短句子网关于春是香的的诗句是什么
1.关于春天花香的诗句
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
迟日江山丽， 春风花草香--杜甫《绝句》
宁可枝头抱香死， 何曾吹落百花中. （郑思肖《寒菊》）
一朵忽先变， 百花皆后香（陈亮《梅花》）
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香（卢梅坡《雪梅》）
不是一番寒彻骨， 那得梅花扑鼻香？ （裴休《宛陵录上堂开示颂》）
涧松寒转直，山菊秋自香. 唐王绩《赠李征君大寿》
折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧.宋晏几道《清平乐》
遥知不是雪，为有暗香来 王安石写的《梅》
秀色粉绝世，馨香谁为传？《长相思》 李白
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘.温庭筠《 莲花 》
依依梦中情绪. 观数点茗浮花，一缕香萦炷 陶潜《羲皇侣》
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2.十句关于“春”的诗句
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——杜甫《江畔独步寻花》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 ——贺知章《咏柳》 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 ——杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——杜甫《绝句》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——张志和《渔歌子》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹《春日》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春》。
3.春的诗句描写春的诗句有哪些
*诗中春
1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然：《春晓》）
2.谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》）
3.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
（王维：《相思》）
4.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨》）
5.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易：（赋得古原草送别））
6.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》）
7.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）
8.落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍：（己亥杂诗））
9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章：《咏柳》）
10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁：《游园不值》）
11.阳春布德泽，万物生光辉。
（汉乐府：《长歌行》）
12.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
（杜甫：《江畔独步寻花》）
13.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》）
14.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》）
15.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩翃>）
16.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐：〈无题〉）
17. 随意春芳歇，王孙自可留。
（王维《山居秋暝》）
18. 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故.
（陆游：）
19.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（贺知章：《咏柳》）
20.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（韦应物：《滁州西涧》）
21.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维）
4.关于春的诗句
1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》
2、时在中春，阳和方起 。 《史记·秦始皇本纪》
3、阳春布德泽，万物生光辉 。 汉 乐府古辞《长歌行》
4、阳春白日风在香 。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
5、阳春二三月，草与水同色 。 晋 乐府古辞《盂珠》
6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》
7、池塘生春草，园柳变鸣禽 。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》
8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》
9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 。 杜审言《春日京中有怀》
10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
11、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”唐 贺知章
12、林花扫更落，径草踏还生 。 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》
13、二月湖水清，家家春鸟鸣 。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。唐 李白《早春寄王阳》
15、寒雪梅中尽，春风柳上归 。 唐 李白《宫中行乐词八首》
16、东风随春归，发我枝上花 。 唐 李白《落日忆山中》
5.写春的古诗有那些题目作者诗句是什么
春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼.。
6.关于春的诗句
阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。
两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。
杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。
南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。
道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。
淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。
四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。
后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。
唐 杜甫《曲江对雨》 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》 江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜《远怀舍弟颖观等》 春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”
朝来新火起新烟，湖色春光净客船 朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。
未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。
唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。
草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。
唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”。
7.关于春的十个诗词（十句）
1、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（初春小雨 韩愈） 2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（春日 朱熹） 3、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
（春宵 苏轼） 4、春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。（春夜 王安石） 5、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
（元日 王安石） 6、闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时。（暮春即事 叶采） 7、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
（立春偶成 张栻） 8、香泥叠燕，密叶巢莺，春晴寒浅。花径风柔，著地舞茵红软。
斗草烟欺罗袂 薄，秋千影落春游倦。醉归来，记宝帐歌慵，锦屏春暖。
9、春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。
10、花半湿，睡起一帘晴色。千里江南真咫尺，醉中归梦直。
前度兰舟送客，双鲤沉沉消息。楼外垂杨如此碧，问春来几日。
8.关于"春"的诗句有那些.
