长恨歌中关于荔枝诗句
1.古诗词中关于描写荔枝的诗句集锦
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 —— 苏轼《食荔枝》
五岭麦秋残,荔子初丹。 —— 欧阳修《浪淘沙》
两岸荔枝红,万家烟雨中。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。 —— 张籍《成都曲》
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。 —— 白居易《种荔枝》
荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。 —— 白居易《荔枝楼对酒》
一种天然好滋味,可怜生处是天涯。 —— 丘浚《咏荔枝》
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。 —— 丘浚《咏荔枝》
五月鲥鱼已至燕,荔枝卢橘未应先; —— 何景明《鲥鱼》
揉蓝雾雾蔷薇浅,半露冰肌玉不如。 —— 丘崈《鹧鸪天(咏绿荔枝)》
《咏荔枝》明.丘浚
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。
一种天然好滋味,可怜生处是天涯。
这首《咏荔枝》似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。
一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
2.关于荔枝的 诗句
1.晚唐诗人杜牧《过华清宫三绝》诗有:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”.说的是唐明皇为搏杨贵妃红颜一笑,不惜劳师动众,千里送荔枝的事.
2.唐·白居易《荔枝图序》:“荔枝生巴峡间,树形团团如帷盖.叶如桂,冬青;华如桔,春荣;实如丹,夏熟.朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪.大略如彼,其实过之.若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣.……”
3.苏东坡在宋哲宗绍圣年间被贬岭南,在绍圣二年第一次吃到荔枝.以后多次在他诗词内提到荔枝,当中以“罗浮山下四时春,芦橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”最为著名,亦足见他对荔枝的喜爱.
4.宋·宋徽宗赵佶《宣和殿荔枝》:“密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹.玉液乍凝仙掌露,绛苞初结水晶丸.酒酣国艳非朱粉,风泛天香转蕙兰.何必红尘飞一骑,芬芳数本座中看.”
5.明·徐勃《咏荔枝膜》:“曾向忠州画里描,胭脂淡扫醉容消.盈盈荷瓣风前落,片片桃花雨后娇.”
6.明·文征明《新荔篇》:
“常熟顾氏自闽中移荔枝数本,经岁遂活.石田使折枝验之,翠叶芃芃,然不敢信也.以示闽人,良是.因作《新荔篇》命璧同赋.
锦苞紫膜白雪肤,海南生荔天下无.
盐蒸蜜渍失真性,平生所见唯萎枯.
相传尤物不离土,畏冷那得来三吴.
顾家传来三四株,桂林翠幄森森殊.
远人无凭未敢信,持问闽士咸惊呼.
还闻累累生数子,绛绡裹玉分明是.
未论香色果如何,只说形模已珍美.
千载空流北客涎,一朝忽落馋夫齿.
白图蔡谱漫夸张,文饰宁如亲目视.
饱啖只于乡里足,鲜尝渐去京师迩.
不须更作岭南人,只恐又无天下痏.
朝来自讶还自疑,事出非常有如此.
虽云远附商船达,不谓滋培遂生活.
始知生物无近远,故应好事能回斡.
卉物聊占地气迁,造化竟为人事夺.
仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖.
由来沃衍说吾乡,异品珍尝曾不乏.
不缘此物便增重,无乃人心贵希阔.
福山杨梅洞庭柑,佳名久已擅东南.
风情气味不相下,称绝今兼荔枝三.”
