关于教养的诗句
1.关于教养的古诗词
1、言者无罪,闻者足戒。
出处:《诗经·周南·关雎·序》
解读:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
2、投我以桃,报之以李。
出自:《诗经·大雅·抑》
解读:原指他人以桃赠我,我以李回之。后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答,常用此语。
3、从善如登,从恶如崩。
出自:《国语·周语下》
解读:学习好的东西,就像攀登高山一样困难,学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难,学坏极其容易。
4、己所不欲,勿施于人。
出自:《论语-卫灵公篇第二十四章》
解读:自己不愿为之事,何苦为难别人?善待别人,也就是善待自己;宽容别人,也就是宽容自己;尊重别人,也会受到别人的尊重。
5、桃李不言,下自成蹊。
出自: 西汉·司马迁《史记·李将军列传论》
解读:桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
2.关于“教养”的句子有哪些
关于“教养”的句子有:1.天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫
2.宽广的河流平静,有教养的人谦逊。——赫尔岑
3.自尊在礼节中是最微不足道的,彬彬有礼是有教养和友好的表示,也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁
4.所谓良好教养,它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里,都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养,并与之看齐。——切斯特菲尔德
5.关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰
6.要想有教养,“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
7.没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块田地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森
8.任何人,不论多么博学,只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离,就都称不上是有教养的人。——波伊斯
9.有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特
10.要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
11.人之有礼,忧鱼之有水矣。——葛洪
12.探索别人身上的美德,寻找自已身上的恶习。——富兰克林
13.人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是调和气汤。——陶觉
14.君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。——马南
15.人有礼则安,无礼则危。——《札记》
3.关于修养的古诗
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为. (诗经风相鼠)3、言者无罪,闻者足戒. (诗经大序)4、他山之石,可以攻玉. (诗经小雅鹤鸣)5、投我以桃,报之以李. (诗经大雅抑)6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. (尚书)7、满招损,谦受益. (尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩. (国语)9、多行不义必自毙. (左传)10、居安思危,思则有备,有备无患. (左传)11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. (左传)12、知人者智,自知者明. (老子)13、信言不美,美言不信. (老子)14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. (老子)15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.(老子) 16、敏而好学,不耻下问.(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人. (论语颜渊)18、工欲善其事,必先利其器. (论语卫灵公19、君子坦荡荡,小人长戚戚. (论语述而)20、岁寒,然后知松柏之后凋也. (论语子罕)21、学而不思则罔,思而不学则殆. (论语为政)22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. (论语子罕)23、人谁无过?过而能改,善莫大焉. (论语)24、知之为知之,不知为不知,是知也. (论语为政)25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. (论语雍也)26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. (论语子路)27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之.(论语述而) 28、大道之行,天下为公. (礼记礼运)29、凡事预则立,不预则废. (礼记中庸)30、学然后知不足,教然后知困. (礼记学记)31、玉不琢,不成器;人不学,不知道. (礼记学记)32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. (屈原离骚)33、尺有所短,寸有所长. (楚辞卜居)34、尽信书,不如无书. (孟子尽心下)35、生于忧患,死于安乐. (孟子告子下)36、得道多助,失道寡助. (孟子公孙丑)37、民为贵,社稷次之,君为轻. (孟子尽心上)38、穷则独善其身,达则兼济天下. (孟子尽心上)39、天时不如地利,地利不如人和. (孟子公孙丑)40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. (孟子滕文公)41、锲而不舍,金石可镂. (荀子劝学)42、吾生也有涯,而知也无涯. (庄子养生主)43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴. (庄子)44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. (中庸)45、临渊羡鱼,不如退而结网. (淮南子说林训)46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. (战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言,下自成蹊. (史记李将军传)48、燕雀安知鸿鹄之志哉. (史记陈涉世家)49、运筹帷幄之中,决胜千里之外. (史记高祖本纪)50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病. (史记留侯世家)51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. (史记报任少卿书)52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(史记淮阴侯 列传)53、绳锯木断,水滴石穿. (汉书枚乘传)54、若要人不知,除非己莫为. (汉枚乘上书谏吴王)55、少壮不努力,老大徒伤悲. (汉乐府长歌行)56、疾风知劲草,岁寒见后凋. (后汉书王霸传)57、失之东隅,收之桑榆. (后汉书冯异传)58、精诚所至,金石为开. (后汉书广陵思王荆传) )59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. (后汉书宋弘传)60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. (后汉书)61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.(三国曹操龟虽寿) 62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.(三国曹操短歌行)63、非学无以广才,非志无以成学. (三国诸葛亮诫子书)64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远. (三国诸葛亮诫子书)65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. (三国刘备)66、国以民为本,民以食为天. (西晋陈寿三国志)67、盛年不重来,一日难再晨. (东晋陶渊明杂诗)68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. (东晋陶渊明五柳先生传)69、一年之计在于春,一日之计在于晨. (南朝萧铎70、宁为玉碎,不为瓦全. (北齐书元景安传) )71、当局者迷,旁观者清. (新唐书元行冲传)72、疾风知劲草,板荡识诚臣. (唐太宗赠萧禹)73、海内存知己,天涯若比邻. (唐王勃送杜少府之任蜀川)74、欲穷千里目,更上一层楼. (唐王之涣登鹳雀楼)75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. (唐王昌龄从军行)76、清水出芙蓉,天然去雕饰. (唐李白论诗)77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. (唐李白上李邕)78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.(唐李白宣州谢饯别校书叔云)79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. (唐李白南陵别儿童入京)80、天生我材必有用,千金散尽还复来. (唐李白将进酒)81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. (唐李白行路难)82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海. (唐李白江上吟)83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.(唐李白梦游天姥吟留别)84、读书破万卷,下笔如有神. (唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)85、会当凌绝顶,一览众山小. (唐杜甫望岳)86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神. (唐杜甫寄本十二白二十 )87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿. (唐杜甫)88、尔曹身与名俱灭,不废。