1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》》
2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）
3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思））
4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））
5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别））
6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）
8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》）
9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）
10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韩愈《晚春》
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回
唐 韩愈《感春五首》
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
关于香生活的诗句是什么
1.形容做爱的诗句有哪些
1、《对酒》
唐代：李白
劝君莫拒杯，春风笑人来。
桃李如旧识，倾花向我开。
流莺啼碧树，明月窥金罍。
昨日朱颜子，今日白发催。
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
自古帝王宅，城阙闭黄埃。
君若不饮酒，昔人安在哉。
2、《菩萨蛮》
北宋：李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金镂鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
3、《玉女瑶仙佩》
北宋：柳永
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。
取次梳妆，寻常言语，有得许多姝丽。
拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。
细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。
争如这多情，占得人间，千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。
自古及今，佳人才子，少得当年双美。
且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。
愿奶奶兰心蕙性，枕前言下表余深意。
为盟誓。今生断不孤鸳被。
4、《南歌子》
北宋：欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
去来窗下笑相扶，爱道：画眉深浅入时无？
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣工夫，笑问：双鸳鸯字怎生书？
5、《会真诗》
唐代：元稹
微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。
珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧帝宫。
因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。
赠环明遇合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。
素琴明怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。
2.诗句中含有“香”的诗句有那些
林逋 【山园小梅】
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
张栻 【与弟侄饮梅花下分韵得香字】
日多色愈正，春和天与香。
李清照 【武陵春】
风住沉香花已尽，日晚倦梳头。
辛弃疾 【西江月】
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
王安石 【梅花】
明知不是雪，唯有暗香来。
陆游 【卜算子.咏梅】
零落成泥碾作尘，只有香如故。
唐代舒元舆 【贻诸弟砥石命】
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
辛弃疾 【青玉案.元夕】
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
元稹 【晨起送使，病不行，因过王十一馆居二首】
密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。
3.关于“焚香”的诗句有哪些
1. 扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代 洪咨夔
释义：可每日扫地焚香伴着老仙，在这样的生活里，人比连环玉活地还精致些。
2. 焚香秋雾湿，奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代 柳宗元
释义：在秋日的湿雾里点燃香火，祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3. 焚香入兰台，起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代 李白
释义：我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
4. 静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代 王汝舟
释义：静静的觉得眼前没有俗物，无拘无束的在屋里焚香
5. 迎箧已焚香，近鞘先泽手。——《焚香》唐代 元稹
释义：接箱子时已经焚香，接近刀鞘先搓搓手。
6. 月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代 王国维
释义：云朵在高高的宫殿上方，寂静的夜里在宫中焚香。
7. 作梵连松韵，焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代 刘长卿
释义：诵经和松涛的声音，在隐居之地焚香。
8. 焚香引幽步，酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代 苏轼
释义：在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
9. 鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代 李商隐
释义：如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10. 焚香默坐，消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代 王禹偁
释义：焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。
4.形容“房事”的诗句有哪些
1、比如这首周紫芝的《菩萨蛮》
翠蛾懒画妆痕浅。香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫。玉钗敲枕棱。
鬓丝云御腻。罗带还重系。含笑出房栊。羞随脸上红。
这是一个一对男女酒后乱性的故事，两人欢爱过后还和没事人一样走出房间。
2、欧阳修也曾写一首露骨的《蝶恋花·咏枕儿》
宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。
几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗，磔磔声相扣。一 自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。
3、《诗经·召南·野有死麕》
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮，无使尨也吠！
4、《长恨歌》——白居易
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
撩人而不色情，最为优美，没有之一.
5、周邦彦《少年行》
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
5.关于幸福生活的诗词有哪些
1.《春庭晚望》年代： 南北朝 作者： 萧悫
春庭聊纵望，楼台自相隐。
窗梅落晚花，池竹开初荀。
泉鸣知水急，云来觉山近。
不愁花不飞，到畏花飞尽。
2.《广西白龙洞题壁诗 》年代： 清 作者： 石达开
挺身登峻岭，举目照遥空。
毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。
剑气冲星斗，文光射日虹。
3.《丑奴儿·沉思十五年中事》年代： 清 作者： 龚自珍
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
4.《桃花庵遇仙记》年代： 明 作者： 唐寅
那时那日此门中，桃花树下初相逢。
只见仙人种桃树，未闻仙人看花红。
朝朝期待仙人顾，日日桃花笑春风。
忽闻仙踪一朝至，桃花人面分外红。
桃花谷里桃花仙，桃花美人树下眠。
花魂酿就桃花酒，君识花香皆有缘。
美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。
花中不知日月短，岂料世上已千年。
不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙。
春来三月香风送，便是花奴问君安。
5.《三垂冈》年代： 清 作者： 严遂成
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。
萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。
6.关于“慢慢品味生活”的诗句有哪些
《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间；
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟；
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【原文】
归园田居五首（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间；
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟；
