酒 不用化妆品 不吃任何经过他人加工的食品（无奈地接受自来水、大米、食盐），多吃新鲜蔬菜水果 养气《吸——放——》：吸气之时默念“吸--”，默念“放--”时把气呼。失眠养神随时用，精充力沛身心舒。
养气为养身之本，能增强呼吸功能，提高血液氧气含量，保持心绪宁静平和 每天坚持到阳台做武术保健操30分钟 拒绝合餐，远离乙肝 唾液中含有大量病毒，如乙肝病毒等等.建议大家采用分餐，拒绝合餐 《为富》：自力更富身其正，秋毫无剥心乃安。天下一家皆兄妹，众贫我富衣锦寒。
锦衣玉食、名车豪宅、妻妾成群的老板必遭被欺害的员工仇恨唾弃。如果一个老板戒淫奢，乐慈俭，与员工同享富康，能带给一个、数个、数十、数百 甚至数千、数万个员工幸福，那他一定会是这一个、数个十百千万个员工心中永远的恩人和英雄。
如果你是老板，你会这样对待员工吗？ 待员工如亲人，创造保障他们的生命安全和身心健康的工作条件及合理工资，不犯重大错误绝不辞退 天下一家皆兄妹 相敬相扶携伴欢。 《为官》：司法公正时尚义，修心慈朴谁可脏？兴利除弊民安富，造福一方德重天。
为什么许多贪官为了淫奢生活，自甘堕当助恶富为虐的吃人虎狼，而不愿荣作廉正奉公、造福一方、万众爱戴的人民英雄？反腐良策 ----- 公立医院须全额拨款，利润上缴，医护人员享受国家公务员待遇，以降低医疗费用，保障人民健康 立法--法律条文须公正详尽并无模糊语言，取消所有司法解释、法规、规章 行政--实行集体决议制，招聘公务员须按笔试成绩，取消面试和考核 公务员辞退、停止加薪及扣人财物、搜查私宅、罚款须经法院裁决后方可执行 取消所有行政性收费、诉讼费、招待费、会议费、公车，所有工程及办公用品须公开招标 警察录取证供须有廉政公署员、法官、立法机构人员、当事人律师到场监督方可进行 司法--法院由中央垂直管理，5名以上法官集体裁决，裁决须经立法机构的抗诉程序通过后方可强制执行 廉政--廉政公署由中央垂直管理 救济--免费义务教育、免费医疗、失业救济终生发放，孤老救济须长期发放，按笔试成绩招收部分公费大学生 《为人》：赢数难料退居静，胜券稳操马到成。以礼报轻扬人善，人和情悦万事兴。
世风浊，清者孤《亲情》：雪中送炭无言报，锦上添花更溢馨。恨怨纷争虽时有，怎抵浓浓血亲情？ 天下一家，待陌如亲《爱情》：春花清馨彩蝶恋，蝶欢花爱妒煞人。
可悲暮四朝三客，淫欲横流戏爱情。 一夜一生，见仁见智《婚姻》：誓海盟山容易老，择善栖贞爱永芳。
夫妻应似知心友，相濡以沫携天荒。 择善而婚，相携为伴 不敢靠你太近，我深爱的天使，苦累薄禄并常失业，买不起住房，付不起高昂的医疗费，我拿什么奉献给你一个温馨的港湾？ 不敢靠你太近，我深爱的天使，当坏人欺侮我时，我打不起也打不赢官司，只有忍耐，忍无可忍时便只有拼命，我拿什么奉献给你一个安全的保障？ 不敢靠你太近，我深爱的天使，交不起高昂的学费，害怕校园暴力，更怕他们又会步我后尘--任人奴役，我拿什么奉献给我们爱的结晶—一个美好的 未来。
《友情》：失足污流千古恨，宁缺勿交狐狗朋。翩翩君子无缘遇，吾谁与携同笑疯？ 相利互用的朋友只能算合作伙伴，能雪中送炭、无害人之心的朋友才是真朋友《同情》：饥病无依仁义怯，忍污偷生醒梦顽。
税富济贫扬人道，夜不闭户一念间。 如果失业救济终生发放，谁还会为5斗米折腰枉法，落得个万民诅咒的硕鼠恶名？ 如果失业救济终生发放，谁还会担心饥寒街头而唯利是图，让员工苦累薄禄，让矿工含冤井下，落得个食人而富的骂名？ 如果失业救济终生发。
3. 关于人生的古诗词
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。
——《墨子•修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》 7、志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。
——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子•告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。刘 备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮。
4. 关于人生的诗句
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无。
5. 描写人生的诗
1、青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。2、浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。3、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
4、世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
5、人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。6、往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。7、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。
8、人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。
9、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。10、去此若俯仰，如何似九秋。
人生若尘露，天道邈悠悠。11、流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。12、几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。
千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。13、多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？14、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
15、出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地。
16、二十年余如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。
17、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！18、质天何人能晓我？万里愁云困星锁。人生能有几次搏？19、白发虽未生，朱颜已先悴。
人生讵几何，在世犹如寄。20、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
6. 【有哪些描写人生感悟的诗
