短句子网关于和的文化成语和诗句
1.和文化有关的成语
博学多才：学识广博，有多方面的才能. 见多识广：识：知道.见过的多，知道的广.形容阅历深，经验多. 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博.该见的都见过了，该听的都听过了.形容见多识广，知识渊博. 博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富. 雄才大略：非常杰出的才智和谋略. 多才多艺：具有多方面的才能和技艺. 真才实学：真正的才能和学识. 满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领.形容人极有才干和智谋. 经明行修：旧指通晓经学，品行端正. 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质，又有工作的才干和能力. 八斗之才：才：才华.比喻人极有才华. 才高八斗：才：才华.比喻人极有才华. 栋梁之材：栋：脊檩，正梁.能做房屋大梁的木材.比喻能担当国家重任的人才. 出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相.指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高. 人杰地灵：杰：杰出；灵：好.指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区. 国士无双：国士：国中杰出的人物.指一国独一无二的人才. 南州冠冕：南方人才中杰出的人.指才识出众的人. 后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物. 不同凡响：凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色. 卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同.指才德超出寻常，与众不同. 出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能. 超群绝伦：伦：同辈.超出一般人，没有可以相比的. 盖世无双：盖：压倒，超过.才能或武艺当代第一，没有人能比得上. 陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳.陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江.比喻学识渊博，才华横溢的人. 智勇双全：又有智谋，又很勇敢. 学富五车：五车：指五车书.形容读书多，学识丰富. 立地书橱：比喻人读书多，学识文博. 龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣.比喻才华出众. 腾蛟起凤：蛟：蛟龙；凤：凤凰.宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞.形容人很有文采. 锦心绣口：锦、绣：精美鲜艳的丝织品.形容文思优美，词藻华丽. 经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划.规划天地.形容人的才能极大，能做非常伟大的事业. 金玉满堂：堂：高大的厅堂.金玉财宝满堂.形容财富极多.也形容学识丰富. 铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音.比喻才能出众的人. 无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊.没有能超过他的. 一世之雄：雄：英雄豪杰.一个时代的英雄人物. 一柱擎天：擎：托起.一根柱托住天.比喻人能担当天下重任. 出口成章：说出话来就成文章.形容文思敏捷，口才好. 下笔成章：一挥动笔就写成文章.形容写文思敏捷. 倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿.比喻文章写得快. 扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛.旧指有才华的女子. 不栉进士：栉：梳头.不绾髻插簪的进士.旧指有文采的女人. 升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室.古代宫室，前为堂，后为室.比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就. 大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒. 大巧若拙：拙：笨.指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙. 咏絮之才：人们形容才女的专用词.东晋才女谢道韫的故事.据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟.’道韫曰：‘未若柳絮因风起.’安大悦，众承许之.”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”. 七步成诗：才思敏捷，反应很快.取自典故曹植做《七步诗》. .。
2.关于文化的成语
【不识之无】连“之”字、“无？”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不通文墨】通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
【粗俗之辈】指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【读书种子】指在文化上能承先启后的读书人。
【附庸风雅】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【古为今用】批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【黄金时代】指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【横僿不文】僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
【蹶角受化】蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
【敏而好古】敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。
【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平
【卖弄学问】指故意显示自己有文化水平。
【美雨欧风】欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
【裂冠毁冕】①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
【能写会算】指有一定的文化水平。
【欧风美雨】①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
【欧风墨雨】比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
【琴棋书画】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
【识文断字】识字。指有一点文化知识。
【斯文扫地】斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【斯文委地】犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【识字知书】指有文化知识。
【推陈出新】指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【谈吐风雅】风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
【未识一丁】丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
【修辞立诚】原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【修辞立其诚】原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【胸无点墨】肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
【兴文偃武】偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。
【胸中无墨】胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
【衣冠文物】衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【洋为中用】批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
【用夏变夷】夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
【知书达礼】知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
【知书达理】知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
【知书明理】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
【知书识礼】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
3.和“文化”有关的诗句有哪些
1、《和董传留别》
宋 苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
2、《观书有感二首·其一》32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431356635
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
3、《观书》
明代：于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。
坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。
4、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
5、《读书》
唐代：皮日休
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
4.和文化有关的诗句
1. 描述人：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼——《和董传留别》
2. 描述朝代文化：1.陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
2、柳永《望海潮》东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
3、柳如是《岳武穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。
4、刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
5、寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
6、杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
5.描写“中华文化”的四字词语和句子有哪些
一、四字词语有：忠肝义胆、五行八卦、泰山北斗、儒道互补、文韬武略、道法自然、天人合一、源远流长、博大精深
二、句子有：
1、人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临.