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居五首（其二）
野外罕人事，穷巷寡轮鞅；
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往；
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广，
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居五首（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿无违！
【诗词简介】
《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”（见《冷斋诗话》）
【作者简介】
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
7.形容生活的诗句
开轩面场圃，把酒话桑麻。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。陶渊明《归园田居》
开轩面场圃，把酒话桑麻。孟浩然《过故人庄》
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。王安石《书湖阴先生壁》
谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡《陋室铭》
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。辛弃疾《清平乐-村居》
黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明《桃花源记》
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。陶渊明《五柳先生传》
8.求关于幸福生活的诗句
有很多很多 发给你吧 诗经里有很多 桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。 李清照的词很多就是描写家庭幸福的。
小重山 春到长门春草青， 红梅些子破， 未开匀。 碧云笼碾玉成尘， 留晓梦， 惊破一瓯春。
花影压重门， 疏帘铺淡月， 好黄昏。 二年三度负东君， 归来也， 著意过今春。
临江仙 梅 庭院深深深几许， 云窗雾阁春迟， 为谁憔悴损芳姿。 夜来清梦好， 应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨， 南楼羌管休吹。 浓香吹尽有谁知， 暖风迟日也， 别到杏花肥。
庆清朝慢 禁幄低张， 雕栏巧护， 就中独占残春。 客华淡伫， 绰约俱见天真。
待得群花过后， 一番风露晓妆新。 妖娆艳态， 妒风笑月， 长〔歹带〕东君。
东城边， 南陌上， 正日烘池馆， 竞走香轮。 绮筵散日， 谁人可继芳尘？ 更好明光宫殿， 几枝先近日边匀， 金尊倒， 拼了尽烛， 不管黄昏。
李商隐——《无题二首》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐——《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
李商隐——《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
「无题」李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暂见夜阑干。 楼响将登怯，帘烘欲过难。
多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 归去横塘晓，华星送宝鞍。
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。 归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
【无题】 七夕来时先有期， 洞房帘箔至今垂。 玉轮顾兔初生魄， 铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景， 收将凤纸写相思。 武皇内传分明在， 莫道人间总不知。
【无题】 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。
【无题】 八岁偷照镜， 长眉已能画。十岁去踏青， 材笑蓉作裙衩。
十二学弹筝， 银甲不曾卸。 十四藏六亲， 悬知犹未嫁。
十五泣春风， 背面秋千下。 田家 范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。示长安君 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。归家 王冕 我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。
太平风俗美，不用闭柴门。 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。 ——李白 辛弃疾 清平乐·村居 茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
杜甫 客至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
陶渊明 饮酒 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。句子有 用古诗诠释幸福 幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。
幸福就是“待到山花烂漫时.她在丛中笑”的那种欣慰。 幸福就是“四海存知己”，“千里共婵娟”的那种温馨。
幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。 幸福就是“会当凌绝顶”，“阅尽人间春色”的那种豪放。
幸福就是“吹面不寒杨柳风”，“万紫千红总是春”的那种美感。 幸福就是“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”的那种和谐。
幸福就是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的那种悠闲。 幸福就是“昔乘匹马去，今驱万乘来”的那种风光。
幸福就是“泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞”的那种洒脱。 幸福就是“到处尽逢欢洽事，相看总是太平人”的那种走运。
幸福就是“东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛”的那种坦荡。 幸福就是“一点浩然气，千里快哉风”的那种旷达。
幸福就是“美酒饮至微醉后，好花看到半开时”的那种雅趣。 幸福就是“荷边弄水一身香，竹里招风满扇凉”的那种爽快。
幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。 幸福就是“结发为夫妻，恩爱两不疑”的那种柔情。
幸福就是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的那种感应。 幸福就是“今夜偏知春气暖，虫声新透绿。
9.含“香”的成语,俗语,诗句有哪些
成语：
鸟语花香
古色古香
香消玉殒
书香门第
国色天香
怜香惜玉
书香世家
平时不烧香，急来抱佛脚
历久弥香
世代书香
暗香疏影
异香异气
绣阁香闺
倚玉偎香
香培玉琢
虎墨沉香
班香宋艳
偷香窃玉
馨香祷祝
闻香下马
口齿生香
香饵之下，必有死鱼
一瓣之香
香火不绝
香药脆梅
玉减香消
香象绝流
雪北香南
桂子飘香
分香卖履
温香艳玉
稻谷飘香
掩鼻偷香
掬水留香
香火因缘
香火鼎盛
焚香礼拜
一脉香烟
瘗玉埋香
抟香弄粉
香闺绣阁
香草美人
香温玉软
宝马香车
油钱香分
活色生香
衣香人影
香销玉沉
月满花香
摘艳薰香
香轮宝骑
行香挂牌
扫地焚香
软玉温香
衣香鬓影
书香铜臭
旁得香气
金桂飘香
软红香土
油壁香车
关于道诗句
1. 关于道的古诗词
最后一个字是道的古诗《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。
直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。
可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。
公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。
今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。《洛阳行》 作者：张籍洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。
翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。
上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。
《野田》 作者：张籍漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
2. 关于道的诗
请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？ 以下是关于道教的： 治百万人仙可待， 善治病者勿欺给。
乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士。 （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 真人至妙， 若有若无。
仿佛大渊， 乍沉乍浮。 岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘。
白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩。 六一合和相须成， 黄金鲜光入华池。
名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜。 据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事。
据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音。 秦穆公女弄玉也善于吹箫。
秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣。 经过十多年， 凤凰飞来止宿。
秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住。 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升。
又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名。 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉。
寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟。 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前。
寄语青娥伴， 早求仙。 "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连。
从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含。 不少大作家也创作了一定数量的神仙词。
诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作。 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合。
例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟。 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭。 相将何处寄良宵。
还去访三茅。 "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景。
作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了。 道教的玄歌变文别具一格。
所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源盖出于《老子》 "玄之又玄， 众妙之门"；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰。 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类。
为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事。 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡时， 西登太白山。
修身岩石里， 四向集诸仙。乐女担浆酪， 仙人歌玉文。
天龙翼从后， 白虎口驰 。 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡。
化胡成佛道， 丈六金刚身。时与决口教， 后当存经文。
吾升九天后， 克木作吾身。 " 1 0 这里的"我"代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了"化胡成佛道"的故事， 具备了叙事诗的基本特征。
在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文"是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文"即演述道教神变故事的一种体式。 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合。
当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文。 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和"玄歌"一样， 具备了叙事诗的基本品格。
作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位。 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词。
最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意。 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分。
仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词。 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系。
为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现。《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》。
其词曰 ： "大象虽云廖， 我把九天户。 披云泛八景， 倏忽适下土。
大帝唱扶宫， 何悟风尘苦。 " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传。
《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首。 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲； "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等。
从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱。其体裁皆为五言， 句数不一。
表现了早期道？quot；以诗为词"的创作特点。仙歌相蓖美的是道曲。
其主要体式有步虚词、赞咏词、道情。 步虚词是乐府文学形式之一。
唐吴竞《乐府古题要解》 谓： "步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美。 " 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一。
晁公武《读。
3. 关于道的古诗词
最后一个字是道的古诗
《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
《洛阳行》 作者：张籍
洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。
《野田》 作者：张籍
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
4. 关于“道”的古诗词有哪些
1、《蜀道难》
唐代：李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（攀援 一作：攀缘）
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
2、《三衢道中》
宋代：曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
3、《襄邑道中》
宋代：陈与义
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
4、《南陵道中 / 寄远》
唐代：杜牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？
5、《蜀道难·其二》
南北朝：萧纲
巫山七百里，巴水三回曲。
笛声下复高，猿啼断还续。
5. 有关道字的诗句
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯.
中岁颇好道，晚家男山陲.王维
明日巴陵道，秋山有几重.李益
远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物
直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐
念奴娇.赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
行道迟迟，中心有违。（《诗经·谷风》）
周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》）
顾瞻周道，中心怛兮。（《诗经·匪风》）
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》）
隐隐何甸甸，俱会大道口。（汉无名氏《孔雀东南飞》）
青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》）
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6. 包含“道”字的诗句
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
——白居易枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易莫道不消魂。
帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
——苏轼昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。
不信道、遂成知己——纳兰性德蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。——诗经不道江南春不好，年年衰病减心情。
——白居易谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
——李白乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
——刘禹锡东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
——韦应物。
7. 关于"道"的句子、
【仙凡天录 之 仙道经】
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。
当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。
仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。
悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。
北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。
断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。
束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。
诸天气荡荡。我道日兴隆。
剑圣：魔非魔，道非道，善恶在人心 。情非情，欲非欲，姻缘由天定
酒剑仙：道——是由自己走出来的.
酒剑仙：道可道，非常道，名可名，非常名.
剑圣：道常在，并不如你所想，是由人走出来的，就算没有人，道也在.
蜀山弟子：人道渺渺，仙道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯 愿天道成，不欲人道穷；北都泉苗府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩或六鬼锋，诸 天气荡荡，我道日兴隆.
