短句子网关于王安石写节日的诗句
1.王安石写的描写春节的诗
1、王安石写的描写春节的诗叫《元日》，全诗原文如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、作品简介
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
3、作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。
2.王安石写的关于春节的古诗有些什么
王安石的《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。
人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。
富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
3.王安石写的关于春节的诗
元 日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
〔注释〕
1.元日：农历正月初一。
2.一岁除：一年过去了。
3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）
4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
王安石写的关于节日的诗句
1.王安石写的描写春节的诗
1、王安石写的描写春节的诗叫《元日》，全诗原文如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、作品简介
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
3、作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。
2.王安石写的关于春节的诗
元 日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
〔注释〕
1.元日：农历正月初一。
2.一岁除：一年过去了。
3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）
4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
3.王安石写的关于春节的古诗有些什么
王安石的《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。
人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。
富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
4.我想找一首王安石写的关于中秋节的诗.
相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一妾姣娘。姣娘出身名门，从小勤学苦读，琴棋书画、吟诗作对无不精通，是一才女。婚后，因为王安石身为宰相，整日忙于国事，常在外不回家。这姣娘年方十八，正是妙龄，空对日月，难守春情，与家中一同年的仆人勾搭。这事传到了王安石的耳里，有心训斥姣娘，又苦无赁证。一天，王安石声称外出有事，悄悄藏在家中，然后让轿夫抬着空轿子出去。
深夜，他溜到自家窗外偷听，果然听见姣娘与仆人在屋里调情。王安石气得举拳就要砸门，但是转念一想：“自己堂堂一国宰相，常言家丑不可外扬，我这一砸门，万一传扬出去，岂不惹众人耻笑。”想到这里，他长叹一口气，转身就走，不料一下撞上院中那棵大树。。抬头，见树上有个老鸦窝，他灵机一动，取了一根竹竿，向树上的老鸦窝捅了几下，乌鸦惊叫着飞了，屋里的仆人闻声慌忙从后窗逃走。
王安石装 着不知道。一眨眼，中秋节到了，王安石想借饮酒赏月之机婉言相劝姣娘，就约她在花亭赏月。酒过三巡，王安石说：“今乃中秋佳节，饮空酒无趣，我吟一首诗你来答对，以助酒兴如何？”姣娘欣然答应。王安石趁机说：
日出东来还转东，
乌鸦不叫竹竿捅。
鲜花搂着棉蚕睡，
撇下干姜门外听。
姣娘是个聪明的才女，不用细讲，已品出了诗味儿。她想：“鲜花是暗喻我，棉蚕是指那仆人，干姜是指宰相老爷。我和仆人偷情的私语被人家听着了……”想到这里，她的脸一下羞红了。怎么办呢？她灵机一动，跪在丈夫面前答道：
日出东来转正南，
你说这话够一年。
大人莫见小人怪，
宰相肚里能撑船。
王安石本想以饮酒吟诗为名，逼妾说出实情，狠狠地训斥一顿，哪知姣娘能言巧对使他的气消去大半。又一深思，想自己年已花甲，姣娘正值妙龄年华，不能全怪她，还是来个两全其美的好。节后，王安石赠妾千两白银，叫她与仆人一起生活，远离他乡。这事传开后，人们对王安石这种宽宏大量的做法，很是敬佩，“宰相肚里能撑船”这句话成了大家的美谈和民间的俗语。
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