关于处事的诗句
1.形容处事的诗句
形容处事的诗句有:1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树,明镜亦非台。
____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月,今月曾经照古人。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。
____张鸣善《普天乐·咏世》15.红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16.万事到头都是梦,休休。
明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》参考资料古诗文网:gushiwen.org。
2.关于为人处事的格言或诗句
原发布者:维旺(精选)
关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。3、做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。14、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。多说一句好话,多添一分和气。为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。19、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不
3.关于待人处事的诗句
1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
这是颜回处理人与人之间关系的态度2、人之有技,若己有之——语出《尚书》3、不患人之不知己,患不知人也不怕人家不了解自己,只怕自己不了解别人。——语出《论语》4、以利之为心,则越人易和,以害之为心,则父子离且怨存心使别人得到好处,即使是素不相识的人也容易和睦相处,存心使别人得到灾祸,即使是父子也会彼此离心,相互怨恨——语出《韩非子。
外储说左上》5、圣人不曾高,众人不曾低圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。
复京中朋友》6、有言逆于汝志,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道对违反你意志的话,一定要看它合乎道义的方面;对顺从你意志的话,一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》7、众怒难犯,专欲难成——语出《左传》8、来而不往非礼也——语出《礼记》9、言则我从,斯我之贼顺从我说话的人,这是害我的人。
——语出宋张孝祥《取友铭》10、苦言药也,甘言疾也听取逆耳之言有益,爱听奉承话有害。——语出《史记》先整理到此,如果有需要再说,希望能有用。
4.写做人的诗句
1、靖共尔位,正直是与。
出自先秦佚名的《小明》原诗节选 《小明》嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。
神之听之,式谷以女。嗟尔君子,无恒安息。
靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。
译文 长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。
神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。
应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮,精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选 《东征赋》惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。
知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。
好正直而不回兮,精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信。
译文 人世间只有美德永垂不朽啊!身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊,人们敬重的是美德和仁贤。
吴国公子季扎说过:“卫国君子多而无患”,他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断,于是那里衰败,再也没有兴盛。
我懂得上天主宰着人的命运,从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行,对人应尽忠孝、善于宽恕。
亲善正直而无怨无悔,让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行,保佑我真诚善良的辅佐之心。
3、宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选 《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?译文 “是宁愿凭力气除草耕作呢,还是游说于达官贵人之中来成就名声呢?是宁愿直言不讳来使自身危殆呢,还是跟从习俗和富贵者来偷生呢?是宁愿超然脱俗来保全(自己的)纯真呢,还是阿谀逢迎战战兢兢,咿咿喔喔(语无伦次地谄言献媚)来巴结妇人呢?是宁愿廉洁正直来使自己清白呢,还是圆滑求全,像脂肪(一样滑)如熟皮(一样软),来谄媚阿谀呢?4、濯清涟而不妖,中通外直。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗 《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!译文 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!5、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选 《离骚》背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。译文 违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞。
5.有关做人的名言
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
志当存高远。
有志者,事竟成。
言必信,行必果。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
满招损,谦受益。
失之毫厘,差之千里。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
善不可失,恶不可长。
记人之善,忘人之过。
不贵于无过,而贵于能改过。
君子成人之美,不成人之恶。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,,溃千里之堤。
以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。
天生我才必有用。
穷且益坚,不坠青云之志。
岁寒,然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅,匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡,匹夫有责。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。
宁为玉碎,不为瓦全。
利于国者爱之,胲于国者恶之。
捐躯赴国难,视死忽如归。
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
世上无难事,只怕有心人。