酒剑仙：忘情就是道，放弃就是道，牺牲就是道，出卖就是道，荒废就是道，破灭就是道，反就是道，错就是道.
希望帮到你o（∩_∩）o
8. 形容道路的诗句
关于“路”的诗句有：世路山河险，君门烟雾深。
要路豪家非往还，岩门先有不曾关。若比世路难，犹自平于掌。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。地暖无秋色，江晴有暮晖路【lù 】，从足从各。
道也。一达谓之道路。
此统言也。周礼。
浍上有道。川上有路。
此析言也。各，从夊（sui）从口。
夊，夊者，有行而止之，不相听也。 形声：从足，各声。
本义：道路。上述诗句全文如下：（1）《九日登高》刘禹锡世路山河险，君门烟雾深。
年年上高处，未省不伤心。（2）《山中》曹松要路豪家非往还，岩门先有不曾关。
众心惟恐地无剩，吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。（3）《初入太行路》白居易马蹄冻且滑，羊肠不可上。
若比世路难，犹自平于掌。（4）《京路》白居易西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。（5）《桂林路中作》李商隐地暖无秋色，江晴有暮晖。
空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。
9. 关于求“道”的句子
道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
大道泛兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃， 长而不宰。是谓玄德。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为盗夸。非道也哉﹗
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
关于香道的诗句
1. 关于香的诗句
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 山童不解事，著火太酷烈。
要输不尽香，急唤薄银叶。
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 傅语双峰老，汝师是如来。
如何一瓣香，却为杨诚斋。
双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 谁言定水禅，入定似枯木。
飞入广寒宫，收得香万解。
水仙花四首 宋 杨万里 韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
梅花 宋 杨万里 花早春何力，香寒晓尽吹。月摇横水影，雪带入瓶枝。
甲子初春即事六首 宋 杨万里 老子烧香罢，蜂儿作队来。
徘徊绕襟袖，将谓是花开。
二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 四面花光合，一身香雾红。
忽从霞绮上，跳下锦城中。
二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 老子侵星起，蜂儿先我忙。
渊才无鼻孔，信口道无香。
二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 除却牡丹了，海棠当亚元。
艳超红白外，香在有无间。
宫词 宋 杨皇后 遥夜焚香礼□□，桂花业裹展文茵。
长空月浸星河影，鹦鹉惊寒频唤人。
红云阁 宋 杨蟠 重重风日透，花气满地塘。
谁把红云此，红云无此香。
后永嘉百咏·南塘 宋 杨蟠 出门日已晚，棹短路何长。
赖有风相送，荷花十里香。
香林洞 宋 杨蟠 百年樵斧外，留得挂寒猿。
不奈西溪水，流香出洞门。
蝶二首 宋 杨公远 款款穿芳径，双双度短墙。
不知身是幻，抵死恋花香。
上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 宋 晏殊 别殿香三炷，斜廊酒一杯。
官间非侍从，骑马却归来。
县圃十绝和朱待制 宋 薛抗 焚香坐清昼，此心自如如。
我知拙催科，考甘下下书。
华亭百咏·东堂 宋 许尚 厅左清闲处，金猊罩宝香。
令君今学道，来此吸朝阳。
华亭百咏·谷水 宋 许尚 短棹经由处，风披藻荇香。
中宵孤鹤唳，片月映沧浪。
华亭百咏·莲巢 宋 许尚 记得荷香里，蛾眉唱采莲。
千年龟欲总，不见叶田田。
华亭百咏·三女冈 宋 许尚 玉殓知无有，香魂计已销。
频来吟楚些，岁久若为招。
2. 关于浮香的诗句
1、欢作沉水香
宋
无名氏
《读曲歌》
2、沉香阍上吴山碧
唐
温庭筠
《菩萨蛮·宝函钿雀金鹦鹏》
3、金槽和碾沉香末
唐
徐寅
《尚书惠蜡面茶》
4、沉香慢火熏
宋
晏几道
《诉衷情·御纱新制石榴裙》
5、燎沉香
宋
周邦彦
《苏幕遮·燎沉香》
6、沉香熏小像
唐
李贺
《答赠》
7、香鬟堕髻半沉檀
唐
李贺
《美人梳头歌》
8、暗上沉香楼
唐
李贺
《莫愁曲》
9、宿酒才醒厌玉卮水沉香冷懒熏衣早梅先绽日边枝寒雪寂寥初散后春风悠扬欲来时小屏闲放画帘垂
宋
晏殊
《浣溪沙》
10、沉香帖阁柱
唐
刘禹锡
《相和歌辞·三阁词四首》
11、暗上沉香楼
唐
李贺
《相和歌辞·莫愁曲》
12、消尽水沉香
宋
何梦桂
《满庭芳·燕子芹乾》
13、帘幕水沉香
宋
何梦桂
《意难忘·避暑林塘》
14、水沉香荐碧流霞
宋
沈长卿
《鹧鸪天·瑞气氤氲入绛纱》
15、沉香拂拂
宋
汪元量
《莺啼序》
16、交广出沉香
宋
臧馀庆
