以身作则

关于言传身教的孝敬诗句

1.五到十句关于仁孝的名言,诗句

君子能仁于人,不能使人仁于我;能义于人,不能使人义于我. ———— 《鲁连子》

常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁

国耻未雪,何由成名? —— 李白

一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游

父母惟其疾之忧. ——孟武伯

今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游

有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏

事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰

父母在,不远游,游必有方.——子曰

父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——子曰

父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.——子曰

2.尊敬师长孝敬父母的有关名言诗句

1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊(唐)

意思是:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

出自:《游子吟》

2、孝子的奉养,是要使他们从心里感到愉悦和快乐,不违背他们的意志。——戴圣(西汉)

意思是:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。

出处:《礼记·内则》。

3、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易(唐)

意思是:在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,什么时候能再相见呢?大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

出处:《远师》

4、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——戴圣(西汉)

出处:《礼记》

意思是:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

5、子曰:父母之年不可不知也一则以喜一则以惧。——孔子的弟子及再传弟子

出处:《论语·里仁篇》

意思是:父母的年纪,不可以不知道。一方面为他们的高寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。

3.关于孝的诗句

这个有点多啊…… 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

父母在世时,要以礼侍奉;死了,要以礼安葬,并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”

关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。

——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子 无父无君,是禽兽也。

——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。

——司马迁 事亲以敬,美过三牲。——挚虞 父子不信,则家道不睦。

——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊 内睦者,家道昌。

——林逋 慈孝之心,人皆有之。——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清 慈母爱子,非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候,谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母,生我劬劳。

《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。

《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 孟郊。

4.关于孝敬父母的诗句

1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。

2,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》

白话文释义:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

3,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——出自先秦:佚名《蓼莪》

白话文释义:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!

4,孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自春秋《礼记》

白话文释义:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

5,天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》

白话文释义:天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。

5.关于孝敬的诗句

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,

意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.

2、《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.

3、《十五》【宋】王安石

将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.

4、《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.

见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.

6.有关百善孝为先的古诗

(一)《踏莎行》·天地人为贵

太空无极,星辰无数,

唯地球有人生出.

宇宙创造出神奇,

人类变成造物主.

幸福无边,聪明无度,

做人当彼此爱护.

让和谐远离战争,

盼每个家庭和睦.

(二)《沁园春》·天下至道在和谐

民用和睦,上下无怨,至德要道.

读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业

忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家

富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.

和谐需要平等,临事只为家国计较.

法古今完人,满而不溢,为下不争,居上

不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭

细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.

(三)哀哀父母,生我劬劳

十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.

提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.

举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.

食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.

百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.

垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.

曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.

名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.

父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.

爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.

爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.

桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.

(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义

身体发肤,受之父母,理当行孝.

学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐

返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹

同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.

看登月奔小康,显文明古国之标高.

谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在

孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传

身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.

(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道

祭如神在,言敬心哀.

携儿孙登堂同拜.

饮水思源不忘本,

民族始方兴未艾.

孝无终始,善行不怠.

世上无物可不爱.

由此及彼推而广.

看盛世姗姗到来.

(六)祝福孝子

好人有好报,大德必大孝.

心存天下人,腹纳四海潮.

拣苦难于身,送温馨于老.

常为而不有,每言思合道.

其洁比玉润,其心同光耀.

传大孝之风,养精忠之苗.

和谐之精灵,太平之依靠.

为人民服务,替好人祈祷.

(七)梦

似傍晚,

似云月淡淡,

梦魂向老家飞往.

站在门前,

满眼洞壁颓墙,

茅草翻扬.

夜静静,

兄弟姊妹不见,

老屋微光.

似乎妈妈在为我煮饭,

似乎妈妈在为我补衣裳,

似乎妈妈睡在我身旁.

妈妈呀!

双鬓如霜,

为何不将儿呼唤?

为何凝神将我打量?

一眨眼,

妈妈突然不见

我声嘶力竭地喊,

醒来正睡在妻子身旁.