欲要看究竟,处处细留心。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透,万事功到自然成。
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
虚心万事能成,自满十事九空。
学如逆水行舟,不进则退。
为学患无疑,疑则进也。
知不足者好学,耻下问者自满。
知之为知之,不知为不知,是知也。
善学者,假人之长以补其短。
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
问渠那得清如许,为有活水源头来。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
博学之,审问之,慎寺之,明辩之,笃行之。
骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。
6.关于待人处事的诗句
1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
这是颜回处理人与人之间关系的态度
2、人之有技,若己有之——语出《尚书》
3、不患人之不知己,患不知人也
不怕人家不了解自己,只怕自己不了解别人。——语出《论语》
4、以利之为心,则越人易和,以害之为心,则父子离且怨
存心使别人得到好处,即使是素不相识的人也容易和睦相处,存心使别人得到灾祸,即使是父子也会彼此离心,相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》
5、圣人不曾高,众人不曾低
圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》
6、有言逆于汝志,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道
对违反你意志的话,一定要看它合乎道义的方面;对顺从你意志的话,一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》
7、众怒难犯,专欲难成——语出《左传》
8、来而不往非礼也——语出《礼记》
9、言则我从,斯我之贼
顺从我说话的人,这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》
10、苦言药也,甘言疾也
听取逆耳之言有益,爱听奉承话有害。——语出《史记》
先整理到此,如果有需要再说,希望能有用。
关于为处事的诗句
1.形容处事的诗句
形容处事的诗句有:1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365653935____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树,明镜亦非台。
____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月,今月曾经照古人。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。
____张鸣善《普天乐·咏世》15.红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16.万事到头都是梦,休休。
明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》参考资料古诗文网:gushiwen.org。
2.关于为人处事的格言或诗句
原发布者:维旺(精选)
关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。3、做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。14、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。多说一句好话,多添一分和气。为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。19、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不
3.关于待人处事的诗句
1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
这是颜回处理人与人之间关系的态度
2、人之有技,若己有之——语出《尚书》
3、不患人之不知己,患不知人也
不怕人家不了解自己,只怕自己不了解别人。——语出《论语》
4、以利之为心,则越人易和,以害之为心,则父子离且怨
存心使别人得到好处,即使是素不相识的人也容易和睦相处,存心使别人得到灾祸,即使是父子也会彼此离心,相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》
5、圣人不曾高,众人不曾低
圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》
6、有言逆于汝志,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道
对违反你意志的话,一定要看它合乎道义的方面;对顺从你意志的话,一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》
7、众怒难犯,专欲难成——语出《左传》
8、来而不往非礼也——语出《礼记》
9、言则我从,斯我之贼
顺从我说话的人,这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》
10、苦言药也,甘言疾也
听取逆耳之言有益,爱听奉承话有害。——语出《史记》
先整理到此,如果有需要再说,希望能有用。
4.为人处事的诗句或格言有哪些
古诗
勿以恶小而为之,勿以善小而不为
世事洞明皆学问,人情练达即文章
聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。
富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也
格言
1 以哲学的眼光来看,没有独立精神和怀疑精神的人一钱不值!即便是凯撒大帝、拿破仑、秦始皇、歌德、康德、托尔斯泰或者比尔.盖茨、巴菲特之类站在我的面前,我也对他本能的有些怀疑(他真的是那么厉害吗)!
2 既会一本正经,又能嘻笑人生。在那些从来都是一本正经或者一惯嘻嘻哈哈的人中间,你几乎找不到一个严肃思考过人生的人!
3 只活一次等于没有活过。生命一旦结束了,这个世界也就不存在你了,就象你从来没有存在过一样。对你的影响,时间会抚平一切。真矣?!假矣?!萨特、尼采、海德格尔抑或周国平、南怀谨!
4 人是世间过客,开心就好。虽然有点唯心主义了,但是话没有错!
5 人言:假如不能走向深刻,我就走向广阔。而我知道:假如不能走向广阔,我就走向深刻!
6 君子和而不同,小人同而不和。一句话,涵义极深。
7 刘邦原来只是个“无赖”,是个“普通人”“平常人”,项羽倒真的是个顶天立地、力拔盖世的英雄,历史却最终选择了刘邦!人世间莫非真有一种摸不着、看不见的命运在支配着这个世界的一切?
8 面对未来,人要有自信,要有和尚打伞无法无天的胆量和勇气,而当我们面对全能和永恒的时间这个上帝,却要有一种发自内心的自卑和敬畏。因为你应该明白:人的存在包括幸福、成功、价值、意义等范畴是永远有其局限性的!人,毕竟是永远的“在劫难逃”!这也就是为什么萨特得知获大奖后说:生活给了我想要的东西,同时它又让我认识到这到底没有多大意思,不过你又有什么办法?
9 人生,就是一趟不知道目的地的长途於行,途中能否看到美丽的风景,那要看你的努力,也要看你的运气!
10 哀莫大于心死!青春无价,心态至上!失去活力、创造力、欣赏力最为可怕!
11 对于我自己,我就是一切,我的眼睛、嘴巴、耳朵等就构成了整个宇宙。而对于我之外的宇宙,我只是一粒存在时间不是很长的灰尘而已!千万要锻炼和保护好自己的眼睛、嘴巴、耳朵等,因为他是两个宇宙之间的桥梁!
12 梦境和醉境是虚幻的,但它们发生的作用却是完全真实的。诗、艺术、爱情、宗教、理想、真理等都是人生的大梦境和大醉境,如果没有她们,人生该是多么的荒凉枯瑟啊!