4.关于修养的古诗句有哪些
1. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
2. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
3. 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
4. 枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
6. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
7. 读书破万卷,下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8. 一月不读书,耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
9. 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》
10. 归志宁无五亩园,读书本意在元元。____陆游《读书》
11. 书当快意读易尽,客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12. 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
13. 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
14. 读书不作儒生酸,跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
15. 坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》
16. 奇文共欣赏,疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
17. 人学始知道,不学非自然。____孟郊《劝学》
18. 灯火纸窗修竹里,读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19. 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》
20. 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。____陆游《读书》
21. 一日不读书,胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》
22. 我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
23. 二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
24. 幼敏悟过人,读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》
25. 金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。____于谦《观书》
26. 细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
27. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》
28. 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》
29. 悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
30. 闲门向山路,深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
31. 儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》
5.关于修养的古诗句
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
独学而无友,则孤陋而寡闻
前事不忘,后事之师
却是平流无石处,时时闻说有沉沦
勿以恶小而为之,勿以善小而不为
有则改之,无则加勉
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
言必信,行必果
泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
瓜田不纳履,李下不整冠
君子坦荡荡,小人常戚戚
高山仰止,景行行止
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
6.关于品德修养的诗句
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐,元稹《菊花》)
倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐,杜甫)
丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋,程颢)
不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
7.请给我几句传统经典中有关于教养的句子
1:万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
2:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。
3:居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4:功成身退,天之道。
5:是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
6:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
7:善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
8:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
8.有关道德修养的诗句
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
(唐•元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。
这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言,下自成蹊。
(《史记》) 蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。
沉沦:指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 10、有则改之,无则加勉。
(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃。
就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。
也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付。
假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。
在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》) 君子,指有道德的人。
小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》) 景行(háng):大路。
止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举。
擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
(宋•郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美,不成人之恶。
(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。 23、己所不欲,勿施于人。
(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心。
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