《感皇恩·交广出沉香》
17、沉檀死更香
唐
元稹
《哭吕衡州六首》
18、骨香腰细更沉檀
唐
韩偓
《浣溪沙》
19、沉水香消金鸭冷
宋
李珣
《定风波·志在烟霞慕隐沦》
20、沉屑浮香
元
沈禧
《踏莎行 芳尘春迹》
21、沉火香消
元
萨都剌
《少年游·去年人在凤凰池》
22、不*沉香
元
马钰
《*心香 咏香》
23、鱼沉雁香
元
洪希文
《酹江月 酒边》
24、沉屑浮香
元
沈禧
《踏莎行 芳尘春迹》
25、丹髹沉香斋
清
吴伟业
《清凉山赞佛诗 四首》
26、水沉香冷红蕉晚
宋
陆游
《杂咏》
27、炉香沉水寒
宋
黄庭坚
《丁巳宿宝石寺》
28、香歇环沉无限猜
宋
钱惟演
《无题三首》
29、薰作九天沉水香
宋
白玉蟾
《冥鸿阁即事四首》
30、深夜沉香沃甲煎
现代
陈独秀
《本事诗》
31、不是沉香倚太真
宋
葛立方
《避地伤春六绝句》
32、沉水烟销宝鸭香
宋
何梦桂
《偶成》
33、沉本无香
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
34、乳窦谤沉无香
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
35、却烧沉香供养
宋
释师范
《偈颂一百四十一首》
36、沉香作庭燎
宋
苏轼
《和陶拟古九首》
37、夜烧沉水香
宋
苏轼
《和陶拟古九首》
38、夜烧沉水香
宋
苏辙
《次韵子瞻和渊明拟古九首》
39、水沉清渍雪肌香
宋
王之道
《梅花十绝追和张文潜韵》
40、又赐沉香笔数枝
宋
王仲修
《宫词》
3. 有关花书的诗句
琴茶
【唐】白居易
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
故人寄茶
【唐】曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶
【唐】成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞
【唐】顾况
新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
4. 关于琴的古诗词~~
履道春居 白居易 微雨洒园林，新晴好一寻。
低风洗池面，斜日拆花心。 暝助岚阴重，春添水色深。
不如陶省事，犹抱有弦琴。 池窗 白居易 池晚莲芳谢，窗秋竹意深。
更无人作伴，唯对一张琴。 对琴待月 白居易 竹院新晴夜，松窗未卧时。
共琴为老伴，与月有秋期。 玉轸临风久，金波出雾迟。
幽音待清景，唯是我心知。 听幽兰 白居易 琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。 夜凉 白居易 露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。 食饱 白居易 食饱拂枕卧，睡足起闲吟。
浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。 既可畅情性，亦足傲光阴。
谁知利名尽，无复长安心。 东院 白居易 松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。
净名居士经三卷，荣启先生琴一张。 老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。 虚白堂 白居易 虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
移床就日檐闲卧，卧咏闲诗侧枕琴。 江上琴兴 常建 江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黄金。 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 送剑与傅岩叟 辛弃疾 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。 春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月悬高树，长河没晓天。
悠悠洛阳去，此会在何年。 相思怨 李冶 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。 潇湘神 刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶琴怨， 潇湘深夜月明时。 宿业师山房待丁大不至 孟浩然 夕阳度西岭，群壑倏已螟。
松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。 清平乐 韦庄 野花芳草， 寂寞关山道。
柳吐金丝莺语早， 惆怅香闺暗老。 罗带悔结同心， 独凭朱栏思深。
梦觉半床斜月， 小窗风触鸣琴。 喋恋花 贺铸 几许伤春春复暮，杨柳清阴，偏碍游丝度。
天际小山桃叶步，白菽花满湔裙处。 竟日微吟长短句，帘影灯昏，心寄胡琴语。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 浣溪沙 李清照 小院闲窗春己深， 重帘未卷影沈沈， 倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮， 细风吹雨弄轻阴， 梨花欲谢恐难禁。 行香子 苏轼 清夜无尘，月色如银。
酒斟时，须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶，乐尽天真。 几时归去，作个闲人。
