短句子网关于廉洁的诗句有哪些孔子
1.关于廉洁的诗句有哪些
民心是镜
是贪是清？
民意是秤。
是丑是美？
口碑鉴证。
功过是非，
天地分明。
善恶终报，
民心是镜。
官场做人
民心不可欺，
法纪不可违。
善恶天地知，
良心不可昧。
报国当作为，
民苦须记心。
当为孺子牛，
官场做正人。
慎独
作恶有报应，
积德多善行。
是非天地知，
日日当自省。
廉洁民心敬，
坑民天不容。
莫为贪欲害，
坦荡一世清。
为官八点
名利淡泊一点，
民苦重心一点。
政绩淡化一点，
子孙多留一点。
钱财淡漠一点，
法纪留心一点。
交友淡雅一点，
历史多学一点。
清白
史中铭典故，
历历说祸福。
官场沉伦事，
悔恨追千古。
名利不可贪，
钱财身外物。
清白留子孙，
勤奋厉后人。
门前的嘱托
心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
自吟
不贪不赌不嬉艳，
粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己，
勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱，
尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责，
一世清白无遗憾。
欲贪畏
欲是坝中一汪水，
坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽，
笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲，
欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪，
且看官场落马人。
2.关于廉洁的古诗有哪些
1、《书端州郡齐壁 》
宋 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
2、《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来 》
宋 张耒
有道隐屠钓，仁廉非偶然。
倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。
昔有离骚客，名高楚国贤。
独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
3、《拒礼诗》
明 况钟
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
4、《石灰吟》
明 于谦
千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
5、《予告归里，画竹别潍县绅士民》
清 郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
3.关于廉洁的诗有哪些
1、朕幼清以廉洁兮——先秦 屈原 《招2113魂》
2、宁廉洁正直——先秦 屈原 《卜居》
3、廉洁不受钱——先秦 先秦无名 《慷慨歌》
4、洁身忌廉洁——宋 杨时 《送向和卿还京》
5、政以廉洁故——明 宋濂 《拟古（二首）
6、廉纤梧桐细雨——宋 李曾伯 《八声甘州·问5261孀娥》
7、廉纤数点——宋 李曾伯 《水龙吟·楚乡三载中秋》
8、还让廉颇——宋 李鼐4102 《满庭芳·腊雪溶酥》
9、深密养廉宁极——元 冯尊师 《苏武慢·避世安时》
10、前飞廉以启路——先秦 屈原 《远游》
11、谁知吾之廉贞——先秦 屈原 《卜居》
12、倦枕廉1653纤雨——宋 陆游 《晨起》
13、岁晚所立惭廉蔺——宋 陆游 《读书》
14、九泉子廉子——宋 陆游 《梅花》
15、遂取武库廉奚伤——清 梁启超 《二十世纪太平洋歌》
16、廉锷非关上帝才——清 龚自珍 《已亥杂诗 7》
17、廉颇共翟公——宋 张镃《杂兴》
18、酌之失廉版称——宋 张镃 《杂兴》
19、又是廉纤春雨暗—权—近代 王国维 《蝶恋花·急景流年真一箭》
20、红楼遥隔廉纤雨——近代 王国维 《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》
4.形容清廉的诗句有哪些
《礼盒题诗 》 吴纳
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并上物，任教沉在碧波间。
《拒礼诗》 李汰
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
《离任诗》 蔡信芳
罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
《咏廉政》 张本诚
贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。
迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。
一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。
《人生》 姜洪佩
茹苦人生事，霜催一叶秋。
自醒名利淡，圆梦志能酬。
5.关于廉洁自律的诗句
关于廉洁自律的诗句 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。
停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。 ——明.况钟 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。
神道有灵应识我， 去时还似到时贫。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。
回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。 ——清.蔡信芳 赞同 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好. 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 以财为草，以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克 不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》 玩人丧德，玩物丧志。
——《尚书》 不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》 临财莫如廉。
——汉•刘向 公之为言，公正无私也。 ——汉•班固 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——晋•陆机 有公心，必有公道。 ——晋•杨泉 君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
——隋•王通 心如铁石，气若风云。 ——唐•杨炯 朗如日月，清如水镜。
——唐•杨炯 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐•王勃 源洁则流清，形端则影直。
——唐•王勃 事在是非，公无远近。 ——唐•张九龄 廉慎传家政，流芳合古今。
——唐•崔颢 山中人自正，路险心亦平。 ——唐•孟郊 守正为心，疾恶不惧。
——唐•柳宗元 莫言名与利，名利是身仇。 ——唐•杜牧 在上不骄，在下不谄。
——宋•王安石 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋•林逋 新月无私照，落日有余辉。
——宋•潘阆 廉能清正，奉公守法。 ——元•曾瑞 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明•于谦 公则四通八达，私则一偏而隅。
——明•薛 见势不趋，见威不惕。 ——明•冯梦龙 吏肃惟遵法，官清不爱钱。
——明•冯梦龙 公生明，廉生威。 ——清•李惺。
6.关于清廉的古诗有哪些
《三年为刺史》（其二）
【唐】白居易
三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
《咏史》
【唐】李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《游山西村》
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《书愤》（其一）
【宋】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《冷泉亭》
【宋】林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
7.与“廉洁”有关的诗词有哪些
1，《招魂》年代： 先秦 作者： 屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”
巫阳对曰：“掌梦！上帝：其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人。归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。
离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。
紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。
轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。
魂兮归来！何远为些。室家遂宋，食多方些。
稻粢穱麦，挐黄梁些。大苦咸酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。
腼鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无防些。
肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。
涉江采菱，发扬荷些。美人既醉，朱颜酡些。
嬉光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。
长发曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。
衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
宫庭震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大吕些。
士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。
郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。
菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。
成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。
铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。
兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。
人有所极，同心赋些。酎饮尽欢，乐先故些。
魂兮归来！反故居些。乱曰：献岁发春兮，汩吾南征。
菉苹齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。
倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。
悬火延起兮，玄颜烝。步及骤处兮，诱骋先。
抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。