虞美人·春花秋月何时了（李煜） 虞美人〔南唐〕李煜 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.【全部注释】 1李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯.这首词表达了作者对故国的深切怀念.折实他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死.2故国：指南唐都城金陵（现在南京）.3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶.此泛指宫殿建筑.砌，台阶.4朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女.【赏析1】 宋代王铚《默记》卷上载："后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句，并坐之，遂被祸云." 此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读.春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了."何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态.唐圭璋《屈原与李后主》一文说："问春花秋月何时了，正是求速死也."春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀.俞平伯《读词偶得》评起句"奇语劈空而下"."小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实.由小楼进而联想到故国，"不堪回首"四字乃心中滴血之语."月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀.换头承故国明月，点出物是人非之意.全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索.但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起.煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制.以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度.遂为名句.可与李颀"请量东海水，看取浅深愁"；刘禹锡"蜀江春水拍山流，水流无限似侬？"；秦少游"落红万点愁如海"等参读.唐圭璋《李后主评传》指出："他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点.正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大.在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕."。
关于一生的诗句
1. 关于人生的诗句
人生的古诗词：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学诗》枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
——赵恒《劝学诗》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》此情可待成追忆？只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·时光只解催人老》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——苏麟《断句》菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖《画菊》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
——张可久《卖花声·怀古》青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。
2. 关于一生的诗句
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无。
3. 形容人生的诗句有哪些
1、人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。
2、盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？3、出口成章，英雄盖世本无双。
才华横溢，多少年来惊天地。4、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。
5、去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。
6、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。7、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
8、人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。9、世路风波险，十年一别须臾。
人生聚散长如此，相见且欢娱。10、往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。11、流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。12、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！13、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
14、几度寻君君不遇，梦里依旧相眷顾。千言万语难再叙，向谁诉？同在茫茫人生路。
15、白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
16、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。17、人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。
踏平世间坎坷路，一路走来太从容。18、人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。19、二十年余如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。20、世情梦幻。
复作如斯观。自叹人生，分合常相半。
21、多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？22、青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。
23、浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
24、质天何人能晓我？万里愁云困星锁。人生能有几次搏？。
4. 表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些
1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
2、执子之手，与子偕老。3、运来终能有邂逅，升得风帆共畅游。
宝钗相赠传爱意，宝贝当同吾对眸。想看十日仍不倦，守得一春又三秋。
一朝得幸遇佳侣，生当一世爱不休。4、长相思 我心坚，你心坚，各自心坚石也穿，谁言相见难。
小窗前，月婵娟，玉困花柔并枕眠，今宵人月圆。 5、梧桐相待老，鸳鸯会双死。
6、你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。
把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁。（我侬词）7、行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。 8、鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！9、汉乐府民歌 上邪！② 我欲与君相知，③ 长命无绝衰。
④ 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！⑤ 【注释】 ①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。
②上：指天。上邪： 犹言“天啊”。
这句是指天为誓。 ③相知：相亲。
④命：令，使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。
⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发 生了，我才会和你断绝。10、思帝乡朝代：唐代 作者：韦庄 原文：云髻坠，凤钗垂。
髻坠钗垂无力，枕函欹。翡翠屏深月落，漏依依。
说尽人间天上，两心知。春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。11、卓文君《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。
5. 关于人生的诗句
花堪折时直须折，不如怜取眼前人。
花间一壶酒，沉思往事立残阳众里寻她千百度，去日苦多，吹梦成古今，莫待无花空折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，奈何明月照沟渠满目山河空念远，蓦然回首. 赌书消得泼茶香；光阴者。宝鼎茶闲烟尚绿，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴。
逆天反道世难休，心期便隔天涯天长地久有时尽，为花须及早。春花秋月何时了，为欢几何，轮回万载心依旧，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，朝如青丝暮成雪。
对酒当歌，花落人亡两不知，人生容易老，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，自难忘从此伤春伤别？萧萧黄叶闭疏窗，百代之过客.幽窗棋罢指尤凉夫天地者。举杯邀明月？ 譬如朝露，落花风雨更伤春。
最是人间留不住，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水。三春花事早，只是当时已惘然十年生死两茫茫，万物之逆旅，朱颜辞镜花辞树。
谁念西风独自凉，对影成三人。一朝春尽红颜老，花如她她似花人生若只如初见。
而浮生若梦，不思量？君不见高堂明镜悲白发，知君何事泪纵横，芳草年年与恨长，断肠声里忆平生，独酌无相亲，替人垂泪到天明纸上悲欢难堪月，黄昏只对梨花我是人间惆怅客。细雨湿流光，人生几何，当时只道是寻常。
花开有落时。年年岁岁花相似，往事知多少，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆。
我本将心向明月，除却巫山不是云而今已成昨日事。
6. 【有哪些描写人生感悟的诗
虞美人·春花秋月何时了（李煜） 虞美人〔南唐〕李煜 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.【全部注释】 1李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯.这首词表达了作者对故国的深切怀念.折实他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死.2故国：指南唐都城金陵（现在南京）.3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶.此泛指宫殿建筑.砌，台阶.4朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女.【赏析1】 宋代王铚《默记》卷上载："后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句，并坐之，遂被祸云." 此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读.春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了."何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态.唐圭璋《屈原与李后主》一文说："问春花秋月何时了，正是求速死也."春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀.俞平伯《读词偶得》评起句"奇语劈空而下"."小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实.由小楼进而联想到故国，"不堪回首"四字乃心中滴血之语."月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀.换头承故国明月，点出物是人非之意.全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索.但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起.煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制.以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度.遂为名句.可与李颀"请量东海水，看取浅深愁"；刘禹锡"蜀江春水拍山流，水流无限似侬？"；秦少游"落红万点愁如海"等参读.唐圭璋《李后主评传》指出："他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点.正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大.在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕."。
7. 对时光易逝、人生苦短的感慨的诗句
光景不待人，须叟发成丝. ——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人. ——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已. （庄子） 天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追. （曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴. --《淮南子？原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立. --战国楚？屈原 东隅已逝，桑榆非晚. --唐？王勃 惊风飘白日，光景西驰流. --三国？魏？曹植 失之东隅，收之桑榆. --《后汉书？冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长. --晋？傅玄 人寿几何？逝如朝霜.时无重至，华不再阳. --晋？陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余. --《三国志？魏书？王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成. --唐？孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时.不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞. --唐？李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期. --唐？刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获.勿谓一丝微，既绍难再白. --清？朱经 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时. --清？魏源 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年. --唐？窦巩。
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