路灯照进纱窗,

天籁声回荡,

我的儿女也工作在远方.

我的苦,

妈妈点点滴滴曾尝,

我的福,

妈妈一丝一毫未享.

难忘妈妈一生的辛酸,

我一生的遗憾,

我一生的忧伤.

眼前亲友次第过,

看食尽鸟投林,

看后浪催前浪.

人生梦一场,

行孝要及时赶上,

父慈子孝要世代相传.

7.关于孝敬的诗句有哪些

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

夫孝,天之经也,地之义也。

意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。

意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚

意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子,国乱识忠臣。

意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者,不敬其亲者也。

意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”

孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”

孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”

孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。

意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

千万经典,孝义为先。

意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。

意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟,次谨信。

意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

为人子,止于孝;为人父,止于慈。

意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》

孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。

8.描写言传身教,立德于行的话

修身立德,言传身教 百年大计,教育为本。教育决定着人才培养的数量和质量,决定着一个国家科技水平和创新能力,并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。振兴民族的希望在教育,而振兴教育的希望在教师。高尚的教师职业道德是高素质教师队伍的第一要素,是推进素质教育的关键。在 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的过程中,我也体会到了作为一名教师“活到老,学到老”的真正含义。

俗话说:“教师是给学生传授知识的,但更重要的是教学生如何做人”。 言传身教是最好的德育方式,学生,特别是中小学生,好奇心强,模仿能力强,他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行,一举一动,对他们的影响极大。因此,教师的道德修养在教育教学过程中显得极其重要。要提高学生的道德素质,教师必须做到以身作则,孔子说:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。教育学生,要求学生做的,教师自己首先做到,要求学生不做的,教师自己首先不做。如果一位教师的教学思想不端正,不能为人师表,以身作则,尽管他经纶满腹,其教育效果却不一定好。所以,在教学过程中,要求我们老师“不做警察,而要做学生的良师”, 著名教育家陶行知先生有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去”。 教师要时刻牢记用自己的一言一行去深刻的影响学生的成长,要有做人的威望,人格的魅力,令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界,精神状态和行为表现,积极地影响和教育学生,使他们健康的成长。

关于言传身教的孝敬诗句

关于父母言传身教的诗句

1.关于感谢父母对自己言传身教的事情的作文

“感恩的心,感谢有你,伴我一生让我有勇气做我自己。

感恩的心,感谢命运,花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起,我都会情不自禁地想起我的老师们,是他(她)们,在讲台上、书桌旁,寒来暑往,春夏秋冬,撇下心血点点,辛苦了,老师,我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导,祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐! 老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

的确如此,对于我们的成长而言,老师是文化的传播者,带领我们在知识的海洋中遨游;老师是我们成长的领路人,教导我们如何做人、处事;老师是我们的朋友,尊重、理解、关心我们的成长;老师是我们的榜样,言传身教,使我们终身受益…… 老师的爱看不见、摸不着,像许多家长一样有“望子成龙,望女成凤”之心,但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血,把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上,我要感谢老师为我们付出的一切。

老师,感谢你们,感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们;用如歌的声音播洒爱的阳光;用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己,照亮我们;如粉笔般消磨自己,告诉我们知识;如桅杆般挺立,把我们引向彼岸。

感谢你们用粉笔作桨,思绪作帆,指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题,到达知识的殿堂。 风儿吹下一片落叶,承载着我们心中的同一句话:老师,感谢你们!(如能帮到您,望您采纳!!谢谢~~)。

2.求一首外国诗,是讲父母言传身教的重要性,作者忘了,有部分内容是

我觉得应该是这首诗 论孩子 纪伯伦 于是一个怀中抱着孩子的妇人说:请给我们谈孩子。

他说: 你们的孩子,都不是你们的孩子, 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来,却不是从你们而来, 他们虽和你们同在,却不属于你们。

你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想, 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂, 因为他们的灵魂,是住在“明日”的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们, 因为生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。 你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。 让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧; 因为他爱那飞出的箭,也爱了那静止的弓。