3.关于荔枝的诗句有哪些
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来” (唐杜牧《过华清宫绝句》第一首) 白居易说它:“嚼疑天上味,嗅异世间香。”
杜甫赞赏它:“九过泸戍摘荔枝,香枫隐映石逶迤。”“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人” (宋朝苏轼《惠州一绝》) “盈盈荷瓣风前落,片片桃花雨后娇” (明代徐《咏荔枝膜》) “南州六月荔枝丹” (明朝陈辉《荔枝》) “飞焰欲红天” (郭明章《荔枝》) “红云几万重” (北宋邓肃《看荔枝》) “密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹” (宋徽宗《宣和殿荔枝》) “仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖” (明朝文征明《新荔篇》) “甘露凝成一颗冰,露浓冰厚更芳馨” (范成大的《新荔枝四绝》) “荔子甲天下,梅妃是部民” (蔡襄) “荔城无处不荔枝” (郭沫若) “锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟” (张籍《成都曲》) “蜀中荔枝出嘉州,其余及眉半有不” (苏轼) “红颗珍珠诚可爱,白须太守亦可痴。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。” (白居易《种荔枝》)。
4.关于荔枝的诗句
1、《惠州一绝 / 食荔枝》宋代:苏轼 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。 【译文】:罗浮山下四季都是春天,枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都做岭南的人。 2、《减字木兰花·荔枝》宋代:苏轼 闽溪珍献。
过海云帆来似箭。 玉座金盘。
不贡奇葩四百年。 轻红酽白。
雅称佳人纤手擘。 骨细肌香。
恰是当年十八娘。 【译文】:福建产的珍贵贡品,经海运输的船队来往快速。
玉座的金盘空空也,贡到不贡荔枝的历史已有四百年了。荔枝壳轻红、肉浓白,正适合美女的细长的手去剥开它。
荔枝核仁小、果肉香,恰巧像当年的名品“十八娘”荔枝。 3、《南乡子·双荔枝》宋代:苏轼 天与化工知。
赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见,怜伊。
两个心肠一片儿。 自小便相随。
绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破,东西。
怎得成双似旧时。 【译文】:天同造化说,他恩赐给荔枝的衣裳都是深红色的。
每每朝华堂深处一看,可怜你,虽有两颗果核,可肉是连成一片的。从小,我俩就形影不离,在盛美的唱歌劝酒的宴席上,一刻也未分开。
极端痛恨将两个核仁一个个地打成两半,怎能恢复那成双成对昔日苦恋模样。 4、《成都曲》唐代:张籍 锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。 【译文】:新雨初霁,锦江西面烟波浩瀚水碧绿,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。
城南万里桥边有许多酒家,来游玩的人最喜欢在哪家投宿呢? 5、《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代:李师中 子规啼破城楼月,画船晓载笙歌发。 两岸荔枝红,万家烟雨中。
佳人相对泣,泪下罗衣湿。 从此信音稀,岭南无雁飞。
【译文】:在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。
岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
5.关于荔枝的诗句和意思
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人” (宋朝苏轼《惠州一绝》)
“盈盈荷瓣风前落,片片桃花雨后娇” (明代徐《咏荔枝膜》)
“甘露凝成一颗冰,露浓冰厚更芳馨” (范成大的《新荔枝四绝》)
“荔子甲天下,梅妃是部民” (蔡襄)
“荔城无处不荔枝” (郭沫若)
“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟” (张籍《成都曲》)
“蜀中荔枝出嘉州,其余及眉半有不” (苏轼)
“红颗珍珠诚可爱,白须太守亦可痴。十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。” (白居易《种荔枝》)
“南州六月荔枝丹” (明朝陈辉《荔枝》)
“飞焰欲红天” (郭明章《荔枝》)
“红云几万重” (北宋邓肃《看荔枝》)
“密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹” (宋徽宗《宣和殿荔枝》)
“仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖” (明朝文征明《新荔篇》)
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来” (唐杜牧《过华清宫绝句》第一首)
还有,白居易说它:“嚼疑天上味,嗅异世间香。”杜甫赞赏它:“九过泸戍摘荔枝,香枫隐映石逶迤。”
6.描写荔枝的诗句
“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人” (宋朝苏轼《惠州一绝》)“红云几万重” (北宋邓肃《看荔枝》) “密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹” (宋徽宗《宣和殿荔枝》)“荔城无处不荔枝” (郭沫若) “锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟” (张籍《成都曲》) “蜀中荔枝出嘉州,其余及眉半有不” (苏轼) “红颗珍珠诚可爱,白须太守亦可痴。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。” (白居易《种荔枝》) “南州六月荔枝丹” (明朝陈辉《荔枝》) “飞焰欲红天” (郭明章《荔枝》) “红云几万重” (北宋邓肃《看荔枝》) “仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖” (明朝文征明《新荔篇》) “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来” (唐杜牧《过华清宫绝句》第一首) 还有,白居易说它:“嚼疑天上味,嗅异世间香。”
杜甫赞赏它:“九过泸戍摘荔枝,香枫“盈盈荷瓣风前落,片片桃花雨后娇” (明代徐《咏荔枝膜》) “甘露凝成一颗冰,露浓冰厚更芳馨” (范成大的《新荔枝四绝》) “荔子甲天下,梅妃是部民” (蔡襄)。
转载请注明出处短句子网 » 长恨歌荔枝