——《与诸子登岘山》 作者：[唐]孟浩然
2、百年世事三更梦，万里乾坤一局棋.禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基.古来多少英雄汉，南北山头卧土泥.
——顺治皇帝
3、千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流.——刘禹锡
4、大江东去浪淘尽，千古风流人物.——苏轼
5、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，——杨慎
6、大风泱泱，大海滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
7、男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。
8、老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。
9、中华人才代代出，千年文化共传承。
10、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
11、虽有普通话，方言亦发扬光大，千年的文化，怎能忘了它。馁好啊，侬好啊，趣味实在大！莫要忘了它！
15、中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行
16、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。
17、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。
6.传统文化：和这些有关的成语典故和古诗词
哀袁-->；哀猿
1）梅：青梅竹马
山园小梅（宋·林逋）
众芳摇落独暄妍 占尽风情向小园
疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏
霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂
幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽
2）兰：蕙心兰质
题杨次公春兰（宋·苏轼）
春兰如美人 不采羞自献
时闻风露香 蓬艾深不见
丹青写真色 欲补离骚传
对之如灵均 冠佩不敢燕
3）竹：胸有成竹
竹里馆（唐·王维）
独坐幽篁里
弹琴复长啸
深林人不知
明月来相照
4）菊：春兰秋菊
菊花（唐·黄巢）
待到秋来九月八
我花开后百花杀
冲天香阵透长安
满城尽带黄金甲
5）荷：菊老荷枯
晓出净慈寺送林子方（宋·杨万里）
毕竟西湖六月中
风光不与四时同
接天莲叶无穷碧
映日荷花别样红
6）柳：柳絮才高
咏柳（唐·贺知章）
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
7）松柏：松柏后凋
子夜四时歌（南朝民歌）
渊冰厚三尺
素雪覆千里
我心如松柏
君情复何似
8）芭蕉：覆鹿寻蕉
初夏睡起（宋·杨万里）
梅子流酸溅齿牙
芭蕉分绿上窗纱
日长睡起无情思
闲看儿童捉柳花
9）梧桐：梧凤之鸣
秋登宣城谢眺北楼（唐·李白）
江城如画里 山晓望晴空
两水夹明镜 双桥落彩虹
人烟寒橘柚 秋色老梧桐
谁念北楼上 临风怀谢公
10）紫燕：劳燕分飞
美人剌绣（明·杨基）
风送杨花满绣床
飞来紫燕亦成双
闲情正在停针处
笑嚼残绒唾碧窗
11）鸿雁：鸿雁哀鸣
燕子楼（唐·关盼盼）
适看鸿雁岳阳回
又睹玄禽逼社来
瑶瑟玉箫无意绪
任从蛛网任从灰
12）杜鹃：杜鹃啼血
更漏子（宋·赵长卿）
日彤彤
风荡荡
帘外柳花飞扬
红有限
绿无穷
雨晴芳径中
肠寸结
萦离别
还是去年时节
春暮也
子归啼
伤春三月时
13）哀猿：猿啼鹤怨
早发白帝城（唐·李白）
朝辞白帝彩云间
千里江陵一日还
两岸猿声啼不住
轻舟已过万重山
7.找十几个关于文化的诗句,对联,成语,神话故事,谢谢
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【作品】：江南春绝句
【内容】：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【年代】：唐
【作者】：刘禹锡
【作品】：乌衣巷
【内容】：
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
【年代】：北宋
【作者】：寇准
【作品】：柳
【内容】：
晓带轻烟间杏花，
晚凝深翠拂平沙。
长条别有风流处，
密映钱塘苏小家。
【年代】：南宋
【作者】：陆游
【作品】：临安春雨初霁
【内容】：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
【年代】：北宋
【作者】：柳永
【作品】：望海潮
【内容】：
东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
【年代】：明
【作者】：柳如是
【作品】：岳武穆祠
【内容】：
钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。
游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。
当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼。
海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。 行不？？？？？？？
8.和文化相关的成语
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
出处：唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
横僿不文 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
出处：谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
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