短句子网关于许愿的古诗句
1.关于许愿的诗句
1.许并凤凰池（程大昌），愿君千万岁（冯延巳）。
2.许把同心结（王千秋），愿至天必成（白居易）。
3.许与亲题玉篆名（陆龟蒙），愿推此惠及天下（白居易）。
4.许国寸心孤剑知（陆游），愿得此身长报国（戴叔伦）。
5.方思助日月，为许愿曾飞。——于季子
【词语】： 许愿
【拼音】： xǔ yuàn
【解释】： （1）迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢：烧香~。（2）借指事前答应对方将来给以某种好处。
2.关于许愿的诗句有哪些
1、
《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》
年代： 宋 作者： 陈普
逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。
阴阳各有时中处，不可相无似两轮。
2、
《寄大愿和尚》
年代： 唐 作者： 贯休
道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
掷孔圣之日月，相空王之橐龠。曾升麟德殿，谭无著，
赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
3、
《寄岘山愿公三首》
年代： 唐 作者： 齐己
形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
老至何悲欢，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。
4、
《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》
年代： 唐 作者： 徐铉
怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。
5、
《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》
年代： 宋 作者： 陈杰
昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。
有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。
十年人事桑田变，隔舍丁丁斧斤蹙。
归来窗下一灯青，夜半林空山鬼哭。
乃知艺木印岁寒，不似闭门繙故牍。
客来若问子孙枝，窗间正有声吾伊。
3.跟“许愿”有关的诗句有哪些
但愿人长久，千里共婵娟。【译】希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
愿得一人心，白首不相离。【译】满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。现在人们多是理解成希望得一人心，相爱到白首。
安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜。【译】如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。
关于许愿的诗句
《咏萤》年代： 唐 作者： 于季子
卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
直念恩华重，长嗟报效微。方思助日月，为许愿曾飞。
4.关于“许愿”的诗词有哪些
1、卜算子·我住长江头
宋代：李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
2、白头吟
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
3、相思
唐代：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
4、菩萨蛮·枕前发尽千般愿
五代：佚名
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
5、木兰花·拟古决绝词柬友
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
5.关于祈福的诗句
不知道题主想要为谁祈福呢，那我就说个祈求平安，表达美好祝福的诗句吧：
但愿人长久，千里共婵娟.（宋·苏轼《水调歌头》）
海上生明月，天涯共此时.
海内存知己，天涯若比邻.
但愿人长久，千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
莫愁前路无知己，天下谁人不识君.
祝福语很美好，但是就这样说出来是没有用的；只有向神明祈求祝福，这种祈福的祝福语才有意义的。
所以，题主有心的话，可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的；祈福前要烧香，因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁，你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的，因为好的香是符合佛家的香的本质，天然无害，取之万物的精华，这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了，你就把要祈福的愿向佛说，这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！
6.关于愿望的古诗
1、《蚕谷行》 唐代：杜甫 天下郡国向万城，无有一城无甲兵！ 焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？ 牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。 白话译文 全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！ 创作背景 这首诗大约作于唐代宗大历元年（766年）至大历四年（769年）之间，确切年代难定，诸家说法不一。
这时安史之乱基本上已扑灭，故杜甫希望战争早日停止，让战士都能解甲归田，反映了当时广大人民的愿望。 2、《出塞》 唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 白话译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 创作背景 《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。
王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
3、《书愤》 宋代：陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 白话译文： 年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。 记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。 不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！ 创作背景 宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。
陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
4、病起书怀 宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
白话译文 病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431343664棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
创作背景 《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。
5、酬刘和州戏赠 唐代：白居易 池边新种七株梅，欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。
白话译文 花池边刚栽了七棵梅树，想到开花时我再来查点。 不要怕长洲的桃李嫉妒，今年你要好好为我吐艳。
创作背景 这首咏梅诗写于唐敬宗宝历二年（826年）诗人任苏州刺史之时，是赠与刘禹锡之作。当时朝政腐败，诗人在朝屡遭压抑，内心十分痛苦。
这首诗或多或少是其内心写照。
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