君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！2，《卜居》年代： 先秦 作者： 屈原屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅儿，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”
3，《慷慨歌》年代： 先秦 作者： 先秦无名贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
贪吏而不可为者。当时有污名。
而可为者。子孙以家成。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
子。
8.廉政的诗句有哪些
★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。
——《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》 ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子.利害》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。—— 宋•包拯《乞不用赃吏》 ★一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
——清•张伯行《禁馈送檄》 ★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《腾王阁序》 ★人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》 ★人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。——洪应明（明） ★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立 ★粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 ★人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》 ★吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》 ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。 ——佚名《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公章句下》 ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》 智者见利而思难，暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子.利害》 ★人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》 ★见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。
乃以博财物耶？ ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》 ★为清官死，死有余荣。——明•朱祖文《北行日谱》 ★贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志•吴书•鲁肃传》注引 ★贪利者害己，纵欲者戕生。——清•金缨《格言联璧•悖凶》 ★不廉则无所不取，不耻而无所不为。
人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。——《五代史•冯道论》 ★公则生明，廉则生威。
——清•朱舜水《伯养说》 ★居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。
——明•钱琦《钱公良测语•治本》 ★莅官之要，日廉日勤。——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》 ★廉者士之美节，污者士之丑行。
士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。
不廉之士，纵有他美，何足道哉！ ——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》 ★知足而不贪，知节而不淫。
——宋•林逋《省心录》 ★知足则乐，务贪必忧。 ——宋•林逋《省心录》 ★能有其有者安，贪人之有者残。
——汉《黄石公三略•下略》 ★大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。层累而下，诛求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣！ ——清•王永吉《御定人臣儆心录》 ★山阴杜氏日：作官第一清畏，无求人知。
苟欲人知，同列不慎者众，必谮己，为上者又不加察，适足取祸耳，但优游其间，默而行之，无愧于心可也。——明•杨昱《牧鉴治本》 ★上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★士大夫若爱一文，不值一文。——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》 ★不以其道得之，谓不当得而得之。
然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》 ★不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋•杨万里《见执政书》 ★夫货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。——唐•陆贽《全唐文》卷四七三 ★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飞传》 ★尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。
——唐•姚。
9.关于勤政、清廉的名言
理国要道在于公平正直. 【意谓】治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直. ——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 *治国莫先于公. 【意谓】治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱. 【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜. ——《韩非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 【意谓】只有公正无私，才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝训列传》*任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬. 【意谓】创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列传》 *以私胜公，衰国之政也. 【意谓】将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因. ——《吕氏春秋》卷一九《举难》 *国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱. 【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必乱，臣用私义者国必危. 【意谓】长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡.*自古天下离合之势，常系民心. 【意谓】自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心. ——宋 · 辛弃疾《美芹十论 · 观寡》 *正心之始，当以己心为严师. 【意谓】端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己. ——《琼琚佩语 · 修己》 *得之以公，其失之必以偏. 【意谓】秉公办事得天下，徇私舞弊失天下. ——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰.小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心.君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同. 君子求诸己，小人求诸人 孔子名言.《论语》凡四见，旨同而文小异.《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也.’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人. 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言.“罔”，迷惘.“殆”有两义：一为危殆，疑不能定.一为疲殆，精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎（1）不以规矩，不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形. （2）权，然后和轻重；度，然后知长短. 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短. （3）人有不为也，而后可以有为. 【译文】人要有所不为，才能有所为. （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的. （5）其进锐者，其退速. 【译文】前进太猛的人，后退也会快. （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也. 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得. （7）生于忧患而死于安乐也. 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也. 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众. （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体. 【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体. （10）国君好仁，天下无敌焉. 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手. （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）. 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草. （12）仁者无敌. 【译文】仁德的人是无敌于天下的. （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣. 【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了. （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也. 【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足. （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正. 【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正. （16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者。