13 世事漫随流水,算来梦里浮生。世间行乐亦如此,古来万事东流水(万物受永恒之泉水洗礼,善恶、美丑、荣辱等超于物外)。
14 尽管创造也不能一劳永逸地解除深刻的无聊,但至少可以使人免于浅薄的无聊和浅薄的满足。真正的创造者是不会满足于自己既已创造的一切成品的。在我看来,一个人获得了举士称羡的成功,自己却对这成功仍然不免发生怀疑和厌倦,而执著于不断的创造,沉迷于不断的创造,这才是天才的可靠标志。
15 生命原本就只是空白,要用爱和美来充实它,才有一点价值和意义,才不枉费来这人世上跑一趟。
16 万事从人,有花有酒应自乐;
百年皆客,一丘一壑尽吾豪。林翼此言极是。
17 读书本是福,饮酒亦须才。不读书,不喝酒,非男人为也!男人汉中的男人汉,决非西部牛仔,当有剑胆琴心,二者均不可缺。
18幸福只是灵魂的事,它是爱心和美感的充实,是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感,不会有幸福感,除非它产生于爱心和美感之中。
19诞生和死亡是自然的两大神秘,我们永远不可能真正知道。
20人生只是瞬间,死亡才是永恒,但是,瞬间却亦能闪现永恒的光辉。
21幸福的岁月是那失去的岁月吗?
22时间是一个玩鹘子的孩子,孩子掌握着王权。此言极是。
23一个愚钝的人,再智慧(不只是聪明和灵活)的朋友对他也是毫无用处的。他坐在一群才华横溢的朋友中间,不过是一具木偶,一个讽刺,一种折磨。每人都是一个神,然后才有奥林匹斯神界的欢聚!“神仙会”,美哉,妙哉!
5.关于待人处事的诗句
1、人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。
这是颜回处理人与人之间关系的态度2、人之有技,若己有之——语出《尚书》3、不患人之不知己,患不知人也不怕人家不了解自己,只怕自己不了解别人。——语出《论语》4、以利之为心,则越人易和,以害之为心,则父子离且怨存心使别人得到好处,即使是素不相识的人也容易和睦相处,存心使别人得到灾祸,即使是父子也会彼此离心,相互怨恨——语出《韩非子。
外储说左上》5、圣人不曾高,众人不曾低圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。
复京中朋友》6、有言逆于汝志,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道对违反你意志的话,一定要看它合乎道义的方面;对顺从你意志的话,一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》7、众怒难犯,专欲难成——语出《左传》8、来而不往非礼也——语出《礼记》9、言则我从,斯我之贼顺从我说话的人,这是害我的人。
——语出宋张孝祥《取友铭》10、苦言药也,甘言疾也听取逆耳之言有益,爱听奉承话有害。——语出《史记》先整理到此,如果有需要再说,希望能有用。
6.有关做人的名言
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
志当存高远。
有志者,事竟成。
言必信,行必果。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
满招损,谦受益。
失之毫厘,差之千里。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
善不可失,恶不可长。
记人之善,忘人之过。
不贵于无过,而贵于能改过。
君子成人之美,不成人之恶。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,,溃千里之堤。
以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。
天生我才必有用。
穷且益坚,不坠青云之志。
岁寒,然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅,匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡,匹夫有责。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。
宁为玉碎,不为瓦全。
利于国者爱之,胲于国者恶之。
捐躯赴国难,视死忽如归。
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
世上无难事,只怕有心人。
欲要看究竟,处处细留心。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透,万事功到自然成。
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
虚心万事能成,自满十事九空。
学如逆水行舟,不进则退。
为学患无疑,疑则进也。
知不足者好学,耻下问者自满。
知之为知之,不知为不知,是知也。
善学者,假人之长以补其短。
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
问渠那得清如许,为有活水源头来。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
博学之,审问之,慎寺之,明辩之,笃行之。
骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。
7.关于做人的古诗
山重水复疑无路,柳暗花明又一村《游山西村》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目,更上一层楼《登鹳雀楼》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春《酬乐天扬州》
问渠哪得清如许?为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶,一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层《登飞来峰》
海日生残夜,江春入旧年《次北固山下》
等闲识得东风面,万紫千红总是春《春日》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家《乌衣卷》
野火烧不尽,春风吹又生《赋得古原草送别》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》
少壮不努力,老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取,厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已,一鸣惊人《史记·滑稽列传》
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜《蜂》
夫尺有所短,寸有所长《卜居》
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