3.妈妈的言传身教作文200字

有一种东西,当你拥有时,你不懂得珍惜,失去了才知其珍贵。

有一种奉献,在你成功的身后默默付出,直至死去。有一种怀抱,在你光明美好时悄然隐去,在你颓败时粲然张开。

这就是母爱,无私的母爱。“苛孟母,择邻处,子不孝,断机杼”,昔日孟母三迁,为了能给儿子寻找一个良好的学习环境,三次搬家,才定居下来。

定居后,孟子不用功读书,孟母为教育他,将自己辛苦织成的布全部剪断,孟子大为震惊,从此用功读书,终于成为儒派大家,名传千古。试想,如果没有孟母的言传身教,我们的“亚圣”将会变成什么样子?“谁言寸草心,报得三春晖”,我们无法报答他们,因为有时代价是无法偿还的。

一对夫妇带着自己的孩子去登山,但由于山路正在维修,所以不得不坐电缆车上山,车至中途,缆绳由于年久失修,承受不了太大的压力,所以开始下落,瞬间便会一事三命,这对夫妇临死前将孩子举过头顶……孩子得救了,但年轻的父母却永远失去了生命。许多人常常抱怨自己的父母,但如果事情发生在自己身上,你还能去抱怨谁呢?珍惜现在,关爱母亲,不要到失去时才懂得珍惜。

“百善孝为先”,孝是我们中华民族五千年来的传统美德,孝敬父母是我们的义务,也是我们的天职。母亲为我们操劳了一生,我们还经常惹她生气,甚至有些人不去尽赡养父母的义务,这样的人,还配拥有“人”这个高贵的字眼儿吗?母爱是我们的避风港,她为我们遮蔽风雨。

母爱是我们的指明灯,她为我们指引方向。母爱是我们的好老师,她教我们明辨是非,学会生活。

无私的母爱,我们永恒的一切。

4.母亲的言传身教 作文

家庭德育实在是完善孩子人格的根本。如果一个人无德,他的身体越健壮,智力越发达,就更助长他作恶,对社会更加无益。家长要注意的是,培养孩子的良好品德,一是自己要以身作则,二是要像春雨一样,润物无声,使孩子不知不觉之间得到熏陶。法国社会学家塔尔德有句名言:“社会就是模仿。”小学生具有强烈的模仿心理,家长的榜样就是无声的教育。

已退休的李振霞是中央党校的兼职教授,但人们更感兴趣的却是她作为四个博士的母亲这一身份。

李教授有三个儿子,一个是美国麻省理工学院的博士,一个是英国剑桥大学的博士,一个是中国航空研究院的博士,而大女儿金萤则是美国约翰·霍浦金斯大学的博士后。

“老实说,我们并没有刻意要把孩子培养成名成家,我们只是用爱心、信心、恒心、苦心织了一张网,谁料到它们竟给我网回了四个博士。”说到这儿,李教授找出了一张手绘仕女图递给记者,已经泛黄的纸页上记着这幅幼稚作品的诞生时间:1971年10月5日。

“怎么样?我女儿画的。”言语间流露出慈祥、爱意和骄傲。

“我们给她取名叫‘萤’,希望她像萤火虫一样,能自己照亮自己就够了。”结果呢,金萤上学时书读得好,下乡时猪养得好,做医生时手术做得好,出国后又逐步成为霍浦金斯大学基因工程研究的骨干。

身教重于言教。李教授非常喜欢列宁夫人克鲁普斯卡娅的一句话:“家庭教育对父母来说,首先是自我教育。”在四个孩子眼里,父母嗜书如命、忘情工作,给他们留下了深刻印象,孩子和书是父母生活中的主角。孩子们成了博士,而他们的父母也成为业界翘楚,双双获得国务院特殊津贴。无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。金萤说:“小时候,我们家很清贫,在物质上,父母给予我们的不丰厚,但他们给予了我们一个求学与做人的根本,那就是——健康的心灵。”