关于廉洁从师的诗句有哪些
1.关于清正廉洁的古诗
1、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
2、《墨梅》——元代王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
5、《入京诗》——明代于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
2.关于廉洁的古诗
咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。 教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”
虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。 入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。 此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。 包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。
例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水，健康状况大为改善。
包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。
翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。 翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 [春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。 [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。”
同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。 二是刺贪。
“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。 明代有诗：“来如猎犬去如风，收。
3.关于廉洁的古诗有哪些
1、《书端州郡齐壁 》
宋 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
2、《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来 》
宋 张耒
有道隐屠钓，仁廉非偶然。
倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。
昔有离骚客，名高楚国贤。
独醒遭尔笑，吾幸醉终年。
3、《拒礼诗》
明 况钟
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
4、《石灰吟》
明 于谦
千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
5、《予告归里，画竹别潍县绅士民》
清 郑板桥
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
4.关于廉洁的诗句有哪些
民心是镜
是贪是清？
民意是秤。
是丑是美？
口碑鉴证。
功过是非，
天地分明。
善恶终报，
民心是镜。
官场做人
民心不可欺，
法纪不可违。
善恶天地知，
良心不可昧。
报国当作为，
民苦须记心。
当为孺子牛，
官场做正人。
慎独
作恶有报应，
积德多善行。
是非天地知，
日日当自省。
廉洁民心敬，
坑民天不容。
莫为贪欲害，
坦荡一世清。
为官八点
名利淡泊一点，
民苦重心一点。
政绩淡化一点，
子孙多留一点。
钱财淡漠一点，
法纪留心一点。
交友淡雅一点，
历史多学一点。
清白
史中铭典故，
历历说祸福。
官场沉伦事，
悔恨追千古。
名利不可贪，
钱财身外物。
清白留子孙，
勤奋厉后人。
门前的嘱托
心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
自吟
不贪不赌不嬉艳，
粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己，
勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱，
尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责，
一世清白无遗憾。
欲贪畏
欲是坝中一汪水，
坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽，
笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲，
欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪，
且看官场落马人。
5.关于清廉的古诗有哪些
《三年为刺史》（其二）
【唐】白居易
三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
《咏史》
【唐】李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《游山西村》
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《书愤》（其一）
【宋】陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《冷泉亭》
【宋】林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
6.写清廉的诗句有哪些
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
————于谦
息阴物恶木，饮水必清泉
------王维
包拯《书端州君斋壁》
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充燕雀喜，草尽兔狐愁。
往哲有遗训，毋贻来者羞。
下面的故事里也有几句，不过要结合情境才能更明了。
于谦是明代著名的政治家，一生坚持清清白白地做官做人，他的代表作《咏石灰》千古传诵：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”宣德年间，他曾任河南巡抚，当时送礼纳贿之风盛行。他入京时，有人好心劝他送土特产品给权贵，他举起两袖笑道：“我带有两袖清风。”并写了一首《入京诗》：
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
清雍正年间的叶存仁为官几十年，廉洁自律。期满离任时，僚属们派船给他送行话别，但却迟迟不让船起锚。直到明月东升，僚属们才派出一叶小舟为他送来礼物，因为怕人知道，故意选在夜里送来。叶存仁随即吟诗一道拒礼：
月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟；
感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
7.与“廉洁”有关的诗词有哪些
1，《招魂》年代： 先秦 作者： 屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”
巫阳对曰：“掌梦！上帝：其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人。归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。
离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。
紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。
轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。
魂兮归来！何远为些。室家遂宋，食多方些。
稻粢穱麦，挐黄梁些。大苦咸酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。
腼鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无防些。
肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。
涉江采菱，发扬荷些。美人既醉，朱颜酡些。
嬉光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。
长发曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。
衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
宫庭震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大吕些。
士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。
郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。
菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。
成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。
铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。
兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。
人有所极，同心赋些。酎饮尽欢，乐先故些。
魂兮归来！反故居些。乱曰：献岁发春兮，汩吾南征。
菉苹齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。
倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。
悬火延起兮，玄颜烝。步及骤处兮，诱骋先。
抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。
君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！2，《卜居》年代： 先秦 作者： 屈原屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，原因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿嚅儿，以事妇人乎？宁廉洁正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”
3，《慷慨歌》年代： 先秦 作者： 先秦无名贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
贪吏而不可为者。当时有污名。
而可为者。子孙以家成。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
子。
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