对一长琴，一壶酒，一溪云。 咏怀二首 李贺 长卿怀茂陵，绿草垂石井。
弹琴看文君，春风吹鬓影。 梁王与武帝，弃之如断梗。
惟留一简书，金泥泰山顶。 帝子歌 李贺 洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。
九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。
沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。 感春 李贺 日暖自萧条，花悲北郭骚。
榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。 上幕迎神燕，飞丝送百劳。
胡琴今日恨，急语向檀槽。 仙人 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
5. 关于秋韵的诗句
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ---屈原《九歌·湘夫人》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来---老杜<登高> 秋风秋雨愁煞人---秋瑾---还有： 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 子夜吴歌 李白 长安一片月， 万户捣衣声。
秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征？ 秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，。
6. 关于梅菊兰竹的诗句
《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”
梅
冰凌做骨雪做魂
天外仙葩傲凡尘
疏狂冬寒香犹重
一夜春风艳无痕
梅
一片冰雪几点红
艳疏也能傲苍穹
缕缕寒香飘悠远
花中仙子不虚名
梅
冬来寒绝透南粱
周身素洁点红妆
世人送我三声赞
我送世人一段香
梅
冰凌做骨雪做魂
天外仙葩傲凡尘
疏狂冬寒香犹重
一夜春风艳无痕
菊
不与繁英论有无
千姿百媚也脱俗
霜浸风染成诗韵
芳尽天下谁与如
菊
清辉暖韵霜几回
百艳千娇可为谁
陶公笔下真君子
唤来秋风漫相随
兰
本在幽谷伴雾霾
不知何时凡间来
世人皆爱谁为最
几株香草上墨台
兰
独隐深山笑盛衰
唯有幽香过岭来
轻装淡雅不修色
只对君子诉心怀
竹
天下葱茏漫难绝
喧风荡雨翠有别
文人骚客落笔处
唯有竹君最有节
竹
一身翠碧荡清新
岭后溪前影成阴
莫道高节无诗韵
抚琴沽酒皆有君
沁园春 梅
苍宇皑皑 玉雪吟风 望断岭高
尽点点赤韵 轻轻含笑
香魂如诉 艳影藏情
傲骨惊怒 秀媚长飘
意踏云穿荡九霄
昏更晚 看月光如水 新味滔滔
世间芳翠如蒿 具气染尘俗皆可挑
叹牡丹芍药 只临富贵
杜鹃月季 太过妖娆
深谷云霾兰花仙草 嫩绿柔柔 过分娇
喂裁玉 用魂魄冬缀 春暖漫消
采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》
待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》
近种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 —— 元稹《菊花》
槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 —— 杜甫《秋兴八首·其一》
7. 关于“琉璃”的诗句
1、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》
2、忽看不似水，一泊稀琉璃。——白居易《崔十八新池》
3、黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。——白居易《泛太湖书事寄微之》
4、一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。——白居易《题龙门堰西涧》
5、千家献黄金，万匠磨琉璃。——岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》
6、酒光红琥珀，江色碧琉璃。——岑参《与鲜于庶子泛汉江》
7、漫作琉璃碗，淮王误合丹。——岑参《成王挽歌》
8、琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。——陈陶《双桂咏》
9、波静翠展琉璃，似伫立、飘飘川上女。——曹勋《八音谐》
10、琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。——陈标《僧院牡丹》
11、几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水晶念珠》
12、句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。——成彦雄《柳枝辞九首》
13、靺鞨斜红带柳，琉璃涨绿平桥。——葛胜仲《西江月》
14、倒空碧浸软琉璃，云收天净如水。——方千里《西河》
15、陆海蓬壶，银葩星晕，点破琉璃碧。——范端臣《念奴娇》
关于道的诗句
1. 有关道字的诗句
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯.
