短句子网清明节关于放风筝的诗句
1.有没有一首是关于清明节的里面还要包含放风筝的诗
清明日狸渡道中_百度汉语
作者：范成大（南宋）
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。知
石马立当道，纸鸢鸣半空。
墦间人散后，乌鸟道正西东。
《清明日狸渡道中》是南宋诗人范成大在赴徽州上任途中创作的一首五言律诗。该诗前四句一路叙来：山风、细雨，花燃，柳卧，唯独不见一个人影，后四句写坟地上扫墓的人散去，只剩下石马、专风筝这些没有生命的东西作伴。
只有乌鸦四处觅食，暗示出长眠地下的死者亡灵的寂寞。诗人借属清明时节山行道中两旁的所见所闻，暗示对死者的慰藉，反映作者背乡离井的失落，惆怅的思绪。这首诗文笔清新洒脱，句法富于变化。
2.清明方风筝诗词
《风筝》
朝代：唐代
作者：司空曙
高风吹玉柱，万籁忽齐飘。
飒树迟难度，萦空细渐销。
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。
坐与真僧听，支颐向寂寥。
《风筝》
朝代：唐代
作者：鲍溶
何响与天通，瑶筝挂望中。
彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。
夜和霜击磬，晴引凤归桐。
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。
秦姬收宝匣，搔首不成功。
《村居》
高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
3.关于清明节的诗歌 寒食,风筝
一、寒食：《寒食》唐代 韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
2113日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。5261二、风筝《清明日狸渡道中 》 南宋 范成大洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。石马立当道，纸鸢鸣半空。
墦间人散后，乌鸟正西东。寒食与风筝都是清明节的习俗。
在江南一带，有清明吃青团的习俗，是寒食习俗的一种。青4102团利用了野生植物“浆麦草”的汁液，拌以糯米粉和匀而成的一种圆形食物。
青翠如玉、颜色可人的青团，是江南一带清明时节必不可少的餐桌美食。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。
各携纸鸢线轴，祭扫毕，即1653于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。
《清嘉录》中说版：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。” 在古代，放风筝不但是一种游艺活动，更是为了祈求放走晦气，消灾解难。
许多人在清明节放风筝时，把自己知道的灾祸疾病写在权风筝上，然后等风筝升到天空中时就剪断风筝线，让它随风飘逝，希望带走所有的秽气，带来好运。
4.描写春天放风筝的诗句
1、《纸鸢》 寇准
碧落秋方静，腾空力尚微。
清风如可托，终共白云飞。
2、《风鸢图诗》 徐渭
江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。
3、《村居》 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
扩展资料：
风筝真正的起源，现在已无法证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。
最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。
5.关于风筝的古诗
1、《风筝》唐代：司空曙
高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐销。
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。
2、《风筝》唐代：鲍溶
何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。
3、《风筝/风筝寄意》唐代：高骈
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。
4、《呈富相风筝》宋代：邵雍
秋风一击入云端，合国人皆仰面观。好向丹霄休索线，等闲势断却收难。
5、《因赋风筝与黄郎偶》宋代：李曾伯
竹君为骨楮君身，学得飞鸢羽样轻。出手能施千丈缕，举头可问九霄程。
高穷寥旷宁无力，少假扶摇即有声。所惜峥嵘能几日，儿曹偻指已清明。
6、《风筝歌》宋代：田锡
白苹洲暖春风生，画楼槛上争筝鸣。铿锵节奏急复慢，空中一部天乐声。
三十六宫深窈窕，绣楣藻井光相照。十三弦上千般声，朝霭微吟暮烟啸。
夜来亲向月中闻，繁音错节何纷纭。碎如鸾铃与珂佩，巫山队仗迎湘君。
晚来金屋愁微雨，风细筝声不全举。依稀嫔妾怕人知，啾啾切切私相语。
洪织断续何所拘，凤凰著对飞鸾孤。梧桐枝边泊未稳，琅玕岛上鸣相呼。
有时方奏俄中绝，宫商斗顿如刀截。杏花露重鸳鸯寒，空见如霜满庭月。
有时半日全无风，一一暮天楼阁红。唯闻鸟雀啄弦上，暖珠寒玉何玲珑。
清音朝朝与暮暮，误声不管周郎顾。只嫌雅郑交奏时，宝铎丁冬暗相妒。
7、《戏赋段桥风筝》宋代：杜范
段桥牵纸鹞，儿戏亦关心。风快应难挽，云高径欲侵。
人夸无限力，身直不多金。说与须知道，明朝不似今。
6.清明节放风筝的作文
清明时节，人们有一项最喜爱的活动，那就是放风筝。
据说清明时节放风筝，还可以给自己带来好运呢！今天是清明节的前一天，风和日丽，最适合放风筝了。我、弟弟和妹妹一起去了齐山植物园放风筝，我们既激动，又兴奋，恨不得插上翅膀飞到那儿。
几分钟后，终于到达了目的地。来到风筝店，只见各式各样的风筝摆满了店铺，让我不知应该挑选哪只好了，经过一翻挑选，我买了一只老虎风筝，我们各自写上了自己的心愿，准备去放风筝了。
我们拿着风筝，一起走进公园内，首先映入眼帘的是各式各样的风筝飞在空中，有蝙蝠式样的、沙燕的、飞机式样的，让我们三人看得眼花缭乱，目不暇接，看见了这只，又看见了那一只，看清楚了那只，另一只又飞了出来，这时我真希望自己长了许多眼睛分开看。不是是弟弟还是妹妹，说了一句：“别看了，快放吧！”把我从思索中拉了回来。
我们三个左手拿着线轴，右手拿着风筝，一点一点地放线，可是风筝就像一片死气沉沉的大树叶在地上“走”。我们换了一种方法，就是一人拿着风筝一人放线，果然这种方法立竿见影，风筝慢慢飞起来了，而且越飞越高，我的风筝就像一只大鸟，在和其它的风筝比赛呢！今天，我过了一个有意义的一天，我们三都异常地开心。
7.清明节放风筝的由来