教育家李镇西老师因为他的爱心、师德闻名于教坛。他培养女儿的目标是儿女一生能善良,快乐,勤奋。女儿晴雁小时候像大部分孩子一样,普通,胆小,腼腆,学习感悟力一般,在李镇西的言传身教下,她优秀成才,品德臻于完美,并以优异的成绩考入重点大学。

2006年10月4日《中国青年报》发表了四川大学李晴雁的一篇文章——《80后:我们是一群昏迷的宠物》,引起了当代大学生及家长、教师关于价值观的讨论。人们在思考的同时,无不称赞李晴雁思想的正直纯真,文笔的洒脱。

李老师非常爱孩子,女儿小学时的成绩一直不冒尖,李老师一直非常注意保护她的快乐感,坚持认为学习的快乐比学习成绩更重要,他舍不得女儿轻看自己。一次,李老师的女儿说自己考试考得不好,糟透了,感到难过,觉得自己是“差生”了——

“爸爸,你的女儿没考好,给你丢脸了!”

李老师说:“也许在今天看来,你没有考好,你觉得是天大的‘灾难’。但五年、十年、二十年……当你真正在精神上成熟并经历战胜了更多的人生挫折之后再回过头来看今天的期中考试,你会觉得这一次挫折不过人生长河中一个小小的漩涡而已,简直微不足道!我愿意和你一起再次高声朗读一位诗人的话:‘没有比脚更长的路,没有比人更高的山!’”

——本来女儿的话令李老师心痛而不安。而作为爸爸,他表达的却是一段感人而又不乏清醒冷静的哲理。

李老师常常说:“孩子,爸爸允许你下次考试失败!”

关于李老师教育女儿成才的事,清华附小副校长、教育专家窦桂梅深有感触地说:李老师对于女儿品质的守望远甚于学业,而最后是让人羡慕的收获。“可是,今天有的家长对孩子的成绩永远不会满意,在内心深处,这些家长总把自己的孩子看成是天才,而没有把孩子看成是一个普通人。每次考试都被理想化地认为应该是满分,因此,家长永远对孩子表示失望。这种失望,对孩子的自信心而言,无疑是最具杀伤力的武器。的确,中国的家长,从来没有像现在这样重视孩子的学习成绩及各种技能的提高;但同样可以毫不夸张地说,中国的家长从来没有像现在这样忽视孩子情感与道德的培养。”

5.关于父母的诗句,20句

摇动摇篮之手,就是支配世界之手(美国)

没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖(伊拉克)

人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂----(威·布朗)

母亲在家事事顺(阿尔科特)

只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得)

人最终总要离开母亲(贺拉斯)

没有母亲,何谓家庭?(艾·霍桑)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝(萨克雷)

儿行千里母担忧

河里孩子岸上娘

娘痛儿,

路样长;儿痛娘,线样长

娘想儿,

长江水;儿想娘,哭一场

娘想儿,

长如江;儿想娘,扁担长

母亲的心是儿女的天堂(意大利)

打在儿身,疼在娘心

慈母泪,

有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国)

宁死做官的爹,不死讨饭的娘

母亲的击打决不会使孩子残废(犹太人)

走遍天下娘好,吃遍天下盐好

母亲的低语总是甜蜜的(英国)

父母的爱,为诸德之基(英国)

母爱最高尚(德国)

母爱之爱,春天常在(法国)

母爱只有做母亲的才知道(沃·蒙塔古)

孩子是母亲的生命之锚(萦福克勒斯)

甜不过蜂蜜,亲不过母女

女是娘的罗裙带

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

夫孝,天之经也,地之义也。

意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。

意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚

意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子,国乱识忠臣。

意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”

孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”

孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”

孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。

意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

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6.关于父母的诗句·20句

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

滴水之恩,当涌泉相报.

谁言寸草心,报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩,水不能溺,火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高,母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩,怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极.

衔环结草,以恩报德

竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。

念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。

关于父母言传身教的诗句

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