中岁颇好道，晚家男山陲.王维
明日巴陵道，秋山有几重.李益
远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物
直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐
念奴娇.赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
行道迟迟，中心有违。（《诗经·谷风》）
周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》）
顾瞻周道，中心怛兮。（《诗经·匪风》）
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》）
隐隐何甸甸，俱会大道口。（汉无名氏《孔雀东南飞》）
青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》）
希望能帮到你
2. 关于道的古诗词
最后一个字是道的古诗
《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基
洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。
《洛阳行》 作者：张籍
洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。
《野田》 作者：张籍
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
3. 关于“道”的古诗词有哪些
1、《蜀道难》
唐代：李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（攀援 一作：攀缘）
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
2、《三衢道中》
宋代：曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
3、《襄邑道中》
宋代：陈与义
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。
卧看满天云不动，不知云与我俱东。
4、《南陵道中 / 寄远》
唐代：杜牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？
5、《蜀道难·其二》
南北朝：萧纲
巫山七百里，巴水三回曲。
笛声下复高，猿啼断还续。
4. 关于道的诗
请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？ 以下是关于道教的： 治百万人仙可待， 善治病者勿欺给。
乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士。 （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 真人至妙， 若有若无。
仿佛大渊， 乍沉乍浮。 岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘。
白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩。 六一合和相须成， 黄金鲜光入华池。
名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜。 据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事。
据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音。 秦穆公女弄玉也善于吹箫。
秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣。 经过十多年， 凤凰飞来止宿。
秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住。 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升。
又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名。 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉。
寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟。 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前。
寄语青娥伴， 早求仙。 "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连。
从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含。 不少大作家也创作了一定数量的神仙词。
诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作。 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合。
例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟。 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危。
贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭。 相将何处寄良宵。
还去访三茅。 "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景。
作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了。 道教的玄歌变文别具一格。
所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源盖出于《老子》 "玄之又玄， 众妙之门"；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰。 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类。
为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事。 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡时， 西登太白山。
修身岩石里， 四向集诸仙。乐女担浆酪， 仙人歌玉文。
天龙翼从后， 白虎口驰 。 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡。
化胡成佛道， 丈六金刚身。时与决口教， 后当存经文。
吾升九天后， 克木作吾身。 " 1 0 这里的"我"代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了"化胡成佛道"的故事， 具备了叙事诗的基本特征。
在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文"是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文"即演述道教神变故事的一种体式。 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合。
当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文。 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和"玄歌"一样， 具备了叙事诗的基本品格。
作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位。 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词。
最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意。 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分。
仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词。 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系。
为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现。《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》。
其词曰 ： "大象虽云廖， 我把九天户。 披云泛八景， 倏忽适下土。
大帝唱扶宫， 何悟风尘苦。 " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传。
《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首。 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲； "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等。
从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱。其体裁皆为五言， 句数不一。
表现了早期道？quot；以诗为词"的创作特点。仙歌相蓖美的是道曲。
其主要体式有步虚词、赞咏词、道情。 步虚词是乐府文学形式之一。
唐吴竞《乐府古题要解》 谓： "步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美。 " 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一。
晁公武《读。
5. 关于"道"的句子、
【仙凡天录 之 仙道经】
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。
当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。
仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。
悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。
北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。
断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。
束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。
诸天气荡荡。我道日兴隆。
剑圣：魔非魔，道非道，善恶在人心 。情非情，欲非欲，姻缘由天定
酒剑仙：道——是由自己走出来的.
酒剑仙：道可道，非常道，名可名，非常名.
剑圣：道常在，并不如你所想，是由人走出来的，就算没有人，道也在.
蜀山弟子：人道渺渺，仙道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯 愿天道成，不欲人道穷；北都泉苗府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩或六鬼锋，诸 天气荡荡，我道日兴隆.
酒剑仙：忘情就是道，放弃就是道，牺牲就是道，出卖就是道，荒废就是道，破灭就是道，反就是道，错就是道.
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6. 包含“道”字的诗句
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远
远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易
莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己——纳兰性德
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。——诗经
不道江南春不好，年年衰病减心情。——白居易
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。——李白
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。——韦应物
7. 关于道家的诗句
挂金索 马钰
四更里，无事好把真经看。
句句幽玄，说道教修炼。
不用水火，不用柴和炭。
炼就灵丹，万两金不换。
满庭芳 无名氏
道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。
寄嵩阳道人 曹邺
三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。
华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。
将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。
赠道师 曹邺
举世皆问人，唯师独求己。
一马无四蹄，顷刻行千里。
应笑北原上，丘坟乱如蚁。
寻南溪常道士 刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
8. 有关描写道路的诗
虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然
任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。
上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。
聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。
张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。
崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。
元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。
卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。
9. 蕴含道的古诗词
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.
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