1、在古代，清明节放风筝是一种民间流传的习俗，它最主要的寓意是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。
2、由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。《红楼梦》中就有：当风筝放飞升高后就有意把引线剪断，让风筝远远飘去，据说它可以带走晦气、烦恼、苦闷、忧患与病痛。
3、风筝的来历是相传在五代时，有个叫李邺的人，在风筝上拴上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，很像“挣筝”声，因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”是有关风筝的较早记载。曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。
8.关于清明节的诗歌,要5首
1、《渔歌子》柳如眉
（唐）魏承班
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。
几多情，无copy处说，落花飞絮清明节。少年郎，容易别，一去音书断绝。
2、襄阳寒食寄宇文籍
（唐）窦巩
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。
3、清明
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
4、清明日忆诸弟
（唐）韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨zhidao乖亲燕，坐度此芳年。
5、长安清明
（唐）韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
关于清明节荡秋千的诗句
1.清明节为什么要荡秋千
关于秋千的起源，一说是由古代北方少数民族的一项习武活动衍变而来。《古今艺术图》说：“秋千，北方山戎之戏，以习轻趟者。齐桓公伐山戎，流传中国。”“山戎”也叫“北戎”，春秋时代居住在河北东部，与齐、郑、燕等国境界相接。另一说法源于汉武帝时代。汉武帝在后院祈祷千秋之寿，令宫女耍绳戏为乐，本为千秋，是祝寿之词，后世倒语称为“秋千”。与此说相关，明人陈卧子有诗句：“禁苑起山名万岁，复宫新戏号千秋。”
古时候，秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成，后来才逐渐发展为用两根绳子加上踏板的秋千。《荆楚岁时记》记载，每年的春天，人们把长绳拴于高大的树叉上，女子穿着五彩缤纷的艳丽服装坐在上面，前后摆动，在空中起飞荡漾。唐宋时，荡秋千被称为“半仙之戏”，深受广大妇女的喜爱，清明荡秋千极为盛行。
随着时间的发展，到宋、明直至清朝，清明荡秋千已十分盛行。
山东胶东一带除了有与其他地区相同的普通式秋千外，还有另外两种。一种是“旋转式秋千”：先在地上栽一木桩，桩上放一转盘，绕转盘系麻绳四对，搁置木板，戏者坐于木板上，用脚蹬地产生动力使之旋转起来，停飞自动。另外一种是“纺车式秋千”：此种秋千因形似纺车而得名。秋千两人戏荡，两端各坐一人，旁边有人助动，旋转如风车一般。
2.古代,清明节有荡秋千的习俗.秋千,古字两字均有“革”字旁,千字
1、荡秋千有！古代，清明节有荡秋千的习俗.秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移.早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动.最早称之为“千秋”.传说为春秋时代北方的山戎民族所创.开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡.后来，齐桓公北征山戎族，把“千秋”带入中原.至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”.以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千.到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健.打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味.《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏.”。
3.清明节的诗句
描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可盯讥驰客佻九宠循触末免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/18763876.html。
4.清明节为什么要荡秋千
秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期（公元前770~前476年）传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。汉代（公元前206年~220年）以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动并流传至今。
早在原始社会，祖先为了取得食物，常要攀藤上树，在劳动中创造了荡秋千的活动。民间最早的秋千活动，人们称为“千秋”。传说是北方的山戎民族所创，开始时只是一根绳子，以手抓绳而荡。后来，齐桓公北征山戎族，把“千秋”带入中原，汉武帝时因为它与“千秋万寿”这个祝寿词冲突，而改为“秋千”，后来就改为用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时期，荡秋千逐渐成为女子嬉戏玩耍的游戏，女子们衣衫裙裾随风飘动，摇曳多姿，甚是好看。 重点； 清明时节，中国民间还有“荡秋千”的习俗。民俗专家介绍说，“荡秋千”源于民间劳作，唐宋时期盛行。清明节荡秋千，古时女人最爱。
5.清明节的为什么要荡秋千
清明节的古老习俗——荡秋千
荡秋千是我国古代清明节习俗。“满街杨柳绿烟丝，画出清明二月天。好是隔帘花树洞，女郎撩乱送秋千。”唐代诗人韦庄的诗作，反映了在陕西地区，女子过清明节流行荡秋千的习俗。
秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
6.有哪些关于清明节的诗句
1、朝中措·清明时节 【宋】张炎
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家
2、清明 【宋】王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
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